高老頭讀後感(範例15篇)

看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編爲大家整理的高老頭讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高老頭讀後感1

每每合上這本書，高老頭的身影仍然在我腦海中久久揮之不去。我彷彿看見他半夜嘆息着把銀餐具搓滾成銀條，看見他衣衫襤褸，偷偷摸摸地徘徊在那當了貴婦的兩個女兒的門外，又彷彿聽見他臨死前，絕望的哭喊和哭訴。

而我以爲這本書在給我們展示人性醜惡一面的同時，也讓我開始反思父母與子女之間的親情和愛。也許現實中很少有高老頭這樣對女兒極度荒謬的愛，但父母給予兒女的愛卻都是無窮的，作爲兒女，父母給予我們身體與靈魂，撫養我們慢慢長大，我們真的有時間去認真關心他們的生活嗎?關心過他們是否快樂嗎?

故事的主要情節發生在19世紀初巴黎的沃蓋公寓，裏面住了一些來歷不明，身份奇怪的房客，高老頭就是這裏的一個他人無法解開的謎。這個衣着寒磣的'老頭，他經常找來兩個貴婦人的探望。他們兩個一來就會關上門與高老頭小聲交談着什麼，後來大家知道，怪老頭把自己的所有金銀細軟賣掉，爲的是替兩個做了貴婦人的女兒還債。

巴爾扎克通過對高老頭一家的描寫，把當時社會的認錢不認人，錢在親情在醜惡現象揭露得淋漓盡致。文中的德薄賽昂夫人曾真誠第勸過主人公拉斯蒂涅：“這個上流社會，配怎麼對待，就怎麼對待……你越是冷酷無情，算計別人，就越是上升的快，越是無情的打擊別人，別人就越怕你……可是你要有什麼真情，切切不可讓人猜到，否則你就完了，不但當不了劊子手，反要成爲人家刀下的魚肉。”這使拉斯蒂涅更加體會了世態炎涼，使他睜開雙眼來觀察這個社會，看到了赤裸裸的現實：“在富人那裏，法律形同虛設，道德軟弱無力。”但在這個社會中，這個愛財如命的高老頭仍殘存着一些情感，兩個女兒在他心裏的地位超越了金錢。但兩個女兒卻不斷地壓榨她們的父親，索取他的錢財，一旦高老頭身無分文，便失去了利用的價值，繼而將之狠狠滴拋棄。所以這個可憐的老頭子纔會在臨終前這樣呻吟：“兩個女兒狠狠地報復了我的慈愛，像劊子手一樣折磨我……”

同學們，兩個女兒這樣報復他的慈愛，但他仍願意陷入女兒的陷阱，這是爲什麼?那是因爲他對她們的愛，全天下的父母都是如此。他們總是將自己無私的愛給予了孩子，他們會盡自己的一切去愛孩子，讓他們感到快樂。但是我們做兒女的是怎麼做的呢?當我們盲目丁壯時，想過他們會怎樣的傷心嗎?當我們生病的時候，想過父母會有多擔心嗎?當我們想要掙脫管束，做一個所謂的自由的小鳥的時候，可曾想過父母在背後流淚傷心?其實，父母並不在乎你會給他們多少物質的回報，他們需要的是我們的陪伴，所以，我的朋友們，夥伴們，請多些時間陪陪自己的父母吧，他們非常渴望得到你的關心。

高老頭讀後感2

親愛的孩子們“”你們可知道我的心！那顆曾經爲了你們瘋狂燃燒的心，如今已燃成了灰燼！

太多太多的愛讓我已無法自拔，直到來到這裏我才明白了我的所作所爲有多麼傻！在這裏，我看到了從前那個冒着風雨賣麪粉的傢伙，爲了你們，犧牲了自己的一切。卻到死都換不回來你們的一次探望。每次的每次，你們來到我這破敗的公寓看望我時，我總是那麼那麼的欣喜，我總以爲你們是愛我的。我的心，開心啊！

