[合集]讀《邊城》有感

細細品味一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感1

關於《邊城》，沈從文自己是這麼說的“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心。”

這“他們”自是作者所介定的那個範圍內的讀者，我自知自己不在這個範圍內。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢，但我沒有得到勇氣同信心。可能緣由則是因爲我不在作者所介定範圍內的“他們”而導致。

在心中，隊翠翠與儺送的愛情感到更多的是惋惜與不解。雖然說作者所展現的是在自然不過的慾望，然這份愛情也似乎太過於脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的慾望早已抹滅盡了。在我看來，彷彿翠翠與儺送的這份根本不能算愛情，他沒有開始，沒有發展，更沒有高潮，有的，不過是那一點點，甚至可以說是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨着天保的死去而中斷。一直就認爲，愛情應是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛情不是這樣，問天、問地、也問自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關係，是翠翠錯了嗎？不是說好了，兄弟兩公平競爭嘛，選誰不是由翠翠說了算嗎？更何況翠翠並沒有明確說明由誰來接管渡船，儘管心中有了明確的答案，可她隻字未說，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說，天保的死不應由翠翠負責，可儺送不這麼認爲。我說，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強迫自己放下，爲了減輕那無須有的自責。這是最爲自然、最爲淳樸的人對愛情與親情所作出的抉擇。儺送到底會不會再次回來呢？爲了渡船，爲了翠翠，也爲了天保，關於這一點我說不清楚，我早已說過了，我不是作者介定的範圍的讀者，更何況內心最爲本質的、自然的慾望已被城市化的生活給抹滅，因而無法去猜測儺送與翠翠心中所想要的結局。巴爾扎克曾說：“在衆多的孤獨中，最難以忍受的便是心靈的孤獨”其實，在心中蠻羨慕翠翠的，因爲她不會遭受心靈的孤獨。我承認，翠翠是孤獨的，因爲生活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強加給翠翠，那不屬於她。她是不同於常人的。最爲本質的流露便是最爲自然，儘管生活中孤獨着，可她心並不孤獨，心中裝滿了對母親與父親愛情的想象，裝滿了夜晚所幻想出的動聽的'歌聲和白塔下那塊空地上長滿的馬耳草以及承載着渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿了，裝滿了，早已沒有容下孤獨的一丁點空間，因而她不會有心靈的孤獨。長大的她，心中又有了對儺送的思念與愛意，那孤獨自無處根深，翠翠就這樣懷着少女所特有的情懷走過了一個端午又一個端午。

她煩惱、她憂愁、她羞澀、她臉紅，每天做着甜美的夢，可又沒有人分享，沒有人告訴她該怎麼做，儘管如此，她依然歡喜，每天快快樂樂的笑着，幫爺爺擺渡，爲爺爺燒飯，聽爺爺講關於母親與父親的愛情，回憶着那晚儺送爲她唱的歌……可能此時的翠翠是最爲幸運、最爲幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

我不知是不是因爲上天有病的緣故，喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨着暴風雨的到來，白塔的倒塌，渡船的不見，爺爺也在此時離開了翠翠，永遠的離開了。這是的翠翠是真的無依無靠了，儘管船總順順答應了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？儺送會回來嗎？沒有人能夠說得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風雨的到來，沖斷了翠翠的夢，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會不會孤獨呢？也許會，又或許不會，因爲儺送也許會回來，也許不回來。

白塔塌了又重新建了起來，那翠翠的夢呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就彷彿翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無法猜測，因爲屬於我內心最純淨、最自然、最本質的慾望已瞭然無存。

而儺送也許會回來，也許不會回來……

讀《邊城》有感2

找出家裏塵封已久泛着青黴的香爐，點上一支香木。在山清水秀的家鄉景色裏，腿間攤着《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲着這詩一般的故事。

由四川過湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個叫茶峒的小山城。進城時有一條小溪，溪水清澈見地，游魚如在空氣中浮動，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽光下閃閃發光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。一個老人、一個女孩、一條黃狗。他們無論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發愁，從不想到殘酷的事，簡單而有平凡，快樂而有寂寞地活着。日復一日，年復一年地撐着過客。

他們和城裏的人和諧的在一起生活，淳樸的風情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發生着人生避免不了的故事。那些坐下來閒聊的話語。

