讀《邊城》有感(15篇)

當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《邊城》有感1

天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉黑，整個世界都浸沒在黑夜中。每當夜闌人靜的時候，身處的城市沒了白日的喧囂，褪下那往日繁華的僞裝，變得像個安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放鬆下來感受着這大城市中難得的寧靜，“煙雨濛濛，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻。”腦海中不禁浮現出這麼一句話，眼前不知怎地竟是浮現出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。

初次瞭解《邊城》是在語文課本上，那時只是粗略地瞭解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隱隱約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅別緻的詩一般。當時我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些誇大。當我大概瞭解了這本書的內容後，真是又驚又奇，對於與往日讀的書判若雲泥的風格感到十分驚訝，而同時又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道爲何一向禁忌愛情小說的大人們如此推崇。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不爲過。

少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情竇，來得那麼的突然，一切都顯得那麼地荒謬而又美好。翠翠就是那麼突然地愛上了儺送，一見鍾情，這偶像劇裏纔會出現的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼裏看來是那麼地荒誕無稽，可這一切卻真實地發生在了那座夢幻的小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依爲命，看着翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生並無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去後無人照顧她，於是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內斂，心事較多地裝在肚子裏，情竇初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看着孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點破，小心翼翼地維護着小孫女的羞澀，他只是細細地觀察，小心翼翼地探問。最後做出了認爲可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

偶像劇裏兩兄弟同時愛上一個女孩的戲碼竟也真實地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時愛上了翠翠。對於儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對於天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意後，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內心是複雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶着遺憾離世後，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的內心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......

讀了這書之後細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡致地展現出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那麼地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優秀青年的青睞，她與儺送情投意合。可悲的是爺爺爲她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。

雖說人生如戲，但現實終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節卻始終無法擁有偶像劇的完美結局。

讀《邊城》有感2

讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛情。

熱鬧的小鎮中，每個人都是快樂的，他們淳樸善良地相處，樂於助人卻不求回報，甚至面對愛情，也要謙讓起來。三個端午節的故事，美麗單純的翠翠用行動和話語堅定了對愛的決心。可憐祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無常，偶然的因素太多，我們既無法預測美好，也不能改變事實。每一次機緣巧合往往會改變我們的生活，在不知不覺中讓我們陷入變化莫測的事端。

在感嘆邊城人們的人性美的同時，我也感受到現代生活的渾濁。擺渡的老船伕過渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現代的社會是何等少見。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不願讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船伕死在雨夜，讓不知前因後果的翠翠孤單地守着渡船！

邊城的白塔邊，美麗的陽光守護着孤單的女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去……

我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界裏生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成爲邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔裏，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是爲了生存，我又無法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多餘情感。只有在書中，只有在心中。

讀了《邊城》，讓我放棄一切複雜的人際關係、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。

讀《邊城》有感3

前兩年春去張家界遊玩，逛一個超市時看見了沈從文著的《邊城》，喜不自禁地拿在手裏想打開看看裏面的文字，可整本書被一張薄薄的塑料裹得密不透風，不見他的文字風格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買他的作品，那麼一定會使這本書更有意趣。可不能見到廬山真面目，於是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時我知道了他美麗的故鄉，知道了他的愛情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學愛好者在他的故居流連忘返時憶起那個撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節，學校發了一百元錢。我毫不猶豫地拿着它去書店買了《邊城》，又訂了十六期《散文》。

《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長蛇的城牆，點着如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八隻沒有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個光溜溜的岩石。把《邊城》捧回家後，首先是閱讀它的最後一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來往於小溪兩岸的商人，忙於趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒有結果的愛情。

我在紙面上尋找二十世紀二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫卷慢慢展開，哦，在動盪不安的年代，那湘西一隅還算是一個寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。

《邊城》集裏還有其它的文章，我看見了戰爭，看見了疾病，看見了愛國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見了破敗的房子，看見了死亡，看見了人們活一天是一天的無奈。整本書是灰色的，只有那太陽的光，草的綠，流動的河水，剛剛碰撞出的愛情之火還有點亮光，可這亮光仍不能幫助那時的人們找到生活的方向，仍不能看見那時人們生活的絲毫生氣。

沈從文的描寫如畫家畫素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線條；那“悖時砍腦殼的！”的方言；那老者的無奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛情，那純樸的民風無不讓我動容，鬱悶。有時爲了讓自己從那種無時無刻充滿死亡氣息的文字中逃脫出來，我會把這本書丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。