可是每一次，你們來找我都是爲了什麼？是爲了問我要錢啊！爲了你們，我把小廚子裏的東西一件又一件地當掉了；爲了你們的每一次虛榮，我都吃着什麼東西啊！可是，也只有錢能把你們帶到我身邊。爲了讓你們開心，我什麼願意。而我，也只求你們能親親我，或跟我撒嬌一下下，這樣我就滿足了！可是，你們又是怎麼對待我的啊！每次你們責怪我時，我的心都像在沸水煮一樣，感覺整個人都快爆炸了。我的心，如碎裂般疼痛啊！

有時我也不明白我的心。明明自己痛苦的要命，可看到你們開心，我的心裏總會不自覺的跟着你們開心。我一次又一次的對自己說，你們是愛我的，只是受到丈夫的限制罷了，其實你們比我更痛苦！也只有這樣想的時候，我才能夠自己來撫平傷痛的心。

如今，我真的看透了！我也不怕你們會責怪我了。你們還怎麼責怪我呢？我死了，你們不比誰都開心嗎？你們榨乾了我的錢，我的愛，我的心。此時的我，對你們也沒有任何價值了吧！我要大膽的說，把我這幾十年的痛都告訴你們，讓你們永遠永遠對不起我！是你們，把我逼上了絕路，是你們一手造就了你們父親的死！你們的良心，如惡狗般醜陋，而你們的外表，也只不過是一層虛僞的面紗，總有一天，你們的面紗會被人揭掉，那時的你們，也再也找不到象我一樣的愛你們的.人了。那時的我，真的不會心痛了！因爲你們的罪孽，早就把我的心挖的一乾二淨。

孩子啊，難道你們也希望看到你們的孩子對你們也如此無情嗎？難道你們希望自己的孩子從小就欺騙你們的愛，然後將你們的心血一點點榨乾，再將你們逼上死路嗎？難道你們也希望像我一樣，只能在陰間懺悔嗎？還是，你們不僅不愛自己的父親，也不愛自己的丈夫，自己的孩子呢？難道你們真的沒有心嗎？

孩子啊，你們可以摸摸自己的良心，虔誠的爲我禱告一下，爲你們的孩子祈禱一下嗎？

高老頭讀後感3

這次我用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。通過巴爾扎克細緻描寫，入目三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，刻畫出了當代法國巴黎那個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。

《高老頭》是一部批判現實主義的小說，它濃縮了時代色彩，展現出當時社會裏人與人之間的虛僞、狡詐、殘忍……但是人物形象多姿多彩，故事背景豐富。展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人感動的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動着的、真實的巴黎社會。

在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓。後來，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也變得越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪條商，在當時的社會背景下，他知道金錢的重要，他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”到她們的感情。他是愛她的兩個女兒的。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。他賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。他那兩個女兒紛紛選擇了所謂的幸福——嫁給了有錢的人。但同時選擇了上流社會，這同時放棄了他們的父親———深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的`一切都掏空後竟然拋棄了他，當心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。而高老頭也只能在一張破舊的牀上孤零零地離開了人世。

《高老頭》這部小說，描寫了19世紀的貴族社會，批判了人與人之間的金錢關係。可兩個女兒只認錢不認父親，在她們華麗的外表下藏着醜陋，狠毒的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛僞和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致。當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而主人公高里奧就是最大的受害者。“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這所有的一切，在金錢的面前顯得是那樣蒼白無力。”是金錢脫節了人與人的親情，友情。金錢是不能買到一切的，我們可以沒有金錢，但是我們不能不珍惜人間的親情，因爲我們不能缺少它。

高老頭讀後感4

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術才能從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就併爲之感慨。

《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品小說以1819年底和1820年初爲時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍爲舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事爲主要情節。

《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦有着極強的思想和藝術價值。《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標誌着一個時代".充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。

這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經在西方社會產生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期。《高老頭》就對這一時期封建貴族權勢的得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細緻而深入的描寫。

鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領袖"她的府邸是貴族住區"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳裏露面就等於一紙閥閱世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產階級婦女以能擠進這個貴族沙龍爲最大光榮。

這些貴族態度高傲談及資產階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產階級的婦女以爲戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。

但是表面的`榮華富貴遮掩不住內心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時代的變遷是無法挽留的資產階級的進攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏着的危機預示了隱伏着的災難。拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關頭"她騷動在心中的不安已經溢於言表"上流社會最可怕。

高老頭讀後感5

這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。

大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。爲了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼裏只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。

20年間，他把自我的`心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自我父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢纔是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。

在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是爲了錢嗎？但是最後落得什麼下場呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。爲什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？爲什麼要被它牽着鼻子走呢？

難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它纔是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自我所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭讀後感6

我們仍要和這個世界的慷慨與繁華相愛，就算這個世界以刻薄和荒蕪相欺。

——題記

繁星總是閃爍 在無垠黑暗的天宇，白蓮總是立於一灘污濁的爛泥，寶石總是藏於堅硬醜陋的頑石。可是，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何 重？或許生活早已註定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間裏，也要開出一朵純淨的花。就像一個繁花似錦的'地方，總會有一些傷感的蝴蝶飛過， 就像那句“人間有天堂，天堂在陋巷”。

看《高老頭》，終於深切地理解“不忍卒讀”這個詞，每每讀到悲涼處，總是想，高老頭不過是 巴爾扎克虛構的悲劇人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也沒有真正存在過。其實我也明白，這不過是自欺欺人。高老頭不存在，那矮老頭？胖老頭？瘦老頭呢？那時的 巴黎有過多少間“伏蓋公寓”？繁華的街頭，貴婦的裙邊掃過過多少路旁飢腸轆轆的可憐人？那些悽慘心酸的故事又被改編上演在哪個充滿陰影的角落？

巴爾扎克說：“在這個人堆裏，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鑽出去。”他說：“你越是沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕 你。”巴爾扎克毫不留情地揭出人性的缺點，暴露出金錢物慾對人的腐化，又道出社會的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢是假的。我不相信童話是騙人的， 我不相信人心會是冷的，我不相信死無報應。

書的最後，拉斯蒂尼說：“從此之後，讓我們倆來拼一拼吧。”後來拉斯蒂尼成了無恥的政 客，有了貴族頭銜，他貌似完成了自己的理想。合上書，窗外歸巢大雁隱隱綽綽的翅膀打翻了一盞夕陽，頓時霞光漫天，在地板上形成明暗相駁的斑塊，粒粒浮塵在 空中旋轉跳躍，白瓷杯盛滿一杯流轉的彩霞，泛着粼粼的微光。我立於窗前，多麼願意化爲一株梅花，立於熙攘喧譁的渡口，在行色匆匆的人羣中，陪某個陌生人看 一場西山日下……

如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍，如果我不再留意流雲劃過深海的軌跡，如果我不再肆 無忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終於默認了世界的規則。請讓我先在塵世中做一個赤子，端坐也好，躺臥也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。當成熟的號角左右奔突而來，當現實的寒霜上下求索而來，請學會自己安然無恙。

即使這個世界有時面目可憎，有時會讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個世界溫柔地愛過，不知道你，反正我願意與這個世界一如既往地溫柔相愛。

高老頭讀後感7

《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小說。書中的主人公高老頭曾經是個麪粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個女兒，對兩個女兒百依百順、有求必應，使她們過着十分優越的生活，有馬騎、有車乘，穿着華麗的衣服，並且給了兩個女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身於上流社會，讓人刮目相看。但爲此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。他的兩個女兒住在巴黎聖日爾曼高檔富人區，而高老頭卻蝸居在位於貧民區的伏蓋公寓中。當大學生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會闊太太的父親的住所嗎?屋內沒有窗簾，牀上有的只是用伏蓋太太舊長裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由於房間潮溼，加上時間較久，早已斑駁脫落了。房間內除了牀之外，一個缺了門的破櫃子和一張不像樣的桌子。誰能相信這就是一個昔日麪粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個女兒生活有着天壤之別，但爲了替女兒還債，爲了女兒高達一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個女兒就如同榨汁機似的，把高老頭給榨乾了，但高老頭卻無怨無悔，他對女兒的父愛是無私的，永恆不變的。