忠厚老實的渡船老頭，因爲女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來的孫女。他給她取名爲翠翠。因爲在風日裏長着，故皮膚黑黑的，觸目爲清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，故天真活潑。儼然如一隻小獸物。這個自然養育的.女孩有着美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城裏盛名的船總順順的兩個兒子爲之傾倒。

在一年熱鬧的端午節裏，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見翠翠，就在幾句對話中，二老就喜歡上這個調皮的小女孩。而翠翠也在那時起開始朦朧的愛情，沉迷在小心大魚咬你的叮嚀裏。

意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說明真心。而含蓄的翠翠一直惦記着那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽，在夢中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂了，她有時彷彿有點孤單，愛坐在岩石上去，向天空一片雲一顆星凝眸。她看着天上的紅雲，心中有些薄薄的淒涼。大老的不幸，對於翠翠沒有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見的缺口，無法填補。而二老認爲是翠翠和老人害死他大哥，無法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時逃避現實。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風雨中逝世後，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來。二老也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

時間流逝，因暴風雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住着一戶單獨人家。只是變成了一個老馬兵、一個憂鬱的女孩、一條黃狗。

一切總永遠那麼靜寂，所有人民沒個日子皆在這種寂寞裏過去。

煙霧瀰漫，香爐裏的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？

讀《邊城》有感3

“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只裏一個老人，一個女孩子，一隻黃狗……”很是純樸，很是簡單啊……

在這樣一個純樸的人家、鄉村小鎮中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。

一個天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有着中國傳統美德的老人，祖孫倆相依爲命。他們以擺渡爲生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是爲別人擺渡，女孩翠翠也總是陪着爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。

平凡純樸的生活，怎麼也抵擋不住愛情的闖入。

每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執着三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因爲她見到了儺迭。第二年，在小鎮看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的愛情故事開始了。

天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之後，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也爲了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以爲會有一段美好故事開始，卻不是這麼如人意。儺迭獨自離去了……

在那以後得雷雨天氣裏，爺爺去世了……這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成爲一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡爲生，一直守在小溪邊……

每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待……等待一個重要的`人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了……

邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這裏，沒有利和益、權和勢，這裏有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢着物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言，那裏，是人們嚮往的天堂吧……

讀《邊城》有感4

當指尖穿梭於絲絲入扣的靜逸時，眼前，便會有一滴晶瑩的露珠，透着流年的玲瓏剔透，攜着悠遠而又綿長的傳說，望向我……

讀《邊城》，像聽一個說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿鄉音的口吻，講一個很遠的故事……這個故事，隨遠處的雲飄來，和着雨水滴落，正好浸潤一個人的枯喉，滋養一顆滿懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個人的故鄉，即便生長在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心裏流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是溼潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。

《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動的露珠，澄澈明淨。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是脣齒邊緣的硃紅筷子；是爺爺手裏搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風塵女子於愛憎得失間揉進生命裏的眼淚與歡笑。因爲民風的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛意更真切。

情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅緻。是翠翠眼裏流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨着夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進河口人家，人們就搬上梯子，順着圍牆與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢裏。

儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，盪漾在月光下的情歌裏，儘管最後剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和着淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現實中的黑暗苦痛，自願在心裏闢出一塊淨土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風自會吹拂在心底的各個角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊腳樓，賦予神聖的靈性，讓泥土一樣厚實的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風俗畫，在這片土地上實現了雅與俗的統一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風的吹拂。

《邊城》如一滴折射太陽光芒的`露珠，小小的光芒攜着夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他讚賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”爲原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心於人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動，更美在實在與頑強。正是這份執念，產生了關乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產生了鮮明對比，從鄉人逃避發春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不捨，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個夢留在一叢書香裏。

史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美。《邊城》裏有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去，一份安靜增加了對於人事的思索力，增加了夢。”我們還有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動的心難以咀嚼《邊城》裏的淡香，更不會有翠翠一樣翩躚在雲端的美夢。現在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時光。關於一片葉打旋的姿勢，一朵雲散開的情狀，一條河被驚醒的神態多半是不懂的。

我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們在此時終於了無心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關乎初心的絲絲安詳。微雨過後，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶着我的思緒走入了從文先生的邊城。

