呼蘭河傳讀後感【優秀14篇】

細細品味一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀後感，歡迎大家分享。

呼蘭河傳讀後感 篇1

呼蘭河傳是蕭紅的作品，講的是'我'的家鄉————小城呼蘭河。'我'身邊發生的事情，和這個神奇小鎮的故事。我比較喜歡第一章。

第一章講的是這個小鎮發生的事情，以及他們刻苦的那顆心。那裏的人們每天都那麼努力的生活，如果我在優越的條件下還不努力的話，那就覺得不好意思了！其實在我們的現實生活中，有很多這樣的`人，他們雖然沒有良好的生活環境，但是要比任何人都勤奮！對他們而言，可能吃一頓好的飯菜都是無比奢侈，我們生活在那裏可能就會覺得生活滿是絕望。但他們並沒有，他們對生活的點點滴滴都充滿希望和色彩。

我要好好學習，長大後要幫助這些貧困的孩子，願他們有一天從幼小的弱苗變成參天大樹！

呼蘭河傳讀後感 篇2

《呼蘭河傳》是由著名作家蕭紅寫的。文中主要講了從小生活在呼蘭河這個地方的蕭紅，記錄了蕭紅小時候的故事。

這篇文章分別分爲七章。第一章描寫了呼蘭河的街道上的店鋪有各種各樣的，以及詳細的描寫了街道上的大泥坑。第二章寫了因爲呼蘭河的人們怕“鬼”，舉行了各種活動。第三章寫了“我”與祖父在後花園裏的`美好時光。第四章寫了“我”的家是荒涼的。第五章寫了小團園媳婦慘死的經過。第六章寫了有二伯的古怪。第七章寫了磨倌馮歪嘴子的故事。

其中，我對第七章的印象最深刻。文中寫了“我”家有一個磨倌叫馮歪嘴子，他很貧窮。人們都看不起他，過了一段時間，馮歪嘴子娶了個妻子，人們並沒有覺得什麼大不了的。當他有了第一個孩子時非常開心。馮歪嘴子有了第二個孩子時，妻子因爲難產而去世了。他並沒有放棄生活，反而更有信心生活下去。人們覺得他的孩子肯定很快會死去，但並沒有這樣。讓人們更加不可思議起來。每次馮歪嘴子吃飯的時候，人們都會找藉口不讓他吃菜，他並沒有覺得人們在潮諷他，反而以爲人們說的有道理

我們要學習《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子，不管別人說什麼，都要努力地生活下去。要微笑着面對生活，不能退縮。

呼蘭河傳讀後感 篇3

書本合上了，但我的心還沒有從書中飛回來。團圓媳婦、王阿姨……一個個形象直衝腦門。

這本書主要講了作者童年在呼蘭河村的所見所聞，和她身邊的故事。文中諷刺了的當時不好的社會風氣，襯托出了當時人們悲慘生活與不良思想。

讀完了這本書，我的心有所觸動。當時的'作者蕭紅生活的是怎樣的社會？是一個半封建的社會，重男輕女的社會、是一個十分迷信的社會、一個採用暴力的社會、一個啊，一個萬種不良風氣結合在一塊的的壞社會！

這本世界的著作，這本書，我讀完後想到了還不是其中的某一個人物，而想到了當時人們的生活。

那個生活沒有所謂的大學聯考，沒有所謂的用知識改變生活。窮人他永遠還是窮人，富人他永遠還是富人。富人可以無理由緊逼窮人，打罵窮人。而窮人卻無法有理由的建議，勸阻富人。窮人的死無所謂，反而“節約”空氣。但富人哪怕有一點點的刮傷也會嫁禍於窮人們。對，我沒有誇張，在一百年前，就是這種生活。沒有所謂的“人人平等”，只有“人人不等”。在當時你要抗着議啥的，只有死！

現在，我也不談以前了，談談現在吧！我們是那麼的幸運，生活在這個人人平等，可用知識改變人生的時代。所以，讓我們用滿滿的精力投入到學習中吧！

呼蘭河傳讀後感 篇4

《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時孤獨的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。

一年之中，他們很有規律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲……這些熱鬧、隆重的節日。而這些節日也和他們的生活一樣單調而呆板。

呼蘭河這一座小城的生活又不是沒有音響和色彩的。大街小巷，每一間茅舍裏面，每一排矮籬笆的後面，充滿了各種各樣的聲音：嘮叨聲、爭吵聲、哭笑聲……，一年四季依着那些走馬燈似的，依次來到的節日，在灰暗的`日常生活的背景前，呈現出了粗線條大紅大綠的帶有原始性色彩。

