屈原列傳教學設計

作爲一名專爲他人授業解惑的人民教師，時常需要編寫教學設計，藉助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那麼什麼樣的教學設計纔是好的呢？以下是小編幫大家整理的屈原列傳教學設計，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

屈原列傳教學設計1

教學設想：

本文位於蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊，這個板塊的學習，旨在瞭解作者“讀其書，想見其爲人”的知人論世理念，瞭解司馬遷對歷史人物人本主義的解讀。

課文比較難懂，選文較長，教學時在多讀的基礎上逐段疏通，在理解的基礎上探討問題。

專題目標：

1、能夠流暢地朗讀出課文。

2、積累文言知識；體會並學習本文人物描寫的素材採集。

3、瞭解屈原和他的高尚人格；瞭解司馬遷對屈原的解讀和情感。

時間設定：

3教時

要點：

朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。

過程：

第1教時

一、導入

《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因爲屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事蹟，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事蹟最早、最完整的文獻。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。

二、朗讀

1、注意讀音

慘怛（）溫蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）皭然（）汶汶（）汨羅（）屈匄（）隨屬（）唐眛（）嫺於辭令（）讒諂（）舉類邇滋垢（）滓（）商於（）頃襄王令尹（）咎（）行吟澤畔（）枯槁（）三閭大夫（）懷瑾握瑜（）皓皓（）郢（）絀（）從親（）不內（）汶汶（）

2、指名朗讀

三、疏通1、2段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

楚之同姓——博聞強志——明於治亂——嫺於辭令——王甚任之——爭寵而心害其能——屬草稿——衆莫不知——平伐其功

2、提問交流

（楚之同姓——是楚王的同姓。

博聞強志——知識廣博，記憶力很強。

明於治亂——明瞭國家治亂的道理。

嫺於辭令——擅長外交辭令。

王甚任之——任，信任。

爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛，心裏嫉妒屈原的賢能。

屬草稿——屬，編寫。

衆莫不知——莫，沒有人。

平伐其功——伐，誇耀。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明瞭國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心裏嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。）

四、疏通第3段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

疾王聽之不聰——讒諂之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——憂愁幽思——離憂——疾痛慘怛——可謂窮矣——以刺世事——明道德之廣崇——治亂之條貫——其文約——其辭微——其志潔——其行廉——稱文小而其指極大——舉類邇而見義遠——故其稱物芳——自疏濯淖污泥之中——蟬蛻於濁穢——不獲世之滋垢——皭然泥而不滓者也——雖與日月爭光可也

2、提問交流

（疾王聽之不聰——疾，痛心；不聰，聽力不好。

讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國君的明見。

邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。

方正之不容——端方正直不被容納。

憂愁幽思——憂愁深思。

離憂——“離”同“罹”，遭遇。

疾痛慘怛——病痛和內心悲傷。

可謂窮矣——窮，困厄。

以刺世事——刺，諷刺。

明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。

治亂之條貫——治亂的條理，沒有不全表現出來的。

其文約——他的文章簡約。

其辭微——語言含蓄。

其志潔——他的志趣高潔。

其行廉——他的行爲端正。

稱文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。

舉類邇而見義遠——列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。

故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。

自疏濯淖污泥之中——他自動地遠離污泥濁水。

蟬蛻於濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境。

不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。

皭然泥而不滓者也——出於污泥而不染。

雖與日月爭光可也——即使同日月爭光都可以。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語遮蔽了國君的明見，邪惡的壞話危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行爲正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行爲正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行爲正直，所以至死不容於世。他自動地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出於污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。）

