讀《呼蘭河傳》有感14篇

當閱讀完一本名著後，你有什麼體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的讀《呼蘭河傳》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《呼蘭河傳》有感 篇1

暑假裏，老師讓我們讀一本課外書，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。於是，我便買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來。

這本書寫的是蕭紅小時候的故事。蕭紅的故鄉在呼蘭河城，那裏生活着一羣自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說用灰色的筆調描繪出了潰敗的呼蘭河城。看這本書時，時而令我爆發出大笑，時而讓我感到難過，時而令我沉思。

呼蘭河城生活着形形色色的人。他們有的無知，有的性格古怪。小說中的一處令我憤怒，說的是團圓媳婦是一個十二三歲的小姑娘，卻被賣給一戶人家做童養媳。她剛來時溫柔，善良。可婆婆卻打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過來打一頓。在這樣的折磨下，一個健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時她的婆婆竟在爲她治病時花掉的錢感到惋惜。看到這，我不禁攥緊了拳頭。

在蕭紅短暫淒涼的一生裏，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個人。一次，蕭紅採了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因爲玫瑰花很香，祖父還以爲是今年雨水太大，導致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時便捧腹大笑起來。看到這，我再想到她的人生，不禁也爲她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!

讀完這本《呼蘭河傳》，我也對童年產生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時光，我們應該好好珍惜童年，不要等到失去了才後悔莫及。

讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。

讀《呼蘭河傳》有感 篇2

童年是一幅畫，畫裏有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌裏有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢裏有我們的想象和憧憬。這個週末，我讀了蕭紅的一部自傳體長篇小說——《呼蘭河傳》。這部作品就像一幅多彩的故鄉畫，就像一首悽美的歌曲；它樸素清麗，卻又沉鬱細膩。

當我讀到“小團圓”媳婦不幸去世時，我的心裏很糾結，和蕭紅一樣憤憤不平。12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而蕭紅卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、快樂、活潑的小姑娘，。因爲窮，因爲生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，雖然她拼命的幹活，但還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

見於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

讀《呼蘭河傳》有感 篇3

暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，呼蘭河城是多少孩童所向往之地，蕭紅就成長在幸福快樂、無憂無慮的這片土地上，她的兒時生活雖使我羨慕，但令我久久不能忘懷的是，這裏卻造就了小團圓媳婦的想要遺忘之地。

她本是12歲快樂、活潑的孩子，本該享受着童年的快樂，但因家裏的貧困被自己的親生父母拐賣到呼蘭河城的現如今的老胡家。

從此她過上了風霜雨雪，齧雪殘氈的生活，更成了婆婆的撒氣筒。因爲她的大方和純潔，婆婆和村裏人甚至認爲她被鬼神附體了，請來跳大神，利用各種民間偏方，但都不見效。當年謀財害命的大夫也是常見，爲了錢財，什麼傷天害理的事做得出來。最後可憐的她被她的婆婆和迷信者活活折磨死。

生命的價值竟然可與錢衡量，一個鮮紅的生命被迷信、狠心的婆婆和謀財害命的大夫活活折磨而死，只怪當代社會的腐敗無能。爲何？羣衆反而可悲這個女孩被鬼神給附體了，甚至眼睜睜的看着這個女孩被折磨，竟然流下了悲傷的眼淚。大夫反而說是用自己的正義來拯救這個生命。讀到這裏，我十分氣憤。人何德何能來用錢和正義來衡量？

真正的正義不是用話語來矇騙世人的眼睛，不是昧着自己的良心而幹虧心事，不是更爲了錢而害人。〝正義〞這個詞聽了說了有多少遍，但真正履行的人又有多少呢？

但這些口頭說着〝正義〞的人，某些思想理念影響着生命的長短，甚至能改變人的一生。

明明我和她是同樣的年齡，卻經歷着不同的事。遙想和她比起來，我的童年卻十分幸福，生活的也比較快樂。

遙想過去的黑暗，現在的〝正義〞的警察叔叔來維護社會安定，相信只要有他們在，一定不會讓小團圓媳婦的悲傷經歷在我們這個時代出現。

由小團圓媳婦，我不禁深感幸運，自己生活在一個如此文明、公正的社會，自己能在這樣幸福的環境中生活學習，是怎樣的一種幸福啊！如果不努力學習，怎麼對得起現在的美好生活呢！願我們生活越來越美好，也願悲劇遠離人間！