呼蘭河的人民當然是良善的。他們依照着幾千年傳下來的習慣思索，而生活，他們也許顯得麻木，但他們也顯得敏感而瑣細，只有芝麻點大的事，他們也會議論或者是爭吵個三天三夜而不休息。他們有時顯得愚昧而蠻橫，但他們實在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認爲最合理的方式生活着。

呼蘭河傳讀後感 篇5

寒假裏，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅在生命末期於香港完成的小說。這本書描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

讀了《呼蘭河傳》後，我才知道。書中的小團圓媳婦只有12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是爲了讓她更聽話、更懂事。在鄰居們的眼裏，婆婆打她爲的是讓團圓媳婦變得更懂事。沒過多久就被熱水燙死、冷水凍死了。讓她的家人辛酸的`不是她的死，而是自己爲了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。

啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧！

呼蘭河傳讀後感 篇6

這個暑假，我讀完了《呼蘭河傳》。這本《呼蘭河傳》是由一位筆名叫蕭紅的年輕女作家的作品。

《呼蘭河傳》給我們看到蕭紅的童年是寂寞的。一位解事頗早的小女孩每天的生活是多麼單調啊！年年種着小黃瓜、大倭瓜，飛着蝴蝶、蜻蜓的後花園；滿是破舊物品的黑暗的儲存室，是她玩樂的地方。慈祥而富有童心的老祖父是她唯一的玩伴，這種千年如一日的刻板生活中，沒有任何有趣的波浪。

呼蘭河這座小城的生活是寂寞的.，在這樣寂寞的環境中度過，在她的心靈上留下的傷痕有多深。

有人覺得《呼蘭河傳》不是一部小說，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，都是片段，沒有任何關係的；也有人認爲《呼蘭河傳》好像是自傳，又好像不是。而我認爲，正因爲它不完全像自傳，所以更好、更有意義。

可惜，在《呼蘭河傳》完成的兩年後，蕭紅就去世了。不然，她一定可以爲我們留下更多美好的回憶。

那美麗的園子裏的蝴蝶、蜻蜓是年年依舊？還是完全荒蕪了？那小黃瓜、大倭瓜，是年年種着？還是根本沒有了？那玫瑰園裏的玫瑰是年年芬芳，還是調零枯萎了？誰也不知道。也許，現在，只剩下這本書了。

呼蘭河傳讀後感 篇7

呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這裏跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那裏，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統習俗使他們逐漸成爲了“集體無意識”的烏合之衆。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！

這裏的人們都很“聰明”。以大泥坑作爲盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的'生活不求改觀，只爲所謂的“安穩”而苟且度日。

這裏的人們更是悲慘的。他們爲了有飯吃、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的毅力支撐着生活，並繼續迷信且麻木地過着食不裹腹、衣不遮體的生活。

這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨並又可憐着。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透着對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨

呼蘭河傳讀後感 篇8

暑假裏，我讀了一本書，書名叫做《呼蘭河傳》，讀着讀着，我彷彿被蕭紅帶回了呼蘭河，彷彿看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦，彷彿看到了雲遊真人利用人們的迷信心理騙錢，彷彿看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又彷彿看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的`，還不如說是被封建迷信思想害死的！

比如說街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃，這個坑淹死過豬，淹死過貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進裏面也很難出來。遇到這種情況，大家的第一個想法肯定就是：把坑填上不就好了麼？但是他們的想法卻五花八門——什麼拆牆讓路啦，種樹攀爬啦，但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法！

茅盾曾經說過：“呼蘭河傳裏的人物都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想讚美他。”這本書不但形象生動，還有一定的諷刺意義，希望你有時間也去看看。

呼蘭河傳讀後感 篇9

我從文中“偏偏這後花園每年都要封頁一次的，秋雨後花園就開始凋零了，黃了黃，敗了敗，好像很快一切花朵都滅了似的，好像有人把他們催慘了死的。”明白了“好像......好像......”把花園的凋零比說成好像有人把他們摧殘一樣，然而突出了花園菜的畫面，把句子的語意更形象的表達了出來。

第三章描寫了當地的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓生活險。裝過的'目過，平庸，愚眛精神狀態和構成了作者人生方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者用第三張描寫出作者記憶中的祖父家和在祖父家做的事:種地，澆嚇唬祖母......使人感悟到中國傳統文化與傳統生活方式中的詩意美，把作者家鄉的呼蘭河描寫的有神奇又可愛，還有很多作者。快樂和難過的記憶。也體會到作者在祖父家時，8%。都是開心的。

呼蘭河傳讀後感 篇10

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是爲了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，爲雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的.筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。

