《呼蘭河傳》讀後感[經典15篇]

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀後感1

自從學了《祖父的園子》這篇課文後，我便開始對作者蕭紅的童年產生了無限的遐想與好奇。這個寒假我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。

整本書分爲七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮。那裏有灰色的街道，灰色的社會……在那裏的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，她的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起，因爲在這花園裏，她很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。

相比之下，而那團圓媳婦的.命運就沒有蕭紅那麼好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家當童養媳，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。

《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖。讀完後我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色之中。這本書讓我們瞭解了過去，瞭解歷史，建議大家有時間也讀一讀。

《呼蘭河傳》讀後感2

團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認爲她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。衆人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢

我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢羣體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀爲主題的`社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎

其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行爲，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行爲，但我們的思想，我們的某些行爲卻會彙總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊羣體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？

《呼蘭河傳》讀後感3

在明亮的燈光下，我打開了《呼蘭河傳》這本書，漸漸地，內容情節像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。

《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最後一部著作，那時正是抗日戰爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，於是她以自己的故鄉和童年生活爲原型，創作了這部傳世之作。

呼蘭河小城的生活環境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進外，基本上是與外界處於完全隔離狀態。呼蘭小鎮民衆生活的方方面面都是簡簡單單的，他們物質生活是簡單的'。

小說從不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑爲起點，然後展開了對呼蘭河人日常生活的描述。整個小城的人們，掙扎地生活。被風霜雨雪吹打着，卻又麻木困循地生活着。在看似漫不經心、童稚浪漫的字裏行間，流露出舊中國扭曲變態的社會現實。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農民，而歌頌着他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。

在作者描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動也就是後院的大花園。在這座大花園裏，作者和祖父一起玩耍，一起幹活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。

看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂；說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。

《呼蘭河傳》讀後感4

開學時，我利用業餘時間讀了蕭紅寫的《《呼蘭河傳》》。它內容豐富，引人入勝。給我印象最深的是幾個小故事。

豆腐在當時是一種奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會很棒。有些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。即使一個人失去了所有的錢，也寧願破產也不願買豆腐吃。這顯示了窮人的悲慘處境，他們一輩子都是這樣生活，過着節儉的`生活，甚至連豆腐都買不起。

舊社會的女性生活非常悲慘。廟會上，老爺廟的人很虔誠，但娘娘廟的人根本不尊敬皇后，只崇拜她一點點，爲的是向她要兒孫。這也反映了當時女性是多麼的無足輕重。

這本書還講述了一個小團圓的媳婦的故事。她很好，但她受到了折磨、毆打、責罵和虐待。她的心裏真的很委屈。她想回家，但人們說她體內有鬼。她想驅鬼。所有民間療法都無效。最終，她被迫在熱水中“洗澡”，並被折磨致死。作者通過小團圓的媳婦反映了黑暗、落後、愚昧的社會生活中女性的不幸命運。

讀完這本書，我深深地感受到。這三個故事只是這本書的一個縮影，但它們表達了女作家對舊社會的無知、落後和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會上一個難相處的女性精英，但很多女性生活得很艱難。與舊的和新的相比，社會有所改善，生活條件大大改善，女孩不受歧視。我們應該珍惜美好的生活，女孩應該加強自己，讓自己更強大。

《呼蘭河傳》讀後感5

這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《呼蘭河傳》書中講述了蕭紅從小出生在呼蘭河童年的故事。

呼蘭河的冬天是非常的寒冷，過了一夜就凍的門都打不開了，風像刀子一樣刮在臉上十分生痛，手背上臉上都被凍得裂口，人人都說冬天真可怕，房子上掛滿冰凌，別看動物們有厚厚的皮毛，它們也是冷的不得了，不停的叫喚。

蕭紅從小出生在呼蘭河，因爲父母和祖母對蕭紅十分冷淡，所以蕭紅從小就喜歡跟祖父在一起。祖父是一個爲人非常和諧可親的人，蕭紅和祖父一起勞動種地，她是一個性格活潑開朗的小姑娘，但有時很天真，幹了很多傻事，例如把韭菜當野菜扔掉，把狗尾巴草當穀穗留着等，祖父也不責罵她，而是耐心的教她，祖父給田地除草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些回來，插到了爺爺的帽子上，爺爺聞到了玫瑰花香，說真香，十里路都能聞到，蕭紅情不自禁的開懷大笑。