有人說：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學研究價值，而且有很大的歷史研究價值。這話很貼切。〈〈邊城〉〉寫於二十世紀二三十年代，可你讀着裏面的文字和標點符號一點也不覺得它們與現代的文學有何差異，不同的只是老百姓的生活環境和水平與過去有着天壤之別！

讀《邊城》有感4

我大約是一隻鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

——題記

《邊城》做爲沈從文老先生的經典作品，其所構建的湘西全球，展現出一幅秀美雅緻的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難爲寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船伕、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優美畫筆，刻畫了慶元地區特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現出了人的本性的通情達理幸福快樂。

凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日裏長養，皮膚黑乎乎的，觸目爲青山綠水，故雙眸清明時節如白水晶。是當然撫養了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那麼向着遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啓的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身爲與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現的期待和美少女害羞的美好心理狀態，代表着愛與美麗的人性與人生，“爲人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

這本書中有許多處環境描寫動人心絃，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什麼地方，忽然會出現一隻草鶯“白落衡白落衡噓！”囀着它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又彷彿弄清楚它是深更半夜，不理當那麼又哭又鬧，便仍然閉着那小小眼兒入睡了。

這句話的絕妙之處便是創作者將湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更爲具備當然的美，因而也給小說集增加了與衆不同的風采。

如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心裏的平靜，很多人追求完美化學物質上的考慮，但內心上的豐富纔算是真實的考慮。

唸完這本書，有一種來源於心靈深處的打動，在無音當中觸動着我的心絃：實際上大家每一個人內心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

讀《邊城》有感5

“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”

我一直在想是什麼讓先生將這麼一個善良的童話描畫的這麼悲傷,先生出生在19世紀初,

在當時,中國面臨着嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代裏,中華大地烽火連天,人民羣衆陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說着整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因爲愛得深沉才孕育了這些帶着哀思的文字.

我總在想,取名邊城,在先生心裏就這麼“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護着什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.

讀《邊城》有感6

朋友，當你在工作之餘感到累了想休息的時候，當你感慨世態炎涼想尋求一方淨土的時候，當你背上行囊準備出發又擔心旅途疲勞的時候，你不妨靜下心來打開一本好書，給自己來一次無需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書一定會給你的心靈之旅一路增添美景。

一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學生講課文節選的《邊城》內容時，我把這部中篇小說又看了一遍，還帶學生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢》：戲曲、電影、電視連續劇都演過，現在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風所感動。

這裏的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”。“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭爲白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裏”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動一下那溪水，因爲你生怕自己的手會把水弄髒了，生怕自己的手會把魚兒驚擾了。 日記

這裏的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。”如果你走在這樣的山林裏，想必你一定會爲這生命的綠所震驚，一定會流連忘返。

清的水、綠的山，再加上山上的白塔；四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺就像在畫中一樣。一看到這兒，我就感覺好親切。小時候，我所在的村莊是個依山傍水的小村莊。春天到來時，桃花、杏花開得到處都是；山下的小溪也是清澈見底，游魚成羣的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢！河面不寬，沒有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經常帶我到河對岸的糧店去買米、面之類的東西。記得過這座橋時，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水並不深，橋離河面也並不是很高。

《邊城》裏的景美，《邊城》裏溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。

作品中的主人公翠翠是美麗的。她“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關懷備至。端午節賽船，放鴨子，她想去看，又捨不得把爺爺一個人留在家裏，因而答應爺爺的事又變卦……她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢還給人家。

隨着年齡的增長，她的性格有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭着坐渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到後來便有了青春期少女們同有的心事。面對着那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。這是少女成長中所特有的清純的美。後來，翠翠路遇了在划船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當別人“無意中提到什麼時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望着聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中紮下根之後，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來。兩年後端午節前夕,她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看划船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。中國傳統女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現了出來。後來，儺送在月下爲翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕後生就是自己愛着的儺送。不久，天保爲愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，遠走他鄉。老船伕也溘然長逝。翠翠忍受着親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

??文中的翠翠與儺送這對深深愛着對方的年輕人沒有山盟海誓的豪言壯語，沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是對愛情的那分執著“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊着東方的傳統的美德。讓我們感受到了他們二人行爲的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那麼自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

