《傅雷家書》讀書筆記(合集15篇)

讀完一本書以後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《傅雷家書》讀書筆記1

近期讀了《傅雷家書》，着實讓我感觸良多，受益匪淺。

學校教育的發展和進步很快，學術成就卓着，目前國小生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優勢，教育進入一個暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

《傅雷家書》讀書筆記2

書看了有一些了，書上的筆記也做了不少，翻看曾經的隨想，蠻凌亂的，有些字跡自己都不識得，是要認真琢磨琢磨這筆記的事了。

摘最近看《傅雷家書》的筆記：

看書，怎麼看就怎麼記，把自己看書的過程與思考還有後續影響記下來便是讀書筆記，而不是簡單的摘抄。不管是父母還是師生，創設了沒大沒小之氛圍時，彼此一個願說，一個願聽，多麼有效的溝通，更是滲透本質的表達，因爲事情最終於自己。

修煉：堅強，明智，意志力，耐性。

批註是解讀，是共勉，是修煉於反覆記憶。終身伴侶，每個階段對人的認識與感受都有變化，此“變”若攜手“伴侶”共化之，人生妙事也！此封一口氣讀至末，先把感想寫下來，以防摘錄完忘之。

音樂風格，風土人情，民族，多麼豐盛的生活食糧，看之養眼，讀之清口，品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活，我想我光是通曉其一付諸此生不足矣，何況生逢互聯網時代，動動手指信息來，這就更考驗我心之專也！

剛看信時內心洶涌澎湃，此刻書寫之略近含蓄，不過意境更深，慢慢嘗試，讀書與思考不斷前進着。

《傅雷家書》讀書筆記3

我給你寫了一封長信。它不是空洞的閒聊或莫名其妙的流言蜚語，它有幾個功能。首先，我真的認爲你是討論藝術和音樂的對手。第二，我真的很想喚起你們一些年輕人的感情，這樣我作爲一個父親可以得到一些新鮮的營養，也可以間接地傳播給其他年輕人。第三，我可以通過交流來訓練你——不僅僅是寫作，尤其是你的思想。第四，我想隨時隨地成爲一個警鐘，成爲一個lsquo；忠實的鏡子；無論是在生活中，在生活細節上，在藝術修養上，，或者在《戲姿》中“貫穿家書的情感是讓兒子瞭解國家的榮辱和藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態度對待一切，成爲一名“德藝兼備、人品卓越的藝術家”。

傅雷，這位偉大的父親，是他兒子的學術指導和生活伴侶。我不禁想起了我的父親。我父親不可能像傅雷那樣成爲我的學術指導，但也許這值得慶祝。因爲對我來說，學術上，如果我從小就在父親的權威下生存下來，叛逆的心理不利於我自己學業的自由發展。在生活中，像傅雷一樣，我父親總是以身作則，不斷督促我。我非常感激糾正道德和嚴謹的態度。我年輕的父親是個權威。幸運的是，我長大後開始敢於反抗權威，但我沒有病態地反抗，這讓我和父親在很多方面自然而然地成爲了朋友。就像家庭信函中所述的關係一樣，父親得到一些新鮮的營養

《傅雷家書》讀書筆記4

全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的，全書呈現出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信，他在信中談學習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細緻。

何爲家書？古有“家書抵萬金”之說，家書即是親人之間進行感情交流的一種方式，它包含着濃濃的親情。書信中的句句行行，包含着喜悅、憂愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨着時代的進步，家書已經被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯繫更直接、更方便了，可隨着時間的流逝，我們就再也記不清當時發生過的事情以及心情了，不能說沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫信還是上中學的時候和遠在丹東上大學的姐姐的通信了，姐姐是個浪漫的人，每次寫信都會和我分享她在大學的趣事，並會在信中附上校園裏的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時的印象。

傅雷先生就是通過這樣的家書，教育他的兒子說：

“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，先要學做人，否則也不會對人類有大的貢獻。”整本家書，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個原則：

不說對不起祖國的話；

不做對不起祖國的事；

不入他國國籍。

愛子教子的精神讓人感動。當讀到“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒一天不想你，每天翻來覆去的睡不着，也說不出是爲什麼”時，我被這段話深深感動了，父母給予孩子無微不至的愛，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來時已是在傅雷先生的葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時，你已去了”、“我給您的回信，遠少於您給我的，連關心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，爲那拳拳父愛，也爲那未盡的孝心。

所以，我很慶幸，我能伴着我的孩子一起成長，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；

我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受着他們對我的愛。謝謝你們，我愛的人和愛我的。

《傅雷家書》讀書筆記5

傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也能夠間接傳佈給別的青年；

第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關聯，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的'心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的味道，嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。

