《匠人》讀後感

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的《匠人》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《匠人》讀後感1

隨着年歲的增長，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什麼？會成爲什麼樣的人？從事什麼職業？這些都屬於未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點點的影響着你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的侷促，一點點的侵蝕我的情緒。工作之餘一個人獨處之時，反覆思量，總覺得當時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因爲我的心變得浮躁了。

閒暇之餘很喜歡看紀錄片，也許因爲社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現匠人精神的片子備受好評。《三聯生活週刊》將20餘位匠人的故事集結成書，謂之《匠人匠心》。在閒暇之餘可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復。看看這個世界還生活着這樣一些匠人，他們沉下心，細細雕琢手中的器物，修藝養性，擇一事，終一生。

“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建築的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經的手工製紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的'雕琢。

有的匠人出生於手藝世家，自小受到傳統手工藝的薰陶，鑽研至今。有的匠人從業源自於特殊時期的工作分配，嚴守師承，終成大師。更有甚者，憑着一腔熱血，一股熱情，與古建築深情對話，心懷敬畏的從事修復工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑着饒家人多年摸索，從製坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現復燒。唐以金更是一腔熱血，扛着周圍人的不理解，憑藉一己之力實現古民居的異地復建。

隨着科技的發展，社會日新月異，生活習慣不斷改變，手工業不斷受到機器製造的衝擊。手作之物在失去原本的使用價值之後，走向了高端的藝術收藏之路。陝西的皮影製作與當初的演出功能已然分離，陝西旅遊商品店均有銷售機器皮影。在皮影製作大師江國慶看來，“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結着匠人的靈氣和才華。”這可能也是機器製作與手作最本質的差別，只能形似，無法傳神。

對於讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學習。我們從事的工作千差萬別，不變的是對於工作應該保有的態度。謙遜、執着、勤思、善學，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說當今社會我們需要留住手藝，不如說我們應當傳承這份匠心。

《匠人》讀後感2

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養具有日本特色的合格匠人，其內容不僅僅侷限於木工，對於各行各業都適用。這並不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長。

“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。

我們做人做事要“嚴，實，勤”。

一是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成爲傢俱工匠的人，要進秋山學校需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃，匠人須知的學習。之後要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成爲一名合格的工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不願意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反覆練習，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恆的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認爲不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在十六歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，一點一點的學習技術，創辦“秋山木業”，最後取得了巨大成功。

每個人都擁有成爲一流人才的潛質，但如果沒有人反覆指點和指引，成才的種子是不會發芽的。在這個過程中，師傅無疑是那個最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成爲一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識，不然無法獲得成長，同時還需要提升自己的心性，學會感恩。

生活中我們要與父母通，每個人就像一個棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業解惑”跟師傅不僅學做事學手藝，更在學做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學習，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，爲人着想，樂於助人，爲他盡責。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時保養工具，甚至恭敬工具。

其實工作就是一種修行，在修煉的.道路上，我們應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有意的事，爲此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，簡單的事情重複做，重複的事情用心做。

感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學到了工作方面的知識，同時也讓我學到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！

《匠人》讀後感3

本書是適應時代的一本書，當下，“萬衆創業，大衆創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做爲技術工人的藍領現在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以爲常的事情，可恰恰是這些習以爲常的事情確實最應該注意的。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要爲師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的`每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會爲自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

《匠人》讀後感4

創業者是一個管理者，但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做爲技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以爲常的事情，可恰恰是這些習以爲常的事情確實最就應注意的。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要爲師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統的'行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會爲自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

《匠人》讀後感5

匠人這個詞不算外來詞，我們也有泥水匠和木匠，匠人是技術工的一種通俗叫法。今天我們來說說什麼是匠人精神。

近日有幸讀到一本好書叫《匠人精神》。簡單說就是講一個日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個人叫秋山利輝，剛開始翻目錄會以爲這本書沒什麼樂趣，但是看着看着你就放不下了。這是一本相當有內涵而且非常容易接受理解的人生教科書。我們不需要把他看作管理類書籍，他用輕鬆的談話風格講述了做人做事的深刻道理，其實值得我們每個人學習借鑑。

