荊軻刺秦王讀後感9篇

讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編爲大家收集的荊軻刺秦王讀後感，歡迎閱讀與收藏。

荊軻刺秦王讀後感1

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。

公元前230年，秦國破滅了韓國，大軍向燕國前進。爲了挽救燕國，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。田光說他有個朋友叫荊軻，智勇雙全，能夠勝任。燕太子丹大喜，就派荊軻去刺殺秦王。爲了此計謀，燕國大將樊於期貢獻出了自我的人頭，給荊軻去刺行秦王。荊軻一行人來到江邊，當荊軻高聲唱到這句詞時，所有荊軻的朋友都失聲痛哭起來。來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁着秦王在看燕國的地圖卷首時，荊軻就趁機拿出事先準備好的劇毒匕首來刺殺秦王。秦王雖然早就有了提防，但還是嚇了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身後有劍，秦王才拔刀殺死了荊軻。就這樣荊軻死於秦王的寶劍下。

有人說，他是一個超級大傻冒，這平定天下六分的秦王有着百萬的兵馬和數以萬計的土地，身邊還有那麼多的近衛軍保護這一國之君。他荊軻怎樣沒有想到這麼幾點，秦王是他殺得了的嗎?幸好他沒等他的那些朋友，沒讓傷亡更慘重。何不機靈一些，投降秦王，好確保自我的安身?

也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然明白刺秦王必死無疑，但爲了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國爲重的英雄豪傑。

我認爲荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰勝膽怯的一名英勇戰士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現實，但這股英勇無畏的精神激勵着後人，也是這種精神讓許多弱勢羣體戰勝了膽怯，恢復了應對生活的勇氣。

有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來應對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來應對一切成功與失敗，我們需要它來應對一切是與非，我們需要它來應對一切一切的事物。

同學們，當你應對一個選取時，你有勇氣去選取?去應對嗎?當你上講臺在老師同學面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎?當自願競選班幹部時你有勇氣嗎?把你的勇氣拿出來吧!每一件事，當你決定要做時，那已是成功了一半，因爲你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因爲有勇氣纔去做的?可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它必須能飛過去嗎?那務必要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。

比起荊軻，再來看看我，應對難題，膽怯了;應對體育的.600米跑，膽怯了;應對一張張的英語試卷，膽怯了;在一點點的小事情上，膽怯了;甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不就應呀，我就應在應對挑戰時我們都應相信自我是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰。

如果這段時間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請記住國父中山爺爺的名言：就算屢戰屢敗，我們也要屢敗屢戰，絕不放下。想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠遠大於你嗎?別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點點的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自我嗎?

朋友們，勇氣不能戰勝一切，卻足以讓我們傲視人生。

荊軻刺秦王讀後感2

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。公元前230年，秦國破滅了韓國，大軍向燕國前進。爲了挽救燕國，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。田光說他有個朋友叫荊軻，智勇雙全，可以勝任。燕太子丹大喜，就派荊軻去刺殺秦王。爲了此計謀，燕國大將樊於期貢獻出了自己的人頭，給荊軻去刺行秦王。荊軻一行人來到江邊，當荊軻高聲唱到這句詞時，所有荊軻的朋友都失聲痛哭起來。來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁着秦王在看燕國的地圖卷首時，荊軻就趁機拿出事先準備好的劇毒匕首來刺殺秦王。秦王雖然早就有了提防，但還是嚇了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身後有劍，秦王才拔刀殺死了荊軻。就這樣荊軻死於秦王的寶劍下。有人說，他是一個超級大傻冒，這平定天下六分的秦王有着百萬的兵馬和數以萬計的土地，身邊還有那麼多的近衛軍保護這一國之君。他荊軻怎麼沒有想到這麼幾點，秦王是他殺得了的嗎？幸好他沒等他的那些朋友，沒讓傷亡更慘重。何不機靈一些，投降秦王，好確保自己的安身？

也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無疑，但爲了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國爲重的英雄豪傑。

我認爲荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰勝膽怯的一名英勇戰士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現實，但這股英勇無畏的精神激勵着後人，也是這種精神讓許多弱勢羣體戰勝了膽怯，恢復了面對生活的'勇氣。

有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來面對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來面對一切成功與失敗，我們需要它來面對一切是與非，我們需要它來面對一切一切的事物。

