活着讀書筆記15篇

看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編精心整理的活着讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

活着讀書筆記1

讀完《活着》，我想到了一直困惑着我的一個問題：你活着的理由是什麼?而現在，我完全可以回答我自己，那就是爲自己活着的本身而活着。

《活着》講述了故事的主人公福貴與命運作鬥爭的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘着福貴，每一個沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運開玩笑……每每讀到一個悲劇，我內心就爲之一顫，我不禁多次深入到福貴的內心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過來了。一次次的噩運與打擊沒有使這個毅力超凡的人倒下，命運一次次地向他昭示：你不是爲活着之外的任何事物所活着，你爲了你的本身而活!

其實，人生與命運血脈相連，它是生於幻想樹上的一朵蓓蕾;人生與命運骨肉相親，它是出於現實源頭一股清泉。人生永遠逃脫不了命運的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠解脫不掉現實的禁錮，它們缺一不可，不離不棄……讀《活着》是殘酷的，雖有一些輕鬆，優美，心曠神怡的時刻，但《活着》的基本格調卻還是悲慘的。悲在福貴對抗命運的艱苦，慘在他親眼所見自己的親人一個又一個離開人世……書中沒有煽情，只有接踵而至的打擊。爲自己而活着的信念，成爲福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。

除了悲慘的感情基調外，《活着》也包含作者對福貴所處的一生中社會的辛辣諷刺，以及對建國前後幾十年中國政治生活的不滿。靠賭博而成爲地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰爭的戰場上逝去的數以萬計的生命，被勢利的醫生抽乾鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國前後政治道路上的不光彩，人情的勢利，戰爭的殘酷……

讀完《活着》，我不禁想，在那幾十年間裏，會不會有一個像福貴一樣的人，對命運樂觀面對，對生活充滿信心，對未來懷有希望?我想是有的。也許有些讀者，覺得福貴是一個形象猥瑣的小人，但我覺得他是個英雄。面對命運他不屈不撓，面對生活他奮勇向前，面對未來他鍥而不捨。我相信，所以人都會因此而受益匪淺，因爲《活着》給了我們活着的理由!

活着讀書筆記2

讀過很多書，很多名著，可是隻有《活着》讓我有很大的感觸。它講述的是一個歷經世間滄桑和磨難的人的故事，這本書讓我懂得了要珍惜現在所擁有的，不要等到失去才知道後悔，可能那時候已經來不及了。

裏面的主人公徐福貴因爲好賭，從有錢人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會變成窮人，就不會每個親人都離他而去，最後只剩下自己一個人在這個世上了。要是他珍惜他有錢人的生活，好好的利用他的錢，就不會落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現在所擁有的，好好的利用我們現在身邊的東西，不要讓自己後悔。我們讀書就是這樣，要珍惜現在的時光，好好的利用時間，通過自己的努力，讓未來的自己過得幸福；不讓未來的自己恨現在的自己；不讓未來的自己後悔。

主人公變成窮人後，他後悔了，他努力的工作，想讓生活過得好一點，可是命運卻沒有讓他的生活變好，也有可能是因爲當時社會的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最後只剩下自己一人。現在我們不好好學習，等老了才知道後悔，可那時候時間已經不可以倒回來，不可能讓我們再讀一遍書了。所以現在我們要努力學習，這不僅是爲了我們的將來，也爲了回報父母對我們的養育之恩，不能辜負父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現在所擁有的，不要浪費了,不要自己後悔難怪。

人知錯能改是好事，可是要早點知錯，不然就來不及了。主人公要是在他妻子叫回家時就不賭了，好好的做人就不會以悲劇收場了。我們可以學習主人公的知錯能改這樣的精神，不過要早點。人主社會要知錯就改就是好的開始，就看你是否努力，當時的社會怎麼樣了。上天對每個人都是公平的，沒有偏心那一個人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個選擇都決定你一生。

生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨着一頭牛在陽光下回憶。他的親人因爲天災人禍先後離他而去，讓他孑然一身的活在這個世上。但是他沒有抱怨命運的不公，他依然保持着對這個世界的友好，他依然維持着他和命運的友情，他依然堅強的活着。我們就要學習他堅強不屈的精神，不抱怨命運，以友好的心態面對不樂觀的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂觀的面對，都要勇敢的跟困難做鬥爭。