讀《呼蘭河傳》有感 篇4

我閱讀完了《呼蘭河傳》這本書，就被這本書的魅力吸引。

《呼蘭河傳》這本書出自於現代著名女作家蕭紅之手。蕭紅，現代女作家。因爲她的作品具有獨特藝術魅力，被稱爲“三十年代的文學洛神”，民國四大才女之一。蕭紅以抒情的筆調、散文化的結構、詩化的語言、直率樸拙的情趣共同構成了令人癡迷的“蕭紅體”。

《呼蘭河傳》這本書主要分成八章，作者一步步的介紹那個叫做“呼蘭河”的小城，從呼蘭河城的十字街一直介紹到呼蘭河城的一個人物——馮歪嘴子。我印象最深的是第三章，這一章，小說中的第一個人物正式出場了，就是“我”的祖父。本章主要講了“我”的祖父和“我”在一起的快樂、溫馨、美好的時光。

我讀了這本書，我感受到了無窮無盡的魅力，訴說不完的美麗，回味不盡的藝術氣息，忘不了的故事情節……這本書用它的樸素清麗、真摯感人打動了我那幼小的心靈。這本書猶如一把打開智慧大門的鑰匙，爲我打開了這個智慧的天地。

《呼蘭河傳》，一本讓人讀了回味無窮的書；《呼蘭河傳》，一本讓人忘不了的書；《呼蘭河傳》，一本“可遇不可求”的絕世好書！

讀《呼蘭河傳》有感 篇5

慵懶的週末，在陽光的催促下，我拉開散滿墨香的書櫃，捧出一本《呼蘭河傳》。

坐在柔軟的沙發上，我輕輕地翻到扉頁，漂浮的目光落在了黑色的字體上。

嚴冬封鎖了大地，則大地滿地裂着口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城裏，在那條從南到北五六里長的東二道街上，上演着一幕幕悲喜劇：賣豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了；染缸房裏兩個年輕的學徒爲爭街頭上一婦人，其中一個把另一個按進染缸裏淹死了；豆腐坊裏兩個夥計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，爲什麼這麼悲涼？”蕭紅如是感嘆。

火燒雲上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的小天地。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥在天上逛似的；蟲子叫了，就像蟲子會說話似的。一切都活了，都是自由的。蕭紅跟着祖父在菜園裏溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了；她跟着祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑；她……園子裏盪漾着她的笑聲，一串一串追着人走，只是滿世界的流光溢彩。生機盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父快樂着蕭紅……“只是天空藍悠悠的，又高又遠。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。掩卷沉思，蕭紅爲呼蘭河城所做的傳，何嘗不是她自己的人生閱歷呢？蕭紅用生動的字句娓娓道來的，何嘗不是對歲月易逝，人生無常的嘆惋呢？小城人們麻木不仁的態度，何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢？

小城人們聽天由命，對生老病死置之不顧，無疑是對生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，對生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”因此，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長河，共創輝煌。

對生命憧憬的馮歪嘴子，敢於打破封建傳統規矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結了婚。婚後，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運鬥爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風雨來臨之際，應以堅韌、永不言棄的態度而對。在失敗中找到轉機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮鬥的姿態。

漏粉房裏飄蕩着悽婉卻不息的歌聲，演繹着生命的本色。

陽光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書……

風拂過，吹走心靈廢墟，頑強以待。

風拂過，吹散心靈喑啞，重現笑靨。

風拂過，吹開心靈之門，擷取生命之花。

讀《呼蘭河傳》有感 篇6

在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕鬆的語氣可謂是獨樹一幟，如行雲流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什麼，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，彷彿抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領。

無疑蕭紅的語言風格和她對於文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益於她從小生活的城鎮——呼蘭古城。

書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因爲種種產生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統農民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高牆可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。

可是在後來作者乾脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對於這個團圓姑娘肯定有着無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應該低三下四，就應該走路畏畏縮縮，這是因爲他們自己內心的陰暗受不了團圓媳婦所表現出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐已經成爲呼蘭小城中的習俗傳統，以至於在變態的思想觀念中淫浸的婦女——這些受害者也覺得不以爲然，反倒自願成爲這種體制的幫兇，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死後總算有一個魂靈，幻化成一隻白兔，總還是存在回家的願景，而與她同時代的農村婦女，甚至於農民，甚至於整個中國，能夠有願景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活着。