讀《邊城》有感5

月色如洗，樹影搖曳，彷彿傳來久遠的湘西的歌聲，遙見書中一人，還有一座城。

沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。

現在想起來，或許這個故事，講的大概就是對生命的無奈與悲憫。

一條破舊的漁船，翠翠和老船長的一生，就係在這漁船上隨風飄蕩。一個老人，一個女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。

翠翠是母親與一個士兵的私生子，從小就沒有享受過父母的愛，儘管如此，生活卻沒有急着摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想，黃昏時她坐在白塔下，心裏涌起無依的薄薄淒涼。

直到一天月明星稀，她在夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船伕沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船伕的自卑。儺送不願接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船伕的迴應，於是在哥哥天保死後棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的"空白"中。

每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其餘人皆無得近之。未曾走近，又談何理解？"

"你一會兒看我，一會兒看雲，你看雲時很近，你看我時很遠。"難道人與人之間的距離真的那麼遠嗎？一直以爲，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結局會有所不同麼？如果我們在面對誤解時，能夠大膽的把心底的話說開，開放心裏的城壘，人心是不是會近一些。

幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鍾子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂鬱症而退出銀屏，當所有人都在爲他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導他，爲他的心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的"實話實說"又爲更多的人打開了一扇溝通的`大門。

可是《邊城》卻沒有出現這樣美麗的結局，爺爺的離世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上紮起白繩。

一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐着破船在江上飄蕩餘生。作者說：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來！給讀者留下悠長的惋惜。

我們也祈願她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但願她等到的不是無言的悲哀，而是屬於她的那份幸福。或許，在那個年代，我們的這個願望也只能是夢想。

或許生活就是如此，不論經歷過什麼，不論曾經遺憾種種，最終還是要帶着所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑着與歲月握手言和。

月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可於城內修籬品茶，有人來也可，無人也罷。

讀《邊城》有感6

接下來的一段時間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經受的傷，忘卻了所有，心裏滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實際的動物，只有在追女友時才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經快2年沒見過男孩了.但是她確定電話裏的人不是男孩!

翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章後不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對於祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活並不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆着，可是翠翠卻始終依賴着他。他一直爲這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘願爲翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須徵求翠翠的.意見，他不願讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那麼堅定執着。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再幹涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以爲是老船伕設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，於是他一個人離開了茶峒。文章的最後一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多麼富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因爲珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢縈的人。

其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對於翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。

讀《邊城》有感7

看完《邊城》，不知道是開心還是難過。故事看似還會繼續，但如果加上一個結尾，狗跟着貂似乎就沒什麼意義了。

人生在沈從文的作品中成了悲劇，很可能具有時代和地域的特徵。崔璀出生時是個悲劇。她是變態愛情的產物。不久，崔璀的父母相繼去世，這成爲崔璀人生悲劇的基礎。悲劇之所以成爲悲劇，不是悲劇的出現，而是悲劇的永恆。崔璀安然度過了她生命的前十年，但是一系列的人和事觸動了崔璀敏感的心，一顆充滿愛的小女孩的心。一段簡單而複雜的三角戀把崔璀綁成了一個結。但是這個結實際上拉着崔璀，在她面前有一個懸崖，這樣她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一邊破裂了，崔璀的命運不穩定。像是在深淵裏翻滾，天寶遇難，祖父去世，諾送走，悲劇彷彿有了延續。沈從文老師可能也覺得不好，給故事一個幻想。即便如此，悲劇的慣性還是衝擊着我的內心，讓我懷疑諾再也沒有回來。但是，當我習慣了喜劇，我就不忍心去想情侶結婚。這讓人同時產生兩種情緒，大概就是《邊城》的`魅力吧。

我喜歡《邊城》，但更喜歡書裏的邊城。如果人能活在簡單的世界裏，那就不是一種樂趣。隨着信息技術和社會的快速發展，邊境城鎮已經不能容納如此簡單的民俗，也不能再成爲邊境城鎮。我無法接受一個在空間上只是邊境小鎮的地方，只能躲在象牙塔裏，躲在《邊城》裏，享受人生難得的寧靜。然而，爲了生存，我無法逃離現實世界。我只想認同在某個時間某個空間有一個邊城，可以容納人們多餘的情緒。只在書裏，只在心裏。

