《生本教育》讀後感

看完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的《生本教育》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《生本教育》讀後感1

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價學生的語言來評價：雖不能說是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專業性，理論性的書籍能如此讓人信服並引起強烈共鳴，確實是難能可貴。書中許多觀點，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學還是性本惰？”“兒童是天生的學習者”“當鞋子合腳時，腳就被忘記了。”“人的最高需要是自我實現”等。

生本教育思想的學生觀是：起點非零。

過去的教育一般認爲學生是無知的，什麼都不懂，表現在教育上，就是越俎代庖。生本教育認爲：我們面對的每一個孩子，哪怕是數學才考了十幾分，哪怕是還拖着鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作爲人類的新一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們後面的，是人類50萬年進化發展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現代社會，他們將會居於今後所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認爲學生有學習的本能和天性，學生的起點絕不爲零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現狀，儘可能順應兒童學習的天性，一切爲了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。

郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學作品的特徵之一是能引發人豐富的聯想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學生爲本，以生命爲本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學距離生本有多遠，有讓我欣慰，並小有成就感的，也有讓我困惑反思的。

郭教授的觀點：學生是教育對象更是教育資源。這一點在教學中我深有體會。就拿作文教學來說吧。剛入學時很多學生作文存在這樣的現象：一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組，再關心班級就很不錯了。

爲了糾正這種現象，我從入學就告訴學生，寫作文就是說話，最低要求就是說清楚，說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思，有道理，讓別人想聽。這種理論簡單明白。

學生其實是非常聰明的，稍加點撥就寫出相當精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導向作用。學生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的。看到別的同學這樣寫得到老師的表揚，很多同學效仿，作文有了長足的進步。

應了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學作文寫的是咱學校暖氣管道漏水的事情，污水桶裏的抹布他怎麼也伸不出手去撈，正猶豫的時候，趙文源同學伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文裏。班主任劉老師告訴我，他是4班班長，作爲班長在班會上給同學們講這件事，講的時候倪萌都流淚了。兩個多麼善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學一個良好的導向，既是寫作導向，更是德育導向。

簡單而言，過去的教學可以歸結爲“我教你”三個字。我們的教育體制爲教師的教做了很多工作，但過多地關注教師的教，必然會在某種程度上忽視了學生的學。生本教育明確提出，兒童是天生的學習者，兒童人人可以創新，學習既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的祕密實際上就隱藏在學生身上，因此，教學要從“教”轉變到促進學生的“學”，讓學習成爲兒童成長的自然過程的一部分。

閱讀這本書，我認爲，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應僅僅作爲一種理念被我們認同，讚賞，更應該作爲一種行爲方式，落實到我們的日常教學中去。

《生本教育》讀後感2

生本教育中的先學後教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現嗎?那爲什麼我們沒有從根本上轉變觀念，把老師從沉重的教學負擔中解脫出來，還給學生充滿快樂和激情的課堂呢？我認爲我們與新課程理念不相適應的評價制度、考試的指揮棒還在深深的影響着老師的思想，制約着我們的教學實踐，

教育走向生本讀後感。老師不敢放手，不相信學生的能力。擔心如果老師不面面俱到地把每一個知識點都灌輸給學生，考試結果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的國小取消任何形式的統考及期中、期末、月考等，取而代之的是研評課。在課堂上給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。在這篇長長的報道中，郭思樂以一個個成功的事例讓我明白：在學校中，教師應該怎樣轉變觀念，怎樣放手讓學生自己去探索，自己去學習，並從中迸發出他們最大的學習熱情。報道中提到：在生本教育課堂中，短暫的教學現象不是教學結果，長遠體現出來的實效纔是真正的成就。我原本以爲那種課堂吵鬧不斷，亂七八糟的不象是個學習的地方，在我固有的認識中認爲安靜的課堂纔是真正學習的場所，但事實並非如此。不同的學習方式可能會達到相同的學習要求，但哪一種是最有效的，最適合學生，或者說是所有學生都想要的呢？那當然是學生最感興趣的，也最能發揮學生智慧的那一種了，那就是郭思樂教授所推淘寶網購物崇的生本教育的核心思想。這篇報道從好幾個方面讓我看到了生本教育的優越性，它從語文教學，數學教學，班級管理，學習評研，班級活動等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例，讓我一再地感受到那裏的學生的學習生活非常有趣，意義十足，也爲那裏的學生感到欣慰，他們能有那樣的學習方式真的很幸福，他們在學習上衝勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學習上的創新張家界意識，他們樂於開發自己的潛能，同時我也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。