??作品中的老船伕是美麗的。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、克盡本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生爲別人服務，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備爲過路人方便用的東西。對於自己的女兒和外孫女，他更是痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女揹着自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子後，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作爲並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。後來，士兵死，女兒爲之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的責任。隨着歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船伕的心裏又多了一層心事：爲翠翠找一個如意郎君。爲此他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無意中爲孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，儺送與翠翠的愛情悲劇不能說沒有他的原因，但卻更真實的讓我們感受到了一位老人對孩子的無盡的愛。當他感到孫女的婚事無望的時候，他帶着萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎？在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

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??此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船隻失事破產的船家，過路退伍兵士、遊學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響着鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裏想都不曾想到的淳樸民風。面對着風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙後。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，並重新擔負起了老船伕的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎？從這裏我們也可以看出沈先生對生活的熱愛，對美的直著追求。

沈從文先生曾說：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還說好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風情，爺孫的相疼相愛……確實讓我爲之動情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學生知識的同時，不也在告訴學生什麼是美，什麼是善的嗎？告訴學生怎樣做纔是美、纔是善的嗎？記得在學習《邊城》節選時，爲了讓學生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，爲了進一步讓學生感受到他們身邊的真情，並且也能爲他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學生找出文中體現的人性美表現在哪些方面後。我提出了這樣一個問題：你覺得現在人與人之間還有真摯的感情嗎？請說出理由。有的說：現在的人就認識錢，什麼親情友情都不顧，那些搞傳銷的騙的都是親人。有的說：現在有的家長就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒想到，說反面例子的還不少。這讓我看到了現在家長身上存在的一些現象和學生的感受。我又說：這種現象是存在，但我們肯定感受過父母、老師、同學對我們的那分真摯的感情，誰又能給大家講一講呢？稍停片刻後，學生的發言中說到了自己發燒時，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，說到了老師如何耐心細緻的爲自己講題，說到了第一次住宿回家後，媽媽帶着眼淚開玩笑說：“我的兒子又胖了”……一名同學在說到媽媽不計較原來奶奶對她的態度，在奶奶年齡大且生病時依然長時間精心照顧奶奶時，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊說邊動情的哭了，我們不約而同的爲她鼓起了掌。我想：這纔是我們所真正希望的。

讀《邊城》有感7

那是一個湘西邊城內的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一羣人，好幾年……

入眼，是一條陋簡的舟，在清幽乾淨的江面緩緩駛着，老翁的銀髮在日光下的閃着光，手裏動作不停，有力的撐着、划着杆。船上是個俊俏的女孩，望着天，眼裏有光，有云。邊上是一隻亂竄的黃狗。這就是一個家庭了，同時也是《邊城》中的人物主線。或許是批判黑暗社會、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的青菜小粥，不是寡然無味，而是別有風味。

沈從文先生在書中選擇先對過邊城人文景物的描寫，無論是景、地理位置，還是質樸的民風，都刻畫得深入人心，使我在心中暗歎：邊城真是個地傑人靈的好地方。

大概是因爲邊城那淳樸的風氣，以至於那故事也沾染了些。沒有波濤洶涌，邊城裏的江河一直都是細水長流。

故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺青靜下心來，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。後段是圍繞翠翠的婚嫁展開的。倒也不復雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個女人。

大概是因爲和老翁有着莫名的擔心，因此我也是偏向於翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至於讀着時不免帶着愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。

一路看下來，整個作品是極好的，上下繞着一股暖意。沒有勾心鬥角，沒有暗來箭明槍，正如“洗淨塵埃的田園”。

沈從文先生曾在舊題記中說這本書是寫給“本身已離開了學校，或始終無從接近學校，置身於文學批評外的人”，雖說我是從文先生口中無法讀懂這本書的一類人，但我會多讀幾遍，再參透多些的。

望能多次品讀後，能爲城中一磚，江中一水。

讀《邊城》有感8

“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只裏一個老人，一個女孩子，一隻黃狗……”很是純樸，很是簡單啊……

在這樣一個純樸的人家、鄉村小鎮中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。

一個天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有着中國傳統美德的老人，祖孫倆相依爲命。他們以擺渡爲生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是爲別人擺渡，女孩翠翠也總是陪着爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。

平凡純樸的生活，怎麼也抵擋不住愛情的闖入。

每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執着三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因爲她見到了儺迭。第二年，在小鎮看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的'愛情故事開始了。

