《先秦諸子選讀》讀後感

用“百花齊放，百家爭鳴”來形容先秦諸子，真是再恰當不過了。從孔子到孟子再到荀子再到老子莊子和韓非子，所有學派及其代表作家、作品全都是風神獨具，美不勝收。它反映了各家學派的思想以及人與社會、自然的關係，是一門高尚的藝術。

既然是百家爭鳴，那麼他們在觀點上必然是不同的，會產生矛盾。矛盾最尖銳的一對就是儒家學派和法家學派的矛盾。儒家思想的核心是“仁”“愛”。因爲孔子生活的時代正值亂世，孔子又想拯救天下混亂無道的局面提出了這一思想。而韓非子卻不這麼認爲，韓非子卻反對孔子這一觀點，韓非子是法家學派的代表人物。一提到“法”字，大家的.第一反應就是法律這個詞，但韓非子認爲這只是其中的一部分，也就是商鞅（同法家學派代表人物）的看法，在商鞅變法的內容中，商鞅制定了嚴酷的法律，目的就是爲了加強人們的法律意識，這一點足夠能說明問題，與孔子的儒家思想中的“愛”的矛盾最明顯。韓非和商鞅也同處於戰亂時期的人物，而這一戰亂是儒家學派所帶來的惡果，韓非子說，儒家學派的思想是毒藥，救不了天下，孔子提出的“愛”是害人的，害社會的。

在現在看來，一些年輕人的做法確實需要用韓非子的觀點來實施。例如，遲到現象，有些人認爲遲到是無所謂的事情，也有些人是故意遲到，他們認爲反正遲到又不影響。有些嚴格一點的單位會扣錢，不太嚴格的單位，最多也就是讓老闆批評說兩下也就完事了，這確實使得有些人根本就不在乎這些。我告訴你，這在秦朝時要殺頭的。也許這些人平時的習慣就很差，在家裏想幹什麼就幹什麼，沒有人會說他做錯的事，這就反映出了孔子“愛”的思想的危害性，難道有“仁愛”就一定會有“道”嗎？這正是社會上所反映出來的問題。

在家庭方面來看，有些富人家庭裏的孩子最終會學壞。他在家裏想要什麼父母就給他什麼，長期這樣下去的話，他就會產生一種思想，我家有的是錢，我幹什麼事情不對的話有我父母和錢給我撐着腰呢，這就使得他學壞，會對個人及家庭造成不利影響。父母這樣對他，不是愛他，而是在害他，這時候父母就不能在這樣了，而是應該對他進行嚴加管教。我認爲，父母還是應該對孩子嚴厲一點。現在的哪個知名的人物不是靠父母對他嚴加管教而成名的，沒有今天的苦，哪能有以後的甜呢？