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(精品)文化苦旅讀後感15篇

文化9.65K

認真品味一部名著後,你有什麼體會呢?不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編爲大家收集的文化苦旅讀後感,希望能夠幫助到大家。

(精品)文化苦旅讀後感15篇

文化苦旅讀後感1

“只有在大地上,才能找到祖先的腳印,而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因,尋找我們自己。”那次華山之行,令我震撼的是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過了前人的重大使命,融入歷史,並讓這脈搏跳動下去,生生不息。

我聽見內心的聲音呼喊着:傳統文化絕不能被遺忘,要傳承延續下去,這是一個民族的`魂!我們與古人是一脈相承的,傳承文化的使命任重而道遠,但我堅信,明晰並堅定自己澄澈的信仰,它就會滋潤一生,而我們的內心,終將如菩提一般,開花。

文化苦旅讀後感2

憂鬱的詩情是文章的主旋律。或許不只是憂鬱,還有一些無奈。

讀完文章後,自己又吟了一遍“朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”

一首我忘了題目的詩,只記得內容,還有作者。

吟完了,沉默着。腦海裏不禁癡癡地浮現了唐時的風雨,想那個清爽的早晨,李白是如何踏上輕盈的小舟,和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛入三峽,李白的筆下縈繞了一會然後 吟詩,他的詩吟了數千年之久。一直吟到了沒有詩人的現在。 在吟最後一個字的時候,他擡了擡眼,真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面,它擋住了三峽的長水,擋住了三峽的詩情。於是,無論是真實的山水還是虛無的'詩句,都失落了。

只有幼兒園的孩童和學校裏的學生還在百般無聊地哼唧着這幾句晦澀的詩句。

終於,沒多少人還把詩看成是文化了。

文化苦旅讀後感3

僅僅是那麼幾頁,淚水已經在眼眶裏打起了轉兒。《文化苦旅》給人的是無限的震撼與感動,區別於小情小愛的矯揉,來得更爲洶涌,來得更爲真實。這是凝結在中華五千年山川日月間的永恆不朽,這是生長在炎黃子孫心口與生俱來的特殊情結。

翻閱書卷,我幾欲吶喊,幾欲哭泣,爲那曾驚豔了世界,如今卻面臨凋零的中華文化之花。循着墨香,我彷彿也追隨餘秋雨先生的腳步而去,沿着長江黃河,沿着茫茫大漠,沿着重巒疊嶂,沿着累累白骨……中華之文脈,中華之歷史,但凡細究,皆是血淚。這個古老的'國度,至今猶立斜陽,而斜陽如血,風起雲涌,傷口不愈,它仍孑然一身,身後事瑰麗,亦是不堪,身前卻黃沙四起,風煙彌散。然而這一身素衣所沾染的斑斑血淚,它竟不知怪誰。是怪那用炮火轟開國門的蠻夷,還是怪世俗、現實的兒女?唯嘆奈何。

文化苦旅讀後感4

在充滿了歡樂的寒假中,我被推薦讀到了餘秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。

《文化苦旅》是以山水風物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中“陽山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼,而“白髮蘇州”以及“江南小鎮”描繪了形神俱佳的世態人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的`印象。

讀了這本書,我瞭解到了我從未知道的地方,瞭解到了我從未想過的歷史,瞭解到了我從未觸及的知識……

《文化苦旅》這本書十分深奧,僅管我有許多不太懂的地方,但還是深深地喜歡上了一句話:“一切偉大的藝術都不會只是呈現自己單方面的生命。”讀了它,我開始深思:是呀,藝術是無處不在的,絕不會侷限於某個方面。

歷史遺留的文化遍佈在世界的每一個角落。朋友們,只要你有一雙善於發現的慧眼,便可和餘秋雨一起踏上文化的苦旅。

文化苦旅讀後感5

這本書,表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風物,人文景觀,但是,只要你細細的去品味,就會發現不一般的歷史,和不一樣的民族精神。

如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知,卻帶着一種農民式的.憨厚的王圓籇道士的行爲——從外國冒險家手中接過極少的錢財,卻讓他們搬走一箱箱記載着中國歷史的典籍和文化物質;《夜航船》中懵懂無知,卻又橫衝直撞,行使着“權利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們去細細評味。