五、疏通第4段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

既絀——從親——患之——厚幣委質事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六裏

2、提問交流

（既絀——既，已經；絀，罷官。

從親——從，合縱；親，友好。

患之——患，意動用法。

厚幣委質事楚——厚，豐厚；幣，禮物；委，呈獻；質同“贄”，見面禮；事，侍奉。

楚誠能絕齊——誠，假使；絕，斷絕。

儀與王約六裏——約，約定。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（屈原已（被）免官，這以後秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯合抗秦。秦惠王以爲這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿着豐厚的禮物送給楚國作爲信物，表示願意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關係，秦國願意獻上商於一帶六百里地方。”楚懷王貪得土地就相信了張儀，於是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六裏的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，於是奪取楚國的漢中地區。楚懷王就調動全國軍隊，深入秦地作戰，在藍田開戰。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。）

六、朗讀全文。

第2教時

要點：繼續朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。

過程：

一、疏通5、6段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

而當漢中地——又因厚幣用事者——而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及

2、提問交流

（而當漢中地——當，抵得上。

又因厚幣用事者——因，憑藉；用事者，受信任的當權者。

而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖——設詭辯，編假話。

顧反——回國。

不及——沒有追上。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不願得到土地，希望得到張儀就甘心情願了。”張儀聽說了，就說：“用一個張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國。”到楚國後，張儀又憑藉豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終於聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來後，勸諫懷說：“爲什麼不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。

在這以後，諸侯聯合進攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。）

二、疏通7、8段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

秦昭王與楚婚——稚子——奈何絕秦歡——因留懷王以求割地——趙不內——令尹——既咎子蘭

2、提問交流

（秦昭王與楚婚——婚，通婚。

稚子——小兒子。

奈何絕秦歡——爲什麼要斷絕和秦國的友好關係。

因留懷王以求割地——因，就；留，扣留。

趙不因留內——內，同“納”。

令尹——官名，類似於宰相。

既咎子蘭——咎，歸罪。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（這時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸楚王去：“爲什麼要斷絕和秦國的友好關係？”懷王終於去了。進入武關後，秦國的伏兵截斷了歸楚的後路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終於死在秦國，屍體被運回（楚國）埋葬。

懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因爲他勸說懷王去秦國卻未回來。）

三、疏通9、10段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

既嫉之——繫心懷王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君興國而欲反覆之——然終無可奈何——卒以此見懷王之終不悟也——人君無愚、智、賢、不肖——亡國破家相隨屬——累世而不見者——其所謂忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死於秦——怒而遷之

2、提問交流

（既嫉之——既痛恨他。

繫心懷王——繫心，關心。

冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。

俗之一改也——俗，風氣。

存君興國而欲反覆之——關心君王振興國家；反覆之，恢復楚國強壯。

然終無可奈何——無可奈何，無濟於事。

卒以此見懷王之終不悟也——卒，最後。

人君無愚、智、賢、不肖——無，無論。

亡國破家相隨屬——屬，接連。

累世而不見者——累世，幾代幾世。

其所謂忠者不忠——就是他們所認爲的忠臣不忠

不知忠臣之分——分，職責本分。

身客死於秦——自身在外死在秦國。

怒而遷之——遷，放逐。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺悟，楚國壞的風氣能夠改變。他關心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在（《離騷》）一篇作品裏再三表達這種意願。然而終於無濟於事，所以不能返回朝中，最後從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接着一件，而聖明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因爲不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內爲鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結果）軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。

令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話後，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆譭屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。）

四、疏通11段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

江濱——被髮行吟澤畔——是以見放——不凝滯於物——何不餔其糟而啜其醨——懷瑾握瑜——自令見放爲——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——溫蠖——《服鳥賦》

2、提問交流

（江濱——江邊。

被髮行吟澤畔——被髮，披髮；行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。

是以見放——因此被流放。

不凝滯於物——凝滯，拘束。

何不餔其糟而啜其醨——爲什麼不一同吃那酒糟喝那薄酒。

懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。

自令見放爲——令，讓；爲，語氣詞。

以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白；汶汶，污染。

皓皓之白——皓皓，潔白狀。

溫蠖——塵垢。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（屈原走到江邊，披散着頭髮沿着水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象乾枯的樹木一樣。一個漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？爲什麼來到這裏？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，爲什麼不順着潮流推波助瀾？衆人都醉了，爲什麼不一同吃那酒糟喝那薄酒？爲什麼要保持高尚的`節操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清淨潔白的身體，去受髒物的污染呢？（我）寧願跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”於是寫下了《懷沙》賦，便抱着石頭，自己跳到汨羅江死了。）

