活着的讀書筆記

當品讀完一部作品後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的活着的讀書筆記，希望對大家有所幫助。

活着的讀書筆記 篇1

餘華說，活着就是爲了活着。是很明確的定義，它在每個人身上都能解讀出不同的故事。這世上，能這樣一心活着的人值得佩服，私以爲，活着就是活着，是對活着這種狀態的執着。俗世百態，各人有各人的活法。這世間有人追逐名利，有人追逐愛情，有人追逐奉獻，可都需要堅守的是＂活着＂的這份念想。

福貴的人生，充滿了苦厄，波瀾起伏地是一個個接踵而來的苦。書中沒有明說福貴堅守的是什麼，也許福貴自己也沒去疑惑爲什麼苦難沒有使他喪失活下去然後尋死的想法。福貴歷經家破，人亡，友自盡，還是一心活着。即使是深深紮根在每位勞苦樸實的百姓心中的家族香火不能斷的念想，在福貴面前被掐斷。

小說裏的其他角色，也都有着各自的災厄，能承受得住的人不多，或是憂鬱過度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他們內心也許對＂活着＂也有執着，也許不夠，也許無奈，最終歸於塵土。

這或許就是餘華想表述的現實：世上有對＂活着＂有堅守的人，其中有人能極度堅守而不自知，其中有人堅守不夠，其中有人極度堅守也被苦厄意外擊毀，都是被記錄被思考的現實，不理想不完美，卻真實存在。現實即規律，不侷限於某個故事。

所以，請好好活着，不作惡，不留心魔，去做想做的事。

活着的讀書筆記 篇2

我們常常會不由自主地想，活着的意義是什麼?進一步來說，活着的定義是什麼?在當今這個年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價值，這是我們對活着的理解。然而，當活着都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時候，正如本書作者餘華所說，人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

《活着》以一個老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關於命運與死亡的鬥爭史。這位經歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實所剝奪，直到他唯一的外孫也離開了人世，活着成爲了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依爲命，故事也至此結束。他的活着是一種結局，同樣是一種新的開始。在我看來，這位老人在人世經歷了這般遭遇之後，他的靈魂早已沒有了生命力，只剩下一個空蕩蕩的軀殼，活着僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活着之外的事，沒有什麼能再喚起他的靈魂。他甚至倦於死亡，只是靜靜地以一種活着的方式度日，不用思考，不用擔憂，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時的心境，但透過文字我們能感受他對生活的無力感，所有的感情融爲了一種緩慢的活着方式，一種爲了活着本身而活着的生存方式。這種結果的出現必然與當時的社會背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動人民在那個時代的縮影。一個兵荒馬亂的時代總會給老百姓帶來巨大的生存壓力，爲了活着，人們經歷着層出不窮的逃亡和失去。爲了活着，人們一次次失去了底線。我不禁認爲，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活着。

活着的讀書筆記 篇3

早上泡在圖書館看完了餘華的《活着》。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最爲漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活着；說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着。其實，福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途：從身爲地主的浮華到敗家後遭壓迫；從被逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚；經歷了人民公社化運動、大鍊鋼鐵……

書中有很多可圈可點的地方，但現在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我彷彿看到有慶嘴脣發烏，臉色鐵青地呢喃着頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什麼阻擋着，只能眼睜睜看着，心發憷。其實有慶是不是代表着那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽乾，成爲有權階級的美食。

畫面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述爲主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自己的一生，我想這大概是因爲福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守着7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論鉅細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明這裏就只有一人一牛，哪兒來的那麼多名字？福貴得意地解釋說，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多麼有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想着自己的親人還在，所以從來不曾忘記。

故事的最後，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨症不能幹活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我彷彿是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在這裏流着誰的眼淚呢？

原來，《活着》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。

活着的讀書筆記 篇4

人應該怎樣活着?在老師的推薦下，我在暑假閱讀了餘華創作的《活着》，那質樸的語言和近乎光怪陸離的情節讓我爲之折服，使我受到了極大的震撼，如聽驚雷，如沐春風。

小說的講述扣人心絃，讓人爲之動容。全文以作者與一位名叫富貴的老人的聊天展開，當作者和老人見面時，這位老人早已年近八旬，夕陽的餘暉照在老人黝黑的臉上，似乎每一條皺紋都充滿着滄桑與故事，他將自己的過去向作者娓娓道來。老人年輕時出生於一個富裕的家庭，他的生命本該大富大貴，然而他卻不思進取，憑着父母辛苦打拼來的財產肆意揮霍，儼然是因爲執挎子弟，並且在不久之後輸光了家中的所有財產。他父親在死前爲他做了最後一件事;把祖屋和地契賣了，替他還債。終於，福貴在無盡的懺悔中徹底醒悟了，他開始嘗試着做農活，雖然一家人的生活飢寒交迫，但也非常踏實。

