《在人間》讀後感(14篇)

當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編整理的《在人間》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《在人間》讀後感 篇1

中學時聽到過做學問的三種境界：第一種是“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”； 第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”； 第三種境界說是“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。後來才知道出自王國維的《人間詞話》。

《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提出了"境界"說。"境界"說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。

王國維不僅把"境界"說視爲創作原則，也把"境界"說當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從"境界"出發。因此，"境界"說既是王國維文藝批評的出發點，又是其文藝思想的總歸宿。清朝詞派，主要有浙派和常州派。浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病，崇尚清靈，學習南宋姜夔，張炎的詞，不願迫近北宋詞人，不師秦觀，黃庭堅，只學張炎，其流蔽在於主清空而流於浮薄，主柔婉而流於纖巧。於是常州派詞起而糾正浙派的流弊，提倡深美閎約，沉着醇厚，以立意爲本，發揮意內言外之旨，主張應有寄託，推崇周邦彥而輕薄姜夔，張炎。

這的.確使詞論前進了一大步。而王國維的《人間詞話》更是突破浙派，常州派的樊籬，克服兩者之弊，有了更進一步的發展。浙派詞主清空柔婉，結果導致浮薄纖巧，不真切，王國維的境界說提倡不隔，以糾正浙派詞的流弊。他強調寫真景物，真感情，要寫得真切不隔。這確實擊中了浙派詞的要害。對於常州派，他反對所有詞都必須有寄託的說法，認爲並不是有寄託的詞纔是好詞。

王國維是中國近代最後一位重要的美學和文學思想家。他第一個試圖把西方美學，文學理論融於中國傳統美學和文學理論中，構成新的美學和文學理論體系。從某種意義上說，他既集中國古典美學和文學理論之大成，又開中國現代美學和文學理論之先河。在中國美學和文學思想史上，他是從古代向現代過渡的橋樑，起到了承上啓下，繼往開來的作用。

《在人間》讀後感 篇2

《在人間》不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟着主人公去經歷底層社會的種種!

這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細緻的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。

這段時期爲了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍，生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的'視野。

35歲以後，高爾基對學習產生了強烈的願望，便獨身一人前往喀山求學，他以爲“科學是無代價地教給那些願意學習的人們的”。他不可能被接受入學，只好在麪包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終於失敗了。爲了生活而要在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。

人世間的艱辛激起了高爾基奮鬥的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他終於當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。

高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認爲對的事。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這本書寫了人的善與惡、美與醜。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，纔不至於滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅信這句話，所以他才能成功。

在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，纔會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!

我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!

《在人間》讀後感 篇3

人的一生中會有收穫、有遺憾、有未完成的目標當然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個章節都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語中讓人輕鬆自在，感同身受，我想它應該治癒了不少迷茫的人。

讓我感觸頗深的就是第一章節，作者關於工作的感悟。作者出生於一個貧苦的重男輕女家庭，家裏有5個孩子，在這種情況下，不得不早點出來工作，她說並沒有快樂不快樂之說，當時不過是別無選擇，她必須工作才能解決家裏的.溫飽。當我們可以自食其力，憑藉自身的能力在社會上立足，就會開始被周圍的人認可，自己也會越發自信。

當今我們很多人在對待工作上的態度上時而抱怨工作繁多，時而厭煩工作太難，這個不喜歡，那個不想做，也不願意去思考學習，時常因爲遇到些困難，就唉聲感嘆，久而久之的便會產生一種厭煩的心態，難以享受工作的樂趣。這本書卻教會我們：失望的隔壁住着希望，我記得書中作者說過一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試着挑戰一下，因爲不那樣的話，人就會止步不前”。不管是做什麼工作，作爲當代的年輕人有夢想有朝氣，就應該去實踐，用拼搏摘取屬於自己的果實，而不是怨天尤人，得過且過。

作爲一名高速收費工作人員，我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的司乘。樂觀的心態就像早晨的太陽，散發積極向上的正能量，我們用細緻周到的服務，營造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費人的專心專注，用體貼入微的服務溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時刻爲過往司乘提供高質量的服務。用真誠和溫馨的態度帶給司乘一路好心情。