生命是父母給我們的，不管遇到什麼磨難都不能放棄自己的生命。就像《活着》裏的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活着，我們父母都還在身邊更應該活着，努力的活着，做一個對社會有用的人，爲社會做貢獻，要成爲國家的棟樑。主人公經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。經歷的越多，懂得越多。

活着是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過苦難體會了生存。這本書讓我懂得了只要活着就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅持活着，不管遇到什麼困難都要活着，只要活着就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。

我們要像這本書裏的主人公學習，學習他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。

活着讀書筆記3

我覺得我必須得說點什麼，又覺得我說不出什麼來。

往常也看過一些我認爲同類型的作品，沒有一個像此篇一樣讓我感覺不能呼吸，幾近崩潰到看不下去。每一個死亡，就像切實地發生在我的身邊，不，是我的感情，我的心上。我感覺壓抑，我的心都好像在被一個瀕死的苦命人死死地拽着。

鳳霞，多好的姑娘，沒有比她更善良更苦命的孩子了。我爲她難過，爲她生病，爲她被賣，爲她終於等到了二喜卻死在生孩子的時候。她太苦了，我不得不說點爲她慶幸的事情安慰自己，她遇上了福貴和家珍這樣有心的爹孃，遇上了二喜這樣愛他的丈夫。可我還是爲她難過。

有慶，那個在雪地裏光着腳丫去上學的孩子，最後被抽血抽死了，他們在作者渺小輕飄的語言中，從活着變成死了。

“有慶不會在這條路上跑來了。”

家珍，二喜，苦根。我不想再回憶起他們的痛苦，只覺得應該有人記住他們的名字。

起始我很是埋怨福貴，把很多的不幸追溯到他身上。可開始的我有多怨他，現在就有多同情他，甚至於可憐心疼。

“人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”

我的語言沒能將我此時此刻的心情表達出萬分之一，我很羞愧。

活着讀書筆記4

人，是爲活着本身而活着，而不是爲了活着以外的任何事物而活着——餘華。

《活着》是餘華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小說。主人公名爲福貴，實則無福無貴。

看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。

福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着;說他不幸，他也曾經歷過幸福，也曾經歷過苦難，並且在經歷過一切後仍樂觀而堅強地活着。正如那句話所說，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。沒有比活着更美好的事，也沒有比活着更艱難的事。

一部《活着》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個實例。

生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活着。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因爲艱難，活着纔有了深刻的含義。爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。

活着讀書筆記5

我合上書，陷入了久久的沉思。周圍的空氣似乎靜止了，彷彿看到年邁的福貴和他相依爲命的老牛在夕陽的餘暉中漸漸遠去的背影。想到此，我不由得深吸了一口氣。

這本書讓我感到生命的沉重。主人翁福貴接連遇到生命中一個又一個打擊——先是賭錢輸掉了父輩的一百多畝土地，由闊少爺變成窮光蛋，父親被氣死了。母親和妻子的支持令他沒有被現實打垮，的確“人活得高興，就不怕窮”。福貴開始學習農活，雖然勉強解決一家四口的吃飯問題，但幹一天農活後反而覺得睡覺更香了。窮苦但快樂的生活並沒有多久，接下來是親人的相繼離世——母親，兒子，妻子，女兒，女婿，外孫。最後這個家庭中只剩福貴一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那頭年齡看起來比自己還大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什麼。

書中兩處提到人飢餓到極點的表現：一處是福貴所在的國軍被包圍時期，戰士們面對空投下來的食物瘋搶的場面，有人甚至願意用生命換來一張大餅。另一處是人民公社時期洪澇災害後莊稼被毀，人們靠挖野菜甚至樹根充飢。我看到了人對生的極度渴望及生活的不易。飢餓一旦危及生命時，求生的慾望會讓人喪失人性。與那個食不果腹的年代相比，我們有什麼理由不珍惜當下的生活？

對於福貴家人的離世，有的是有預兆的，如一直病魔纏身的妻子家珍。也有意外的死，如兒子有慶。上午還在學校裏活蹦亂跳，下午就因獻血過多而死，這種噩耗讓福貴頓時感到眼前一片漆黑，幾乎暈倒。僅一夜之間，福貴頭髮全白，我頓時明白衰老不是逐漸的過程，()而是突然瞬間的事情。面對所有這一切，我感到莫名的無奈和恐懼。面對突如其來的死亡，我們能做的也許只有珍惜當下。人的生命在漫長曆史長河中就像塵埃一樣微不足道，但正是這無數短暫平凡的生命才造就了世間永恆的偉大。

