荊軻刺秦王的讀後感

前言：公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王嬴政。臨行前，許多人在易水邊爲荊軻送行，場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，但最終行刺失敗，被秦王侍衛所殺。

荊軻刺秦王讀後感

最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去。

公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果後來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢?荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選擇，那麼秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自己的性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，爲了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法並不可取，不值得我們學習。可是他的精神應該爲我們所稱道!我們應該做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者!

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們今天行事的前車之鑑;而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。

荊軻刺秦王讀後感

幾天前，媽媽從書店給我買了一本《上下五千年》。這本書主要是寫中華五千年發生的重要事件，在這本書裏，我認識了第一個皇帝——秦始皇;瞭解了項羽“破釜沉舟”的決心，看到了李廣“妙計脫身”的機智……

我最喜歡的故事是《荊軻刺秦王》，雖然它是整本書裏字數最少的一個故事，但它給我留的.印象是最深的。

這個故事主要講了燕國的太子丹在秦國作人質，他十分恨秦王，一心要報仇，荊軻被太子丹的決心所打動，和秦舞陽一起去刺殺秦王嬴政。臨行時，荊軻高唱：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，表達了他對太子丹的忠誠和自己的決心。看到這我不禁被荊軻的勇氣所打動，併爲他捏了一把汗。

到了秦國的王宮，還沒上殿，秦舞陽就嚇得臉色大變，渾身發抖，秦王起了疑心，讓荊軻一人上前。荊軻沉着地走到秦王旁邊，將地圖打開，露出了匕首，刺殺秦王，但是沒有成功，反兒被亂劍砍死!

我覺得荊軻是一個重情義的人，他能爲別人獻出自己的生命;他又是一個勇敢的人，面對強大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平靜!

荊軻刺秦王讀後感

幾天前，媽媽給我買了一本上下五千年的書，我對它愛不釋手。其中我最喜歡看的要數‘荊軻刺秦王’了。

它主要講的是戰國時期秦國最強。一次，秦王準備攻打燕國，太子丹聽了非常害怕，連忙找刺客刺殺秦王。當時有一個叫荊軻的人願意幫太子丹刺殺秦王，並用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹讓工匠做了一把鋒利無比的匕首，而且帶有劇毒，然後，荊軻帶着地圖、匕首和秦舞陽(荊軻的助手)去了秦國…… 可最後刺殺失敗了。

看完這篇文章後，我被兩個人所感動，第一個是樊於期，樊於期本是秦國大將，後來投靠燕國，秦王一直在通緝他。荊軻爲了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的頭。樊於期知道這關係到燕國的存亡，爽快的答應了。讓我感動的是樊於期選擇了舍小保大;第二個是荊軻，因爲不管刺殺秦王成功或者失敗，他都要被殺死。可他明知道去那兒無論是什麼結果都是死，但他爲了自己的國家還是去了。而秦始皇看起來很壞，可他統一六國也爲了百姓好。因爲其它六國不在戰爭，百姓才能安居樂業。

樊於期是英雄，因爲他爲了“國家”;荊軻是英雄，因爲他有不怕死的精神;秦始皇也是英雄，因爲他爲了百姓，統一了六國。

荊軻刺秦王讀後感

在語文晚自習看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯結起來，實際上，在此之前，對“刺秦”故事的梗概是有所瞭解的，至於細節就有很多缺失了。因此，在我個人理解的範疇裏，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。

“六王畢，四海一”是嬴政成就個人霸業的抱負，也是他高處望遠政治觀點的前瞻性。而規模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統一中原野心的建築象徵，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。

在成就霸業的道路上，必然要敢於犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念裏，血濃於水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統一江山社稷，實現環宇霸權的道路上，任何成爲或有可能成爲其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其爲母，其爲父，其爲婦，其爲幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成爲“大一統”道路上的殉葬品。逼死生父，發配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至於孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當趙國老臣扼腕疾呼：“幾十年後再無趙人”時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，“天殺的秦王，天殺的贏政”。但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的歷史性的統一行爲。

屠殺，冷酷的屠殺，徹底的屠殺，抵抗者殺，投降者殺，統統殺無赦!秦王不留給敵人一丁點起死回生的希望。所以，原本歸隱的荊軻在徹骨的憤怒中重新拔劍，決意將手中的劍刺向秦王，然而歷史的車輪又怎會因一個刺客而停息，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，荊軻死在秦王的劍下，帶笑死去，至死嘲笑憤恨着秦王的卑鄙無信。荊軻是英雄，是捨身取義，壯志爲國的英雄，是爲天下人稱道的英雄。但嬴政呢?難道僅僅被冠以暴君的惡名，就足以概括他的全部?將國從分崩推向統一，從七國混戰推向一國安治，建立萬里長城，外御匈奴，內修法度，統一貨幣、文字，統一度量衡，極大推動了一個完整國家的形成。誰能說他不是英雄?

從另一個角度來講，假若沒有秦王統一六國，沒有中原“大一統”局面的建立，戰國七雄各自盤踞在自己的領地，躍躍欲試的君王及其麾下的謀臣、將士， 會各自安心於自家的太平盛世嗎? 驃悍好戰的匈奴人會捨棄擴大疆域的念頭與中原和平相處麼?

秦王朝的開始，昭示着一種進步意義上的政治體制，使得內戰數年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啓了中華民族的輝煌。