閱讀《邊城》，讓我放棄一切複雜的人際關係，一切複雜的考慮和推理，享受那獨一無二的簡單。

讀《邊城》有感8

習慣了快節奏的生活，習慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一羣純樸自然的農民。

在這窮鄉僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個沉默的精靈，默默看着一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會有如此悽美的愛情，但就是在這，愛情同那嘔啞的竹管聲震盪在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞着這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個小山城的生命所在。

《邊城》是一首原始的牧歌，每當讀它，都會將靈魂抽離這現代化的世界，讓人體會另一種生活，另一種人情，那原始的民風和樸素的人性，滿懷着作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會不由自主地憂傷。

這淡淡的、淺淺的憂傷便來自於翠翠和大老、二老沒有展開就倉促結束的`愛情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，以及妙齡少女一個個被擊碎的幸福夢幻。“有情人終成眷屬”這句話在書中始終沒有靈驗，也許是作者那個時代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛上一個人沒有錯，但他們卻不與他人一樣，他們沒有爭鋒相對，他們沒有大打出手，哥哥毅然決然地放下機會，獨自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家帶來了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒有盪漾着那動聽的歌聲，曾經活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運的註定還是上天的玩笑？無人知曉。

這是一個牽動人心的故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經世事的長着，遠遠地眺望着爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福着他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當他們有心事無處訴說時，總會出神地遙遙望着白塔，放飛那被現實束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴着一樁樁故事。而故事的最後，誰也不曾想到，曾經屹立的白塔在一次風雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經長大，不再需要他們的守護。倒下的白塔和爺爺的身影就這樣在唏噓中久久立在我的心中。

這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄託之地，她一直留在溪邊無盡地等待，等待着那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。

讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說，更是一首由二十一個斷章組成的長詩，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動。那幽碧的遠山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質樸的百姓以及這發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！

讀《邊城》有感9

夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……

《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字瀰漫着邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一羣未被近代文明污染” 的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的`代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情爲重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船；天保先是選擇車路（指託人提親），後選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行爲”。 愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人爲之動情。

《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所展示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪着清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……

讀《邊城》有感10

《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神祕的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞着一座白塔，塔邊傍着山，於是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順着山水尋去，山勢間便有城牆，牆下零星裝點着人家，順着又找到幾戶後，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船伕，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊羣邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏着一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最後翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在着裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

在沈從文自作的解釋中，關於《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”

於是，很多人在講過《邊城》後，都認爲這是一篇試圖將城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的讚美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實爲一篇美麗鄉村的輓歌。

但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是輓歌，而是希望之歌。”

的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達着他對於人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想爲一體的作品。

從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建築在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”

沈從文具有的是一種帶着泛神論色彩的美學觀念，他認爲愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他着重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知爲翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基於作者對人生與世界認知的“恰巧”。

從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作爲人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的'兩性之愛，都是如此純淨自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是迴歸到神的那一面，即“死”。沈從文對於“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恆，並留下翠翠延續生之美;老船伕去世後，楊馬兵便來到了翠翠身邊，爲翠翠講述了所有;天保出意外後翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極爲關鍵的詞彙，那就是孤獨。

這種孤獨並不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融爲一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維繫着共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

邊城本向，就是一個孤立於世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境裏消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，並由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

所以說到這裏，我認爲作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀輓的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀《邊城》有感11

我無法深刻理解它的象徵，只感受到了沈先生的作品中所瀰漫出的沁人心脾的泥土味道；所營造出的清靜舒暢的生活空間；所散發出的淳樸赤誠的風味人情……

“天真活潑，處處儼然如一隻小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”的女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮据，可爺爺卻爲人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢爲難。當事情與錢發生關鏈時，爺爺的處理方式一定是互相推諉，彷彿錢是人人都不要的東西。——與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的是那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這裏是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風情，就有本質的.不同。

然而，祖父在雷雨夜裏去世,白塔坍塌,爲什麼將這麼一個善良的童話描畫的如此悲傷？翻看歷史——在當時,中國正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩一般的語言輕聲述說着整個民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時候覺得，翠翠就是邊城文化的象徵。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕之中到底該何去何從——於是，便留下了等待。

