圍城讀後感集合14篇

當閱讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編整理的圍城讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

圍城讀後感 篇1

無錫作家錢鍾書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小說。

《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一羣原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧於心計的孫柔嘉，虛僞卑瑣的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的.發掘了人物的隱祕心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

圍城讀後感：現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，纔不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎?

“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。

最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”

圍城讀後感 篇2

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的'思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行爲都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因爲只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

圍城讀後感 篇3

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故爲主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一羣體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所採取的一些象徵手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

小說裏說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的'想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；爲之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真僞，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

“城裏的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然後再大一些，就知道了原來其實什麼事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精闢地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。

人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說着一羣知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書爲題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人爲什麼偉大?因爲，你是跪着看他們的,你跪着，別人自然比你高大了,因爲你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啓迪。

圍城讀後感 篇4

第一次聽說《圍城》，大抵是八年級時，那個時候玩性很大，並沒有“捨得”花費時間去欣賞。也有可能是我曾經說過“堅決不會看小說”之類的話的緣故。那時如此說，是因爲身邊的朋友很多都迷上了“小說”，簡直是無法自拔。俗話說：“分，分，分，學生的命根”。看到他們成績下滑得厲害，我對“小說”產生了極大的偏見。

在一個暑假，我終於跨出“雷池”一步。中央電視臺播出了《平凡的世界》這部電視劇，我徹底喜歡上了它，看完電視仍不解樂，心一橫便去了書店買下了屬於我的第一部小說——《平凡的世界》。如果說，《平凡的世界》使我對“人生與苦難”有了新的'認識，那麼，讓我重新對“愛情與婚姻”有了感觸和憧憬的是《圍城》。

當然，真正的愛情離我尚遠，婚姻亦然。但我對“結婚彷彿被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”有另一番看法。

例如，現在的一些“神聖”學校。這些學校往往被稱爲“學習聖地”，名氣很大，弄得很多家長爭先恐後地將自己孩子送進去。不管用什麼手段，達到目的就是最好的。這點倒和“孫柔嘉”十分相似。正如方鴻漸一般，那些孩子糊里糊塗地就進入了某個“聖地”。達到目的的父母們並未考慮到孩子的感受，相反，他們只感覺到自己作爲父母的責任心忽然間膨大了。一些孩子毫無辦法，只能屈從，但現實遠沒有想象中那樣美好。不適應學校的大有人在，他們便只能向朋友們宣泄：我要是你，我絕不會來這個鬼地方。留下的僅僅是滿臉的悔恨。這使我想起了方鴻漸對趙辛楣所說的話：“若是你真能娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。”

又例如，現在的名利場——娛樂圈。當下十分流行各種“網紅”，有的主播甚至擁有過百萬的粉絲，收入、地位令人咋舌。這也引起了許多人的爭相模仿，不自信去整容，不勇敢的竟然在大冬天裏躍入冰湖，只爲博人一笑並雙擊666加關注。而不乏有各路主播向觀衆們“潑冷水”訴苦，說着一些“主播苦，主播累，主播一直在遭罪”之類的話，就差“辭職”不幹了，感動得粉絲們眼淚一把鼻涕一把的。於是乎，娛樂圈儼然也成了一座城堡一個金漆鳥籠，圈裏的人想出去，圈外的人則削尖了腦袋地想進來。

顯而易見，“聖地”與娛樂圈便是我的拙見。對於前者，家長們也許會不禁發問：“爲人父母，給孩子最好的難道有什麼不對的嗎？誠然，在最好的條件下生長有一定好處，但並非是絕對的，就如當下“巨嬰”問題一般，過分干涉孩子的成長只會使他止步搖籃。適合的纔是真正最好的；對於後者，張愛玲曾說：“出名要趁早。”誠然，先入圈子能扎穩根基，更早步入社會。但“早熟的果子撐不到豐收的金秋”，同樣，過早的步入婚姻殿堂也恐怕會結出惡果。

因此，在正確的時間遇上正確的人，那纔是最令人開心不已的！

圍城讀後感 篇5

錢鍾書先生筆下的《圍城》，將書中人物的性格展現得淋漓盡致，語言風格風趣又幽默。諷刺中充滿生動叫絕的精闢比喻，蘊含着深刻的社會意義和人生哲理，描摹出了人物事態。

《圍城》這本書剛入手的時候，封面上有一句話：城裏的人想逃出來，城外的人想衝進來，對婚姻也好，職業也罷，人生的願望大多都是如此。鍾書先生的語言魅力沒有第二人能夠超越，胡適說："怕什麼真理無窮，進一步有進一步的歡喜".我讀完《圍城》這本書，真正感受到從思想上進了一步。

