有關讀《亮劍》的讀後感作文

在小說的主人公李雲龍的口中，反覆出現多次的話語就是：“兩個劍客狹路相逢，其中一個劍客明顯比另一個弱，但這個劍客不能退縮，明知決鬥過後是死，也要亮出寶劍。”這就是小說的主旨——亮劍精神！

也許有人會說，這不是明顯有問題嗎，中國有句古話叫做：“識時務者爲俊傑”，像這劍客這種行爲，也太不識時務。的確，這種說法有它的合理性，我們從小就說到什麼“留得青山在不怕沒柴燒”、“君子報仇十年不完”、“明哲保身”的教育。這種商文化的思想確實適合於現實中的經營行爲，也許社會的進步從表面上看更多是這種現實主義作用的結果，也許更多的人認爲像李雲龍這樣的理想主義者根本就會被社會所拋棄。

其實，對上述的觀點我還是部分同意的，因爲如果沒有現實主義，恐怕我們的物質生活也不會有今天這樣的水平，最起碼我也無法通過父母們的恩賜在北京買上一套比較像樣的房子。就我本人來講，我是一個現實主義者，我曾羨慕那些爲了追求真理而貧苦一生的前輩和老生們，我也曾經在學生時代嚮往並嘗試那種“充耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的生活，但我承認那只是我的理想，甚至是不符實際的“幻想”罷了，最起碼我要養家餬口，我要讓我的家人過來幸福體面的生活，我要讓給我的孩子們不論是在物質上還是精神上留下一筆寶貴的遺產。

然而，我又常常被這種英雄主義所感動，這或許是信仰的力量。我始終認爲，其實每個人都是有信仰的，不論是共產主義，使宗教或者什麼其它原始圖騰之類的，甚至“拜金主義”本身也是一種信仰；一個人可能同時有多種信仰，在電影《拯救大兵雷恩》中那個狙擊手，在他每次射死一個德軍軍官後，總是親吻自己的十字架，並笑聲頌道：“You are my shield”（聖經語句），但當他犧牲前那一剎那，他卻大聲罵到：“Bull Shit！”，李雲龍不但有這種亮劍精神作爲信仰，他同時也是一個非常現實的人（至少比趙剛現實），他打仗從來不做“賠本的買賣”；不同環境下，人會表現出不同的信仰，李雲龍在部署戰術時，會斤斤計較自己的得失，即便在野狼峪阻擊關東軍那場白刃戰，但當他身處淮海戰役的戰場，對楚雲飛做出進行最後一擊的那一剎那，亮劍精神佔據了他的全部靈魂。

正如對個人而言，這樣的信仰結構對社會也是如此。一個社會需要信仰，當然一個社會確實優於信仰的存在而延續；一個社會可以有很多信仰，這就涉及到在信仰方面的社會分工，有些人就要更多的信仰現實主義，有的人就要更多的信仰理想主義，就好比我最近看的一部網絡小說《藏地密碼》中的人物一樣，一個養藏獒純爲了獲得億萬利潤的商人卓姆強巴，居然是一位爲了研究臧獒而清貧一生的德高望重的老教授方新最爲得意的學生，兩個人竟然也能夠爲了各自的目的走到一起去神祕的'喜馬拉雅山探險，這也許就是社會在矛盾中和諧進步的具體體現；一個社會必須在特定的環境下有一種合適的信仰作爲主導，歌舞昇平必然滋養小資情調，民族危難之際，我們必然“萬衆一心，冒着敵人的炮火前進”，縱使個人犧牲，也要在精神上鼓舞其他人，這也許就是亮劍精神的高級境界吧，捨生取義，這個“義”是對他人的感染和激勵。

因此，我們的社會既需要物質的現實主義信仰，同樣需要亮劍精神的理想主義信仰，兩種信仰同樣重要！我們需要這樣的人來保持這種理想，需要這種時代英雄，我認爲只有他們才能使英雄主義實現由個人向整體的昇華。李雲龍就是擁有兩種信仰的社會的具體實現，其人物是信仰的最理想昇華！