年邁的福貴仍在頑強地活着，在黃土地上艱難的揮灑汗水，黝黑的脊背被生活的重擔壓彎，但壓不彎的是他渴望活着的心。他從不抱怨，即使沉重但仍選擇活着，他爲死去的親人活着，他明白生之不易。汶川地震失去親人的同胞，馬航失事的家屬，希望不要被悲痛擊倒，要堅強地活下去，爲失事的親人活下去。

人生會有很多不盡如人意的事情，如失業，落榜，失戀等。這些在生命面前是那麼的微不足道，小的不能再小。唯有經歷不如意，才能證明我們活過，經歷越艱難，活得越深刻。希望每個人對生命對時間都保持飢餓感。

生是死的意義，死是生的延續，生者珍惜，逝者安息。

活着，爲了活着與逝去的親人，也爲了活着本身。

活着讀書筆記6

看完了這本小說，被老年福貴的豁達所感動，他經歷了多少的事才能說出那一個下午的故事？

還有一種感覺，小說裏的第一人稱，那個“鄉間收集民間歌謠”的小夥，一整個下午傾聽福貴的故事。我怎麼覺得他身上有我的人格，局外人。我們都是別人故事的旁觀者，他可以一個下午聽完福貴大半輩子的故事，我可以一個小時20分看完這本小說，再花同樣的時間寫“書評”（我的寫作能力肯定是寫不出書評的，雖然是同樣的時間，可看小說是全神貫注地，寫感受時卻是翻翻書，整理書庫）。這本書給我的感受跟那本《斯通納》很像，可兩本小說的主角的從小到大的家境是相反的。福貴從少爺變成窮人，被拉入伍，親人都先他而去，都由他埋葬。而斯通納從泥土的鄉村裏出來到大學裏當教授（助理教授),有一個情人，從貧窮到中產，他得癌症去世。

這兩本書看起來是截然不同的，但兩本書的時間段都是從青年到暮年。當然除此之外沒有什麼特別的共同點，可我覺得兩個人都夠複雜，福貴是經歷複雜，而斯通納（斯通納這個人複雜嗎？）我竟拿不出一段話來形容他的複雜。

活着讀書筆記7

書中的主人公是一個農民，名字叫福貴，是一個地主的兒子。名字雖然叫福貴，但一生“福貴”並未降臨到他身上。年輕的時候，福貴是一個敗家子少爺，輸光祖業之後，先是父親氣急敗壞地從糞缸上掉下來摔死，母親病死;接着兒子有慶在學校裏獻血被無情的醫生抽血過多而死，女兒鳳霞產後大出血而死;原本上天賜個她一個好老婆，可惜不久老婆家珍病死;女婿二喜做工遇難橫死，外孫苦根吃豆子過多被撐死。先從一個地主少爺變成一個貧民，再被國X黨抓去當壯丁再跑回來，又經歷土改、大躍進，文革，分田到戶，最後眼睜睜看着一個個親人相繼死去，到晚年孤獨與一頭通人性的老牛相依爲命。

然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子裏與老牛爲伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

活着讀書筆記8

“ 以笑着的方式哭，在死亡的伴隨下活着。“

--題記

初見《活着》，我不太明白餘華先生爲什麼給書取這麼一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活着嗎？就算苟延殘喘不也會想盡一切辦法活着嗎？

《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是，由於某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然後，就會出現非常好的結果。”小說是對現實的反映，小說中的人物對生的如此渴望，揭示了現實生活中我們人類對生的追求。《最好的告別》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死於癌症，在監護室離去時，全身插滿管子，戴着呼吸機，那時，拉扎羅夫曾說過，他絕不想這樣的情形發生在他身上，可如今當他患上不可治癒的癌症時，他對兒子說：“別放棄我，只要我還有任何機會，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路。可見，一個理智的人在死亡降臨的時候還是無法捨棄求生的慾望。

讀完餘華先生的《活着》，我明白了餘華先生起這個名字的意義。活着不是像拉扎羅夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經過無數磨難後仍不放棄生命，活着只爲活着，純粹簡單。

福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過着劉村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無形的磁場，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因爲賭輸了一半的家產，在富貴這裏，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。

家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這並不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨着他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗後相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以爲富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的.陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。可命運仍要跟福貴開玩笑，去城裏請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來。

人說大難不死，必有後福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準備放過他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿幹活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依爲命，本以爲這樣富貴在死的時候還有人收屍安葬，可苦根最後也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續忍受着苦難。