在學習之前，先簡單的聊聊我們對日本和日本人的認知，因爲這有助於我們摒除偏見和對日本的再認識。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎最多的國家，僅此一點，我們就要對他刮目相看。日本也是盛產壽星以及百年企業的國家，文化傳承源遠流長，我們今天就來看看日本的木匠是如何傳承他們的企業文化的。

一流的匠人，人品比技術更重要-----秋山利輝

秋山木工的創始人就是這麼看待如何做人和做事的。通俗的說就是一流的木匠首先要是一個有品德的人，然後纔是技術要點。這個與我們現在培育人也有異曲同工之處，我們也講德才兼備，有德有才的人正是我們需要的。

植下一流之根的《匠人須知30條》

“匠人須知”，講求的是一個‘心’字。

我這裏不一一羅列30條了，挑兩條與大家共勉。進入作業場所前，必須先是一個開朗的人。這一點與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個積極樂觀的人，說鼓勵人的話，做有利於他人，有利於企業的事情。如何讓自己經常保持積極的態度、富有生氣、充滿活力是很有挑戰性的，我們不妨讓自己變傻一點，頭腦再簡單一點，對有可能影響情緒的.事情保持免疫力。每一種負面情緒都有一個不好的源頭那就是想的太複雜了，包括事情和人心，所以就讓自己變得簡單一點，快樂一點，你周圍的快樂就會多一點。

進入工作場所前，必須成爲執着的人。

這裏說的執着，是指一遍又一遍，堅持完成一件事的執着。通過反覆練習，不斷推敲，精益求精，追求完美，使客戶滿意和感動。這一點類似我們經常講的專注。專注第一力量，一生專注做好一件事是成就自己，實現自我的捷徑。

一句話做人就簡單點，少談自我，追求無我，以利他爲主；做事就要執着和認真，毛主席講過，世界上的事就怕認真二字。那我們就認真一點專注一點，成不了一代名匠，做一個正能的名匠也是可以的。

《匠人》讀後感6

閒暇之餘，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收穫良多，感觸頗受，震動很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”創辦人、秋山學校代表人，秋山木工集團負責人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結合他本人的四十幾年的實際經歷將匠人精神這個神聖的精神意志進行了完美的闡述。他多年了爲日本培養與輸送了無數的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學習。

在書中，有一個非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內心，改變行爲，提升品質。而工作就是一種修行，能夠將畢生的歲月奉獻給予一門手藝，一項事業，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊迴響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達到仰望的高度，都需要全身心的投入。那麼，首先你必須要熱愛你的行業，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時你必須要窮盡一切的時間磨礪技能，提升你的技藝，這個就是讓你的團隊能夠敬重你的關鍵。所以，修行的先修心，心態轉變好，在轉化不懈的動力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。

《匠人精神》所爲我們帶來的闡述的並不是技術，和任何技術都沒有關係。而是在爲我們闡述與打開了一個宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個工作應該去怎麼尊重這個工作，自身如何把自己修正時候做工作，做事情的狀態再去工作，怎沒去認識自己，瞭解自己，明白自己，然後去做你願意去做的事情，喜歡的事情，願意去貢獻的'事情，自己認爲自己絕對值得的事情，最終轉化爲自己的事業。所以，無料所從事的是任何哪一個行業，要想幹好，首先就要尊重這個行業，對自己的行業要有充足而深刻的認識和理解，才能更好的在工作之中發揮出自己的才能。

匠人之所以偉大，便在於他們可以爲了他們的事業貢獻出他畢生的精力。他們永遠極致追求他們事業的一個而又一個的極致的山峯，永不退縮。正式世界有了無數這樣偉大的匠人前仆後繼，纔有了現今繁榮盛世。我們風馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風馳人對這個行業，對這個工作的強烈責任感，使命感的匠人心聲。