但只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。

……

讀《邊城》有感12

近日，利用陪老媽的閒暇時間，讀了沈從文的小說《邊城》。

這還是第一次讀沈從文的作品。感覺讀來有一點拗口，有一點生澀，語言上多多少少有一點林語堂的風格。這篇小說中，較我們當代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數民族信奉的神。儺送：小說裏面船總的次子，意思是這個兒子是儺神送來的。）

作爲白話文的先驅，他的這些行文特點是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同爲一個時代的作家，同爲白話文的先驅，魯迅的文字就更加流暢、生動，並且或辛辣或風趣全由自己，遊刃有餘。

有人將《邊城》譽爲現代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說裏面，對於湘西邊城自然環境的描寫，對人物以及人與人之間關係的描寫，無不表現出當時的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風。老船伕有官府給的每個月七百塊就十分滿足了，如若過渡人覺得他挺辛苦另給錢，他是無論如何也不肯收的；白塔倒掉後，在河邊放了一個用大竹筒做的.開口募捐箱，村民以及過渡的人都主動向裏面扔錢。這兩個細節給我留下了深刻的印象，因之與當下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。

這篇小說最讓我觸動的是：一羣善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰的錯呢？

在看小說的過程中我也倍受煎熬，替故事裏面的人物着急！有什麼想法有什麼話咱就不能直說嗎？！

如果是擱在現在，按照當代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會這麼矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內心的情感表達出來了。在過去的那個淳樸年代，人們都很內斂，尤其是涉及到情感的，更是難於啓齒。所以，爲了表達愛情，很多民族發明了用唱山歌的形式來表達。但是，可惜的是，在這篇小說裏，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯過了……而誰又承想，自那夜之後，儺送也再沒有了唱山歌的條件和勇氣……

相比之下，我更喜歡現在年輕人的表達方式。不要說男性，即使是女性，也會大膽說出自己的愛。

但也許，故事是必須有這樣產生誤會、誤解的條件纔可以稱之爲一個吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無巧不成書”。寫作者也必須是靠這項製造誤會的能力來騙取讀者和成爲一個偉大的作者。

書中，作者並沒有用強烈的筆觸來描寫最後的悲慘，但你不得不承認這是一個悲劇！隨着故事的進展，你覺得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續地疼，爲故事中的那些無辜的善良淳樸的人們！

如果非要爲這個悲劇找一個元兇的話，也許就是最愛翠翠的那一個人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個人，他是最早最清楚每個人想法的那一個人，明明可以把這一切都早一點說清楚的，但是爲什麼就這麼不爽利呢？

看了這篇小說，我愈加感覺到人與人之間溝通的重要性。無論是之於感情，還是別的什麼，有話直說，好嗎？老百姓常說一句話：“我不是你肚裏的蛔蟲，我怎麼知道你怎麼想的？”有什麼想法你不說，光靠別人去意會和猜，別人怎麼會達到百猜百中呢？或許，有的時候需要委婉、意會，但是，有話不直說，造成了多少誤會，耽誤了多少事！觀

讀《邊城》有感13

琉璃般透明的愛，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……

“翠翠”一個充滿着生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一隻小野獸物。人又那麼乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。可誰又能想到，這麼可愛的小姑娘卻有着悲慘的身世。翠翠的母親在她出生後就自殺了。爲什麼？翠翠並不知道，爺爺也未曾提起。其實這是一段不光彩的事——翠翠的母親揹着她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做並不道德，更是無望愛情自我生命作爲懲罰。愛情這得如此脆弱，爲了軍人的名譽，爲了不忍離開孤獨的父親，兩人的愛情就留下了淡淡的憂傷。翠翠一個初開情竇的少女，對儺送有着愛慕之情，可卻因爲羞澀沒有告訴。儺送也是如此喜歡着翠翠，可也沒告訴她，是沒有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，並大膽提親，可翠翠卻沒有什麼感覺。三人之間的關係將會如何？