當我好不容易讀完這本書，不由地掩卷沉思，思緒久久無法平靜下來。此時此刻的我，眼前浮現出了近日上視法制節目中播放的父親爲救兒子盜竊犯罪的情景。那是名叫陸萬民的江蘇鹽城來滬打工人員，家徒四壁，家中父母身體不好，年逾九十的祖父母需要贍養照顧，兒子又因從小先天性膽總管擴張，使得家裏債臺高築。當他因企業效益不好被裁員時，屋漏偏逢連夜雨，他的兒子生命垂危，急需10萬元搶救費，他們借遍了所有的.親朋好友，東拼西湊才八萬元錢，尚缺2萬元。時間一分分過去，眼看兒子隨時將被死神奪去生命，在萬般無奈下，他不惜鋌而走險，盜竊廠裏的鋼材，寧願以自己的坐牢來換取兒子的生命。

巴爾扎克所描寫的是十九世紀一個法國老頭的情景，而無獨有偶的是，時過境遷，在21世紀的今天，儘管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中國父親身上所表現出來的對子女的關愛之情卻是相同的，甚至有過之而無不及，不禁令人唏噓、感嘆不已。真是可憐天下父母心啊!巴爾扎克的小說《高老頭》雖然時隔那麼多年，仍不失爲一本世界名著，今天重讀仍是獲益匪淺。

高老頭讀後感8

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關聯，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關聯變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。爲了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼裏只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢纔是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的.引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是爲了錢嗎？但是最後落得什麼下場呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。爲什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？爲什麼要被它牽着鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它纔是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭讀後感9

這個寒假我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》。讀完這本書之後，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時的人們追求的是金錢和權力，在本文中的主人公高里奧(高老頭)是最大的受害者。他原本是一個精明的商人，賺了不少錢，成爲了當地的名人。他有兩位女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒寵愛有加，可以說是到了溺愛的地步。正是由於他畸形的愛，不但沒有得到女兒的愛，還招來了了她們的恨，這是他一生悲劇的導火索。

高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親爲恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻說出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。女兒的所作所爲，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的.。

可是這位可憐的老頭聽到他的女兒們在經濟上有困難時，自己恨不得去偷去搶爲女兒們解決問題。在他病的時候，可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了??”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。但最終也沒有見到女兒，他寒心了，但卻依舊愛着這兩個在上流社會的女兒。

高老頭爲了她們進入上流社會付出了許多，暫且不說這種愛的方式正確與否，作爲他的女兒，在她們眼裏父親就像是搖錢樹一樣，她 們只是從父親那裏一味的索取，卻未曾回報過什麼，即使在父親即將死去的時刻，她們都不來看一眼，死了之後都不來安葬自己的父親。這不是人性的喪失又是什麼呢？親情在她們的眼裏蕩然無從。而這一切都是金錢對人性的扭曲，是權力對人性的駕馭。權與利把這個社會中的善良和本真的愛沖刷的一乾二淨。 《高老頭》這本書使我真正瞭解到：世界上的每一位父親都像高老頭一樣，深愛着他們的子女，只是高老頭的愛太卑微，太溺愛，才使人覺得他可憐又可笑，由此也可見父愛的偉大。當然，在知道父愛偉大的同時，我也清楚地知道了人們已經成爲了物質的奴隸，金錢的俘虜，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六親不認的卑鄙者。我不由的感慨，利與權難道真的那麼重要嗎?