《匠人》讀後感7

什麼是團隊精神，團隊精神是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。它不僅包含了與人的溝通、交流的能力，而且還特別強調與人合作的能力。團隊精神的基礎是尊重個人，核心是協同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統一，並進而保證組織的高效率運轉。團隊精神的形成並不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現特長反而有利於團隊成員共同完成任務目標。

名人張藝謀說："締造奧運開幕式驚世華彩的不僅僅是我一個人，而是整個奧運導演團隊，他們用汗水和智慧共同詮釋了團隊精神的偉大與真諦！"。

現代社會並不缺少有能力的人，但每個企業真正需要的是既有能力又富有團隊精神的'人！正是在以張藝謀爲首的奧運導演團隊的精心努力下，運用現代高科技的手段，發揚團隊的集體智慧，用他們的辛勤和汗水換來了奧運開幕式驚世華彩的、與世絕倫的、世界上獨一無二的視覺盛宴和享受。向世人證明了中國人民的能力和智慧，證明了2008年在中國舉辦的奧運會是有史以來最成功、參賽國最多、參加的隊員最多的一屆奧運會。創造了衆多個第一。我爲100年中國人民的圓夢而感到無比的驕傲和自豪，爲中國舉辦的出色的奧運喝彩、歡呼。

名人比爾.蓋茨說："團隊合作是成功的保證，不重視團隊合作的企業是無法取得成功的"。

沒有完美的個人，只有完美的團隊，單打獨鬥的時代已經過去，唯有團隊合作方能取得勝利。擁有一支卓越的團隊，就等於擁有了成功。團隊合作是世界500強企業成功的祕密。

團隊是會聚所有力量的精神支柱。工作中所有團隊成員齊心協力、互相團結、將無所不能。

井深大-日本索尼公司創辦人之一，最初的索尼公司僅20多人，正是在他的帶領下，以及團隊成員的緊密配合下，並充分調動起每一個員工的積極性，將團隊的力量發揮到了極致，他們克服了重重困難，攻克了一道道難關，終於取得了偉大的成就，開創了企業發展的新紀元！可見團隊力量的爆發力是多麼的具大。也正是他們發揚這種團隊合作的精神，才取得了具大的成功。

21世紀是知識經濟的時代，對團隊合作的要求越來越高。一個人的能力始終有限，每個團隊成員只顧發揮自己"以一當十"的幹勁是遠遠不夠的，必須要提高自已的團隊合作意識，這樣，整個團隊才能發揮出"以十當一"的功效。

《匠人》讀後感8

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸燬後，利用短短的幾十年內時間迅速又稱爲世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，並且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，並從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成爲了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉能夠用來品後，傳回日本，最終發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是說中國人不行，是中國人有必須的侷限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過於封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的`揣着，怕別人把自我的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定製標籤。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發揚出來，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，爲人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，能夠說是當地最早從事木匠的工人之一，並且技藝精湛，只要是他手裏出來的傢俱，必須能用很多年都不會壞。靠爺爺自我的努力從一名小小的木匠成爲了之後了大工頭，小的時候家裏常常好多人。（開會分工或者發工資）

爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺爲人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峯的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成爲了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行爲去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術也尊重自我的客戶，並精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時他手下帶的那些人懂，而之後越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。

《匠人》讀後感9

記得寒假去施老師那學習航模時，施老師經常跟我分享他工作室裏面一些國小生的作品，有飛機，有輪船也有建築模型，樣子非常精美，看完後一陣驚歎。於是我很激動的表達自己想學的意願，施老師說他不會用高科技，所有的作品都是手工製作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當一個小木匠，因爲我知道如果我能手工製作模型，那用電腦雕刻就不成問題了，這可是爲模型製作打基礎呢。爲了能順利的當個小木匠，於是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。

這本書是日本著名“秋山木工”創辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂製傢俱常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂、知名飯店、高級品牌專賣店等。由於重視人才品格的培養，秋山先生創立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨鍊心性和品格，喚醒每個人體內的一流精神，矚目業界及海內外。

秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次纔是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的'道路上，增添了無窮而自然的動力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經驗，使我明白一流的匠人，人品比技術更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們如何做人。“秋山木工”的評價標準，是技術40%，品行60%，他們要想培養的不是“會做事”的工匠，而是“會好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反覆背誦，在不知不覺間，就會按照須知做了。每天每天背誦，文字就會進入意識深處，變成我們的血肉。一旦達到這個境界，我們就能不假思索地脫口而出，並且化爲實際行動。

日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現在，是因爲重視在世界上引以爲傲的日本人精神和技術，並一直鑽研至今的緣故。無論技術多麼優秀，但僅僅只有技術，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術肯定一流。

其實不止是工匠，學校的老師、商人、醫生、農民，都是握有“技能”的專業人士。無論是哪個行業，想要成爲一流的人才，都要先學會好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

《匠人》讀後感10

他們不在了，我的故鄉也就沒有了，我將真正成爲漂流在城市的孤兒。”或許是觸及到了文字裏憂思，我帶着這本黑乎乎的“書”回了家。

如其所名《匠人》，這是一本很普通無華的工匠類散文，並沒有什麼華美的辭藻，只有15名手藝人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的書皮是焦炭般的黑，看起來髒兮兮的，而細品故事卻有另一番樣的韻味。

捧書細品，我想象着外公手指如飛地扎着各種各樣精巧玲瓏的紙燈。最讓我震撼的是每年東嶽會裏所有的燈都是外公親手做的。無數花燈，滿街明亮，是何其絢爛啊！沒有生在那個時代，沒有能去看看這麼精美的燈籠，還真是有些遺憾。我想去看看申村的土地廟裏雕匠細細打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一個人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠編竹籃，打竹涼蓆。是多麼靈巧的手才能做出來啊！

可現在呢？清一色的大紅燈籠好像只剩下了紅，它們大多出爐於冰冷的機器。那些小彩燈纏繞在店門前，五彩斑斕卻過於刺目，亮得有些晃眼。這少了的又豈止是精美呢？

在這本書裏我找到了內心的寧靜，在這本書裏，我暫時遠離了城市的喧囂，我隨着這本書走進了作者的童年。我看到了頑皮的“我”和桶頭烤蛇肉被發現的無奈窘迫；看到了外公爲他的戰友拉瞎子的知恩圖報；看到了22歲的許氏在丈夫被殺後，將13個月大的獨子養大，未曾改嫁；看到了在那個缺少糧食的年代，總能找出食物，自己卻餓得面黃肌瘦，得胃癌而死的那個溫柔的奶奶……

而如今，生活在大城市的'人們總是步履匆匆，表無表情地穿過馬路；那些居住在高樓大廈的人們，可能連隔壁人家的臉都沒記住：那些閃婚又閃離的人們將婚姻當成了兒戲；那些被各種興趣班擠滿時間的孩子，或許都不曾有過漫步於鄉村的田間小道……

現代的人們似乎得到了很多，又好像失去了什麼最純粹的東西。是什麼呢？是傳承，是真情，是一種“慢”生活。他們我們一味地追求速度與效率，卻慢慢忘卻了那一點菸火氣。

新與舊從來不是相悖的，不該是水火不容，生生取代的你死我活。新與舊是相輔相成的，在幾百年前傳到現在的優秀美德是中華民族的瑰麗寶藏，值得每一個人去品，去學，去傳。

翻到書的最後，看到有“像是從着火的鍋竈裏搶出來的”這麼一句話形容封面。一瞬間，我想明白了很多。傳統的老手藝，傳統文化都在慢慢消逝。趁着現在還不算晚，趁着還能留住這可貴的精神，精湛的手藝，趁着還能搶救，留住它們。別讓他們徹底成爲歷史，別讓它們永遠留在過去。誰都不敢想象新與舊的結合會爆發出多大的火花，開闢出多大一個洞天！