五、疏通12、13段

1、讀課文，理解下列詞語，並和同學交流，準備老師提問

以賦見稱——祖屈原之從容辭令——日以削——過屈原所自沉淵——賈生吊之——怪屈原以彼其材遊諸侯，何國不容——自令若是——同死生——輕去就——爽然自失矣

2、提問交流

以賦見稱——擅長寫賦受到人們稱讚。

祖屈原之從容辭令——祖，效法；從容辭令，委婉文辭。

日以削——日，一天天削弱。

過屈原所自沉淵——過，經過。

賈生吊之——賈誼憑弔他的文章《吊屈原賦》。

怪屈原以彼其材遊諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動。

自令若是——若是，像這樣。

同死生——把生和死等同看待；同，意動。

輕去就——把棄官和得官等閒視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動。

爽然自失矣——爽然，茫然。

《服鳥賦》——賈誼所作。）

3、同學相互翻譯並指名翻譯

（屈原死了以後，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學，由於擅長寫賦受到人們稱讚；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢於直諫。從這以後，楚國一天比一天縮小，幾十年後，終於被秦國所滅亡。

太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，爲他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的爲人。看到賈誼憑弔他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去遊說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閒視之，這又使我感到茫茫然失落什麼了。）

六、朗讀全文。

第3教時

要點：總結、探討，作業

過程：

一、總結

1、認真看課文，和同學合作，完成下列問題：

（1）課文按照怎樣的線索寫屈原？主要記敘了屈原的哪些事蹟？

（2）作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什麼？

（3）課文有哪些議論性語句直接讚揚屈原？

2、班級交流

（作者爲屈原立傳，按時間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”爲線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，繫心懷王”，“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華；屈原被陷害；屈原作《離騷》；屈原被疏遠和流放；自投汩羅。）

（屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。）

（“推此志也，雖與日月爭光可也。”“懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，爲天下笑。此不知人禍也。”“餘讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其爲人。”）

二、探討

1、和同學合作，完成下列問題：

（1）作者用了大量篇幅寫楚國的命運，用意是什麼？

（2）人物傳記，一般不需要作者直接評論，而本文，作者卻禁不住出來議論，怎麼解釋？

（3）記敘屈原與漁父的對話，有什麼作用？

2、班級交流

（作者在交代屈原被絀後，用了大量篇幅寫楚國的命運，意在表現楚國遠離屈原後的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運和楚國的命運緊緊聯繫在一起，暗示屈原的命運就是楚國的命運。）

（本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時表現出的人格價值的取向。）

（表現屈原愛國無私的正在品德和獨操守出污不染的偉大人格。）

三、即時作業

1、則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

2、信而見疑，忠而被謗

3、推此志也，雖與日月爭光可也。

4、卒以此見懷王之終不悟也。

5、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自爲，舉賢以自佐。

6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。

7、兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，爲天下笑。此不知人禍也。

8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？

9、又怪屈原以彼其材遊諸侯，何國不容，而自令若是。

10、讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

屈原列傳教學設計2

教學目標:

1、學習本文記敘和議論相結合的寫作方法

2、掌握本課的文言常用實詞虛詞，整理文中的文言知識

3、瞭解屈原的生平事蹟，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德

教學重點:

1、重點閱讀第三自然段，背誦並理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之後，有用大段的文字夾敘夾議，讚揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，並把屈原的作品和人格結合起來。

2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，並把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。

教學設想:

1、利用預習提示，引導學生整理文言知識，提高閱讀文言文的能力;

2、分析本文記敘、議論相結合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。

教學時教

四課時

教學過程

第一課時

[教學要點]

藉助“預習提示”，圈點重要文言知識，整體感知課文的內容和結構。

教學步驟:

一、導入新課

《屈原列傳》節選自《史記?屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。

作者景仰屈原，他是褒貶分明地爲屈原立傳的。字裏行間噴瀉着激憤和哀怨之情。司馬遷以無比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛讚了他傑出的政治才能和文學成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國的愛國思想和寧死不屈的鬥爭精神。他含着熱淚爲屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情，實際上是一篇夾敘夾議的人物評傳，這是不同於《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們在學習時要注意仔細體會。

二、背景材料

屈原(約前340~前278)名平，字原，又自名正則，字靈均，戰國時楚人，我國文學史上最早的偉大詩人。

屈原出身於和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其&“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”，應對諸侯，後又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯齊抗秦，以楚爲中心統一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北(今湖北省西北部)。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，後懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷於孤立，兩次派兵攻秦，結果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死於秦。頃襄王繼位後，繼續對秦執行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前後，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩後，相傳在舊曆五月五日這一天，自沉於湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作爲紀念屈原的節日，名曰端午節。

三、整體初讀，明確課文的內容和段落

1、思想內容:課文通過記敘屈原的生平事蹟特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，讚頌了他的愛國精神和正直的品德。這篇課文把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在了一起。

2、作者爲屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”爲線索，處處圍繞屈原的“志”寫:第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，繫心懷王”“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的.信念。

四、辨體，學法設計

這篇史傳的顯着特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷於敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者爲什麼要採用這種寫法?歷來一般認爲，是由於司馬遷爲了便於寄寓自己個人的&“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這裏，而在於先秦文獻中有關屈原事蹟的記載本來很少，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這隻要從這篇傳記所寫屈原的事蹟，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳爲什麼要採用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能採用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死於秦抒感、與漁父對話三處作爲研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至於記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最後講讀史傳文，學完以後，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

五、課內預習課文。要求:

1、藉助工具書，對照註釋，疏通課文;

2、整體感知課文的內容和結構:

①課文主要記敘了屈原的哪些事蹟?

②圈點出概括屈原悲慘遭遇的語句。

③在課文中劃出概述屈原傑出才能和最能表現他的愛國精神和正直品格的詞語。

④給課文分段，總結出各部分內容。

六、討論課文結構。

七、佈置作業:

1、給下列字詞注音:

慘怛( )商於( )溫蠖( )濯淖( )啜其醨( )( )帝嚳( )皭然( )汶汶( )汨羅( )屈匄( )隨屬( )唐眛( )

2、完成相關的課後練習

3、熟讀課文，背誦重要語段。

屈原列傳教學設計3

學習目標

審美鑑賞與創造：理解屈原的生平事蹟和他的政治主張，感受其熱愛祖國和敢於同邪惡勢力作鬥爭、絕不妥協的精神，學習其志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。

文化傳承與理解：根據自己的理解，對屈原的人生經歷做出評價；體會司馬遷爲屈原立傳目的，努力追求和構建能耐高尚的人格。

教學重點：聯繫作者司馬遷，理解作者爲屈原立傳的目的，引導學生思考感悟，傳承中華民族的優秀文化和精神。

教學過程

任務一：梳理結構（事件）

在學生複述故事情節的基礎上，把課文分爲四部分：

第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。

第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。

第二層（3）：創作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情，詳寫）。

第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。

第一層（4-7）：屈原被“絀”後，楚懷王三次被騙，最終客死於秦（記敘）。

第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。

第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。

第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經過以及他對後世的影響（敘議結合）。

第四部分（12）：司馬遷的評價（議論抒情）。

　結論：

司馬遷用1段66個字寫屈原的任（人生得志），卻用大量的筆墨10段詳寫屈原的人生失意（疏—絀—遷—沉），旨在告訴我們，屈原的“存君興國”的愛國主義，不僅在楚國強大時愛國，個人施展理想時愛國；更在自己遭受屈辱時候熱愛楚國，在國君危難時熱愛楚國。