新時代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態度，用從容面對工作的心態。對於工作，我們更應該有忠誠有擔當，肩負千鈞的重任的責任心；有務實創新，傾注感情的奉獻心；走過無悔路程的堅定心。加油，每一個在生活中奮鬥的我們，人間是值得的，每個人都有自己的閃光點，付出總會照亮某個角落。

《在人間》讀後感 篇4

《人間有晴天》是美國作家金.威.霍爾特所寫,書中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關閉了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨。還好,精明能幹的外婆一直照顧着她。可是,外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個陌生的環境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母偉大的愛。他決定留在父母身邊,享受陽光下暖暖的親情和愛。

虎娃的父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什麼是愛、如何去愛。

外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情。虎娃眼睜睜地看着外婆倒地——救護車的到來——停止呼吸——醫生的無能爲力——外婆被蓋上白布。在救護車走後,媽媽跟着追,結果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的.表情,她掄起拳頭,用力捶着地面,眼睛巴巴地望着閃動的燈光消失。”

這正是人們失去心愛之人的表現。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來的情感。

虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛她的父母。這個使命在一般孩子看來,是異常艱鉅的。於是,她纔想到跟姨媽去大城市,永遠逃離這個令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場暴風雨才席捲了賽特鎮。

那是一場突如其來的颶風,沒有人知道它的到來。但弱智的虎娃父親卻發現了它的影跡,他挽救了他的僱主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風過後,虎娃重新認識了父母,她懂了爸爸特殊的長處,也感受到了媽媽的愛。虎娃認識到:親人的愛是冬日裏的一輪暖陽,乾渴時的一池甘水。這種愛“強大到足以抵擋任何魔鬼風的吹襲”。她發出了真正的感嘆:我回家了,而這個家正是我想要待的地方!當媽媽親吻着爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個圈圈,這個圈圈是最爲圓滿的。這也就是我們心中的晴天到來的時候!破繭成蝶的一天!

《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關愛。

《在人間》讀後感 篇5

都說草木無情，不解凡憂。在我看來，能在“無情”的草木身上看到有情的人，方纔是真正的有愛之人。

蘇東坡算一個：燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。他說，草木中有時光的無情和生活的無窮。

王實甫算一個：碧雲天，黃花地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。他說，草木中有愛的纏綿和惆悵。

龔自珍算一個：落紅不是無情物，化作春泥更護花。他說，草木可敬，自有一種人生的慷慨。

不知什麼原因，儘管當代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫得風流蘊藉、有滋有味的，數來數去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。

汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉間的儒士，喜歡吟詩作賦，愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染，在傳統底蘊上佔了先機；後來師從沈從文，盡得鄉土抒情散文的精髓；本人又喜歡戲劇詩詞美食書畫，經歷了人生的大起大落後，晚年似乎全是爲彌補世間好文章的匱乏而活。儘管他一家幾口擠在湫隘狹窄的兩小間陋室裏，白天寫東西要把桌上的雜物堆到牀上，晚上睡覺要把牀上的雜物搬回桌上，周而復始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區域的過道里燒開水後，提回屋子沏上一杯茶，再點上一支菸，嫋嫋煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的'一系列文章，更是在十分隨意中，寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。

“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋。”

“梨花的瓣子是月亮做的。”

“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開……”

“玉淵潭的洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼。”

而這片草木邊上的人間，無論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開花落中，他念念不忘的是有情衆生。淡而有味的字裏行間，隨處可見他潑灑的澄澈本心。

汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛手中作家社這一版本：精緻，內容全、紙張潔白、表裏清新、厚薄舒服。裏面還有一個汪曾祺手繪的書籤，可以讓我每天隨意翻到哪裏，就在哪裏隨意地一讀，自在，清淨。

世間再匆忙，每天總有一會兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛惜，得到一絲精神的放鬆和歡喜。

