2017-2018學年高二歷史試卷

一、單選題

柏拉圖經常稱亞里士多德是“小馬駒”（小馬駒吃足了奶就會踢它的母親），其意思是指亞里士多德

A. 敢於挑戰權威 B. 不贊成柏拉圖的主張

C. 忘恩負義 D. 求知慾強

亞里士多德認爲，物質受形式的支配，只有屬於精神世界的形式，才賦予物質以確定性和現實性。這種觀點

A. 動搖於唯物主義與唯心主義之間

B. 是典型的唯心主義哲學觀點

C. 具有鮮明的唯物主義性質

D. 正確地揭示了物質與形式之間的關係

亞里士多德對世界思想文化的發展所作的獨創性貢獻是

A. 中庸之道

B. 對於理性世界和感性世界的認識

C. 動植物分類法

D. 三段論

古希臘的奴隸主思想家亞里士多德宣稱：“一些人生而是自由人，另一些人則天生是奴隸。”這句話的本意是

A. 奴隸歸奴隸主私人佔有

B. 奴隸制度是永遠不能改變的

C. 把社會上的人分成三個等級

D. 奴隸是會說話的工具

馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”。亞里士多德的成就有

①講究科學方法研究

②把邏輯學發展成爲一門科學

③提出法治優於人治的思想

④提出“中庸之道”理論

A. ①②

B. ①②③④

C. ①②③

D. ②③④

“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——孔子；“慷慨是揮霍與吝嗇的中庸。”——亞里士多德。下列說法不正確的是

A. 材料體現的都是一種中庸思想

B. 兩人都反對過和不及，認爲要恰到好處

C. 孔子主張兩者兼備，亞里士多德反對兩端而取中間

D. 兩者的中庸思想如出一轍

關於亞里士多德研究領域的.說法不正確的是

A. 生物學：建立了動植物的分類研究體系

B. 物理學：指出具體事物的組成（形式和質料）

C. 邏輯學：創立“三段論”

D. 倫理學：提出了“孝悌之道”

關於亞里士多德的學術成就不正確的是

A. 建立較完整的學科體系

B. 大多數自然科學成就一被證明是錯誤的

C. 其倫理學成就如三段論至今被奉爲權威

D. 爲後世的科研提供了一些方法論

二、非選擇題

閱讀下列材料：

材料一“吾愛吾師，吾尤愛真理！”

——亞里士多德

材料二

材料三在呂克昂學園，有一門倫理學課程，講授人生哲學。亞里士多德向人們講述：任何事物都有三種狀態，即過度、不及和中間。任何行爲和感受都有一箇中間性問題，過度與不及產生失誤，中間往往能夠獲得成功並受人稱讚。

請回答：

（1）結合材料一和所學知識，說明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學思想的？

（2）依據材料二，指出亞里士多德突出的教學方法是什麼？

（3）從材料三可以看出亞里士多德提出了什麼思想？他這種思想有何特點？

三、簡答題

閱讀下列材料：

材料一齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

——孔子《論語》

材料二君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱，是地維之所賴以立，天柱之所賴以尊……君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順。”

——《曾文正公全集》家訓卷下

材料三城邦以正義爲原則。由正義衍生的禮法，可憑以判斷（人間的）是非曲直，正義恰正是樹立社會秩序的基礎。要使事物合於正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一箇中道的權衡。法治應該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制訂良好的法律。

——亞里士多德《政治學》

請回答：

（1）依據材料一，指出孔子爲建立社會秩序的主張有哪些。這一主張到後來對社會發展產生了什麼影響？

（2）依據材料三，說明亞里士多德認爲該如何建立有序的社會。

（3）綜合上述材料與問題，你認爲應該如何建立良好的社會秩序。