同學們，當你面對一個選擇時，你有勇氣去選擇？去面對嗎？當你上講臺在老師同學面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎？當自願競選班幹部時你有勇氣嗎？把你的勇氣拿出來吧！每一件事，當你決定要做時，那已是成功了一半，因爲你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因爲有勇氣纔去做的？可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它一定能飛過去嗎？那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。

比起荊軻，再來看看我，面對難題，膽怯了；面對體育的600米跑，膽怯了；面對一張張的英語試卷，膽怯了；在一點點的小事情上，膽怯了；甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不應該呀，我應該在面對挑戰時我們都應相信自己是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰。

如果這段時間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請記住國父中山爺爺的名言：就算屢戰屢敗，我們也要屢敗屢戰，絕不放棄。想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠遠大於你嗎？別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點點的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自我嗎？

朋友們，勇氣不能戰勝一切，卻足以讓我們傲視人生。

荊軻刺秦王讀後感3

最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去......

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果後來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊！

功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢？荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點！由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選擇，那麼秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。

首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自己的性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的.計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，爲了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？

壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法並不可取，不值得我們學習。可是他的精神應該爲我們所稱道！我們應該做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們今天行事的前車之鑑；而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦王讀後感4

《荊軻刺秦王》讀後感最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去。

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果後來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊！究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢？荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點！由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選擇，那麼秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。

首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自己的性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，爲了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的'嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法並不可取，不值得我們學習。可是他的精神應該爲我們所稱道！我們應該做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者！“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中的政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們今天行事的前車之鑑；而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦王讀後感5

最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去。

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並經過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果之後秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢?荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的'選擇，那麼秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

可是我們不能所以就將荊軻否認，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自我的性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，爲了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法並不可取，不值得我們學習。可是他的精神應當爲我們所稱道!我們應當做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者!

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們今日行事的前車之鑑;而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦王讀後感6

最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去。公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並透過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果之後秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢?荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，這其中有着深深的無奈，荊軻最終放下了自我正確的選取——這也便是荊軻的謀略在執行過程中暴露的缺點!由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選取，那麼秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。

首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自我的性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現失誤，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”但是他依然義無反顧，爲了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的.嗎?

壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的捨身告訴我們，忠心爲國，不畏犧牲，乃英雄所爲。雖然他的做法並不可取，但是他的精神就應爲我們所稱道!我們就應做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者!

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們這天行事的前車之鑑;而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦王讀後感7

秦將王翦破趙，擄趙王盡收其地，進軍北略地，至燕南界。

羣雄並起的戰國已接近尾聲，秦王嬴政懷着一顆吞併六國的狼子野心，登上王位，繼承歷代先王的基礎，開始吞併六國。商鞅變法後，秦國的國力與日俱增，到了嬴政的手裏，秦掃六國一統天下成了只是時間的問題。

各國戰敗、投降的戰報接連傳來，燕太子丹那佈滿血絲的眼裏回憶起了自己被送到秦國當人質時受到的恥辱，他深知自己的國力根本不是強秦的對手，他想出了一條鋌而走險的計謀，癡心妄想做最後一次垂死掙扎。在田光的引薦下，荊軻來到了太子丹的身旁，一曲英雄的悲歌就此奏響，一段傳奇的故事就此開始。

“日以盡矣，荊卿豈無意哉，丹請先遣秦武陽。”太子丹的急躁自以爲是的癡心妄想，固執己見地派遣一個色厲內荏的秦武陽作爲荊軻的副手，這一舉措推動這一曲英雄的悲歌響徹雲霄。無可奈何之下的荊軻只得留下一句“今日往而不反者，豎子也！”的話語，提刀告別。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”多麼悲涼的樂章。也許荊軻知道此行必是凶多吉少，但英雄向來有恩必報。當荊軻登上前往秦國的車騎到終已不顧，司馬遷輕輕地一筆帶過，但細思之會發現荊軻沒有回首中夾雜着太多的感情。也許是他爲自己的命運感到悲壯；也許是認爲自己與太子丹兩不相欠；也許在深思將如何應對不測之強秦；也許是不希望好友高漸離看到自己的絕望。

秦王聞之，大喜，乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。一切都看似完美，毫無瑕疵。一切都像太子丹所希望的那樣按部就班。這曲英雄的悲歌婉轉低沉地奏向高潮。