《在人間》讀後感 篇6

源於生產生活的國之瑰寶——中醫，經幾千年風雨滄桑，庇佑中華炎黃子孫得以繁衍生息，今人們又重識認識其奇光異彩，然古今往來堪稱“國醫大師”“國之大醫”者寥若晨星，而能承前啓後，共話中醫“現代化”之“現代話”的大家又當屬其誰？！我想一定是那些在醫海沉浮中孜孜不倦摸爬滾打、兢兢業業與病魔鬥智鬥勇的有志之士，她們將力挽狂瀾於治病救人中，立德、立信、立威於患者朋友心坎上，立智、立術、立仁於樁樁件件的故事裏。

拜讀完朱麗冰博士的處女作《湯方話人間》，讀着樸實而有深意的一則則案例記事，又兼有幸親眼目睹朱醫生問診開方的門診工作，我由衷地感慨朱醫生急病人之所急而工作至子夜的忘我；敬佩朱醫生爲解救病患者疾苦而費盡心機的術業；更多少次恭聽朱醫生爲什麼立志做個好大夫的心聲，彷彿看到一位面帶微笑的白衣天使慈航普度在人間。

書中印象至深的'故事：

《驚心動魄48小時》，中醫不是慢郎中，也非神祕玄術，中醫需要醫者仁心，無畏無懼，有勇有謀，需要患者及其家屬多認識疾病，多理解尊重醫生，尊重科學，只有這樣才能創造奇蹟。緊張的互不信任的醫患關係，治不了病，救不了人，還會徒增許多煩惱。案例中面對川崎病朱醫生是幸運的，也是大無畏的，換作一般情況而論，誰願爲此有可能斷送一輩子出道從醫的巨大風險而橫刀立馬？！

《初出茅廬的小醫生》，我們看到了“打起十二分精神把病看好，好好看病”的真實寫照，也聽到了朱醫生爲年輕中醫師，爲千千萬萬個歲月尚沒有在臉上留下痕跡的明日之星，擲地有聲的“逆風翻盤，向陽而生”地吶喊。

《活着》，朱醫生在從醫生涯中偶遇黃大姐，這位黃大姐是“活着去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”的典型，礙於隱私的關係，這位黃大姐的現實生活，有比書中多得多的故事更值得品味，我知道有溫度的朱醫生，不僅給這位黃大姐看好了病，還給了她許多無私的開導和幫助，這正是自古以來國醫懸壺濟世的縮影。

我僅作爲一名35年中醫藥學普通工作者的讀者身份，推薦朋友們認真品讀《湯方話人間》這部記事紀實專業好書，一起見證書中一幕幕震撼人心的診室故事。我由衷敬佩朱麗冰博士的醫術醫德，同時，也祝賀摯友朱麗冰博士十幾年來在中醫的汪洋中求學、從醫、科研、探索的艱辛付出得到回報，嶄露頭角，也堅信朱麗冰博士能成爲人中翹楚。

《在人間》讀後感 篇7

鍾宇的《人間遊戲·牢籠》將這個故事再次升級，脫離了推理的外衣，慢慢走進了所有人的內心。一直在說這是根據現實案例改編的小說，如若現實中真存在着這些惡魔，總覺得世界很冰冷，人間很恐怖。但追根溯源，每個犯罪、每個精神病人、甚至每個普通人的心裏都有一個牢籠，關押着令人恐怖的惡魔，只不過有些永不見天日，有些卻被放了出來……

距離上次的案件又過去了幾年，肖曉波、張鐵、王棟都有了不小的變化，唯有邵長歌和林瓏還在學院路8號院裏艱難的生活着，看似毫無起色。隨着謀殺城堡案案發，學院路8號對面的精神病院裏發現了六具遺體，全部是自己將自己封死在了房間裏，這一起恐怖的連環殺人案，警方很快鎖定了嫌疑人，可是兇手卻讓即將調離刑警隊的夏曉波措手不及。慢慢的真相浮出水面，犯人沒有辯解、沒有更多的動作，只是回到了最初的起點等待着結局，是什麼原因讓往昔翩翩君子的邵長歌變成了今日的殺人惡魔？夏曉波開始慢慢尋找一切的源頭……