文化苦旅讀後感6

文人因其對山水景緻的吟詠而招引來世俗的擁擠,從而失去了此山此水,於是“文人似乎註定要與苦旅連在一起”。

但中國文人真的有敘述的這麼高尚超拔嗎?“苦旅”之“苦”會因爲“世俗的擁擠”而消失飄散?其實,恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神貴族們感到苦澀,而文人在面對山水世俗化後反覺其“不苦了”,欲別尋苦境,這說明無論“苦”或是“樂”實際都未進入文人的`精神深處,皆非精神加工品味後沉積轉變成的苦與樂,而停留在感官層面;倘若不是這樣,進入了精神層面而猶言世俗化的“不苦”與原貌之“苦”,則說明中國文人的精神較之我等俗輩凡夫實也無特異超絕之處,可以不必揚起文化優越感的架子,要獨佔這山那景觀的,而且非得和“大官人”“大商賈”站成一線湊這很擡身價也很勢利很虛榮的熱鬧。

文化苦旅讀後感7

某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過,隨着時間的沖刷漸漸地淡了,而餘秋雨正是發現了這些塵封點,書中的嘆惋、怒斥與號召,決然是有意爲之。意在喚醒人們警醒人們關注起身邊正在淡去的文化痕跡,讓它們消失的慢一點再慢一點,這樣我們纔有時間去汲取點殘餘的營養。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中,彷彿找到了一花一世界一葉一菩提的'感覺。

通過餘秋雨滄桑而深邃的眼眸,我看到了文化的力量,這種影響,不僅表現在個人的成長曆程中,而且表現在民族與國家的歷史中。小至企業,大國家,其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥,它能消除懈怠化解煩惱由內而外迸發出一股正能量。古老的文化是一壺茶,有苦有甘越品越濃,在溫婉的茶香中釋然,在百轉千回中回味昇華。先進的文化是一盅酒,帶給你激情與動力並深深陶醉其中。一場煙雨一場夢,一段苦旅一段救贖。這其中,苦在於身,甜在於心。

文化苦旅讀後感8

《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光,照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍,聽雨消磨;竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

看白日昌榮繁盛的羅馬古道於暗夜涌起多少殺戮與罪惡,望鬱金香裝點的'夢幻荷蘭紙醉金迷慾望迭起,嘆斑駁的莫高窟風霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的斷送,尋碣石盡頭隱居的半百風霜刀客,一段嘔啞往事釀入歲月的酒,灼熱滿喉,守一輪古城的日落,照見當年伏屍百萬血成河,雨淋白骨無人收,而今黃沙茫茫,朔風中誰兩鬢蒼蒼?惜英雄縱然才氣無雙,終不能復對刀筆之客。

是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬,終以不顧,浮華塵埃不染半點?而今又是誰甘願墮入名利之爭,泯滅良知換上市儈的嘴臉?夢迴之時是否會記起,曾有一聲短笛,悠悠揚揚相伴走遍綠水青山?

曾經年少,以爲真有純粹的信仰。原來,有利可圖時,文化亦成了一種手段!

書香不耐人世薄涼。

文化苦旅讀後感9

首次接觸《文化苦旅》,並不是整本書,而是選入中學教材的那篇《道士塔》。還記得那堂課,全班空前的寂靜。

曾久久地盯着這首詩:

“我好恨

恨我沒早生一個世紀

使我能與你對視着站立在

陽森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

要麼我拾起你扔下的'白手套

要麼你接住我甩過去的劍

要麼你我各乘一匹戰馬

遠遠離開遮天的帥旗

離開如雲的戰陣

決勝負於城下。“

看一遍,淚水朦朧;再看一遍,伏案痛哭;細讀全文,欲哭無淚。剩下的是內心久久的傷痛,然後就是一片空白,是慘白!那不是文化掠奪,根本就是拱手讓人啊。

我好恨,跟着先生一起恨,跟着那麼多學者一起恨。

但是,恨什麼呢?恨無情的歷史無法重寫?

只有嘆息……

文化苦旅讀後感10

全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等,是通過一個個古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水爲背景,把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知,展示出中國文人艱難的心路歷程。此外,還有早已傳爲名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的'回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗着淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內涵,而且也爲當代散文領域提供了嶄新的範例。

文化苦旅讀後感11

一個人,踏上旅程,苦苦尋覓着。

只是一個人,沒有結伴而行,走在空蕩蕩的空間裏,內心卻無比豐盈。多彩的文化將這裏的空洞填補得十分充實。“苦”是因爲寂寞嗎?又或者是爲消失的文化而憤憤不平?琢磨不透。他毅然上路,只爲文化而變得無所畏懼。餘秋雨選擇了寂寞,但卻成就了輝煌,就在《文化苦旅》出版的`那一刻。