書中主要講了主人公方鴻漸的三個人生階段：先是留洋歸來上海，從上海到內地；在三閭大學；從三閭大學又回到上海。方鴻漸的感情生活豐富，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫上了句號。接着進入下一個章節，三閭大學篇。在這旅途中，趙辛楣的一句話，揭露了方鴻漸的本質，也是他一事無成，一直悲劇的原因。趙辛楣說："你不討厭，可全無用處。"因爲無用，在上海沒有什麼工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作；因爲無用，最後依然與柔嘉鬧翻。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什麼過人之處。

他的婚事也像一場戲劇，再從湖南迴上海的路上，他與孫柔嘉結爲夫婦。沒有多長時間，兩個人就分開了，根本的原因在於他倆都有目的性，只是時間的問題。孫柔嘉對方鴻漸的動心無非起源於旅途中的一句話，而方鴻漸對孫柔嘉動心則是在三閭大學那惡劣的環境中的患得患失。孫柔嘉動用了一番心計，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結婚都要問朋友的意見，我對方鴻漸也是實在無語。到上海後的種種齷齪，都在於孫柔嘉的控制慾，以及方鴻漸急於想擺脫這種控制。最終一拍兩散，落得乾淨。

方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書生尊嚴。在學業、感情、工作甚至與家庭之間愈發被動不堪。方鴻漸是庸常的.，也是獨特的，他更是"圍城"中千千萬萬人的縮影。人們在圍城中，沒有固定形容他的詞彙，只能說城裏有喜有悲。

鍾書先生寫道：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照理第一種人應該是樂觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該是悲觀，因爲他每吃一顆都是不好的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，而第一種，只剩回憶。

書中故事的結尾用老舊的掛鐘，點出人生的悲喜無常。現在以一個旁觀人的視角，發現每一個人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過是走進了另一個人的圍城。這祖傳的老鍾如同時間落伍的計時機，無意間包涵了對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。

圍城讀後感 篇6

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”

婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的'社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

終於將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但圍城確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之並不乏味。

我羨慕錢鍾書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。

學者之爲學者並非偶然。

對圍城這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那麼貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的影子。

圍城中的比喻運用得讓我歎服，甚至可以有讓人回味的餘地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當然僅僅是我自己個人的觀點）。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。

人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城裏並不容易,既然結婚了,就要相互理解,互相體諒,經營好這份愛,經營好一個家庭.大家都要相互謙讓,纔不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎?

圍城讀後感 篇7

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘裏的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不願稍稍俯首，屈低自己的愛情。彷彿在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那麼自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留着空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡着這個人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這裏所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認爲的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，並不僅僅是因爲父母親的反對，也是因爲從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意製造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛着唐曉芙，後來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什麼愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而並沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之後，他也應該爲其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至願意爲了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因爲任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城裏還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因爲他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄裏面最好的;而從壞的開始吃的`人，理所當然應該比較悲觀，因爲他所吃的每個葡萄都是所有葡萄裏面最壞的。但事實卻恰恰相反因爲從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

圍城讀後感 篇8

想起《圍城》裏的一段話，大致意思如下：

天下有兩種人，一種人吃葡萄時先挑着好的吃，另一種人吃葡萄時把好葡萄留到最後吃，作者對此的評價是，前者活在回憶裏，後者充滿了希望。

沒特意揣摩這段話，但有類似的事情發生在生活中：

譬如拿到一大包糖果，一種人喜歡把整包糖果狼吞虎嚥了，即使肚子飽着也不願糖果袋滿着，另一種人喜歡留着糖果，一天一顆，抑或三天兩顆地品嚐。

以我的經歷，遇到的十人中有九個是第一種人，當然包括我自己。

而我的評價或二者的後果是：前者會得口腔潰瘍，而糖果給後者帶來了沒有傷害的快樂。

有時會處於焦慮與自責的情緒中，因爲各種事。

想找個理解自己的朋友傾訴，卻遇誰也不敢開口。

一直都被教育，人應當節儉自己表達欲。理由是，有時自己的言語會是傷人的銳器，甚至是喜悅，也能引起他人的失意。更別說是不好的事情了，因着沒人喜歡有怨氣的人，沒人喜歡聽人訴苦，即使你再委屈，充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類。再另一面，真正願意聽你訴衷腸，然後與你休慼與共或命運與同的人世上又有幾個？