在後文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過着怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心於低微，長着一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，爲什麼平凡人不能有平凡人的幸福，爲什麼你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想？

太多太多的社會弊病從這本書裏呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪裏去？在當時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明？

是的，故事到這裏結束了，那個年代掙扎着想要破土的光明已經在當今得到了延續和保護，我們慶幸着自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。

讀《呼蘭河傳》有感 篇7

這本書是中國著名女作家蕭紅在1911年6月—1942年1月著寫，她在當時也是被譽爲民國的四大才女之一。本書主要描寫的是黑龍江支流和松花江支流位於黑龍江省中部的小興安嶺匯合後的呼蘭河區域的一些事情。

而我感觸最深的是作者描寫的大水坑、千變萬化的火燒雲和漂亮的後花園這一些事情。

在呼蘭河的路上有一個大水坑，一般在下了雨之後是非常危險的，水坑很深，經常有鴨子和豬等牲畜掉進去，於是呼蘭河上的豬肉非常的便宜，但是青一塊，紫一塊的又引發了一片爭議，說是瘟豬肉的一邊是小孩子，另一邊卻是大人，兩邊互相爭吵，沒有分出勝負，自然也就不了了之了。

在呼蘭河的天空上有着一片又一片火燒雲，下午時分人們出來看火燒雲，天空上紅燦燦的，千變萬化，一會是這樣的形狀，一會又是另外的形狀。

最後就是祖父的園子了，據我瞭解蕭紅的祖父名叫張維禎，是一個慈祥和藹的老人，也是給蕭紅留下了最深的影響，她在祖父的園子裏好像一隻快樂的自由的的蝴蝶，不一會整個園子就跑完了。

我喜歡呼蘭河傳，喜歡大水坑和火燒雲，也喜歡祖父的園子。它們直接敘述了呼蘭河岸邊的一個小村莊中一戶人家，那裏的一切都是那麼令人懷念啊。

讀《呼蘭河傳》有感 篇8

蕭紅，是中國現代文學史上一位最具有才氣卻生命短促的女作家。被譽爲“中國三十年代的文學洛神”。可惜天妒英才，她在這個世界上僅僅活了三十一年。《呼蘭河傳》是她的代表作，也是她留下的不朽文學豐碑。

在這部作品中，她以女性細緻的觀察力，運用樸實的文字敘寫了北方人民的艱苦生活。通篇沒有一個“窮”字，可無處不透露出其中的貧苦與辛酸，真是字字含情。魯迅先生對於不幸的人們曾有過發自肺腑的感慨：“哀其不幸，怒其不爭。”爲他們的遭遇感到不幸，也爲他們的不抗爭，不爭氣而感到憤怒和遺憾。這也正是我讀這本書最大的感觸。

讀着書中的文字，我彷彿來到了呼蘭河。大雪漫天飛舞，天寒地凍。小巷深處，一位體格健壯的小夥子躺在垃圾桶邊，嘴裏一直在抱怨着老天對自已的不公，身上只蓋着一件打滿補丁的衣服。我可憐他，給了他一些錢，他馬上買了一袋子熱饅頭，狼吞虎嚥地吃完，又倒睡在垃圾桶邊，仍在抱怨着。我有些憤怒，他爲何不思考如何利用剩下的錢去謀求出路，而僅是爲解決一時的溫飽。

再往前走，我彷彿又看見了一個肉鋪。一位屠夫正在賣豬肉，豬肉的價錢低得離譜。我的第一反應便覺得這是瘟豬肉。可肉鋪前卻聚集了越來越多的人，他們買走豬肉，還不忘自言自語地說，“一定是泥坑子裏淹死的”。我湊近些看，豬肉上有紅色斑點，散發着一股腥臭味，我確信是瘟豬肉了。老闆在一旁瘋狂的解釋是豬掉進泥坑裏淹死的，也不管此時那個坑裏是不是真的蓄滿了雨水，何等荒謬！泥坑子淹死豬的事，也許是有的，但不可能那麼頻繁。畢竟，不可能每天都在下雨，每天那個坑都蓄滿水。這樣簡單的道理，呼蘭河的人民心裏像明鏡似的。可是他們就是願意相信是泥坑裏淹死的豬，因爲這樣可以讓他們有足夠充分的理由去買價格低廉的瘟豬肉。這不禁讓我想到，我們現在的消費者，對於價格偏低的商品，第一反應就認定不是好貨，即使商品是好的，人們也更願意相信是有問題的。又是何等的謹慎！用自欺欺人來麻痹自己，歸根結底還是經濟落後，物質匱乏，生活極其艱難。

