談教育作文

無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家收集的談教育作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

談教育作文1

當今社會越來越重視教育，其原因就是時代越來越先進。因此我們必須緊跟時代的腳步，不能落後。

關於教育——我們國家已經盡了最大責任去落實，我們每個中國人的受教育程度都已有了明顯的提高。一個人的受教育程度決定了他的修養風度，一個家庭的受教育程度決定了上一輩對下一輩的教導，一個民族的受教育程度決定了一個國家是否繁榮昌盛。

不錯，關注，重視教育是我們國家的主要政策之一。我們不斷嚮往高水平教育，不斷提高教育水平，現在，我們不單追求教育達標，更是追求不斷提高教學質量。

從古至今，我們都在說“青出於藍而勝於藍”的佳話，而達到這點的前提是，每個學者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中國人一代比一代強。由此可見，教育水平的提高，直接關係到每個中國人對家庭，對社會，甚至於對國家的影響，只有將中國人的整體受教育水平提高上去，才能把中國在世界的地位提高上去，作爲一箇中國人，強烈的民族自尊心告訴我們，中國人自強自立的前提條件，是必須有高水平的教育，這樣才能創造中國領先世界的神話！

如今，教育已不單單指在學校受到的教育，更廣泛指來自家庭的教育。正值花樣年華的我們，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家長對我們的關心和教育，其實家長對我們的教育有着一定的影響，他們對孩子的教育，決定了國家的未來，也就是我們這些新人，是否能爲祖國創造一個美好明天。

教育不光是書面，更需要靈活，需要聯繫實際，因爲我們所重視的教育，終要落實到實際生活中去的，而作爲祖國的新一代，我們接受教育也是爲了能給祖國創造輝煌。太多人的眼光過於局面性，應該把“教育”二字，拓展開來看，這樣我們會發現很多，它包含很多東西，而且更多的是我們從生活中，從嘗試中所得到的寶貴的經驗。

在很久以前中國就已是一個文明古國了，我們在文明，教育方面始終領先世界，然而不少國家從中國引進了我們的文明和文化，比如：日本。且先不說大的方面，就日本人的傳統服裝和服來說，就是中國唐代的着裝，他們在既我國幾千年以後才這樣穿衣。就日本來說，其實還有很多的中國文化，比如：建築風格，日本建築物多采用中國唐朝的建築風格，由此可見中國對世界各國的影響。而如今的中國，往往是把自國的傳統風格換成了西方文化，我們的國家的確越來越發達了，但我更相信，沒有人願意看到中國丟掉了自己的傳統文化，去模仿，過分汲取的西方文化。現在，我們所受的教育確實很先進，但是又有多少是我們中國自己的東西呢？我不是說追求他國的文化是一種錯，而是強調我們國家不應該丟失自己的風格。

但願美好的.祖國越來越繁榮，昌盛。但願我國的文化越來越領先世界。

談教育作文2

“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”,出自《三字經》的這句話想必每一位土生土長的中國人都曾記誦過。其主要表達了父母和老師對孩子成長的重要意義。我也同樣認爲，這二者對於孩子的成長是不可或缺的。

家庭教育直接影響了孩子人生觀、價值觀的養成。每個人剛來到世上時皆爲一張白紙，而父母便是這張白紙最初的繪畫者。人們常說小孩便是父母的一面鏡子，這正是因爲小孩子的模仿能力超乎成人，他們會將身邊人的所言所行化爲己有，以此來作爲自身的表達方式。因此，在良好的家庭教育中，最有效的便是父母的言傳身教。這便要求父母在教育過程中要通過自身言行舉止來影響孩子，作爲榜樣來引領孩子。孩子是一個社會、一個民族的希望，作爲父母若只是養卻不用心教導、任其發展，那麼無疑是在爲社會埋下定時炸彈。如此可見，對孩子的悉心教導無論是對其成長本身，還是對於社會的發展都有着非凡的意義與價值。

學校教育對於孩子思維水平的提升以及融入集體與社會的能力亦有着舉足輕重的意義。一個社會中羣體的能力水平、素質高低對於其發展不言而喻，而高素質人才的培養從何而來？師者，傳道授業解惑也。老師是大多孩子汲取新知的領路人，因此老師的課堂教育直接影響了孩子思維水平的提升。但在當今社會，教師的作用還應只是單單教課本上的知識嗎？“網紅教師”蘭會雲的教育方式讓我頗有感觸，他曾兩次帶領畢業班同學在假期騎行數千公里。如此魄力從何而來？正是他對於教育的理解，他明白人的一生中所遇到的坎坷與磨難是孩子們利用課本知識也無法抵擋住的，他希望通過騎行來增強孩子們遇到坎坷的毅力和未知生活的勇氣，而這份勇氣與毅力正是成爲他們即將融入社會的底氣與動力。如此別開生面的教育方式所教會孩子們的，一定會成爲他們一生中極爲寶貴的財富。真正的老師應是良師益友，教會孩子科學知識和世間大義。