可心中還是願意相信，會有個交心的人。

不過最重要的還是需經營好自己的內心小屋，別讓自己成爲自己的絆腳石。

人一輩子的.開頭與結尾都已設定好了，即生與死。這樣看來，一切榮辱得失於人來說，在終極上，都毫無懸念與意義。

但想徹底看開，做到寵辱不驚，太難太難。

我希望我能稍稍，就稍稍淡看遇過的、遇到的、將遇每一次得與失，始終知道自己是誰，該做什麼。

人活着不能不認真，但不必太認真。就是活着，已經太好了。

我希望清晨淡淡的，深夜淡淡的，生活淡淡的，時間淡淡的，一切於初與末都是淡淡的，細水流長。

最近，願意去相信一些之前怎麼也不願相信的事。

原因很簡單，一些不可思議的事真實地發生在自己身上，然後自己便願付出一輩子的信任。

譬如，若在大前天下午傍晚五點三七分在食堂看見一個人，前天也是五點三十七分看見那個人，昨天也在五三七看見，今天竟也在五三七看見……我便會認定，那個人，還會在食堂，在五三七出現。

……

最近，人還變得容易被滿足。

無論是物質上還是精神上的。比如，給我一包長鼻王。

圍城讀後感 篇9

“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”其實對愛情也罷，理想也罷，我們的追求是永不停歇的，但無意義的追求只會得來虛無縹緲的結果，我們要認清它的意義，珍惜人生的過程。

印象最深刻的應該是故事的主人——方鴻漸，他出生在一箇中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在如圍城一般的社會中，他處處碰壁，可是當他後悔了，想要衝出去時，等着他的卻只有緊閉的城門。於是他選擇了又重回圍城，他沒有選擇突破自己，解開枷鎖，而是繼續在圍城裏苟且偷生。

這大概纔是錢老一書的真諦吧，圍城或許從來都不是一座城市，而是一個人在心裏爲自己所築的高牆鐵壁。他們看不清自己的心，忘了奮鬥的初心，最終陷於在追求虛幻的城中，了此一生。因而，只有看清自己的心，纔能有所超越，有所突破。文中的方鴻漸卻是過分得關注自己、在意自己，他是懦弱的、虛榮的，這也直接導致了他在生活中、事業上的連連受挫。爲讓親人盡意，他僞造了文憑，卻不想後來接連發生的事情會讓他應接不暇。

不要以爲方鴻漸只是舊事知識分子，試問如今的我們，誰的身上又或多或少不存在方鴻漸的影子？著名明星北大學歷，卻不識知網導致星途中隕，財富鉅額的影視演員偷稅漏稅，最終難逃法律的制裁……

突然想到了錢老一生，成績斐然，他的書更是流行甚廣，得到一致好評，可他卻從不拋頭露面，更是開玩笑道“假如你吃了雞蛋覺得味道不錯，何必認識下蛋的母雞呢？”

聽聞了許許多多的事例，才發現其實人生何嘗不是一道“進城”與“出城”之間的選擇題呢？未進之前和乍進之初或許還有點希冀，盼望着過上幸福的生活。但現實的圍城卻讓他過得鬱鬱寡歡、勉勉強強，又可能是蠅營狗苟、小有成績，卻忘了“進城”的`初心……可能我們還是太過年輕，對錢老所要表達的思想理解得還不是很透徹，畢竟現在的我們還沒有完全步入社會，不需要經營家庭。或許在十年後亦或是二十年後，這本書會給我們帶來與現在不一樣的感覺。正視自己，也同樣正視生活。永遠不要因生活的處處不順意而步入那充滿悲觀的泥潭。身居何位，便思慮何事。用自己的努力去換取如意的生活，自己勸慰抑或迷惑自己，永遠是最無用之舉。

身處圍城之中，心也應是一片無邊的草原、無垠的天際，永遠不受禁錮，永遠不忘初心。當陽光傾瀉之時，發現其實圍城不圍。

圍城讀後感 篇10

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，纔不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的`那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神聖，走上工作崗位後，有的會認爲來的錢不快，看着一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看着這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裏癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角；,下海經商也沒那麼輕易，風險大，競爭激烈，壓得心裏崩潰時纔想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對着一羣活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕鬆快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還爲什麼要去羨慕人家呢？還有什麼理由不安心幼教工作呢？看着諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。

最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”

最後我還想說一句讀後感，願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿蔔掛在驢子眼睛之前、脣吻之上。這笨驢子以爲走前一步，蘿蔔就能到嘴，於是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿蔔，得看驢夫的高興。”

圍城讀後感 篇11

無錫作家錢鍾書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小說。

《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一羣原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國後，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最後仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧於心計的孫柔嘉，虛僞卑瑣的李梅亭。作者通過細緻入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱祕心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關係。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚後，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的.人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，纔不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神聖，走上工作崗位後，有的會認爲來的錢不快，看着一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看着這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裏癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角。

圍城讀後感 篇12

合上書本的最後一頁，還來不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。總感覺那末了的句號，並不意味着故事的終結，而是另一段故事的開始。“