對於他們來講，時間一天天地，糊里糊塗地過去了。一切都只是順其自然，一丁點辦法也沒有，也不會去思考一絲一毫，何等的悲哀！蕭紅筆下的呼蘭河人，缺少了智慧，更多的則是野蠻；缺少了富裕，更多的是貧窮；缺少了歡聲笑語，更多的是悲鳴。我想，要改變現狀，應該先發現問題，發現問題後更應該以積極的態度去改變現實處境。

想想，當時的中國大地上，也有多少像生活在呼蘭河一樣的貧苦人民，有多少人安於現狀，又有多少人在竭盡所能，改變現狀！貧苦，固然值得同情，可是麻木與拘於現實，不更是一種悲哀嗎？只有勇於突破自我，才能真正有所蛻變！

讀《呼蘭河傳》有感 篇9

寒假裏，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這麼點墨水，就把我領進了上個世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個既不富裕也不繁華的小地方。在這麼一個普通的小城市裏，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫生什麼都有。這裏的人忙這忙那，永遠停不下來，他們對生活抱着麻木不仁、聽天由命的態度，生老病死，一天天過着平凡的日子。

書中第五章，講了一個讓我印象深刻的故事，故事是關於老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。小團圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什麼人好打，只能打一點毛病也沒有的小團圓媳婦了。團圓媳婦剛到的時候，大家都很歡迎她。可是一有人打她了，大家又說她該打。婆婆是個心軟的人的，不禁開始後悔爲什麼要打小團圓媳婦。後來小團圓媳婦病了，衆人給小團圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團圓媳婦沒過多久就被折磨死了。

小團圓媳婦是一個多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那麼可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經歷過，但現在成爲了看客，做到了麻木不仁，實際上，他們自己更可悲。這麼多麻木不仁的人構成了那個舊社會的北方。

死去小團圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個舊社會更可悲。作者通過小團圓媳婦的死對舊中國北方農村的封建文化進行了深刻的批判，讓我們感受到現在的社會比以前好得多了。當然，對身邊的弱者，我們也應當有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。

呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。

讀《呼蘭河傳》有感 篇10

今年暑假，我的班主任沈老師給我推薦了一本書，著名作家茅盾曾稱它爲“它是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉歌謠”，它就是蕭紅所寫的《呼蘭河傳》。五年級下冊，我們便學到了這本書中的一個片段，在學它的時候我，就很想看看這本書，我想了解蕭紅的童年故事。

蕭紅本名字張迺瑩，1911年至1942年，中國現代著名女作家，本書記載了，蕭紅那使她一生難忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事！

蕭紅的同年之所以快樂，她的祖父是一個必不可少的原因“生我‘我’的時候祖父已經六十多歲了。他的眼睛總是笑盈盈的，身體很健康，他教‘我念詩’，給‘我’燒小豬、燒鴨子吃。而‘我’在祖父的`呵護下，無憂無慮，活潑任性”咋。祖父在蕭紅成年後任然像天空中的太陽——溫暖人心！

對於這本書，我印象最深的大概就是描寫小團圓媳婦的這一章了吧！

“她的頭髮又黑又長，梳着很大的辮子，普通姑娘的辮子都是到腰間那麼長，而她的辮子竟快到了息膝間。她臉黑乎乎的，笑呵呵的。”蕭紅是這樣描寫小團圓媳婦的，看到這裏我就知道小團圓媳婦一定很好相處，同時我也知道了，蕭紅很喜歡她。可是一個笑呵呵的小團圓媳婦，竟會遭到婆婆的虐待：因爲受不了婆婆的打罵，小團圓媳婦要回家，而婆婆竟爲了不讓她回家，所以她就用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心！

最後，小團圓媳婦因爲“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸醫“雲遊真人”、跳大神等人的不斷折磨，使她從一個笑呵呵的十二歲小姑娘，變成了一個黃瘦的病人，最終她死了。