天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之後，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也爲了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以爲會有一段美好故事開始，卻不是這麼如人意。儺迭獨自離去了……

在那以後得雷雨天氣裏，爺爺去世了……這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成爲一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡爲生，一直守在小溪邊……

每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待……等待一個重要的人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了……

邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這裏，沒有利和益、權和勢，這裏有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢着物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言，那裏，是人們嚮往的天堂吧……

讀《邊城》有感9

讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時，無處尋覓歸路。情節平實淡雅，沒有其他小說的大起大落，風起雲涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個存在，但當時又不存在的“世外桃源”。

開篇，腦海中佔據最多的也許就是那生動，情趣盎然的水鄉風光。那艘老船，無事時靜靜的在水中躺着，沐浴清風，享受着水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來往，無聲地傾聽着，注視着發生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親爲了那個兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍着成長；也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個忠實的旁觀者，不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動力。那個雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要剛剛開啓。小鎮，就在這新舊交替間，向前發展。遠山，近江，就在這靜謐的陽光與月光下守護者小鎮，守護這小鎮中的每一個人。

近代社會，面對的是社會的變革，一場聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒。可唯獨這小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個最安全舒適的地發，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這裏的老人，只想着將自己的孫女嫁個好人家，獲得她自己的生活，而至於他自己，只想着撐船，爲鄉民們撐到最後一天。這裏的青年人，只是在求索屬於自己的那一份愛情，純真的情，沒有世俗封建，金權交易的的情。“我寧要撐着一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒着現代人們每個人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱，無韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意！回首當下，哪一個男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀麼？

沈先生在書中表達了對美的求索和對當時社會種種醜惡的厭惡，同時也讓生活在都市裏的人們發現了一個不一樣的世界，發現中國自古以來真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無助中的人們找到了生活的希望和繼續前進的勇氣。在這一個乾淨的世界——乾淨的青山綠水，乾淨的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放鬆和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。

讀《邊城》有感10

沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神祕的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶悽美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之後，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化衝突的思考與隱憂。正如這位“對於農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族爲歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和慾望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有着深入骨髓肌裏的東方神韻，同時也不乏作者對於潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾着那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生髮自心底的對於湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，並溯沅水退入湘西的深山裏，深山是他們最後的庇護所和自由天地。

翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。

首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇裏，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關係，以及這種權利關係在苗、漢文化關係上的歷史衝突和歷史悲劇。

而其後，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象徵着苗族古老歷史的爺爺相依爲命的翠翠，更是沈從文先生對於湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。

很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表着超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念爲爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史衝突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味着湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

讀《邊城》有感11

當指尖穿梭於絲絲入扣的靜逸時，眼前，便會有一滴晶瑩的露珠，透着流年的玲瓏剔透，攜着悠遠而又綿長的傳說，望向我……

讀《邊城》，像聽一個說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿鄉音的口吻，講一個很遠的故事……這個故事，隨遠處的雲飄來，和着雨水滴落，正好浸潤一個人的枯喉，滋養一顆滿懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個人的故鄉，即便生長在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心裏流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是溼潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。

《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動的露珠，澄澈明淨。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是脣齒邊緣的硃紅筷子；是爺爺手裏搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風塵女子於愛憎得失間揉進生命裏的眼淚與歡笑。因爲民風的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛意更真切。

情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅緻。是翠翠眼裏流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨着夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進河口人家，人們就搬上梯子，順着圍牆與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢裏。

儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，盪漾在月光下的情歌裏，儘管最後剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和着淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現實中的黑暗苦痛，自願在心裏闢出一塊淨土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風自會吹拂在心底的各個角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊腳樓，賦予神聖的靈性，讓泥土一樣厚實的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風俗畫，在這片土地上實現了雅與俗的統一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風的吹拂。

《邊城》如一滴折射太陽光芒的露珠，小小的光芒攜着夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他讚賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”爲原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心於人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動，更美在實在與頑強。正是這份執念，產生了關乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產生了鮮明對比，從鄉人逃避發春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不捨，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個夢留在一叢書香裏。

史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美。《邊城》裏有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去，一份安靜增加了對於人事的思索力，增加了夢。”我們還有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動的心難以咀嚼《邊城》裏的淡香，更不會有翠翠一樣翩躚在雲端的美夢。現在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時光。關於一片葉打旋的姿勢，一朵雲散開的情狀，一條河被驚醒的神態多半是不懂的。