文章有幾個讓我深思的點，一個是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，爲了救縣長的夫人，縣長是之前跟福貴有過患難經歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過，我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫生所說的話：“你爲什麼只生一個兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個無權無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點韻味。

還有一個就是春生的死，春生死於文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活着，可一個月後，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個灰暗時期，無數優秀作家都選擇了死亡。前段時間，在看公選《民俗資源與旅遊》時，仲富蘭教授說：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的，文革時期那些優秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現實生活，大學生動不動就結束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現。

重讀《活着》，耐着性子把序看了一遍（我不會告訴你我不看序的），餘華先生在中文版序裏寫道，寫《活着》，是因爲美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以纔開始寫《活着》。寫作個過程他明白了---人是爲活着本身而活，而不是爲活着之外的任何事物所活着。

活着只爲活着，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，爲喜歡而喜歡，爲活着而活着，這樣子世界就會簡單很多。

活着讀書筆記9

本書是以一個老人的回憶展開的，他講述了他一生的故事，由於嗜賭，他把偌大的家產敗盡，從富家子淪落爲農家漢，當他飽嘗辛酸，以爲能夠過上儘管貧窮卻快樂的日子時，卻被迫經受戰場的九死一生。

以爲能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最後陪伴着他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂觀地活着。

小說就這樣以平淡的語調地敘述着一個似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說：“生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對變好的幻想打破。

也許這是作者經過種種後得出的結論，但我覺得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活着!但他的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣!

在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地爲了活着而活着。我們是幸福的，正因我們無需生活於那個動盪的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質問活着的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活着!

而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、大學聯考落榜等而選取死亡的有多少人!爲什麼要選取死亡呢?只有活着纔會有期望。我們要活着，但不能只爲活着而活着，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒有好處的生命。

因此活着是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像福貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的——活着!

活着讀書筆記10

人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着以外的任何事物而活着。

形形色色的人們在這個叫做活着的故事裏一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。

還太年輕，尚未豐滿的羽翼還未曾感受過天空的寬廣。年輕的心還未曾思考過生存的意義卻被絕情地捲入這個叫做活着的故事裏。緊接着，當那個貫穿全文的線索讓我捫心自問時，我無從以答。然後，那顆年輕的心漸漸平復躁動，開始思考，人爲什麼要活着？

餘華用一種近乎冰冷的語調帶我們走進這個叫做活着的故事，然後絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。

餘華對每個走進這個叫做活着的故事裏的人說，活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現實給我們的幸福和苦難，無聊和平庸。是否現實生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個叫做活着的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事裏，那些悲傷的情節之間，那個人兒仍然在死亡的伴隨下活着。

最後終於捋清，縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒，走出這個叫做或者的故事而堆積在心裏的那抹思緒，是震撼，是感動，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，纔會明白他們終將臣服在宿命腳下。

還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受着天空的寬廣，年輕的心正思考着生存的意義咀嚼着那個叫做活着的故事。緊接着，當那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時，我淡笑不語。然後，那顆年輕的心終於不再躁動，開始明白，開始面對那個叫做活着的故事外的叫做活着的，現實。

活着讀書筆記11

乘複習功課的間隙，我把《活着》給看掉了。餘華的這本書早有所耳聞，可是一直沒什麼時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之後不由得讚歎這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什麼。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字並不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內心感動你的力量。我不想說什麼涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。希望每個人讀過之後都會有自己的感悟。

給出一段書中的文字，大家欣賞下：

老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。炊煙在農舍的屋頂嫋嫋升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。

女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑着糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。

活着讀書筆記12

最近在讀日本作家稻盛和夫的《人爲什麼活着》，很受啓發，故書錄於此“身居亂世之中，重新審視“活法”。

今日比昨日更好，明天比今日更好，爲此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價值就是這樣確確實實地存在着。

聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的構成也是經過工作的完成而實現的。也就是說，哲學產生於辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨鍊。

如何才能使人生過的完美，收穫更幸福的果實，我用下頭的方程式進行回答：人生.工作的結果=思維方式x熱情x本事

人生活工作的結果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。

人應當怎樣度過自我的人生？

稻盛先生創立“京瓷”時僅有27歲，一個新生的弱小的企業，資金、設備、客戶等資源都不足，處於不景氣的經濟環境之中，同行業中有強大的競爭對手，自我又不懂經營，缺乏經驗。像一隻小船航行於大海之中，隨時可能被風浪吞沒。企業究竟能不能生存發展，怎樣做企業才能順利發展，怎樣做才能避免企業破產，避免員工因失業而流落街頭，怎樣做才能對得起信任自我、慷慨解囊的股東們，稻盛先生一面拼命工作，一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。