父母和老師的悉心教育潛移默化且深遠持久的影響着孩子的成長，但除此之外，還有一個因素可以說是其二者的奠基石，那便是自我管理與自我教育，其對於自身的成長同樣不可忽視。若個人的主觀能動性蕩然無存，那麼再多的外力推動，也終究是徒勞的。

父母之教、老師之教，於成長之重顯而易見。二者相輔相成再加之個人的努力定會推動孩子個人的成長，爲社會發展帶來不竭動力。

談教育作文3

就教育方式而論，我委實不敢妄加斷言它是絕對對或是絕對錯的。但基於我長期的觀察經驗，我似乎發現，不論是何種教育方式，盡離不開“打罵”二字。而與此同時，同學們也都很順從的接受了，然而事後卻無一人爲之有改，反之，謂謾罵之聲不絕於耳，對老師之大不敬可想而之。這告訴我打罵對學生改掉毛病根本沒用，然而這種教育方式還是被徹底的“遺傳”下來了，沒有任何一位老師很奇特地變異成一位真正的善良的老師。這着實有違至聖先師中式教育之本：循循善誘。反之，經數千年之演變，卻加以戒尺、教鞭以及諸如此類的教具來懲罰學生。這不禁會讓我們疑惑，數千年的演變，怎麼會有如此之多的演變？會有如此之大的變化？

復細想一番，這無非是因爲學生的調皮與老師的沒耐力。

本班A君，一表人才。不想此人並非表裏如一，竟是屢教不改頑劣之徒，枉仁師予之厚望！某日，A君將數學測試卷以及諸如此類的資料盡扔入垃圾桶，不料東窗事發，被數師訓而究之，耐之形不殘而色不改。前者，A君已不下數次挨批評，故方有今日之不服。然數師此時絕不該對之以拳腳，應不忘“諄諄教誨”纔是，又何以弄得此時兩方尷尬之局面？

究其根溯，這種教育方式即是不對的！教育學生，即需耐心，學生可謂亦是從某種角度扭轉至正常的，這其中絕不可少教師這諄諄交誨及春風化雨之教育方式，若以打罵爲其教學原則，你不如且去教體育，這樣，學生好做你的沙包啊！這樣，我可以舉出很多諸如此類的例子證明此類教育的紕漏，因爲學生犯一次錯誤及過多的批評，即會造成學生對你的鄙視以及仇怨，自然，縱然是複習資料在，他也不會再認真聽你講課了。

而學生們則更是要避免過多的錯誤而讓老師也對自己不再像往日對待，這是每位老師的心理承受標準，一旦超越，則後果不堪設想！

望各位師生做好自己，共同營造我們的師生關係！！！

談教育作文4

東莞由古代的羣英薈萃和擁有很多著名私塾變成近代的經濟發展重鎮和文化嚴重“沙漠化”城市。東莞古代在教育發展領域上有着顯着的輝煌“在宋朝時，除官辦的州學、縣學外還有私人興辦的書院，莞城的寶安書院和石龍的龍溪書院，都是當時著名的書院？？由唐至清歷代科舉中進士253人，特奏名16人，舉人1714人，其中榜眼1人，探花1人”。但是，到了近代教育方面的水品逐步開始下滑，東莞的發展重心由原來的着重教育方面發展開始偏向着重發展經濟方面，從而導致了近代東莞成爲了嚴重文化“沙漠化”的城市。

我個人認爲這種着重經濟方面的發展是不正確的，因爲沒有任何一個城市或者國家能夠忽視教育和文化方面的發展，教育是什麼？教育是一個城市發展的貯蓄力量，如果東莞一直着重經濟發展方面而去忽視教育方面，那麼將會和其他城市的教育水平差距越來越大，而東莞的貯蓄力量的質量與其它城市相比會大大縮水，如果東莞的貯蓄力量都有問題的話，那麼何談經濟發展呢？又能拿什麼去與其它城市較量？而且像東莞這樣發展短時間內經濟是會得到一定的增長，但是時間一長那些潛在問題就會越來越嚴重從而就會導致東莞的經濟方面開始逐步倒退，而文化“沙漠化”也會更加嚴重，到時東莞就會面臨教育方面和經濟方面的嚴重打擊。

反之，如果注重教育方面的發展就不會出現這樣的問題，因爲現在開始發展教育，雖然短時間內經濟方面不會有顯着的增長，但隨着時間的變長，那些接受過良好教育方面的貯蓄力量就會去取代現在的中堅力量，當這一代貯蓄力量替換了尖端力量時，下一代接受過更加良好的貯蓄力量就會成爲這個城市的中堅力量，也開始向尖端力量進發。從而東莞的發展力量就會變成良性循環，文化方面和經濟方面就都會逐步向前穩定發展。教育可以說是基礎題，而經濟就是拓展題。只有將基礎題做好了，才能做拓展題。否則兩者都會做不好。