千萬不要以爲故事到這裏就結束了，如果作者以如此平淡的結尾收場，那他就不是餘華了。或許是年老的緣故吧，福貴的母親因經受不住苦難的折磨，在與命運的抗爭中撒手人寰;緊接着，他的妻子也得了軟骨病，追隨他的母親去了天堂;而他的兒子則在唯他人輸血時因失血過多而死亡;女兒在生下一個男孩“苦根”後，便一睡不醒。看到這裏，我真的很無奈，很痛惜，而福貴卻仍然在與猙獰大笑的命運抗爭着，從未放棄。但是死神並未眷顧他，反而令他家唯一的血脈苦根在吃東西時噎死了。

整本書以戲劇性的一幕收尾了，只留下讀者仍在原地呆呆地站着，回想剛剛所受的心靈洗禮，內心不盡感慨萬千。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”作者如是說道，是的，是一本充滿血和淚的書，通過中國農民的生活去告訴人們只要用自己的勇氣和活着的決心來承受巨大的苦難，一切都會迎刃而解，就像“千鈞一髮”，用一根頭髮承受三萬斤的重量也不會斷。其實，絕望是不存在的，我本不信，但在看完這本書後，我不得不說確實如此。

福貴的生活方式值得我們學習，時間的漫長與短暫，時間的動盪與寧靜，在他的一生中非常明顯地體現着，但他用學會了適應。也許，他的一生悲苦地讓人感到窄若手掌，可是他的一生卻又十分頑強，寬若大地。這是個矛盾的問題，福貴在命運面前看似弱不禁風，實則頑強抵抗，用苦難安慰疲憊至極的心靈。

活着的讀書筆記 篇5

《人爲什麼活着》，一本稻盛和夫探析經營哲學的書，卻滲透了很多人生哲學。其實也是在之後才明白，或許這本書，它本來應當取名爲《人應當怎樣活着》。

人爲什麼活着？應當怎樣活着？其實在某些方面，這兩個問題的答案是能夠互通的，雖然到目前爲止，我還沒法準確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進取、與人爲善的心態好好活着。

首先一點，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應僅取得糧食、免於飢餓，也是爲了鍛鍊人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養出完美的心智，讓人變得更完美。

我認同這個觀點，我們都不完美，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收穫，我想，努力勞動在給我們帶來物質回報的同時，確實帶來了精神上的收穫，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心境鬱悶，但當事情過去後再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因爲有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩重，變得能獨當一面了。

當然，努力工作的過程中，我們也該堅持進取樂觀的心態，與人爲善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要堅持謙虛真誠的態度，儘量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。

拿我們的工作來說，總有人抱怨廣告佔用了太多版面，也聽人說誰踩了誰的線，是誰在本該截稿的時候還沒拿出稿子來，或者是誰不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置……這樣的情景我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發生之前，我們能夠嘗試着將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。

正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經驗和堅持樂觀的心態，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣並無用處，又何必拿別人的錯懲罰自我？所以，還不如一笑而過。

或許，我們能夠學習作者避免煩惱的一些方法：

1、如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；

2、堅持謙虛絕不驕傲；

3、每一天自我反省，反省並不是意味着每一天煩惱一下；

4、以知足、感恩之心而活；

5、秉持利他之心而活。

讓我們以此共勉。

活着的讀書筆記 篇6

這本書看完有一段時間了，不想寫東西。總覺得回憶一遍內心要陰沉好長一段時間，欲哭無淚。書名雖是《活着》，卻講述着關於死亡的故事，並且是讓主人翁福貴身邊的親人一個一個死去，將這種苦難像解剖一樣地赤裸裸、血淋淋地呈現在你面前。讓你看到經歷了所有的極致苦難之後，死去就是活着。

福貴年輕的時候是個地主家的敗家子，嗜賭成性。像所有的電視劇情節一樣，嗜賭的最終結局就是敗光家產。他的人生從此開始了像他放飛自我的青春一樣，開始一場又一場的撕心裂肺的送別。先後經歷了父親因他敗光家產從糞缸上掉下來摔死；母親重病不治而亡；懂事的兒子有慶因爲給縣長夫人獻血被抽血過多而死；吃苦耐勞的女兒鳳霞小時候因爲生病成了聾啞人，本來嫁了個歪脖子丈夫開始了幸福的人生，卻因爲產後大出血而死；妻子家珍本來是城裏姑娘，嫁給他之後任勞任怨，對他始終不離不棄，卻患上了軟骨病，最後因病而去；女婿二喜的出現可謂是福貴後半生出現的唯一一點喜色，卻因爲在工地幹活被水泥板壓死；剩下了唯一的外孫，可愛的苦根，就像名字一樣可憐，也因爲吃多了豆子撐死了。生活將福貴的苦難推向了極致。