任務二：圍繞評價，解讀其志

1.解讀其志

太史公評價裏說：“餘讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。”請結合文章第3段來分析。

第3段的關鍵句有：

故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

2.思考：司馬遷是怎樣《離騷》認識的？屈原的“志”是什麼？司馬遷“悲其志”又是爲什麼？

《離騷》是屈原憂愁幽思時所作的，體現了他潔身自好，志潔行廉的品質。

屈原之志既是一種政治抱負、治國宏圖，更是一種理想主義激情，一種特立獨行的精神。

結論：司馬遷既然是“悲其志”，而不是悲其人，司馬遷的泣涕就不僅僅是針對屈原一個人，而是爲天下所有懷有遠大志向而難以實現的人而哭泣。

2.理解其志

（1）太史公評價裏說：“適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其爲人。”結合文章第10段，談談屈原投江前的情形，聽聽屈原與漁夫的對話。

（2）集體朗讀課文第10段，找出關鍵語句。

第10段的關鍵句有：

漁夫：子非三閭大夫歟？何故而至此？

屈原：舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。

漁夫：夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放爲？

屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！

（3）思考：從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認識到屈原有着怎樣的品質？包含了司馬遷什麼樣的感情？

屈原與漁父的對話，代表着兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。

兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝，以死明志的品質。

對話中表達了作者對屈原人格的讚揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現出對黑暗勢力的強烈憤慨。

任務三：圍繞遭遇，評議其人

1.引入評議

太史公評價裏說：“及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是。”結合課文相關段落，說說屈原一生的主要遭遇。

2.概括生平

如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？

任→疏→絀→遷→沉（王甚任之→王怒而疏屈平→屈平既絀→頃襄王怒而遷之→遂自沉）

3.人物評價

（1）“想見其爲人”，屈原是一個什麼樣的人呢？

屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠見卓識、才華出衆的傑出人物。

一是才能出衆。

二是通過對《離騷》的高度評價讚美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節。

三是通過寫楚國的.外交失敗，顯現了屈原對楚國的眷顧和懷念。

四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。

五是借與漁父的對話表現了屈原高潔的人格追求。

六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢於直諫的品行。

結論：屈原正道直行、志潔行廉、正直忠誠、直諫從容，這些品格體現在他的整個生平當中。但無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現司馬遷的情懷，即爲他的政治才能不被重用，志潔行廉的不被賞識，正直忠誠的不解，直諫從容的不聽而痛惜。

不用——不識——不解——不聽

（2）司馬遷在表現屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同。

一是把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休慼相關的。

二是通過他的“忠君愛國”的思想集中表現他的愛國主義精神。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移，至死不悔!(因古代君主是國家的象徵“眷顧楚國”同“心繫懷王”緊密地結合在一起）。

屈原列傳教學設計4

教學目標

1、積累重要的文言文詞句知識；疏通文意，瞭解屈原生平。

2、把握課文將屈原的遭遇與國家生死存亡相聯繫，表現其人格風采的獨特方法。

核心素養

語言建構與運用：學習本文選取典型事例並運用敘議結合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。

思維發展與提升：瞭解《史記》和相關知識，把握史傳類文學作品的基本特點。掌握文中涉及的重點文言知識，重點是“伐“見”等實詞和被動句。

教學重難點

重點：積累重要的文言文詞句知識。

一、教學過程

夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。

今天，我們來學習《屈原列傳》，看看司馬遷是怎樣認識與評價屈原的。

二、作者介紹

屈原者，名平。爲楚懷王左徒1。博聞強記，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。

三、題目解說

史記》中的.這篇傳記，是記載屈原生平事蹟的最早、最完整的文獻。該篇傳記通過記敘屈原的生平事蹟，講述了其個人的身世浮沉與國家生死存亡的內在聯繫，讚頌了他的愛國精神和高尚品德。

