德遠堂的文化特徵閱讀題及答案

①德遠堂位於南靖縣塔下村，系張氏祠堂，又稱“張氏家廟”，呈上下兩堂兩橫正三堂五鳳樓造型，建造考究，雕樑畫棟，粉飾彩畫，家廟前聳立23支石龍旗杆，是目前中國可見到的最完整的古代姓氏祠堂建築之一。

②德遠堂悠久的歷史記錄了張氏宗族的發展脈絡，明代宣德元年（1426年），張姓入閩始祖的後人到塔下肇基。明末清初,爲敬奉仙祖，弘揚祖德，塔下張姓族人於在村莊東面山坡建造了“張氏家廟”德遠堂。2006年，德遠堂列入第六批全國重點文物保護單位。

③德遠堂坐西北朝東南，建築面積爲400平方米。主堂前爲天院和照壁，並闢有半圓形泮池一畦。祠後是一片眉月形斜坡草地，宛若天然地毯。主體建築屋面覆板瓦，正垂脊均爲燕尾脊，脊內堆砌花鳥紋剪粘脊飾，具有典型的閩南古建築風格。額枋保留清代彩繪，表現了科舉進士的歡慶場面，額枋下的掛落爲魚躍龍門圖花板，寓含了張姓族人希望出人頭地、光宗耀祖的寄託。在德遠堂的建築中，石雕、木雕藝術也揮得淋漓盡致，無不蘊含文化內涵。如主堂的陡板石，分別雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案。大殿橫樑上鐫刻着宋代朱熹的警世名言：“子孫雖愚，詩書不可不讀；祖宗雖遠，祭祀不可不誠。”

④德遠堂主建築前環池聳立着23支石龍旗杆。石龍旗杆也叫石筆，古稱“謗木”，後來演化爲華表，它是功成名就、地位榮耀的象徵。張氏德遠堂族規中規定，凡中舉、中進士或取得一定官職的鄉賢，可在祠堂前樹石龍旗杆，藉以激發人們努力向上。德遠堂前的石龍旗杆分臺座、夾杆石、杆身三部分。臺座有四方形、六角形兩種，束腰處成竹節狀，四面均剔刻花紋圖案，有香草紋、花鳥瓜葉紋等；夾杆石爲如意雲頭狀；旗杆則分成三節，下部銘刻姓名、功名、年代科次、等文字，中部浮雕蟠龍紋，杆尖或爲筆鋒狀，或踞坐石獅等，做法不盡相同，給人以靜穆、嚴肅、榮耀的'感覺。那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗杆，是閩西南客家人篤重文明教化傳統文化思想的象徵，人若身臨塔下，就能屏息到一股濃濃的文化氣息。

⑤德遠堂悠久的歷史、完美的建築、肅穆的石龍旗杆凸現了濃厚的文化特徵。可以說，德遠堂具有典型的閩南古建築風格，又表現出客家文化的印跡，是研究閩西南古建築民居的一個特殊實例。

1.選文從哪幾方面介紹德遠堂的文化特徵？（3分）

2.選文第④段說明條理清晰，請結合具體內容加以分析。（4分）

3.選文運用了多種說明方法，請指出其中一種並舉例分析其作用。（4分）

4.閱讀第③-④段，說說作者爲什麼認爲德遠堂具有典型的閩南古建築風格，又表現出客家文化的印跡。（4分）

5.請爲德遠堂擬一則宣傳標語以彰顯其文化內涵。（3分）

答案：

1.悠久的歷史；完美的建築；肅穆的石龍旗杆。

2.示例：第④段先介紹德遠堂石龍旗杆的數量和來歷，再分別說明石龍旗杆的組成部分，最後點明石龍旗杆的文化象徵意義。

3.示例：說明方法，舉例子；舉例分析：“如主堂的陡板石，分別雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案”，這句話運用了舉例子的說明方法，具體說明石雕藝術在德遠堂完美建築中的重要作用。

4.示例：德遠堂主體建築的屋面覆板瓦，主體建築屋面覆板瓦，正垂脊均爲燕尾脊，脊內堆砌花鳥紋剪粘脊飾，具有典型的閩南古建築風格；那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗杆，是閩西南客家人篤重文明教化傳統文化思想的象徵，這表現了客家文化的印跡。

5.示例：秉承傳統建築風格，彰顯深厚人文內涵