我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們在此時終於了無心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關乎初心的絲絲安詳。微雨過後，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶着我的思緒走入了從文先生的邊城。

讀《邊城》有感12

午夜夢迴，夢迴邊城。

風雨飄搖，她在硝煙瀰漫之中站立着。上蒼給予這片土地以無限的愛憐，讓她寧靜祥和，宛若世外桃源。

山谷裏歌聲陣陣迴盪，是翠翠又在唱歌了吧。翠翠，這名字就好似漫山遍野的綠逼人而來。她像是大自然用美凝聚成的孩子，像是這個世界的靈魂。她是理想的化身，而我相信這世間還一定有這樣的人存在，猶如翠翠的另一個化身。

遠處小河傳來嘩嘩的水聲，想必是老船伕又在搖槳划船了吧。七十年人生，五十年擺渡，這一生風雨無阻地渡送了無數人，自己卻依舊堅守在河岸。他關懷備至地將孫女翠翠撫養長大，這位慈祥的老頭子生活即使清貧也覺得滿足快樂。

湘西邊境的山村裏，正上演着無數美麗的故事。

邊城的生活折射出的不僅是當時社會的動盪不安，更是爲無數人心中的生活藍圖發聲與吶喊。如今，麻木與冷漠似一頭野獸般吞噬了人的心，人與自然萬物的關係日益緊張，人們亂砍濫伐，亂殺亂捕，像狂魔般肆意破壞着生態平衡，層出不窮的是令人痛心的各類報道。人與人的關係也免不了變了味。曾經見面時的噓寒問暖，到現在這個高速化的時代，信息通過網絡傳輸，冰冷的屏幕再也傳遞不了人們內心最樸實最自然的感情。人類創造科技，科技造福人類。但是我想如今每個人的心中應該都有想要回到平凡溫暖中生活的念頭。我們嚮往的是邊城那樣的生活，雞犬相聞，那裏隨處可見的只有也只能是至真至善至美。

受夠了俗世的煩惱，就翻一翻書頁吧，即使不用細細品味，也能嗅得到芬芳。

就像細細慢慢地品一杯清水香茗，攝人之心魄，清醇美好。這是邊城；

就像輕輕悄悄地嗅一株空谷幽蘭，天然去雕飾，高雅脫俗。這亦是邊城。

讀《邊城》有感13

讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書裏的文字處處透露着湘楚景色的溫潤明淨，處處蘊含着誠懇淳樸的風土人情，體現出人性的美。

而悲涼則是因爲，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛情成爲悲劇，而翠翠日日的等待則令我動容。全書以翠翠的愛情悲劇爲線索，一個女孩的對愛情懵懂，對愛情的覺悟，到對愛情的執着追求。似乎閉上眼睛就能看見山水明淨，綠塔白水處翠翠等待的身影。

我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會變成三個人的悲劇。

《邊城》裏，留給我最深印象的是翠翠，那個活潑天真，淳樸善良的少女，那個眸子清澈動人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開後，便矢志不渝地追求自己的愛情，執着地等待，不管他究竟還回不回來，她，令我看到了愛情的偉大。

《邊城》裏，守渡人爺爺“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開”，他是善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛，讓我看見父女之情，爺孫之情，令我想起童年時外公對我的疼愛。

《邊城》裏，一個有着赤城淳樸的風土民情的小城，似乎是另一個陶淵明所想的桃花源，“由於邊地的風俗淳樸，便是做作，也永遠那麼渾厚”，這種如水般純澈明淨的民風，詩意的地境或許便是我們所追求世外桃源。

《邊城》，沈老描寫美的力作，是一幅自然美，人性美，風情美的水墨畫卷。讀完後，那段爲愛守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質，風土人情會永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會在我的心中永遠閃亮。

讀《邊城》有感14

生存是運動的，圖畫是運動的，邊城讀後感1800字。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。

鄉村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統統於畫外的人永久充溢嚮往。

東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄:問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說:"千百年來念書人關於桃源的印象既不怎樣改動，以是每當國力弱弱發作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至於住在那邊的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從未曾有人遇着遺民或神仙。"

鄉村確實只是得志人酒後的談資或空閒人的雅興。至於生存在那邊的人呢，卻無人以爲本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。