不得不說,《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來的。餘秋雨探尋着文化,註定孤身一人,獨自承擔迎面而來的一切。寂寞與輝煌在書中存在着一定的聯繫。也許,變得孤身一人不一定能夠獲得輝煌的成就,但輝煌卻一定是與寂寞同在的。在新版小敘中,餘秋雨把《文化苦旅》比作傷痕累累而身心尤健的回家浪子,離開家中的寂寞與回家後被衆人的披星戴月,應該就能看出了。

文化苦旅讀後感12

這是一本苦澀的回憶,憂慮後的會心,冷靜後的淡然,蒼老後的煥發。有人說餘秋雨的人生富有彈性,蹣跚的步伐下卻有着一份少年的激情,尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時間不同地點,他的口吻他的思緒,都夾雜着不同的感情。

豐富的閱歷,深厚的底蘊,以土作紙,以人代筆,從小橋流水的`江南到寒天凍地的北國;從大漠孤煙的大西北到別有風情的西南邊陲,或深或淺橫橫縱縱的線條,爲我們勾勒了一幅文化宏圖,那墨色是多彩的,令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條,似是要一躍千年,拉扯出那些歷久彌新的故事。

一次沙漠中的旅行,一次歷史長河的徜徉;一曲離殤,一段苦旅。對封存的,久遠的文化的苦行僧式的體驗與探尋。“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白髮的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實讓人沉思,讓人震撼;生命的過程讓人沉澱,讓人豁達,人類的大智慧又豈止於此。苦旅,是一次超越時空的旅行。

文化苦旅讀後感13

<文化苦旅>帶領着我在歷史長河中漫遊。我們面前出現曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇,一個個偉在大的人物出現了,他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數還是逃脫不掉那悲劇性的結局。我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的'讀懂了中國文化。當莫高窟出土了大批極具研究價值的敦煌文物時,人們在爲歷史喝彩。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇,讓外國人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館裏。或許歷史是要故意磨礪一下那些過於執著的歷史學家們,讓他們只能憑藉外國博物館提供的微縮膠捲來研究生長在中國的敦煌學。啼笑皆非的同時,我們不得不反問歷史,這種磨礪的代價是否太大了?當然,這部歷史更多地留給我的是對人生的思索。

文化苦旅讀後感14

相對於自然,地理,不過是細節。相對於人生,歷史,不過是細節。

——題記

你有沒有見過,西風大漠駱鈴響,疲憊的旅者,腳下的路從落日餘暉的最深點延伸到地平線,遠方;你有沒有見過,江南小調漢家水,吳音的姑娘,腳下的路在季節裏如蓮花的開落,娉婷;你有沒有見過,陽關匆匆塞北雪,不捨的離人,腳下的路不再盼顧這柳色的最後一眼,再見。

我跋山涉水。

你有沒有聽過,北極寒夜窗外呼嘯的風和呼嘯的'荒涼;你有沒有聽過,西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鳥的戛然長鳴;你有沒有聽過,尼泊爾終點的熄火聲,和穿越聲。

我踏足遠方。

你有沒有想過,一個功成名就的老人緩緩垂暮,臨死眼神澄澈;你有沒有想過,有一個老人受盡迫害,卻依然溫潤的活着;你有沒有想過,一個老人於睡夢中死亡,留下他癡傻的兒子 。

我仰望人生。

文化苦旅讀後感15

美,不是罕見,其實就是平實。

也許佛家說得對,一花一世界,一葉一乾坤。這是一個從平凡到不平凡的脫變過程。一間陋屋,一位老尼,一灣清泉,幾隻玄身水鴨,還有環繞的沙山,就是一幅美麗風景畫的全部內容。試問,如果單單隻有環繞的沙山,或是隻有水鴨,畫面將會如何?單調的事物無法獨立存在,互補的方式使她更加美好。貓兒沒有老虎龐大的身軀,卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒有堅硬的盔甲,卻有讓人害怕的毒液。自然地互補使他們生存了下來。一望無際的沙丘中,安安靜靜的月牙泉就流淌在那裏,也就形成了美麗的風景。

美,不是轟轟烈烈,其實就是互補。

一篇好的文章,不需要太多華麗的`辭藻,一幅有意境的繪畫,不需要過多的色彩,一首動人的歌曲,不需要複雜的旋律。美不是偉大,不是罕見,不是轟轟烈烈,他更多的蘊涵在簡單的人文和自然當中。

其實美,就在身邊,就在平時,就在互補。

他就是如此簡單。