歲月流逝，西南聯大已成爲遙遠的回憶，但是聯大人那種自強不息、奮發向上的執着精神必將永垂不朽。正如著名學者陳岱孫所說：身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責任感，曾啓發和支撐了抗日戰爭期間西南聯大師生對敬業、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的，是特別值是紀念的。著名作家巴金的燈中曾這樣寫到：他們點燈竹筒酒不是爲我，他們的夢寐中也不會出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜裏一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。

身在處和平年代的我們，也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境？但當我們在閱讀精神的雕像的時候，不妨這樣慢慢地思考——什麼樣的感動會讓我們淚流滿面？是戰火紛飛年代徒步千里的悲壯，是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默，是吳大猷教授撿拾市場牛骨熬煮的悽美愛情，是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強與辛酸，是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書，還是郝詒純爲了中國地質學背後吞嚥的苦淚不看聯大紀實，也許永遠不會知道身處安逸，盡情淘寶網購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。

教育面對的是人，人是地球上物質發展和有機進化最重大的成果。人的出現標誌着物質運動的社會形式的產生。只有人才具有認識自己、認識和改造周圍世界的能力。因此，人才是教育過程中的'主人和主力。教育是改造人的活動，教育的對象是人，在改造人的過程中，對人的尊重是理所應當的。教育又區別於其它職業，它改造的不是人的外部形象，而是內在潛質。

生本教育並不是一個新鮮的話題，它是“因材施教”的再次延展，把尊重個性，講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考。

《生本教育》讀後感3

著名印度哲學家奧修把這樣一句話稱爲偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說是腳處於“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常。今天，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。那麼就象我們現在經常說的生本教育我想應該就是所謂適合兒童的教育.也就是說我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地進行各種各樣的活動和遊戲，也就是進行忘我的學習,那麼我們老師就不會整天煩惱於學生的學業等等,學生的學習就會泥水到渠成了。可見自主學習中尤其體現了生本教育是多麼重要。而“生本教育”就是讓學生成爲課堂的主人，老師僅僅是學生自主發展的服務和和僕人。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。

美國學者齊默爾曼提出：“當學生在元認知、動機和行爲三個方面都是一個積極的參與者時，其學習就是自主的。”

我國學者龐維國曾這樣闡述自主學習： “自主學習”是建立在自我意識發展基礎上的“能學”；建立在學生具有內在學習動機基礎上的“想學”；建立在學生掌握了一定學習策略上的“會學”；建立在意志努力基礎上的“堅持學”。

作爲一名從教十多年的教師來說,我清醒地認識到，要想作做一個真正優秀的教師,那麼你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題.作爲教師，我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界，如果能很好的思考這些問題,那麼再教育方面也就會產生不同的教育效果.

雖然平時對教育工作也能夠認真對待,也能夠關心自己的學生,愛護他們.但是在心底申春我還是把教育當作一種職業,雖然感覺是比一般的職業高尚，或許也是一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者.我並沒有深入到真正的教育境界之中去，因此我也不能夠體會到教育教學帶給我的快樂,不能感受帶給學生在學習中的快樂。曾經有人問郭教授：什麼是教學？郭教授說：“比如教學‘3ｘ5=？’，如果你告訴學生，3乘以5等於15，這不是教學。如果你反問學生：是啊，3乘以5等於什麼？這就有一點是教學了。如果你有膽量說：‘3乘以5等於14！’，那就更是教學了。這時侯，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：‘什麼什麼？3乘5等於14 ？！好像不對吧？！’然後他們就用各種方法，來論證3乘5等於15而不是14。比如，4個3是12，再多加一個3，是15；數一數，5個3是15；……”這個例子足以證明了自主學習的課堂實效更高,而這樣的例子不僅只有這樣一個。