《邊城》裏那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風瘦馬。這意象與滋味。

它們沉澱了廣大滄桑，寂靜悽婉的悲壯。

作爲圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉洋氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生存此中的人更是另種悲慘，無法。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去，讀後感《邊城讀後感1800字》。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養她且教誨她，爲人靈活生動，到處儼然一隻小植物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩定的圖畫裏。

風和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子…

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或採一把野花束在頭上打扮新娘子…

寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。

但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。

倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會有戶人家等着她?這是她獨一透破這圖畫的路?引出了翠翠心中祕密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到後果的厚重。祕密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…

原來來做媒的是爲老大。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的倒是老二。老二想做雲雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是爲要一座碾水房照舊一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺重複訊問中連續。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由於家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅寧靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表敘的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。

到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質樸，難過完畢了。

一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結畫中。堆積它厚重的配景:世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫。

讀《邊城》有感15

沈從文的《邊城》以老船伕、翠翠、順順、大老、二老、老馬兵等人物爲主導，描寫了茶峒的秀美風光，記錄了茶峒的日常生活，刻畫了老船工的善良、翠翠的羞答、順順的慷慨、老大的帥氣、老二的倔強、老馬兵的敬鄭大遠程教育網業。以茶峒風景和日常生活爲背景，以愛情爲主線，書寫出了一首美麗的田園詩歌。

文章的主要內容是：老船伕和孫女翠翠在鄭大遠程教育網渡口擺渡，空閒時間，他們常到茶峒城內遊玩。船總順順常熱情招待他們，其兩個兒子都喜歡翠翠，老大在提親沒有得到迴應後，駕船遠行不幸身亡。老二雖然生氣，但還是在心裏愛着翠翠。面對團總女兒的提婚，老二寧要翠翠家的渡船，不要團總家的碾坊。因被逼婚，老二與父親爭吵後，負氣離家遠走，一直沒回。

因爲大兒子的意外落水身亡，順順對翠翠祖父有了一定的隔閡，加上老船伕的語言表達較差，找順順探問老二婚姻口風時，順順當時氣惱，說出了拒絕的話。加上中寨人的刻意誤導及其它的誤會，老船伕飽受打擊，不幸染病身鄭大遠程教育網亡。老船伕死後，順順牽頭按照當地的風俗將老船伕細心安葬，找老馬兵接替擺渡，並照看翠翠。老馬兵告訴了翠翠往事的真相，翠翠把很多事情弄明白後，大哭一場，繼續在渡口擺船，等待自己的心上人。

此外，文章還描寫了翠翠父母的愛情。翠翠的父親是位軍人，與翠翠的母親相識，但在當時的特定條件限制下，翠翠的父母不可能像正常人一樣平平淡淡的生活。私奔不成，翠翠的父親既不願拋棄責任也不願放棄愛情，服毒自殺。翠翠的母親因捨不得腹中的骨肉，忍辱偷生，生下翠翠後，鄭大遠程教育網故意喝涼水而死，也算自殺身亡；有一種愛情叫人生死相隨，或許是翠翠父親和母親間的這種愛情吧。記得有位男子僞造自殺現場騙保，不幸的是，因事先沒告訴家人，其妻子悲傷過度，帶着兩個孩子一起，三人自殺身亡。男子回來後，在妻子孩子身邊放聲大哭。對那男的來說，妻子因愛他而死，或許儘快到天堂陪伴在妻子的身邊纔是最好的歸屬。

關於翠翠的愛情，儘管心中喜歡二老，但翠翠始終用羞答答的態度去面對。第一次讀邊城，印象較爲深刻的是：翠翠因性格等原因多次錯失了接受或表明愛情的機會，真替翠翠感到可惜和着急，如：其祖父多次提問婚事，她裝作不答；如：見到心上人來過河渡船，翠翠因害羞回頭就跑掉了。最近一次讀邊城，認爲：不同的地方有不同的習俗，不同的人有不同的觀點，不同的時代對愛情有不同的表達方式，或許是淳樸的本質，讓翠翠始終對愛情躲躲閃閃。

文章的最後說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”翠翠到底怎麼樣了，她會不會和二老在一起？有一種愛情，需要等待，說的或許就是翠翠的愛情吧。或許，經歷過等待，翠翠的愛情纔會更加鄭大遠程教育網美好。

冬天到了，儘管那位年輕人還沒有歸來，但白塔已經修好了，翠翠的心上人歸來的時間還會遠嗎？作者：周君波