帶着這些寶藏與新的力量一起慢而穩定地向前走，一路學習，一路成長，一路強大。一起去啊，更遠的遠方！一起去啊，更美好的未來！

《匠人》讀後感11

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸燬後，利用短短的幾十年內時間迅速又稱爲世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，並且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，並從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成爲了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品後，傳回日本，最後發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是說中國人不行，是中國人有一定的侷限性。）這就是泱泱五千年的大國最後會被日本侵略的原因之一，中國人過於封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣着，怕別人把自己的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定製標籤。

然而當我靜下心從新翻閱這麼書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多麼的高尚與執着。是的，這不併不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因爲在家覺得輕鬆自在不受束縛，於是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。

今天是我第三次讀童話《醜小鴨》，讀後心情久久不能平靜。醜小鴨一生下來非常醜，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。醜小鴨在這個家裏得不到一點點溫暖，最後它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點被獵狗咬死，差點被凍死，直到來年春天，醜小鴨意外地發現自己變成了一隻潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時傳來讚美的聲音。

只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，纔可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。

她曾爲一隻小鼠流淚，爲一隻折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學不來的。文中大多數介紹她在異國時發生的一些事情。那時她已二十多歲，不可而知，一個成年人是如何帶着未成年人的口吻與小朋友們通訊的？

敬業會讓你出類拔萃。不要滿足於普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成爲企業裏不可或缺的人物。

《匠人》讀後感13

記得小的時候家裏會用各種各樣的竹製品，壞了的時候不會去買，而是請村裏的篾匠來家裏，我們俗話說的叫供篾匠；新房或者辦喜事時需要爲新人準備一間房子時需要添置家居，也要去請木匠來打製，家裏請木匠幹活叫做供木匠；除此之外，家裏修房子時需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白爲什麼稱作供這些手藝工匠們一詞，但越到後來越瞭解到周圍不論是已被列入文化遺產的建築遺蹟，還是生活中各式簡潔實用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對於這些特別的技藝，我們對於這些手工藝者們的一種尊重。

這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的東西不僅質量上乘，且外表美觀，同樣的東西，比其他師傅製作的使用的壽命更長，這些人通常話不多、幹活不快、但心中有自己的一杆秤，手頭也從來不缺活幹。卻也有不少技藝一般的'人，他們做出來的東西似乎也不錯，但感覺還是少了點什麼。這或許就是透過讀這本書中所瞭解到的匠心精神吧，他們兢兢業業、對事物精益求精，最終得到了大家的認可與青睞！。

讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書中的一位位的中國傳統手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農民唐以金以一己之力重建古民居、有隻想把一支筆做好的李小平等等，他們心無旁騖，只想着做好手中的事。

然而傳承的進展中，亦喜亦憂。徽州漆器師甘而可的女兒從北京回到故鄉開始追隨父親傳承這門技藝，宜興徐門的紫砂壺之後也後繼有人，西藏林芝在發展和探尋當地的手工藝時，並不耽誤當地農民們的生產與生活，注重他們原本的樣子，走着可持續發展的道路；故宮的維修隊卻因爲不是企業性質，沒有營業執照，不能夠參與投標，因此國內其他大的古建修復則無法參與，後繼精挑細選出來的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經驗，也沒有被納入故宮正式編制生活無法穩定，前景堪憂。年老的唐以金憑一顆爲保護古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅羣落，在進一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周圍人的不理解、家人的不支持，沒有資金的來源以及沒有政府相關的保護政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。

一本雜誌和他倡導的生活。這是三聯生活週刊的創刊語，也是最喜歡的週刊之一。在這一本文從中，不僅僅認識到這些紮根很深的手藝人，也從這些匠人身上學到了做事的態度，選對心中的興趣，並堅持下去，用一生，做好一件事！

《匠人》讀後感14

拿到這本書，讓我想起一個詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當然不能打穿石頭，但靠的就是專注於那一點，夜以繼日地以微小但持續的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。