回想我自己的課堂又是怎樣呢？教師在上面講學生在下面有的聽有的不聽，讓學生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。這種狀況是如何造成的呢？原因很簡單，就是課堂上老師做的太多，將知識講解的太細，給學生髮言的機會太少，久而久之學生便懶得想了，也懶得思考問題，認爲學習是被迫的，是爲家長學、爲老師學，沒有了學習的動力，自然課堂效率低。

我想再今後的教育教學中，首先要喚起學生學習的學習興趣，讓學生體會到成功的喜悅。要想做到這點，教師要在課堂上善於運用表揚的語言，讓學生體驗被賞識的感覺。我們教師必須明白自己的任務，不是自己教，而是讓學生自主學習。那麼這就要求教師在備課時要充分的研究教材，挖掘教材，研究自己的學生，創設情境，打造讓學生能夠真正能走得進去得課堂。

《生本教育》讀後感4

新課程改革以來，經常讀到看到“一切爲了學生的發展，一切爲了每一位學生的發展”。原以爲自己對這句話比較理解，近日讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，纔對這句話有比較全面和深刻的認識。

書中有這樣幾句話：我們觸悟到，無論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作爲人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發展的自然意志，我們的工作者必須適應他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話，再次讓我認識到教育教學中，一定要做到“因材施教”。面對一個班級六十多名學生，學生的語文知識基礎掌握情況程度不同、每位學生都有他們自己的個性、興趣和愛好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，爲了促進每位學生的全面發展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學生都能感受到學習語文的成就感和樂趣。

書中有這樣一段話：花朵能盛開，星星能美麗，是因爲它處在合適的周圍環境之中，它根本不必關顧自己它的能量沒有被任何別的目標所揮霍和渙散。其實，課堂上我們的學生得到充溢生命狀態的自然活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，我怎樣才能得到這個分數，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸於所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透闢。這段話，讓我反思自己的課堂教學，有沒有在課堂上充分調動學生學習的積極性和主動性，有沒有做到使學生的學習是全身心的投入，而不是爲了在意別人的眼光和評價。今後的課堂教學，我努力做到，充分激發學生的學習興趣和學習的自動性，努力做到讓學生是內心渴望是自願自主的學習，努力讓學生自己感受到學習的過程是一件幸福快樂的事情。

“我們常常聽到老師抱怨學生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無能爲力。其實，這是低估了兒童的學習積極性和我們自己的開發能力。正如一位語文教育工作者說的，兒童是天生的學習者，同時也是天生的閱讀者。嚴格地說，沒有不喜歡閱讀的人。閱讀滿足好奇，閱讀開闊視野，閱讀盪滌胸懷，閱讀提升心智。”書中的這些內容，讓我再次認識到激發學生閱讀興趣的重要性。閱讀是語文學習的途徑之一。對於國小生來說，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學生的眼界視野，提高學生的語文素養，又可以豐富學生的情感，涵養、塑造學生良好的品質和人格。在今後的課堂教學中，一定要營造良好閱讀氛圍，激發學生閱讀的興趣。

書中有這樣一段文字：人的潛能無限，在於人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來自外部，而是來自自己。這段文字深深地觸動了我，一定要讓所有學生體驗到成功的喜悅，讓學生走向更大的成功。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“學生課堂學習的興趣來自於學生在學習中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創造的歡樂”。如果想讓學生學好語文，就要要讓學生享受到成功的愉悅。在今後的語文課堂教學過程中，我要做到多方面多角度爲學生創造條件，儘可能爲每位學生多提供的嘗試成功的機會，多爲學生搭建平臺，充分挖掘每位學生身上的閃光點，真誠鼓勵。課堂上學生回答問題時，回答正確時，及時表揚;回答不正確時，肯定學生勇於回答問題的勇氣，再根據問題進行指導;對於那些學習有些掉隊的學生，不着痕跡地讓他們回答一些簡單的問題。儘量讓每位學生，都享受到成功的愉悅。

與《教育走向生本》爲伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實踐。