伴隨着悲壯的曲調，“起，取武陽所持圖。”秦王嬴政那滿是威懾力的.聲音響起，在秦王威嚴的面孔之下，外強中乾的秦武陽早以色變振恐，這一切都看在荊軻的眼裏，秦武陽引起來羣臣及秦王的懷疑，自己最大的優勢已經不再，出其不意成了不可能。當旋律越過高潮，餘下的便只有跌入谷底的絕望。荊軻知到此刻留與自己的唯有失敗的結局。

“事所以不成者，乃欲以生劫之必得約契以報太子矣。”事敗以後，荊軻並沒有像其他的庸夫一樣垂頭喪氣，而是爲自己傳奇的一生作最後一次詮釋，儘管知道此行必敗，但作爲英雄的他知恩必報；儘管知道從此天下盡屬秦，但英雄的他仍願憑一己之力改變現實。

歷史的書卷合上，這一曲只屬於荊軻的英雄悲歌就此結束，但餘音仍在我耳邊迴盪。我不由得爲荊軻感嘆，太多太多的如果在嘴邊，卻不知向誰請教：如果荊軻等到了他的友人；如果秦武陽亦是一個神勇之人；如果夏無且的藥囊沒有擲中荊軻；如果荊軻刺死了秦王……

可惜歷史沒有如果，時光也不會倒流，事實也不會改變，在多年後的今天，在一遍遍讀完這個故事後又一次次爲荊軻感嘆，歲月在增長，仍在爲荊軻的命運打抱不平。

其實刺秦的成功與否，這都是一曲英雄的悲歌。

荊軻刺秦王讀後感8

最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去。

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並經過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果之後秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢?荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，這其中有着深深的無奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執行過程中暴露的缺點!由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選擇，那麼秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

可是我們不能所以就將荊軻否認，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。

首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自我的性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現失誤，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，爲了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?

壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的捨身告訴我們，忠心爲國，不畏犧牲，乃英雄所爲。雖然他的做法並不可取，可是他的精神應當爲我們所稱道!我們應當做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的`愛國者!

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們今日行事的前車之鑑;而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦王讀後感9

在語文晚自習看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯結起來，實際上，在此之前，對"刺秦"故事的梗概是有所瞭解的，至於細節就有很多缺失了。因此，在我個人理解的範疇裏，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。

"六王畢，四海一"是嬴政成就個人霸業的抱負，也是他高處望遠政治觀點的前瞻性。而規模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統一中原野心的建築象徵，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。

在成就霸業的道路上，必然要敢於犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念裏，血濃於水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統一江山社稷，實現環宇霸權的道路上，任何成爲或有可能成爲其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其爲母，其爲父，其爲婦，其爲幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成爲"大一統"道路上的殉葬品。逼死生父，發配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至於孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當趙國老臣扼腕疾呼："幾十年後再無趙人"時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，"天殺的秦王，天殺的贏政".但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的.歷史性的統一行爲。

屠殺，冷酷的屠殺，徹底的屠殺，抵抗者殺，投降者殺，統統殺無赦！秦王不留給敵人一丁點起死回生的希望。所以，原本歸隱的荊軻在徹骨的憤怒中重新拔劍，決意將手中的劍刺向秦王，然而歷史的車輪又怎會因一個刺客而停息，"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還",荊軻死在秦王的劍下，帶笑死去，至死嘲笑憤恨着秦王的卑鄙無信。荊軻是英雄，是捨身取義，壯志爲國的英雄，是爲天下人稱道的英雄。但嬴政呢？難道僅僅被冠以暴君的惡名，就足以概括他的全部？將國從分崩推向統一，從七國混戰推向一國安治，建立萬里長城，外御匈奴，內修法度，統一貨幣、文字，統一度量衡，極大推動了一個完整國家的形成。誰能說他不是英雄？

從另一個角度來講，假若沒有秦王統一六國，沒有中原"大一統"局面的建立，戰國七雄各自盤踞在自己的領地，躍躍欲試的君王及其麾下的謀臣、將士， 會各自安心於自家的太平盛世嗎？ 驃悍好戰的匈奴人會捨棄擴大疆域的念頭與中原和平相處麼？

秦王朝的開始，昭示着一種進步意義上的政治體制，使得內戰數年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啓了中華民族的輝煌。