小說中令人印象深刻的方鴻漸是一個江南小縣的鄉紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書，但他並沒好好珍惜這個機會，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學。爲對自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉，用金錢去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求矇混過關。在歸國的郵輪上，他經不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起，結果被人家玩弄於股掌之間。一個所謂的留洋學生，竟落得如此下場，多麼的'可笑、可悲。

方鴻漸去三閭大學前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面，兩人最後還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因爲她差不多是書中唯一一個使人敢於去愛的女性。她並沒有加入“圍城”遊戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時，就不能不特別爲方鴻漸抱憾了。他分明錯過了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機會。

最終方鴻漸與孫柔嘉結婚。是他並沒有經過深思熟慮，雙方都沒有完全瞭解對方的結合，也許是爲了流言蜚語，也許只是一時衝動。然而，有一點是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有徵得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導致的後果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸爲了妻子，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子裏都有自己的祕密，不能坦誠相對。這樣的家庭，沒有半點歡樂，沒有半點溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲

人活在世界上，適應並改造着世界，但世界存在的原因並不是個人生活着。在上一輩的眼裏，21世紀的孩子是幸福的，有着學習的良好機會，可以接受良好的教育、學習生存的更多知識，可是我們這一輩呢，也許是養尊處優慣了，有着那麼一部分人卻是有機會不好好珍惜，以爲只要能上大學就行了，之後就可以渾渾噩噩的過好了，更甚者是想終止這漫長的學習生涯。——兩代人的思想上有着明顯的不同，那不正是典型的“圍城”效應嗎?

生活本就是一座圍城，每個人都不可能逃脫，就像人永遠逃不出無形的壓力和無盡的束縛。這是一種命運，假如你始終想着去衝出圍城，結果只能是城池盡失，失去了生命賦予你的價值和意義。

圍城讀後感 篇13

或許你我曾未經歷過這樣情境，但是讀過之後，我們會爲此震撼。

不是無力衝破，只是在嘗試之前，自己就被自己說服了，那樣的容易妥協，妥協給自己的懦弱。錢老的力作，方鴻漸這個弱弱的doctor方，又或那一時期與方鴻漸類似的留洋紈絝子弟。"曲傳人物未吐露的心理"在人物的思想，語言，以及心理上有細緻的描寫。從回國到定居，從船上到陸地，從單身到結婚，從城外到城內，從想衝進城內到想逃到城外。有過偷偷的歡喜，有過懊惱的悔意，那是怎樣的糾結，怎樣的徘徊。是鮑小姐的誘人，是蘇文紈的芳心自許，是唐曉芙的美麗可人，到最後孫柔嘉的不諳人事抑或深藏不露。故事的主人公經歷了那樣多，是歡是喜，是幸是悲，已經不爲人所道。給我們留下的是那未把答案公佈的習題，是住在城裏呢，還是不顧一切衝出去呢?或許這不僅是一道習題而已，或許這是我們要用一生來解答的一道人生的題目。還是一路走，一路慢慢體會吧。

看名著的起始總會有那麼點的厭倦，這就是缺乏那麼點的文學素養吧。在其中會有些迷茫，但在故事裏可以學到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所謂的令人景仰的人，做所謂的令人稱讚的事。不管其中摻雜的是人性的醜陋，或是處事的`圓滑，又或是那一縷縷扯不清的交際線，一切都是那樣的耐人尋味，讓人卻步呀，這個大大的染缸，究竟會將跳進去的人染成什麼顏色呢?沒啥大不了，也就是我們變成我們以前不熟悉的顏色。哈，或許吧，世界不是靜止的，人不是不變的，這是我相信的。在這世界，影響到我們的東西多不勝數，是距離隔離了心靈的彼此召喚，是人世的變遷滄桑了彼此的情感，是人情和事故讓彼此遠離，是我們在不覺之中淡去了以前童真，在人流之中丟失了以前所忠守的航標。如果不是，如果不是在留學時的隨遇而安，如果不是在虛榮的驅使下從愛爾蘭人手中接過那假的博士憑證，如果不是一時的興起，如果不是輕易地隨波逐流，如果不是那樣的種種，又怎會是現在的種種呢?誰又真正曉得呢?依然記得那個下雨天，依然記得雨中的菩薩那樣坦誠地說，無人渡，還是自渡吧。在圍城之中，依舊是自助吧。

依然是那樣的結語，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。

圍城讀後感 篇14

合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎並沒有意味着終結，反而像是在向人們宣告着另一個新故事的開始。

讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛僞，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無爲，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的`人活在自我封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只明白爲了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身爲讀書人，作爲當時中國思想最爲開放理解最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作爲國家最優秀的人，就應當負擔起自身的職責。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一羣麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一羣被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行爲，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成爲一個被堵在城牆之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年後才放我們出來，不，應當說出去，然後，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。