此時，稻盛先生讀到了安岡正篤寫的《命運和立命》一書，就是解說400多年前中國明代袁了凡所寫《陰騭錄》的一本書。書中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個人人生的所謂“命運和因果報應的法則”。

人從生到死的整個生命歷程中，有許多東西似乎確是命中註定的。究竟是自然決定的，還是上帝決定的，誰也說不清，但每個人都揹負着各自與生俱來的命運，降生到這個世界，這一點似乎很難否定。並且除了個人的命運之外，還有家庭的命運，我們所在的組織和地區的命運，以至國家的命運，地球的命運等等。而個人的命運就根植於這種種更大範圍的命運之上。

拿稻盛自我來說，出身貧困；小時候正逢戰爭，家屋被美軍的飛機炸燬；國小畢業兩次沒考上夢想的國中；13歲時染上肺結核，差點喪命；考大阪大學又落第；畢業時還找不到工作；好不容易進了一家公司，又是連續10虧本、連工資也不能如期發放的企業。這些都不是稻盛自我的願望決定的，它們都屬於命運的範疇。可是命運不是宿命，因爲決定人生的除了命運的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果，惡因得惡果”的“因果報應的法則”。這條法則可由每個人自我掌控。

稻盛先生畢業於理工科大學，從事技術開發和企業管理工作，信奉科學合理的思考方式，長期來對科學無法解釋的“因果報應法則”內心很難認同。同時，不公正的社會現實好像也說明“因果報應法則”並不靈驗。再則，由於命運要素的干擾，使“因果報應法則”並不像一加一等於二那樣簡單明白。當某人命運不濟時，他想些、做些好事並沒立刻獲得好報;而有的人想了、做了壞事並沒立即得到惡報，因爲他命運暫處強勢。就是說原因和結果之間往往有一個時間差。當稻盛先生苦悶彷徨時，袁了凡的故事給了他一種啓示，“原先如此，人生原先是這樣的。前面有什麼樣的命運在等待自我，雖然不清楚，可是，在難以捉摸的命運的安排下，遭遇各種事情的時候，我們卻能夠堅持‘想好事做好事’，只要以這種態度來度過自我的人生，不就好了嗎。”

稻盛先生經過對各種社會現象以及對自我親身實踐的反覆深入的思考，不僅僅相信了“命運和因果法則”，並且認爲這纔是人生、社會乃至宇宙最根本的法則。稻盛先生說：“命運乃經紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。”稻盛先生認爲，只要堅持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生必須會出現轉機，甚至能夠從根本上改變命運的走向。

盛田說了句很重要的話：心態決定命運。這是盛田辦一輩子企業，最有感觸的一句話。

領導力決定於心態，進而心態要從環境分析中找到信心和力量，從而反過來催生領導力。

我們塗裝科從組建至此刻已三年有餘，期間也經歷了許許多多的坎坷，我也聽到了許多牢騷和對企業的不滿。究其原因，就是人生觀的問題。經過學習稻盛和夫的《人爲什麼活着》很受啓發，人活在世上，無論遭受災難還是遇上幸運，都應當以感恩之心給予接納。我們該企業也不可能是一帆風順，有時難免出現這樣那樣的困難。我們要有一顆感恩的心來對待企業。要明白是企業給我們供給了一個展示個人本事的平臺，企業遇到困難我們要勇於應對，更加的努力工作，是企業早日擺脫困境。我想這是我們正確的活法。20xx年對我們塗裝來說是一個充滿機遇和挑戰的一年，期間肯定會遇到各種各樣的困難，我們將會以一顆感恩的心努力工作，勤懇工作，回報公司對我們的厚愛。冬天來了，春天還會遠嗎？我們期待着20xx年有一個完美的始終。

活着讀書筆記13

這本書看完了，這確實是一本不需要書籤的書，對於想養成讀書習慣的人來說，十分推薦這本書，讀起來很流暢。

一本書一共有五篇自序，這還是第一次見。在日本自序中，餘華談到了時間創造了一切，創造了生離死別，創造了酸甜苦辣，並引用了賀知章的一首詩：

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

對於某些事情的認識，確實只有親身經歷過才懂。就像對於讀完上面這首詩的感受，國中和現在相差深遠。而現在當我讀完《活着》的這本書時，感觸並不是很深，並沒有覺得這本書寫的有多麼好，這可能就是我們這一代人對於上一兩代人所遭受的苦難沒有切身體會的原因吧。