第三本不同於前兩本的地方在於推理尋兇的過程省略了，因爲一早就已經宣告了兇手，更多的是作者運用心理學的知識在探尋人們的內心，尤其是邵長歌等爲代表的精神病態者。作者的心理學知識豐富，依然是每章都會介紹一個心理學名詞，以此來串聯起整個故事，構建每一章所要表達的內涵。其實從前兩本書中就可以看出邵長歌是有問題的，只不過他一直是潛藏在幕後的一個令人同情的角色，爲愛放棄一切的勇氣，接納一切的包容，正是這份不正常的愛導致了他不正常的心理變動，書中所謂的破窗效應源頭也許就是這份愛，但本質還是他心中的惡念與執着。每個人心中都有一個牢籠，關着令自己也害怕的惡魔，惡魔出來了卻又慢慢把自己關進了惡魔製造的牢籠裏，最終走向毀滅，這是邵長歌的結局。與之對應的林瓏，結局是讓人欣慰的，從小備受磨難將自己關進了牢籠，自己的依靠一個個的消失後，她終於能夠獲得真正的自由開始新的生活了，以後的'日子如何，全憑本心了，看似柔弱的外表下其實是一個堅強的心，因此是否深處牢籠唯心而已。

關於林瓏的經歷，作者在結尾的時候講述了自己小時候的故事裏最初的原型也許就是她了，每個人都在害怕、歧視精神病的後代，但這個病的背後其實是一個個悲劇，何其無辜的林瓏，被原生家庭所累，被其他人羣的目光所綁架，最終變成了籠中鳥。這個社會有太多的弱勢羣體需要被拯救，其實應該拯救的是所有人的內心，人間遊戲太過殘酷，心中樊籠纔是源頭。

《在人間》讀後感 篇8

《人間遊戲：傷痕》是鍾宇根據現實案例改編而成的犯罪懸疑小說。雖然沒有看過第一部，但基本不影響對第二部的觀看感受，案件相對獨立卻也離不開前一部的羈絆，所以還會想去翻翻第一本書。故事講述了從一具懸掛在窗戶上的半截屍體開啓，這樣血腥和奇特的殺人模式打破了海城市清晨的寧靜，接二連三的案件涌現，成了駭人聽聞的連環殺人案，案件的背後卻又牽扯出了第一部的主角姚沫和20多年前他母親莫莉的殺夫案。

鍾宇，暢銷書作家，國家二級心理諮詢師。而這部小說也是根據現實案例改編，這些頭銜足以讓人對這本書有很高的期待，但通讀下來還會有些小小的`失望。書中作者對於心理學的描述很專業，這點無可挑剔，而整個案件的發展過程不知道是由於現實如此還是作者不太善於佈局有些不盡如人意，尤其是在出現了三個被害人，確定其之間的關係後，警方也未能採取相應措施這一點很讓人費解，作爲一部小說而言，這部分設計的不太合理。

從其他方面來看，小說人物描寫很豐滿，初出茅廬的富二代警官張鐵、終身未娶的老鎖匠、人性扭曲的姚沫、精神失常的林瓏、爲愛付出一切的長歌……每個人物都有着各自的祕密，心中都有着一座城，默默的在城中忍受着生活的悲傷與磨難，造就瞭如今的局面，也讓故事更加精彩。一個時隔多年的復仇，一個因爲愛與守護的犯罪，一個被埋藏多年的祕密。書中涉及的心理學內容還比較多，也有特定的名詞解釋，這本書給人印象深刻的是關於圍牆和樹洞的內容，很多人都活在自己的城裏，無處宣泄的痛苦是一種折磨，有些祕密卻不可能藏在心裏一輩子，所以纔會有樹洞的出現。這樣看來，姚沫心理的變化離不開家庭、繼父的多重原因，他成了別人的樹洞，可誰能是他的樹洞呢？只有他自己爲自己寬慰，於是有了第二人格，甚至最後出現的樹洞人格。