在看這本書的時候，我總是覺得作者是冷酷的，爲了引起讀者的悲憤、憐憫，將福貴的生活撕裂得面目全非，猙獰不堪。可是，最近的敘利亞戰爭，各種媒介用圖片、文字、影像、聲音等等，將這個國家裏的普羅大衆的困難排山倒海般地推到我的面前。除了感嘆我們生活在一個幸福的國度，我能想到的這些可愛的人們就像福貴一樣，就是《活着》。他們不得不面對無法躲避的生活苦難，忍受疾病、戰爭，親人的離去，和不可知的未來。

而我也漸漸懂得，福貴是怎樣活着的。這種活着是在他人生中比肩接踵的困難中偶爾的溫情脈脈交替支撐着的。比如家道中落後家珍被岳父接回了孃家，可是半年後家珍給他生了個兒子有慶；比如瘦弱的有慶在學校的長跑比賽中居然獲得了第一名，並且老師告訴他，讀書筆記即使讀書成績不好，跑步跑的好也是很有前途的；比如鳳霞在嫁給二喜的那段日子裏，倆人牽手走在回家的路上。這些簡單的快樂在莫大的痛苦面前顯得多麼的微不足道，但是，正如你終於會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。這樣的結論是多麼的冷酷無情，卻又是多麼的真實。

有句話說：“上天只會給你過得去的坎”。大部分人或多或少的時候都會覺得自己的人生有如此境地。可真是到了一定的時間之後，我們再回過頭去看那些我們覺得痛徹心扉的那些坎，可能好多看起來其實已經微不足道了，比如某些難以釋懷的失戀，比如不堪回首的大學聯考失利。而那些加諸在我們身上的苦難，也會在悠悠的歲月長河中，說起來的時候雲淡風輕，心裏面隱隱作痛。

所以，我們要做的就是珍惜眼前的幸福，珍惜這個不完美的國家提供給我們的一切，少一些社會戾氣，多一些包容和理解，提醒幸福。

親愛的敘利亞的孩子們，當你們的國家遭遇苦難的時候，你們要像福貴一樣，直面慘淡的人生，敬畏生命，勇敢地活下去，因爲活着就有希望。你們是國家最後的希望，是“國寶”，倘國之大器，皆化炮灰，將來國家形勢必定更加嚴峻，你們應當爲你們的國家和民族“死中求生”，一往無前。

活着的讀書筆記 篇7

由於影片《福貴》徹底地打動了我的心，使我有動力去打開原著——餘華的《活着》。

影片中，福貴受了龍二的皮影，終於開始跑江湖賣藝求生。昏黃的燈光下，瘦弱的福貴扯開嗓子，青筋暴露的開唱，鏡頭一轉，一行人走在油菜地頭，不顧風景，一臉茫然地奔波。在二胡絲絲涼意的背景音樂中，我們體驗了人世間的困厄和炎涼。電影中，演員出色的演繹和淒涼的二胡聲，在視聽上使情感有強烈悲切的衝擊。

原著《活着》帶給我的是另外的一種更大的震撼，這是一部血淚寫就的文章。主人公福貴經歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產，並氣死了自己的父親;從一個遊手好閒的富家子弟變爲每日爲三餐奔忙的窮苦農民;明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當了壯丁;好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事，卻被醫生抽乾了血而死(中年喪子);爲女兒找到了一個很好的伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒;接着妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依爲命;外孫卻因爲吃豆子被撐死!

福貴曾經擁有他當時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因爲他擁有並珍惜這些，他經受了怎樣的打擊?是哪來的勇氣讓他堅持活下來呢?他活着又是爲了什麼呢?這是我讀這本小說，最想探究的問題。

福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活着，爲了什麼，爲了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活着的感覺更加強烈。希望破碎後的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來得幸福更加珍貴。 人生來就註定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活着。正如餘華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”只要活着就有希望，是他帶給我們最重要的信息，生命畢竟不可以拿來開玩笑，珍惜自己的生命。

但我有一點是不太認同餘華的觀點，他說：“人是爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的任何事物而活着。”我認爲人活着並不完全爲了自己本身，還爲了我們所愛的人，愛我們的人，也正因爲他們，我們更應該勇敢、堅強地活着。

堅持活着，再苦再難也要活着，因爲只要活着就有希望.在淚水中我們也有慶幸，誰的一生真的可以無風無浪呢?不活下來有怎麼知道前路沒有希望呢?