四、層次結構

本文共分爲四個部分：

第一部分（第1—3段）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。

第二部分（第4—9段）：屈原由見“絀”到見“遷”。

第三部分（第10—11段）：寫屈原以身殉國的經過及他對後世的影響。

第四部分（第12段）：寫作者對屈原的評價。

五、全文分析

1、解釋下列句子：

① “屈原者，名幹，楚之同姓也。爲楚懷王左徒。”

明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支。屈原先祖暇，因受封於屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次於“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。後文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。

② “懷王使屈原造爲憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。”

明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

③ “每一令出，平伐其功，曰：以爲‘非我莫能爲’也。”

明確：用了“曰”，又用“以爲”，語意欠順通。歷來研究者認爲這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多餘的詞語。

2、第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？聯繫全文，分析作者爲什麼把屈原得志時的情況寫得如此簡略。

明確：此段主要介紹了屈原的文化素養、政治才幹、外交能力這三個方面的才能。作者之所以把屈原得志時的情況寫得如此簡略，是因爲作者爲屈原寫傳的重點是要表現其失意後的忠君愛國之情和發憤著書之況。

3、屈原爲什麼不按照漁父所說的去做？

明確：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”

六、寫作特色：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節，而是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事蹟；

七、佈置作業

1、下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是：（）

A、慘怛（dán）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）

B、慘怛（dàn）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）

C、慘怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（zhuō）憔悴（cuì）

D、慘怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）

屈原列傳教學設計5

教學目的

1、瞭解屈原的生平事蹟，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；

2、學習本文記敘和議論相結合的寫作方法；

3、掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，複習鞏固判斷句與被動句；

4、理解課文運用的修辭手法。

教學設想

1、利用“預習提示”設計導讀題，引導學生圈點勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力；

2、運用“相關聯繫，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。

教學時教

四教時

教學過程

第一教時

教學要點

藉助“預習提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內容和結構。

教學步驟：

一、導入新課：

《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。《史記》是我國第一部記傳體的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事蹟。司馬遷大約因爲屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事蹟，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事蹟最早、最完整的文獻。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。

二、課內預習課文。

要求：

1、藉助工具書，對照註釋，疏通課文；

2、利用“預習提示”習問練讀，感知課文的內容和結構：

①課文主要記敘了屈原的哪些事蹟？

②圈點出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。

③在課文中劃出概述屈原傑出才能和最能表現他的愛國精神和正直品格的詞語。

④給課文分段，編寫各段提綱。

按：①③兩題以後結合研讀課文討論。

三、討論②④兩題，分段。

四、佈置作業：

1、給黑體的字注音：

慘怛（）商於（）溫蠖（）

濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）

皭然（）汶汶（）汨羅（）

屈匄（）隨屬（）唐眛（）

2、完成“思考和練習”二、三。

第二教時

教學要點

研讀課文第一部分。

教學步驟

一、檢查作業。

二、研習新課：

1、課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和傑出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？爲什麼“甚任之”？

明確：

王甚任之：“爲左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當於上大夫而次於令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封於屈，因爲屈爲氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，後來姓氏不分。）

②屈原具有傑出的才能：“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”。（明、嫺，形容詞用作動詞，這兩句狀語後置。）

2、王爲什麼怒而疏屈原？

明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在於“爭寵而心害其能”。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文註釋相左。依教材對“奪”、“與”的註釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給。”

“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以爲“非我莫能爲”也。’”資料認爲“曰”、“以爲”重複，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以爲非我莫能爲也。’”理解，文辭便可貫通。聯繫上下文，可補出“以爲”前省略的主詞。