童年是快樂的.，有時候也是悲傷的，本該是一個無憂無慮，天真浪漫的年齡，而她卻被賣給了一戶人家做童養媳，因爲活潑不像媳婦，所以婆婆一天打八，還把她吊起來，狠狠的抽，打她是爲了讓他懂規矩，遭受慘不忍睹的非人折磨，最後慘死，難道是因爲婆婆的愚昧殘忍嗎？當我讀完這本書，我懂得了，不是某個人的問題，而是整個小城的問題，可怕的封建迷信人民對於生死的茫然無知。

讀完這本書，讓我知道了每個人的童年竟然如此的不同，讓我們珍惜當下的生活吧。

《呼蘭河傳》讀後感6

《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳，講了許許多多她兒時的趣事。

蕭紅在她祖父的園子裏面那叫一個快活。看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蝴蝶，丟下黃瓜抓蝴蝶去了。要睡覺便睡覺，要玩便玩，好不快活。還有一個儲藏室，兩件黑呼呼的房間，裏面有無數個蜘蛛網和不計其數的老鼠，可那裏卻成了蕭紅的天地，她在裏面翻找出許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在牆上刻着，畫着，也沒人教導她。她還幹了許多傻事：有一次她們家一隻鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤着吃了，蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕到井裏，這時祖父說，不用，直接考了就行了，但蕭紅不幹，說落井的鴨子好吃，

這個小城的東二街道的六七尺深的`大泥坑讓我印象特別深刻，不下雨就像粥一樣，下雨了這泥坑就變成了河，大坑裏淹死過許多的人，豬，狗，貓，馬．．．．．．這個大坑家家戶戶都知道，就是沒有人說要把這個坑填平。

在那個年代，不管多麼善良，心裏也有一些舊思想，文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得越來越沉重，在結尾的時候，蕭紅寫到她的祖父已經死了，而後花園真正的主人也不見了，這讓我讀了，覺得更加難過。

讀完了《呼蘭河傳》，我覺得我們要好好珍惜，自己眼前的東西，快樂的生活。

《呼蘭河傳》讀後感7

實不相瞞，我處於興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現在肯定也是一臉無奈，不知所寫，儘管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實話，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復這心情了

用不太恰當的語言進行描述，我傾向於將蕭紅的經歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的溫情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統根據一段時光來憑斷其命運，而這裏我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反覆顛簸和衆叛親離的生活軌跡罷了。

所以我還是將筆墨着重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節點，在大多數時候都是溫馨的，正如任何幸福時一樣，蕭紅總有一個作爲情感寄託的人。早時是祖父，而後是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發現蕭紅對於美好事物的依賴性是很大的，她在大多數時候是個孤家寡人，或許是環境的不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或將心中的不平衡與孤獨通過外放的`方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤爲必要了。

但不論怎樣，我始終認爲蕭紅是一名敢於衝破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做一個正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過的也都算如意，那又不能說其是悲哀了。

《呼蘭河傳》讀後感8

近日，我讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。

文中主要講了“我”和祖父在花園裏的.快樂生活。“我”在園子裏每天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的時候，“我”就跟在後面把那下了種的土窩溜平，其實，哪裏會溜得準，只不過是東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不但沒有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因爲“我”太小拿不動鋤頭，所以祖父就把鋤頭杆拔下來，讓“我”拿着鋤頭的“頭”來鏟。“我”認不得哪個是苗，哪個是草，往往把韭菜當作野草割掉，把狗尾草當作穀穗留着。

讀着讀着，不禁讓我想起了我和奶奶在院子裏種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個星期天，我在奶奶家裏看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就說讓我和她一起去種菜。我和奶奶來到院子裏，奶奶拿出菜種和工具，和我說：“奶奶給你一個任務，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種後，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿着水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨囉!下雨囉!簡直開心極了。