有些人殺戮是爲了掩蓋事實，而有些人殺戮只爲守護一個人，塵封多年的祕密，終有一日會浮出水面。當真相被揭穿，有人解脫，也有人陷入更深的沼澤，這個故事的結束也預示着下一個故事的開啓。這個系列雖然沒看過第一部，但從這一部也能看出故事的連接性、人物的貫穿性都比較大，總覺得爲愛不顧一切的長歌很可疑，很好奇他心中有着怎樣的一座城，第三部應該會更精彩，期待吧。

《在人間》讀後感 篇9

很有意思的一本書。看得人覺得又有點驚悚又有點好笑，還能進行一些反思。

主人公穀倉惠子並不能稱作“人類”，她缺乏感情，像個AI一樣，通過收集信息來訓練自己融入社會。爲什麼要融入社會？她認爲只有融入社會纔不會被消滅。可是她本人並沒有感情，不理解什麼叫同理心，甚至不會感到高興和生氣，解決問題的辦法也向來粗暴直接。這樣的她是個徹頭徹尾的異類，爲了不被消滅，不當異類，她努力學習周圍人的行爲：從說話方式到穿搭配飾，她耿直地用提問的方式挑戰人類社會暗自形成的世俗流程。

白羽的角色更像是作者對自稱異類的人的嘲笑，他的行爲和言語，像極了你我在生活或者網絡上見到的人。

他是一個很容易評價的人，想吃白食還挑三揀四，不願受到他人評價卻隨意評論別人，可以說是個徹頭徹尾的討厭鬼。穀倉對此有很犀利的評價：

受害者意識這麼強，卻絲毫沒想過自己是個加害者。原來還有這種思路啊，我邊想邊打量他。

白羽渴望的生活，可能是每個人都會有過的想法：我現在沒有本事沒有錢，那是因爲你們不識貨，我一旦得到機會就會立刻讓所有人拜倒；現在隨意貶低我的人，都是蠢貨，你們沒有資格評論別人的.人生；但是我一定會過上你們都羨慕的日子……

穀倉反問說：

“咦？你明明討厭別人干涉自己的人生，還偏要選擇這種在乎他人看法的生活方式嗎？”

說實在的，人本來就滿是矛盾，心裏充滿各種自私的慾望，覺得自己應該是宇宙中心。因爲社會性，我們彼此碰撞，最後形成了約定俗成的“道德規範”和“美好人生模板”。如果你是人，處在社會中，你就會受到評價。大家會在收到負面評價的時候滿是抱怨別人干涉自己，卻在收到正面肯定的時候沾沾自喜。毫無疑問這是一件奇怪的事，說的直白一點，就是雙標。

說回故事本身，穀倉是個非常單純的人，有人覺得結尾穀倉做回便利店店員是因爲她找到自己喜歡的東西，找到自己了。我傾向於她是找回了熟悉的流程，畢竟她沒有感情，談不上喜歡。但這個主動選擇迴歸的行爲，讓這個AI一樣的主人公有了一點點人類的樣子。

《在人間》讀後感 篇10

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產後，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家裏玩耍，可是他，卻務必走向社會。

他在“人間”什麼都幹過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。可是，他有一個夢想：成爲一個有學問的人，追求自由幸福生活。爲了這個夢想，他甘願承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對於每個人是不公平的。的.確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠實現自我的夢想。在那裏，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作爲一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等於比死刑還難受、痛苦。但貝多芬並沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成爲一個音樂家，創作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自我的夢想，成爲了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬於自我的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想！

《在人間》讀後感 篇11

巴爾扎克是法國19世紀批判現實主義文學的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱爲“社會百科全書”，由91部小說組成，寫了不起2400多個人物，展示了不得19世紀前期整個法國的社會生活。《人間戲劇》實現了作者的誓願：拿破崙用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。

《人間戲劇》分爲三個大類：《風俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風俗研究》，它又分爲《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉村生活場景》6個部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺》，《幻滅》等，都屬於《風俗研究》這一類。

《人間戲劇》是一部生動，形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現實主義歷史。它着先描寫了封建貴族在資產階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產階級靠着殘酷剝削勞動人員發跡的罪惡史。《高老頭》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟達侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經成了資產階級暴發戶手下的敗將。《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產階級在取而代之的現實。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個不同類型的資產者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠着對勞動人民殘酷剝削而發跡的。