《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

呼蘭河傳讀後感 篇11

《呼蘭河傳是》中國作家蕭紅創作的長篇小說，以蕭紅自己的童年生活爲線索，形象地寫出了呼蘭這座小城當年的社會風貌，人情百態。

一座普普通通的小城呼蘭，小城人的物質生活極其簡單；小城人的生活空間簡陋、侷促；小城人對生命的態度亦是麻木不仁，漠然到令人難以置信。

單說12歲的小團圓媳婦，曾經也是一位活潑快樂的小女孩：頭髮又黑又長，梳着很大的辮子，一點也不害羞，做得筆直，走得風快。婆家卻因其這些表現將她視爲怪物，對她進行“毒打”“跳大神”，洗三次“熱水澡”，結果小團圓媳婦被活活燙死，讀到這裏，我和蕭紅一樣氣憤。這些舉動是封建落後思想對他們靈魂的`扭曲，而看客們也滿足了自己的眼福和茶餘飯後的口福。

這些人又讓我聯想到魯迅筆下的“看客”形象：於是他背後的人們須竭力伸長脖子，有一個瘦子竟至於連嘴都張的很大，像一條死鱸魚。

蕭紅筆鋒直指封建主義思想，將批判深入到人們的心理和人格深層，值得深思。

呼蘭河傳讀後感 篇12

我從第110頁到119也知道文中寫了佳苑的慌涼，並分別寫了院子裏的朽木頭，亂柴火，舊磚頭，沙泥土，碎了的大缸，豬槽子，破房子以及租給了一家養豬的三間房。一個名叫鐵子的孩子還給一家開粉房的所發在這個院子裏的故事。表達了作者對童年時代家庭所給他帶來的深刻印象。我從第五章的“大孫子媳婦兒通紅的臉，又能幹，又溫順。人長得不肥不瘦，不高不瘦，說起話來聲音不小。正合適配到他們這樣的家中。”作者用簡潔的話語勾畫出了大孫子媳婦兒的外貌特徵。正如簡筆畫一樣，雖然沒有精緻複雜的描繪，也沒有像那樣的側彩。但卻是，但是卻鮮明地刻畫出了人物特徵，還用了列舉。視力的`方法來說明大分子媳婦的能幹，聲音不小，溫順這樣的特點，用了外貌描寫具體事例的說法。

呼蘭河傳讀後感 篇13

“風一吹，大榆樹冒煙了……”在這座荒涼的小城裏，她度過了一個寂寞的童年。

19歲的蕭紅逃出了她視爲監獄的家，獨自一人去闖蕩未知的世界。在書裏最快樂的時光是她與祖父在園子裏的生活：成熟的黃瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡覺便躺在花叢中，享受着清風的洗禮，要玩便與蝴蝶蜜蜂賽跑，想要幹嘛就幹嘛……

讓我記憶猶深的.還是那黑烏烏的地下室。數不清的蜘蛛網，老鼠把這裏當作流動的市場，灰塵早已鋪成了一塊地毯。可是這樣一個髒亂不堪的地方，卻成了主人公玩得不意樂乎的新天地。她鑽進東倒西歪的紙箱中，找出一件件“珍寶”——用了半瓶的墨水，生了鏽的刀片……可惜沒有紙和筆。她只能跪在“地毯”上，邊回想着大人寫字時的模樣，邊在牆上一筆一畫的刻着只有她自己才能看懂的文字。或許哪一天，她倚着箱子睡着時，會在夢裏裏，老鼠看懂了她的文字，正與她激烈的討論着……

園子裏的動物也許年年依舊，也許現在完全荒涼了。她的童年化作一串淒涼的歌謠略過了她耳畔。嚐盡人生百味的她，在寫書時她並沒有表現出任何他對人生的絕望，在平凡中的我們不是幸運的嗎？

呼蘭河傳讀後感 篇14

舊時社會的人，都十分具有迷信，相信這個妖魔鬼神也是一類的東西。今天，我讀了《呼蘭河傳》，更是我們感觸頗深。

呼蘭河是一個小鎮，有幾個街道和幾個小商店，一切正常。直到有一天，一個小城鎮的“團圓妻子”，讓人以爲她是惡魔纏身，所以請人跳舞，一直在做一些驅魔咒語。後來，他被毆打致死折磨所謂的“快樂的妻子。”

讀完了我們這一部分章節，我不禁爲之憤慨，爲什麼要這樣學生對待自己一個女孩？這些問題都是所謂的迷信惹的`禍啊！什麼跳神，什麼專治鬼神纏身的藥方，統統使用都是可以騙人的呀！爲什麼不能因爲他們相信這個妖魔纏身的鬼話，就白白的葬送一個人的性命呢？

我認爲一些現實生活中的片段：有些人就是利用這個迷信思想的優勢，銷售假藥，假處方，這是迷信啊！這種迷信的心態，這是沒有什麼更具有欺騙性伎倆！我們應該相信科學，不要相信所謂的鬼魂啊！

我從這本書中悟到了作爲一個沒有道理：應該相信社會科學，不要太迷信。