高老頭讀後感10

高老頭是巴爾扎克塑造的一個富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的觀念所佔神的歷史悲劇的一個縮影。

她對女兒的“父愛”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產階級金錢法則上的。他之所以願意爲了女兒而去伏蓋公寓居住;爲了女兒賣掉了一切，讓出了養老金;爲了女兒甚至想去做一些不乾淨的勾當。這所做的一切是爲了將對女兒的“愛”最爲他攀援名貴，擡高地位的手段。因此，她對女兒的“父愛”顯得醜陋而庸俗。

高老頭的父愛悲劇，既是個性發展的必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他內心那種偏執而近乎瘋狂的父愛，使他成爲父愛的犧牲品。在道德上，高老頭並沒有完全接受資產階級那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛女兒，卻也想着能中撈一筆。這種變態的父愛擁有自我抹殺性，正如他自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支就是爲了供他上大學，讓他將來好出人頭地。你也原本是個熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會頂層的慾望。他的遠方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個社會就是騙子和傻子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能達到慾望的最高峯。”他從事吧拉斯蒂涅迎上了極端利己主義的道路。之後的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，於是他把骯髒的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個正直的'小夥變成了一個十足的野心家。

鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身於皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢纔是一切，唯利是圖即使道德準則，但卻因爲他的貴族神糞而詆譽資產階級婦女。他的情人阿瞿達只爲去一個有四百萬陪嫁的資產階級小姐而拋棄了她。她最後不得不退出巴黎社交界的舞臺。他的經歷象徵着麩皮時期貴族階級的衰落和資產階級的得勢。高貴比得過金錢，愛情也比不過金錢。

伏脫冷是潛逃的犯人，他手下有一撥爪牙，經營者大宗贓物。他的閱歷很廣，瞭解上層社會，看透了社會的真相。當他拉攏拉斯蒂涅時就曾一針見血地告訴了拉斯蒂涅社會的各種本質。雖然他做過很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無奈、惡棍。”但絕不允許比人稱他爲“奸細、騙子”。巴爾扎克對待伏脫冷的態度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫成社會罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過對他的冷嘲熱諷來表達自己對社會的批判。雖然伏脫冷也是一個很能幹的人，但他也敗在了金錢的手下。

高老頭讀後感11

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱爲《人間喜劇》的序幕，曾被選爲世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：

在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他爲了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的'陰險、虛僞和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，還把一批具有個性化的人物，展現在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背後隱藏着的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裏人與人之間的虛僞、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動着的、真實的社會。這裏有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裏神通廣大的祕密頭領。

讀完《高老頭》，讓人不禁爲巴黎上流社會只以金錢爲中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。無怪乎馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”

高老頭讀後感12

我們常說，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的願望，不管是否合理，只要他能實現的，他都會答應。單純，偉大，就是我這麼久以來所信奉的父愛。

但在讀完《高老頭》後我疑惑了，《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。爲了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓；爲了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最後，仍然是爲了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克讚歎“他無異於一個基督教神聖的殉道者”。有人也曾讚賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法的倫理道德觀出發，他認爲父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷着往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作爲攀援名貴、擡高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

69歲的高老頭，6年前結束了他的'買賣後，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣着講究，每天還請理髮師來給他梳頭髮，連鼻菸匣都是金的，他算得上這所公寓裏最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老闆娘還向他搔首弄姿，想改嫁於他當一名本地區的闊太太。

可是隨着他給女兒的錢越來越多，自己的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻菸，批發了理髮匠，金剛鑽、金煙匣、金鍊條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓裏的其他人，對他的態度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說以1819年底到1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然保持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

高老頭讀後感13

巴爾扎克作爲法國著名批判現實主義作家，在《高老頭》這一著作中他對當時社會的金錢統治和人們的拜金主義給予了真切的重現和鄙夷。

其中的主要人物我認爲有三個：

一是如題目所提到的高老頭，這個爲了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒能見上兩個女兒一面。