活着的讀書筆記 篇8

我是活着的，能打字能思考，說明我確實是活着的，可是我爲什麼活着，活着是爲了什麼，這既是嚴肅的哲學問題，也是關乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實承認我是個懶散的大學生，沒有學會學習學會品味，網上的快餐信息理解得多了，好書沒怎樣看過，以至於習慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人爲什麼活着》，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴謹的思維一步步地論證他的觀點，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深爲先生的價值觀、人生觀所折服。

先生告訴我們:人生就是一個修煉的道場，活着就是爲了不斷提升自我的靈魂和心智，使其到達最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死後就能夠轉世託生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自我負責，還要對來生的自我負責，活着就是爲下一個“我”尋找更好的寄託。芸芸衆生只是活着或想着要比別人活得更瀟灑，至於究竟爲什麼活着，生活的意義何在稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在於“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“淨化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在於“爲世人、爲社會做奉獻”，因爲僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子爲別人、爲社會做貢獻，而不計較自我個人的得失。

在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“慼慼於功名”“汲汲於富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝!可不能夠這樣認爲:人是爲了一種信仰而活着!我明白稻盛和夫是位成功的企業家，“以心爲本”是其經營哲學中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓。這些是做企業的道理，也是做人的道理，也正如他書中說的秉持利他之心而活。

不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然後又產生新的問題，有些問題總是會讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來比較。當我們遇到阻礙時，不會爲此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經驗和堅持樂觀的心態，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗並且樂觀地全力以赴、努力奮戰、不斷設法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅持謙虛絕不驕傲;每一天自我反省，反省並不是意味着讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態理解這些命運，或者堅持有個感恩的心，至少能夠避免自我嫉妒和憤恨的心。

活着的讀書筆記 篇9

半天時間一口氣看完了餘華的《活着》，心情壓抑萬分，胸口沉悶，張大了嘴卻還是覺得出氣困難，久久不能恢復如常。文中有三處感觸頗深。第一處，當看到有慶被抽血抽死的時候，心中憤恨難平，不敢相信這世間竟有那等爲巴結領導而草菅人命、藐視生命的無良醫生？生命同價，本無貴賤之分，但往往在有些人眼裏，縣長夫人的生命卻重於一個普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶傷的醫院成了人間地獄，活着就是忍受！第二處，萬喜被吊起的兩塊水泥板活活夾死，萬喜只悶吼了一聲“苦根”，那一聲吼，震驚了很多人，萬喜是有多少不捨，多少憤恨，多少痛苦……彷彿夾住的不是萬喜，是自己，看不到外面的世界，聽不到外面的聲音，即使大張着嘴，也喘不出氣來。第三處，苦根吃豆子被撐死，生命真的太過脆弱，沒有經歷過飢餓的人不會懂，沒有經歷過苦難的人也不會懂，富貴抱着苦根的屍體，欲哭無淚，怪那一地棉花，怪那沒有下的傾盆大雨，最後也只能怪自己，他太愧疚了，最後的一個親人走了，走的悄無聲息。富貴的親人一個個相繼離開，只剩下了孤獨的富貴和老黃牛相依爲伴，老黃牛也叫富貴，富貴即是黃牛，黃牛即是富貴，黃牛至死都在犁那片田地，富貴至死也在犁他那苦難的生活。記得叔本華說過，奮鬥無法消除苦難本身。其實，活着，就是忍受的過程。

活着的讀書筆記 篇10

我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當成故事來看，看完感嘆一番也就丟下。

一個很偶然的機會看餘華寫的小說《活着》，《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敘述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼

徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大幹盡荒唐事，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成個窮光蛋。這期間，他唯一做對的事就是娶家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容迷途丈夫，撐起日後苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最後恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活着，接受自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活着的意義並非只是富貴。

自從做佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，爲活着，一家人的活着，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活着也似乎有目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心裏反到踏實。他想着通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上戰場。在戰場上歷經生死，成俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活着的唯一理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成俘虜選擇留下參加解放軍的春生。

解放，土地改革，買他家所有田地的龍二被qiāng斃，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開，認命。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活着，不就是一家人平平安安在一起。

日子就這樣清貧而又安穩的過去。直到……

"抽一點血就抽一點，醫院裏的人爲救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停……那時有慶已經不行，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽乾。有慶嘴脣都青還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽聽說：'心跳都沒。'醫生也沒怎麼當會事，只是罵一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人。"?