讀了這篇文章，我不僅領悟到了作者自由、快樂的童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會到了生活給我們帶來的樂趣。我以後也一定要少接觸電子產品，多走出家門，去體驗生活之美。

《呼蘭河傳》讀後感9

《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽爲“20世紀30年代的文學洛神”。

我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細緻。祖父幹什麼，我就幹什麼。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。

“我”跟着祖父做農活都是以玩爲主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩着玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續讓“我”玩，說明他很理解孩子。

“我”只要在園子裏就不會孤獨，因爲這裏充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠着一個土堆上休息，想吃什麼就拿什麼吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子裏的.自由。

我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子裏無拘無束的玩耍，同時我也想有一個瞭解孩子，很有慈愛感的祖父。

《呼蘭河傳》讀後感10

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是茅盾對《呼蘭河傳》的評價，也是我打開蕭紅童年記憶之門的鑰匙。

《呼蘭河傳》主要講述了作者蕭紅的童年時期，在她的家鄉呼蘭河城裏發生的各種各樣、千奇百怪的故事。

令我感覺最溫暖的是第三章，祖父的園子。在這個園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束。在這裏，“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。這也讓我想起了我那七彩的童年，童年永遠是最純真，最美好的歲月。

令我記憶最深刻的是第五章，講述了率真可愛的小團圓媳婦被愚昧迷信的婆婆給活活折騰死的事。我憐憫小團圓媳婦的悲慘境遇，痛恨無知的婆婆，也讓我瞭解了當時舊社會深入骨髓的封建迷信思想。我很慶幸自己沒有生活在那個年代。

《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，裏面有美的`，醜的；有善的，惡的；有七彩的，灰色的；也有愚昧無知的從中我也悟出了家庭溫暖以及知識和眼界的重要性，也爲自己能生活在新中國而感到榮幸，並立志爲之努力奮鬥！

《呼蘭河傳》讀後感11

開學的時候，我利用課餘時間看了小紅寫的《呼蘭河傳》。內容豐富，引人入勝。印象最深的是幾個小故事。

豆腐在當時是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。甚至有一個人破產了，寧願破產也不買個豆腐吃。這說明了窮人的悲慘處境，他們就那樣生活過，連一塊豆腐都買不起。

舊社會的女性生活可以說是非常悲慘的。廟會上，老廟裏的人都很虔誠，但在娘娘廟裏，人們根本不尊重娘娘，只求她給子孫。這也反映了當時的.女性是多麼的不起眼。

書裏還講了一個小團圓媳婦在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被罵，被虐待，心裏其實很委屈。她想回家，可是人家說她身體裏有鬼，說她要驅鬼，說沒有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡，被折磨致死。作者通過小團圓媳婦的故事，反映了女性在黑暗、落後、愚昧的社會生活中的不幸命運。

看完這本書，我感慨萬千。這三篇短篇小說只是書中的一個縮影，卻表達了女作者對舊社會的愚昧、落後和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當時是不可多得的女性精英，但很多女性都過得很辛苦。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善了，女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活，女生要自強不息，讓自己變得更強大。

《呼蘭河傳》讀後感12

"一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。"這是著名作家茅盾爲《呼蘭河傳》這本書寫的總結。

《呼蘭河傳》是蕭紅創作的一部長篇小說，其實它更是蕭紅的代表作。全書概括地寫明瞭蕭紅灰白的童年，既有寂寞和傷感，但還充滿了幽默。

真的，當我讀完最後的尾聲之後，竟情不自禁地抹了抹眼角上掛着的淚，全書中有數不勝數的情節令我回味，但是，唯獨這麼一句話，寫在尾聲的那句話，卻永遠地留在了我的腦海裏——

"以上我所寫的並沒有什麼幽美的故事，只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。"

合上書本，我輕輕地閉上了眼睛，想象着，叫賣麻花饅頭涼粉的.，也許還天天扯着嗓子挨家挨戶地推銷，也許早就沒有了;蕭紅祖父園子裏的花鳥蝶蟲，也許還年年地長着，飛着，也許現在更本沒有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團圓媳婦化作的那隻兔子是否還在東大橋下哭着?整座呼蘭河城也許依舊那麼熱鬧，也許這勁兒早就化爲烏有了……