此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。

《傅雷家書》讀書筆記6

好句好段摘抄：

1、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷

2、 不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》

3、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，纔不至於受傷……慢慢地你會養成另外 一種心 情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。 ——傅雷 《傅雷家書》

4、 母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。 ——傅雷 《傅雷家書》

5、 一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。 ——傅雷 《傅雷家書》

6、 得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。 ——傅雷 《傅雷家書》

7、 不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。 ——傅雷 《傅雷家書》

8、 孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。 ——傅雷 《傅雷家書》

9、 “人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了” ——傅雷 《傅雷家書》

10、 “以後要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。” ——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷! ——傅雷 《傅 雷家書》

11、 一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸 ——傅雷 《傅雷家書》

12、 耐着性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。 ——傅雷 《傅雷家書》

13、 真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。 ——傅雷 《約翰·克利斯朵夫——譯者序》

14、 人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在於找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。 ——傅雷 《青年一代》

15、 世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。 ——傅雷

16、 一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》

17、 有一天夜裏，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙 和有禮 ，善解人意，知恩圖報! ——傅雷 《傅雷家書》

18、 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》

19、 只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。 ——傅雷 《傅雷家書》

20、 多抑制感情，多着重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。 ——傅雷 《傅雷家書》

21、 沒有經過戰鬥的捨棄是虛僞的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷 《傅雷家書》

22、 "對方把你作爲她整個的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是爲了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裏維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因爲她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。 ——傅雷 《傅雷家書》

23、 只要你能堅強 我就一輩子放了心 ——傅雷 《傅雷家書》

24、 平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜於太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限…… ——傅雷 《傅雷家書》

25、 赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友! ——傅雷 《傅雷家書》

26、 爲學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成爲”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。 ——傅雷 《傅雷家書》

27、 把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。 ——傅雷 《傅雷家書》

28、 藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文裏有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個 愛絕不 是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂 ——傅雷 《傅雷家書》

29、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。 ——傅雷 《傅雷家書》

30、 過去我一再問及你經濟情況，主要是爲了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學 儲蓄。 生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準爲準，需要想個清楚，弄個徹底 ——傅雷 《傅雷家書》

讀書感悟：

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷着我們，在身邊教導着我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動着我們，打動着我們。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

《傅雷家書》讀書筆記7

傅雷作風嚴謹，平時對自己的兩個兒子也嚴加管教。有這麼一個故事，傅雷對孩子的生活禮儀管教的非常嚴格，每天同桌進餐時，他就注意孩子坐得是否端正，是否妨礙了同席的人，手肘靠在桌邊的姿勢……甚至因長子傅聰不愛吃青菜，專撿肉食，也不聽父親的警告，傅雷就罰他只需吃白飯，不準吃菜和肉食。由此可見他對孩子的嚴格。

但在嚴格之中，我們又能看到這位父親溫柔的一面。“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早要送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎能免得了割捨的情緒呢？”傅雷再給國外的兒子傅聰寫信時寫道，對自己孩子的思念讓他潸然淚下，心中久久不能平靜，讓我們瞭解了一個親切的傅雷——一個慈父。

傅雷用一封封書信見證了歲月的流逝和孩子的成長，他每時每刻都在關心着他的孩子，在他迷茫時給他指引；在他驕傲時予他提醒；在他懈怠時給他鞭策……讀着這本書，我們能看到一位偉大的父親苦心孤詣、嘔心瀝血教子的偉大形象。傅雷儘自己的所能，爲社會、祖國、人類做出了不可磨滅的貢獻，並以同樣的態度對待自己的孩子，盡着自己的責任和義務。他在書信中給予了孩子精神上的支持，教他勇敢、堅強，坦然面對生活中的困難與逆境，戰勝挫折，不斷地提高自己的能力，從而漸漸成長。這些書信也像是一條心靈的紐帶，把身在海外的傅聰的遊子心與祖國牢牢地拴在了一起。傅雷對孩子從小到大的愛國主義的教育，使長子傅聰有了深深的愛國情懷。

傅雷夫婦嘔心瀝血的教子，時我感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記8

遊子走四方，家書抵萬金。

在那個時代裏，這個家庭也許沒有經歷什麼生離死別；在那段歲月裏，這個家庭也許沒有做過什麼驚天動地的大事；但是，在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。

在家書中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的創傷，戰勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。在家書中，他常強調一個年輕人應如何做人，如何對待生活上的問題，並要求兒子做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。