作者她從一個六七歲的孩子的角度去寫這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時封建社會的殘酷和人們的愚昧。

讀了這本書我瞭解了社會的殘酷，讓我知道了只有面對現實，彌補自己的不足才能融入社會，踏進社會！

讀《呼蘭河傳》有感 篇11

近期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，讀完後心情久久不能平靜。

開始讀前兩章的時候，覺得作者描繪家鄉的語言不是太吸引我，但當我靜下心來慢慢讀時發現了它那種特別的味兒。

作者的語言簡單，把我帶入了他們的年代。在我看來，那時候整個社會沒有半點色彩，就像文中所說的：生，老，病，死，都沒有什麼表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長大也就算了。

這裏的人們被動漠然地對待生與死，關於生命的珍貴，死亡的悲哀，他們毫無感覺。

令我印象最深的，就是書中小團圓媳婦的悲慘遭遇。想想，12歲啊，跟我們的現在的年齡差不多，12歲本該是一個健康活潑的年齡，可做了團圓媳婦的她，要拼命的幹活，還有忍受各種打罵，還要被人們“治病”的藉口，慘不忍睹的折磨，最後慘死，這是爲什麼呢？是因爲婆婆的愚昧嗎？不，是整個呼蘭河城人們麻木無知的生存態度。

封建迷信，苦難生活，使這個小城盡顯落後，而馮歪嘴子的頑強生命力，又讓我感受到了呼蘭河城的希望。

唉，真希望社會上多一些像馮歪嘴子這樣的人，可怕的封建迷信，正是《呼蘭河傳》，給後人敲響的警告啊！

讀《呼蘭河傳》有感 篇12

這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把

我帶到了二十世紀初的小城------呼蘭河。

這個小城並不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生

動獨特。

其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車伕和馬翻過好幾次車，而翻了之後，過路的人看着他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因爲拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬後，有些人會把死豬拿去賣，並且是非常便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，並且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看後，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到淒涼、悽苦。許多人說過一些不會掉進坑裏的辦法，如：有的說拆牆，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀!在他們的腦海裏就要順應

社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊!

在蕭紅童年的後花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起幹活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶裏，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這麼無憂無慮，自由自在。快樂的學習，快樂的玩耍，快樂的……似乎幹什麼事情都是快樂而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港後，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什麼幽美的故事，但處處是故事。

茅盾曾經說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在於它於這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說更爲“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

這本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪瞭如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅後期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而後花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加悽慘、悲傷……

《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中!

讀《呼蘭河傳》有感 篇13

讀了《呼蘭河傳》這本書，我感受頗多。

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部有影響力的代表作，在這部作品中，她以散文的筆調描寫了以家爲原型的"呼蘭河城"的傳記。呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，那裏充滿着愚昧。但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的心述說了家鄉的種種。她將一片片記憶擺出來，回味着那份屬於童年、鄉土的氣息。書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明。其中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲。本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給胡家做童養媳。可胡家想給她個下馬威，總是無端地打她，左鄰右舍也支持胡家的行爲，都說應該打。胡家就越打越兇，最後小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家開始給團圓媳婦看病，用盡了各種方法但是還不見好，最後聽取跳大神的意見，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的開水燙了三次，幾天後終於死了。

在當時，她的遭遇在人們眼裏看來是司空見慣的。可在我們現代，這是多麼令人痛心，多麼令人悲憤的一件事呀！這些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會裏，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了。有病應該是請醫生看病，並不是用跳大神來解決問題。我們要相信科學，拋棄迷信。

我慶幸自己生活在一個文明時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後、愚昧的知識時代。所以，我們更加應該珍惜今天的幸福生活。

讀《呼蘭河傳》有感 篇14

因爲今年的課本上有一篇摘自《呼蘭河傳》的文章，爲了更好地把握課堂，我選擇先讀一讀此書，以便在課堂上給予學生更多。

一本《呼蘭河傳》再現了當時落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。它也給我的感受頗多！

作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有着許多有趣的故事；“我”家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心；馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……

書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在衆多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她？？之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮裏的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。

多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落後愚昧的知識時代！

故事的結局是悽慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裏了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。

雖然童年記憶有着淒涼的往事，但“我”依然願意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。學生們也正擁有無憂無慮的童年，我會帶領他們好好度過。