二是貫徹整個小說的線索人物拉斯蒂涅，他是一個來自外省的大學生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和讚美的慾望，他在那些表面上看起來高貴的女人間徘徊曖昧最後經歷高老頭的死時看清了這些虛榮。

三是逃犯沃特漢（當然這也是他爲了掩人耳目所用的假名），他受這個社會很大的排擠，野心不能滿足，他擅長法律手底下有一批爪牙，他看透了這個社會，他從不出賣別人，卻最終還是敗給了金錢，他被捕的時候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣他的米索諾老小姐。

高貴敵不過金錢，愛情也敵不過金錢。在那充斥着銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見真實有人寧願接受矇蔽，有人羨慕未來可見的富貴有人懷念過去的純真……在當時的社會裏，彷彿都是靡麗的不真實，人性的真善美也被遮蔽。

看見高老頭最後的結局，有些爲他難過，忙碌了一生心裏只惦記着兩個女兒，在他眼裏女兒是天使是一切，可是在死神到來之時，他那可愛的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在爲了錢財爲了自己而遲遲不願來見她們親愛的父親盡心盡責的父親最後一面！在我們現在看來，她們的那種行爲是會受到我們甚至整個社會的.譴責。可是在當時的那個社會，人們反而會摒棄那可憐的糟老頭，他已經一無所有了。人們對於一個人的看法首先是來自對這個人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對於高老頭的看法。起初的好感到最後的不近人情，只是因爲金錢的緣故。

那些在金錢中沉浮的人，攀比着嫉妒着，這個社會彷彿就是一個大鍋爐，裏面到處都是人性的醜陋。每個人對於他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對於索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個女兒對高老頭是這樣的，沃特漢對拉斯蒂涅也是這樣的。在當時似乎無錢不生活，什麼道德什麼法律都統統拋在腦後。

想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛慕欽佩也罷，金錢都是不可或缺的東西。

像高老頭的那種近乎病態的父愛到頭來終究是一場空，就像他在臨死時所說的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的。”還有“寫信告訴她們，我有好幾百萬財產留給她們哩！我發誓，這是真的。……她們因爲貪財還是會來的。爲了見到她們，我寧願受騙。我想見女兒！”這是多麼無奈多麼卑微啊。對於這樣的用金錢來維繫的親情我覺得真可悲。

這一切對比現在的社會人心，我覺得有種從黑暗中看見光明的感覺。

高老頭讀後感14

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術才能從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就併爲之感慨.

《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品小說以1819年底和1820年初爲時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍爲舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事爲主要情節.

《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦有着極強的思想和藝術價值.《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標誌着一個時代".充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力.

這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經在西方社會產生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期.《高老頭》就對這一時期封建貴族權勢的得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細緻而深入的描寫.

鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領袖"她的府邸是貴族住區"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳裏露面就等於一紙閥閱世家的.證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產階級婦女以能擠進這個貴族沙龍爲最大光榮.這些貴族態度高傲談及資產階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產階級的婦女以爲戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人.但是表面的榮華富貴遮掩不住內心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局.時代的變遷是無法挽留的資產階級的進攻是不可抗拒的.巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏着的危機預示了隱伏着的災難.拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關頭"她騷動在心中的不安已經溢於言表"上流社會最可怕的禍事"已經臨頭.

高老頭讀後感15

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。

偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。

在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。

對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼？嘆息……

“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。

一味的'順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅持着，堅持一如既往愛着她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發生在過去，而卻影響着未來。

放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受着相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”？

人們常說，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，纔是導致一切社會問題的罪魁禍首。

父母之愛子，則爲之計深遠。

我曾在雜誌上看過這樣一個故事：

金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成爲村裏的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村裏哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數了數足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次爲此訓斥她，她變因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

直到現在，我仍心有餘悸。作爲子女，對養育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步麼？我想這便是悲哀的“高老頭”在當今社會的真實寫照吧？

也許大家都在感慨當今社會的美好，社會的進步。可有誰思忖過，爲何這樣的現代化社會所發生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？