看着傅雷的諄諄教導，彷彿父親的關懷近在咫尺、觸手可及，使得我我時常想念、時常感動。父親之於傅雷，他沒有那麼廣博的學識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之於傅聰，當然達不到那麼高遠的藝術造詣，但同樣得益於父親的教導，同樣對父親熱愛和敬仰。

合上書，心中不禁對父親肅然起勁，也許中國式的父親就是這樣，他們有的不善言辭，卻以實際行動默默地表達着自己拳拳愛子之心；有的脾氣雖然不好，但心中把孩子放在第一位，有是打罵孩子，那是望子成龍，事後他們常常會後悔心疼地哭泣；有的則對孩子諄諄教誨，不厭其煩教給孩子一切。他們可能忙得無暇顧你，但一句“好好學習”就能讓你淚流滿面；他們可能經常會坐下來教導你，但他們說的每一個字你都會銘記；他們可能不在身邊，但每一封來信就能讓你讀十遍。

傅雷的良苦用心，他那份默默的無私的愛，感動了我，也讓我讀懂了父親對我的愛。如果有這麼一個機會，我一定也要與父親通通家書，向他表明我的敬畏，訴說我的情思，希望這一切還爲時不晚吧！

《傅雷家書》讀書筆記9

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。

給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行爲十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非常看重。

如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脫了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜裏，或是褲兜裏。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。着重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。

傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪裏呢？我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。

有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這裏可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。

《傅雷家書》讀書筆記10

傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認爲:正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至於忘了，豈不可惜！生活正規化，學習正規化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績？以後一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時着急日夜加工的趕任務。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。

只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來纔會暢快。不要認爲傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅於高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你---節約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閒適。 可能有些人會說：真是站着說話不腰疼。現在工作這麼忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多麼不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬於你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。

《傅雷家書》讀書筆記11

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。

爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至本站文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

《傅雷家書》讀書筆記12

傅雷家書讀書筆記摘抄：

1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人看見別人吃麪就學會了乖。

2、理直也不要氣壯，得理也要饒人。

3、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，纔不致爲金錢所奴役。

傅雷家書讀後感心得：

傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會中立足。

第一、教自己的孩子在經歷中總結教訓，讓自己有悟性，不要像個傻瓜一樣。

第二、在生活中，遇到挫折應該有一顆寬容的心，做一個心胸寬廣的人。

第三、我們要學會理財，學會合理利用金錢，而不是被金錢所奴役。給我講了很有用的一課，學會如何在社會中，在生活中學會生存，學會如何與人交往。

我就是一個得理不饒人的人，其實有的時候，事情的對與錯並不是很重要，我們要學會寬容，退一步海闊天空。

《傅雷家書》讀書筆記13

用了快半個月的零星時間讀完了《傅雷家書》。大概五六年前吧，彼時我還在讀本科，那時候我曾經想要讀一讀這本書，但是翻了幾頁就覺得甚是無趣，認爲不過是老父親對兒子的家常惦念，何以成爲幾代人教育的典範。

近日我再讀之時，卻覺得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學問，過日子，甚至交朋友的道理都深感認同，也會想起我的父母，想起他們曾經給我的箴言與勸導似乎也是如出一轍，只是彼時的自己年少輕狂，只有在經過時間的打磨，遇到了挫折和失敗之後，纔會回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時候，覺得自己想的都是對的，對長輩的教育總是不屑一顧，只有自己撞了南牆，纔會明白箇中道理。

附上幾段印象最深刻的節選，跟朋友們分享：

關於做學問

“天下事樣樣都要用痛苦去換來，都要從實踐中學習”

“我屢次要你生活生活正規化，學習正規化。不正規如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？以後一定要安排好，控制得牢，萬萬不能空與忙調配得不勻，免得臨時着急，日夜加工的趕任務。”

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心。剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但是非克服不可”

“在心理上多做準備，多多鍛鍊意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情的波動、這纔是你目前應做的事”

傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師，這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國學習期間父子之間的通信。傅雷在音樂，藝術上均有很深的積累和底蘊，再加上歷盡半個世紀的滄桑，對兒子的各方面均有非常有價值的指導。在學問方面，傅雷一直堅持要兒子從實踐中學習，合理安排學習時間，剋制自己的感情和寂寞，磨練自己的意志，在自己音樂專業的基礎上，不能停止對文學，美術等其他方面藝術的修養與提高，因爲文化和藝術是互通的。

2.關於做人

“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子，你在這方面需要拿出勇氣來”

“一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良，正直，胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好。”

“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒容易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實話實說，只要態度誠懇，謙卑，恭敬，無論如何人家不會把你怎麼的。我的經驗，和一個愛弄手段的人打交道,永遠以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但是話一定要說的真誠老實”