讀完之後大概有以下幾點感觸：富貴最大的幸運就是取了家珍這麼好的妻子，這一點甚至改變了自己之前的擇偶觀;鳳霞因爲生病變成啞巴真的是太可惜了，但是她第一次就相親成功我感覺還是比較意外的;有慶一定是一個超級可愛的孩子，如果當時能給他一隻狗狗陪他玩，簡直就是天堂般的生活了，畢竟綿羊和人類的互動還是很少的，感觸最深的就是富貴誇他跑步得第一名的時候，僅有的一次表揚，內心真得比有慶本人還要激動，這可能和自己的生活經歷有關係吧;鳳霞因爲難產而去世，二喜因爲工地事故而去世，苦根因爲吃豆子而去世，這樣類似的事情回老家時也聽長輩提起過，那個年代這樣的事情確實。

只有回老家時，才能聽到長輩講述他們年輕時的苦難，表情狀態大都相似，臉上的皺紋快樂的遊動着，和富貴一樣，精彩的講述着自己。

活着讀書筆記14

這篇文章和第一章一樣，給人感覺非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解爲是因爲想寫太多東西才導致的，畢竟是一隻癡情的、天真的、真誠的駱駝啊！

駱駝是一種耐餓耐渴的動物，它們常年生活在沙漠當中，多年的風沙傷寒使它們練就了一種堅韌不拔的性格。它們的耳朵裏有毛，還有重眼瞼和濃密的長睫毛，是爲了阻擋風沙的進入的。這也是環境造就了它們的變化。作者認爲自己是一隻駱駝。他認爲自己比較遲鈍、很不會說話，但又很忠誠。當然這個比喻是說給他的愛人聽的；在愛情面前，再厲害的人都會低下頭去，卑微地躲到塵埃裏。他永遠也不會對自己所愛的人去說自己的優點，這種愛情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤爲渺小，把對方的優點無限放大，哦，還有對方自己也會變大，從來都會感覺他們之間的距離就像飛鳥與土地之間的距離一樣遙遠而無邊際，哪怕事實並非如此。駱駝不是一個留在世上只爲被別人差遣的物種，他一生來就和其它動物有所區別。它生活的地方是沙漠，在這個不毛之地，只有綠洲和較爲稀少的水源纔是全部的慰藉；它的身軀那麼龐大，有兩個巨大的駝峯，它們的胃裏有許多用來存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應這種比較不一般的環境已是上天賜予的能力，同樣，我認爲，他也有相當令人震驚的能力。

他珍視自己的性格，他認爲思想是自由的，是無邊界的。的確，不管是什麼樣的性格，是內向還是外向，是細膩還是奔放，是活潑還是文靜，這都是最爲珍貴的寶藏，可能由於出生的家庭環境，可能由於後天培養的不同習慣，亦或是自己接受的程度與否，使每個人的這部分都有所區別。但不管怎樣，每個人的每種性格都有其存在的價值。思想是不應該被限制的；它來源於本心，深化於情境，敲定於認知和一切未知事物。“你現在的氣質裏，藏着你走過的路，讀過的書和愛過的人。”每個人的思想都是獨一無二、不可取代的，決不能僅僅被一點短淺的認知就被否認和固化。

在文中他還討論了一下與陽春白雪和下里巴人有關的話題。他的觀點是，享受下里巴人的人也應該去享受陽春白雪。這話沒錯。下里巴人和陽春白雪都屬於文化，它們沒有高低貴賤之分，每個人都可以去享受它們，只是理解層次深淺的問題。當然，喜歡陽春白雪的人也可以在閒暇之時領略一下下里巴人的通俗簡單，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之時去了解一下陽春白雪的優雅綽約。他們兩個本就是互相促進、互相影響的，“雅俗共賞”即是最好的感覺。在下里巴人中體會最最簡單的美麗，在陽春白雪中懂得欣賞較爲遙遠的文化，並努力感受它們，即爲享受文學藝術最非凡的狀態。

“我是一隻駱駝”，就算是承認這句話，我也得說，這是一隻真正有見解的駱駝，毫無畏懼，毫無退縮，是一隻能爲大家傳遞個人理念並不只是憤世嫉俗的坦率的駱駝。