三人之間的關係開始變得模糊。時間一點點流逝，當他們倆兄弟知道時，他們既不願按照當地人來一樣血的拼搏，又不願像城市裏的男子一樣忍愛割痛，於是決定來一場公平爭鬥。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不願翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會。天佑因得不到愛決定離開而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會爺爺，又因得不到翠翠的回覆而遠走他鄉；爺爺因擔憂翠翠的命運，在一個風雨相交的.夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個少女朦朧而又幸福的夢幻擊破。當我們隔着靜靜的河水，注視着這個孤獨的身影時是否會想到：翠翠的命運將會如何？是否會想那白塔有一天坍塌。他會回來嗎？也許不會，也許明天回來！他與翠翠翠的之間的命運會如何呢？大家不會知道——也許還會相遇，也許永遠不會見面。其實愛一個人並沒有錯，只是沒有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那麼事情也許就不會這樣了吧。

讀《邊城》有感14

翠綠色的山，清亮的溪水。創造着茶峒小鎮一班結實而又質樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過着平平淡淡而又閒適的生活。

生活正井然有序地開展着，擺渡的仍然往返於河岸中間，玩牌的仍然喧囂着殊不知這一切正常的彷彿讓人發慌。或許這確實應驗了那一句話：暴風雨到來以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個男孩的身影闖進了她的心裏，因而她就有着祕密，那跟虎耳草與三歌有關係的祕密。這一歸屬於她的祕密在她看來是甜美的，由於在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以瞭解。

殊不知在不明的生命裏，每一個變化都填滿着變化，你永遠不知道下一刻會產生哪些？就如同那歸屬於翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開的一玩笑話，還是一個美麗的誤會。

在寧靜的`後邊，暴風雨來的是這般的強烈，全不管不顧一個軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風雨後去世，剩餘她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛人的出走，只交給翠翠悠長而又無期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬苦的想念，千辛萬苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切瀰漫着的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某隻船舶，是他迴歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，瞭解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過客，並不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

但生活並不會由於大家而停止不前，在親身經歷過青春這一漂亮的憂愁後，生活仍要再次。

讀《邊城》有感15

煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林裏悠揚的高歌對唱……

故事就發生在這個像是蒙着面紗的少女一般秀美的地方，帶着與當時動盪社會完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。

處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有着大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風光哺育着茶峒白塔下兩個相依爲命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發,他年幼的孫女在茶峒風日的長養下充滿了靈氣和快樂，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過溪，與遊客的.談笑聲、老屋後的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振盪在空氣中的歌聲一起構成一幅迷人的畫卷。如果那個意外沒有發生，如果那個雷聲震耳的雨夜沒有到來，也許翠翠還會和她的老祖父一同過着恬靜的生活，那個歌聲縈繞的曲折愛情，故事也不會消逝在萌芽中。

寧靜古樸的湘西鄉間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個畫一樣的地方過着近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂淒涼。那少女春情初萌而又茫然無依、說不清道不明的悽楚與憂鬱被巧妙地融在了渾樸自然當中，無不將翠翠孤獨的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛情、悽慘的遭遇和最後那份小小的對愛情的期待都令人無比動容。直至那給人無限遐想和點點憂傷的結局出現在末尾，我們仍不忍合卷。

翠翠和二老還沒能開始的愛情因大佬的死戛然而止，而那個能將翠翠靈魂托起的悠揚歌聲也因二老的出走從此不會出現在她的夢中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢幻徹底擊碎；老屋後的白塔也因爲一夜雨水的衝擊轟然倒塌。翠翠就帶着對二老的愛和思念在溪邊無盡的守望和等待。

沈從文的文章劇情並不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融爲一體使我們無法不體會到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對於翠翠愛情的木訥與猶疑源於翠翠母親的愛情悲劇和沒有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對爺爺的誤會更是揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠和二老還沒有展開就倉促結束的愛情悲劇並不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書中感受到那個時期的人們在命運的變數面前的無助與無奈的憂傷，但也正是這種生命的無奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運的打擊面前依舊不能放棄希望。

好在沈從文並沒有將我們完全隔閡在悲傷中，正當我們擔心翠翠的人生是否會像屋後的白塔一樣因爲打擊而崩塌不起時，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋後的白塔被重新建起，就像翠翠沒有放棄希望一般依舊堅定地守着二老的歸來，並給予了我們一點安慰的幻想——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛和希望的樣子。

白塔依舊矗立在溪邊，守護着翠翠和那個寧靜安然的湘西小鎮，陽光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺着，望着坐在溪邊向遠方凝視的女孩。

他在尋找，她在守候。他還未回來，她仍在等待。

因爲愛，所以相信愛。