我想起我爺爺那一輩，在農村，聽我媽媽說她們小時候經常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經常拿米去換面吃，因爲喜歡吃麪，而這一切，都歸功於他們有一個“富爸爸”。我爺爺是一個木匠，家裏的門啊，桌椅板凳，櫃子都是他做的，靠着他的手藝，他養活了四個兒女，並且讓他們衣食無憂，在村裏也是遠近聞名。我一直很敬佩他，我小時候也經常會看見他不斷地，耐心又細心地量傢俱的尺寸，砍樹，做傢俱，所以在我內心深處，一直很敬佩有技能的匠人。

到了我們這一代，智能化，互聯網+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個時代，匠人創造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個對用心生活的人都值得被認真對待。我在沒看本書之前，對匠人這一稱呼認識不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人，進入互聯網時代，一個企業的管理者也是匠人，一個專注自己工作的普通人也是匠人。

我想，作爲中國人，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大衆一起努力的`結果。這本書，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了。這本書，作者介紹了許多匠人的奮鬥經歷，有中國人，有外國人，從個人到企業，從他們的經歷中，發現成就他們，支撐他們不段發展壯大的內在原因。很多東西都是相通的，一個人能成功，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學習的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業和優秀的個人。我想起我上次纔剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機場的一名清潔工，因爲她敬業，並且有着匠人精神，她的勞動獲得肯定，得各種獎，去世界各地做清潔指導。這樣的人，是蠻有個人魅力的，也用她的認真負責贏得了世界的尊重。

進入互聯網時代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細琢了，還應該有好創意，從中國製造跳越到中國創造。我以爲這只是一本談論匠人的書，其實它還講了我們中國企業的一些錯誤，走出國門的一些指導，給了我很多觸動。不管是企業還是個人，我們對待工作的態度也決定了我們是否是一個匠人，從個人到家庭到企業到國家，每一個微小的個人都可以爲自己爲企業爲國家儘自己的力量，成就企業成就國家的同時，其實也在成就自我。

《匠人》讀後感15

“崗位精神是一種崇高的信仰，一種強大的力量，是永恆的信念，成功的祕訣，更是一個員工從優秀到卓越的職業準則。”

“崗位精神”，從我們步出校門開始規劃自己未來職業生涯時，以及踏進工作的第一天起就與之結下了不解之緣。那到底什麼是“崗位精神”呢？可能還是很模糊、片面，人人都能說出很多。《員工崗位精神》一書系統的爲我們梳理了這個答案，“愛崗精神、敬業精神、認真精神、負責精神、主動精神、服從精神、合作精神、奉獻精神、節儉精神、自律精神、創新精神及進取精神。”

當拿到這本《員工崗位精神》細細翻閱後，感觸良多，收穫亦多。我們常常會抱怨這個工作不好，這個簡單，那個辛苦等等，這是應爲我們對待工作的態度、待人的態度等均在一定程度出現了拐點，做的很是不足。這個書可算是一副良藥，它會在時時鞭策自己，做一個對企業有用的員工。那怎樣才能成爲一個對企業有用的員工，怎樣才能夠實現自我價值呢？這就要從基礎做起，瞭解員工所應該具備的崗位精神。

作爲企業的一份子，我應該在企業面臨磨難與挑戰時，與企業一起共渡難關，兢兢業業、腳踏實地地工作。幹一行，愛一行，專一行，力爭在本職崗位上幹出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業提供的機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現。

“你在爲誰工作?我在爲自己而工作，爲自己的理想，爲自己的將來，爲自己的成功而奮鬥。” 要有積極的工作態度，幹任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變得輕易起來，只能給自己帶來工作上的影響，打亂自己已經安排好的`計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何藉口。無論我們從事什麼工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。 怎樣才能成爲優秀的員工？王順友是個家喻戶曉的名字，一個普通中國人王順友的事蹟在人們中間廣爲傳頌。一個人、一匹馬、一條路，20年來，他孤獨而堅毅地行走在青藏高原，送郵行程長達26萬多公里，相當於走了21趟“二萬五千里長徵”！而且整整20年，王順友沒有延誤過一個班期，沒有丟失一封郵件，投遞準確率100%。不輕視自己的工作，踏踏實實地做好每一件事。