傅雷在教育孩子做人上核心的觀點就是真誠老實，正直善良，同時也要少說話多做事，保持謹言慎行的態度，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行，說話不能太主觀，待人千萬要和氣。

3.關於感情

“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追的不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。幻想多了未免不切實際，能幹的官家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什麼程度呢？這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質的善良，天性的問候和開闊的胸襟。”

“個人唯有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中跟你提到過感情的創傷。就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷”

“感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處着眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要及其冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦。“

”只有把興趣集中在事業上，學問上，藝術上，儘量拋開渺小的自我，纔有快活的可能，才覺得活得有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以爲戀愛時期的感情的高潮也能在婚後維持下去。這是違反自然規律的妄想”

“對方的優點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是誇大的。對方的缺點，不能因爲其他次要優點而加以忽視。次要的缺點也要辨別是否能改，是否發展下去會影響品性或日常生活”

傅雷早年在感情上並不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經歷告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應該承擔的責任，並告誡對初戀念念不忘的兒子切勿把愛情當做生活的重心，藝術第一，真理第一，事業第一，愛情第二。一個有情飲水飽的人註定不會在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時需要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到，傅雷是一個非常開明並且有閱歷的父親，他知道人無完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱情是不能長久維持的，真正能把日子過下去需要的是二人的相互包容與磨合，這就需要在擇偶時一定要認清對方的優點缺點，觀察對方是否有開過的胸襟和純良的人品，再做出決定。

除了學問，做人和愛情之外，傅雷在信中時時叮囑兒子不要忘記黨和國家的培養，不要忘記父母親人在時刻掛念，要常懷感恩之心，對所有幫助過自己的人表達感謝，這種感謝不是簡單地藏在心裏就可以，而是要真切地表達出來。書中所表現出來的傅雷夫婦拳拳愛國之心，對孩子無所保留的愛與幫助，還有經歷半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無比動容。

我深深有感於這樣有價值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒有傅雷這樣的文采，但是他們在生活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經我也盲目地自以爲是，認爲他們與自己有代溝，認爲他們的想法已經跟不上時代，但是經歷了生活，學習，感情的各種歷練後，我發現有些東西是人生的真理，是不會隨着時代的改變而變化的，而父母帶給我的就是這樣樸實無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般，不滅的陽光灑在我前進的路上，指引我的未來的方向，他們又如星光一樣，溫潤明亮，帶給我心靈的慰藉與滋養。

《傅雷家書》讀書筆記14

說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，彷彿傅雷就應該和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷”這個印象。

以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心裏不滿道這個人怎麼愛賣弄自己的學識，特別是當他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful”真是讓我聯想到圍城裏一個也愛說英文的老先生。

不過這次買的版本英文是有註釋的，於是讀起來也並不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨便看看，要寫讀後感。

家書從1954年到1966年，正是傅聰準備出國留學波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴格，而且他有句話，真理第一……愛情第二（中間忘了），這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈，傅雷認爲兒子太狂妄，”纔看過多少書！“，傅雷堅持己見，導致雙方嚴重衝突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月餘。後因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方纔和解。

這次事件讓我深深感受到傅雷家風果然不同，離家出走的理由都和藝術有極大的關係。

書中一些傅雷有關彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什麼音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。

在傅聰有了女友後，傅雷又開始給兩人寫起了信，並教育兒子要好好“培養“彌拉，因爲作爲藝術家的妻子是有些不同的。這麼關心兩個青年人的初步生活，體現了他的責任感。後來，彌拉雖然沒達到傅雷理想，還是挺合格的。

總感覺傅雷的教育方式對培養藝術家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成爲藝術家，因此讓傅聰斷斷續續上了幾年國小，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。

《傅雷家書》讀書筆記15

《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰的信。在這裏，傅雷和夫人毫無保留地表達了自己對傅聰的關心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術，發表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。

傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰的信中說到，自己把他當成討論音樂、藝術的好對象。所以他們之間纔會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的。”這樣的關係多麼令人羨慕。

大概在每封信裏，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什麼就說什麼，也不用遮遮掩掩的。在這本書裏能看到濃濃的父母愛。能培養出大鋼琴家，跟傅雷家優越的條件想必有很大的關係。當然，跟家教也有關係。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬於頂尖了吧。

不過，正是因爲這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規規矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學習、借鑑。

這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕鬆一些。可以看出，傅雷與傅聰都對音樂有着強烈的愛好，因爲他們信中關於音樂的事佔了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。

《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學到老，堅持努力學英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。

看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。