《人間戲劇》另一個重要內容，是揭露了資產階級的自私和貪得無厭的本性。《高老頭》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財產，老人最後一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上校》中一個婦女爲了財產不承認自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠走他鄉。對此，巴爾扎克不僅給以無情的.揭露和批判，而且指出這些萬惡的醜行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產階級殘酷剝削的同時，也描寫了勞動人民的貧苦生活和讚揚他們的優秀品質。在《農民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬，像黃金一樣純淨。

《在人間》讀後感 篇12

1927年6月2日的頤和園靜靜的，魚藻軒前徘徊着一位老人，他帶着深度的眼鏡，但厚厚的鏡片掩不住眼中的疲憊，她深吸一口花香，再看了眼這世界，依然美好可他卻滿眼黑暗，他義無反顧的跳入水中，平靜的回想一生，早年留洋學習數理，後回國任教研究哲學文學，在國家最黑暗的'時候以病弱之軀做着最高尚的學問，一生有所成就，足矣！王國維先生離去了，一位國學大師就此隕落，而他所留下的作品依然綻放着睿智的光芒，在靜安先生留下的文化瑰寶中，最耀眼的便是《人間詞話》。

"詞以境界爲最上，有境界則自成高格，自有名句"靜安先生首提境界說，以境界之高低論詩之好壞，而何爲境界呢？"境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則爲無境界"。作者追求真性情的詩詞，雖唯情體物，窮極工巧也，可成爲出色的詞人，但只是錦衣彩妝的行屍走肉罷了，讀來全無神韻，猶有隔靴搔癢，霧裏看花之恨。

"昔人論詩詞，有景語情語之別，不知一切景語，皆情語也"。靜安一破故人情景分說，提出情景交融的新思想。景物，意象皆爲作者服務，故能以奴僕命風月，與花鳥共憂樂。

對於古人的詩詞創作，靜安先生提出了"天才說"，"天才者，或數十年而一出，或數百年而一出，而又須濟以學問，助之以德性，始能產真正之大學問"，只有最高深的學問與最高尚之品格才能創作出流芳百世的文章，屈原，陶潛，蘇軾無不如此。文人不僅該學富五車，出口成章，更需修身養性，陶冶情操。

靜安先生以過人的氣魄，客觀的態度評價了古人的詩詞，以傳統的詞話形式，融入了自己的新思想，新觀念，讀來全無傳統文人的偏執迂腐，更呈現了古典文學獨有的'魅力，一方面批判了只有華美詞藻而無內涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精華。對後來人的創作指明瞭方向。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。合上書頁，只能默唸，斯人可貴。

《在人間》讀後感 篇13

書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實在是讓人難以企及。

我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過於《在人間》了。《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時期的生活。

從書中，我看到了阿廖沙悲慘的命運，他忍受着非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個少年該承受的嗎？我對這本書的印象特別深刻，書中的人物也深深地刻在我的腦海裏：善良的外祖母神聖得像聖母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露着正直；裁縫妻子爲沉重的生活帶來了一絲溫馨……

不僅如此，主人公阿廖沙也是因爲廚師斯穆雷給他看了果戈裏的作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發了他對正義和真理的追求，才促使他懷着“做個頑強的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的.決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。

《在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊的寶貴遺產。

再次翻開這本略顯破舊的書，心中不禁感慨萬分。是啊！從前，我並沒有那麼愛看書，爸爸媽媽給我買的書，看了一遍就扔在那兒，不去管它了。現在回想起來，我覺得那樣做並不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那麼，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進行彌補的東西。所以，我更應當百倍珍惜。

這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實是人類進步的階梯，它帶領我們進入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。

《在人間》讀後感 篇14

這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的'母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以後，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。

於是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麪包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱爲瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷着上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友傑里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子裏，高爾基刻苦自學，爲他的文學創作打下了堅實的基礎。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……

面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，爲國家做出什麼巨大的貢獻，唯一對曾經爲國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。