看到這裏真是說不出的`憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒，怎麼會如此荒唐怎麼會有如此草菅人命的事真是什麼樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公，他活着，因爲家珍。兒子有慶死，老婆家珍病重，好像隨時會跟有慶而去，想着往日種種，徐福貴撐下來，跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成聾啞的女兒鳳霞嫁人，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來，鳳霞卻死。三個月不到，家珍也死。

徐福貴和他的女婿圍着他們的希望——苦根，艱難的活着。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成肉醬。苦根跟着他外公到七歲，發着高燒，幫着徐福貴在地裏摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮一大鍋豆子，出門下地去。不想回來後就發現苦根被豆子撐死。

"往後的日子我只能一個人過，我總想着自己日子也不長，誰知一過又過這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠自己的命。"

這是主人公的話，書看完，很壓抑，活着的意義是什麼也許無所謂活着，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活着，好好活着。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。

活着的讀書筆記 篇11

如果你懷疑生命的意義，就一定要讀讀餘華的《活着》，書籍是一位叫福貴的老人對他跌宕起伏一生的自敘，他的一生經歷了太多的無常，似乎幸運與他毫無關係，苦難纔是常態。

小說中的主人翁福貴是民國時期的一個地主家的少爺，他的父親年輕時輸掉一半家產，富貴比之父親是有過之無不及，嗜賭放蕩，敗光所有家財，還好妻子不離不棄。輸光家產並不是最慘的，沒有最慘只有不斷更慘，福貴被抓去當壯丁，參與到血淋淋的戰爭，九死一生回到家中，母親已經去世，女兒也因一場病喪失了聽說能力，成了一名聾啞人，苦難接踵而至，勤快有愛心的兒子在位縣長夫人獻血時，被抽乾了血液失去了生命，女兒嫁給了疼愛她的男人，有了好的歸宿，這個苦難的家庭眼看日子逐漸好轉，結果女兒又死於難產，絕望中找尋着希望，女婿是能幹孝順的人，況且還有一個可愛機靈的小外孫，女婿後來突發意外死亡，患難一生的妻子平靜離世，相依爲命的小外孫吃豆子被撐死，從大富大貴到赤貧如洗，又一次次目睹妻兒老小先他而去。最後自己與老牛相伴，孤獨一生。

讀完這本書後，心情很複雜，有失落壓抑，也有揪心忐忑，也許是文學的力量我們可以通過細膩文字產生強烈的代入感。福貴的命運如同戲劇一般，讓人不禁感慨真是人生如戲，戲如人生，在往前行走的過程中，誰又能料到到底是喜劇還是悲劇呢？這中間悲喜劇的發生有人爲的因素，也有不可抗拒的時代因素，更有冥冥之中的一種註定，這些合在一起就構成了命運。年輕時的富貴荒淫無度、嗜賭成性，拉開了悲劇人生的序幕，社會的動盪不安、物資匱乏讓悲劇不斷上演，冥冥之中註定的親人意外離世讓悲劇無以復加。物極必反，苦難之後的富貴，反倒更加豁達的看待這一切，有了把親人都已經提前送走的輕鬆。在福貴的身上，我彷彿看到了一個倒黴透頂、殘敗不堪、讓人絕望的老人；但這個有着頑強生命力的老人猶如在一片寸草不生的荒漠上挺立的一顆老樹，縱然歷經風沙、滿目瘡痍，但枝葉間的新綠，依然顯示了生命的堅韌。福貴在飽經患難、歷經滄桑之後，收穫了一份和命運平靜相處的豁達。人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。主人公福貴認真的講述着自己的故事，沒有一句抱怨的話，甚至苦難讓他變得更友好、更豁達，更珍惜生活中點滴幸福，甚至因爲有人重視自己的故事而感到滿足。突然想到無問西東里的發問“如果提前瞭解你要面對的人生，你是否還會有勇氣前來？從福貴身上我們可以感受到人對苦難的承受能力是超出自己的預期，有時生活對我們很殘酷，我們認爲我們會絕望、會失去前行的勇氣，事實上每一段苦難都最終成爲了後期雲淡風輕的談資。活着作爲一個詞語，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

《活着》裏的福貴經歷了多餘常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的額子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……

《活着》裏的福貴讓我相信：生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。意大利的賀拉斯所言：“人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。”不用思考活着究竟爲什麼？人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着，所以快樂很重要。做到爲自己而活，縱使經歷了人生的每一次坎坷，依舊可以做到縱有疾風起，生活不言棄，那便是對活着最大的詮釋。（王雪婷）