蕭紅將它童年的回憶，全都記錄在了這裏，《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說不完的。那一行行跳動着的文字，爲我們譜寫了那動盪不安的年代，在呼蘭河這座小城裏的故事。

一切都會漸漸地變老，童年總會離我們遠去。《呼蘭河傳》我現在讀完了，可我的思想還停留在那灰白色的境界裏……

《呼蘭河傳》讀後感13

在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在後面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿着鋤頭的頭來鏟地，其實哪裏是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當作野草一起割掉，把狗尾巴草當穀穗留着；休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過並不是往菜上澆水，而是拿着水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；記得還有一段特別有趣，‘我’在後院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見。”

在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的'，不過更多的還是快樂。她從小在後院長大，在後院，她可以跟祖父一起玩，一起幹活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年裏充滿了快樂。

童年是無憂無慮的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼蘭河傳》就是描寫了蕭紅的一個童年，我多麼想念那童年的時光啊!

《呼蘭河傳》讀後感14

《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇小說，而最讓我感動的是《小團圓媳婦》。

《小團圓媳婦》講了一個才12歲的小團圓媳婦被賣到一戶人家，這樣男家就多了一個勞動成員了。婆婆看她個兒高，就故意說成14歲；夜晚時打團圓媳婦，還美化曰“給她一個下馬威”；把她弄出病來了，不去醫院裏，卻跳大神，拿熱水燙她，燙得她半死不活……

這些人，我覺得是很可惡的，尤其是那個婆婆，自己花重金買下這個12歲的小團圓媳婦。婆婆虐待她，難道女孩就要打？明明要把人弄死了卻還不治，反而還搗花樣似的加重小團圓媳婦的`病情。她活着卻不如一隻雞的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是個好人。但是細想一下，婆婆也是一個犧牲者，一個被封建社會殺死的人，她們大都維持着祖先傳承了上千年的習俗。

現在，科技發達了，如果生病了，就去醫院治療很快能康復。在以前認爲是絕症的，現在只不過是一些小病罷了。

但是，封建思想沒有了嘛？並沒有。我們要相信科學，不相信封建思想，不要聽所謂的“藥到病除”，終究還是要信科學的。

《呼蘭河傳》讀後感15

“所以我就向這‘溫暖’和的‘愛’的方面，懷着永久的憧憬和追求”這句話是蕭紅髮出的一段感嘆。在她的生命中，祖父成了唯一真正愛過她的人。

在蕭紅短暫的一生中，一個人難以在她的腦海中抹去，這個人就是她的祖父。她的父親，是那麼冷酷無情，每個眼神，都透露着冷漠。但是有了祖父，才讓她明白，這世間也有着無盡的愛和溫暖。

這本書的字裏行間，都充斥着祖父對蕭紅的愛。任憑她在園中隨意瞎鬧，也只是在一旁看着，呵呵地笑着。這讓我感受到了祖父對蕭紅的寵愛。在這大園子中，淘氣的蕭紅摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父發現時，爺孫倆都被逗得哈哈大笑。這也讓我感受到了爺孫倆互相打趣的溫馨。祖父的園子，成了蕭紅童年時最溫暖的歸宿，和祖父一起成了不可磨滅的記憶。這樣溫馨和諧的情節，也深深的.觸動了我。

讓我感同身受，在我的身邊，也有像祖父一樣在我身上傾注了無線的愛的人—我的外婆。

每次我一回到家，她總會準備好一桌子我愛吃的菜。她如果看見有什麼好東西，也總不會自己佔有，而是將它們小心翼翼地塞入口袋，見到我時，又塞到我的手中。她總會說：“我不喜歡吃，所以留給你吃吧。”將外婆留給我的零食握在手中，總會感到心頭一暖。這小小的舉動透露着外婆對我深沉的愛。

對蕭紅來說，祖父是她生命中最重要的人。因爲，她從祖父那明白了，人生除掉了冷冰和憎惡外，還有溫暖和愛，這成了她永遠的憧憬和追求。