3、屈原爲什麼作《離騷》？

明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

4、第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？

明確：兩層：

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術成就，讚揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

結合分析板書：

一、才能傑出，蒙讒見疏

1、甚任之

2、怒而疏

3、作《離騷》：

5、詞句提示點拔：

①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”這是兩個並列的判斷句。古人認爲上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。

②“信而見疑，忠而被謗”，被動句。

③“讒人間之”：間，讀ｊｉàｎ，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。

④“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”明，闡明。“道德之廣崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現。

三、自由朗讀第3自然段，練習口頭翻譯。

四、佈置作業：

完成“思考和練習”五。

第三教時

教學要點

研讀課文第二部分。

教學步驟

一、導入新課：

課文第一部分已經告訴我們，屈原“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能傑出、品質高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以後楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內容。

二、自讀課文第4—7自然段，討論：

1、第4—7自然段記敘了哪些事實？

概括並板書：

①受騙絕齊

②兵敗丹淅

③藍田退兵

④復釋張儀

⑤諸侯擊楚

⑥赴秦身死

2、作者寫楚國的命運，用意是什麼？

提示：這些事發生在“屈平既絀”以後，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關。

三、研讀課文中第8—10自然段：

1、在課文中劃出可以概括第4—7自然段內容的`句子。

明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死於秦”。

2、國家危難之際，屈原的態度和信念是什麼？表現了什麼精神？

明確：

態度：嫉之

信念：眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，存君興國

精神：忠貞不渝的愛國精神

3、這一部分作者議論的觀點是什麼？對錶現屈原有什麼作用？

明確：這一部分作者以結語式的方式，指出楚國的危難在於“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。

4、“頃襄王怒而遷之”說明了什麼？

提示：頃襄王“以其弟子蘭爲令尹”已見糊塗，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。

四、詞語提示點拔：

1、“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

2、“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”後省略動詞“賂”。“而”後省略主語（靳尚）。“於……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語後置。

3、“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

4、“奈何絕秦歡”：歡：友好。

5、“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”；現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。

6、“復之秦”：之：動詞，到。

7、“雖流放，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。繫心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥倖希望。“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記着懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。

8、“其存君興國而欲反覆之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

9、“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自爲，舉賢以自佐”：無：無論。自爲、自佐：既爲自，佐自，賓語前置。

五、佈置作業：

完成“思考和練習”四。

第四教時

教學要點

研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解.寫作特點。

教學步驟

一、導入新課：

屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，賢不必以。”怒而“遷”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最後的抗爭。

二、研讀課文第三部分。

1、指名串講課文。

2、討論：這一部分着重記敘屈原與漁父的對話，有什麼作用？

明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質。這段對話實際上是關於人生哲理的精闢議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。

3、詞語提示點拔：

①“被髮行吟澤畔”：被：同“披”。

②“顏色”：臉色。

③“形容枯槁”：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子。枯槁：乾枯。

屈原列傳教學設計6

【教學設想】

魯迅曾從史學價值和文學價值上評價《史記》爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》的文學價值，學界已基本達成共識，但對其史學價值則有不同觀點。其中不乏有班固、幹寶、劉知幾、黃震、胡適等大家，而劉知幾在《史通》中的評價較具代表性，姑錄於下：“至於屈原《離騷》辭，稱遇漁夫於江渚；宋玉《高唐賦》雲夢神女於陽臺。夫言並文章，句結音韻。以茲敘事，足驗憑虛。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆採爲逸事，編諸史籍，疑誤後學，不其甚邪。”這是對《史記》的真實性進行質疑。《史記屈原賈生列傳》是歷史文獻中第一個詳細敘述屈原生平事蹟的，在司馬遷之前的文獻中鮮見對屈原事蹟的記載。這不得不讓我們思考：司馬遷寫作《屈原列傳》的依據是什麼？其真實性到底如何？本節課的目的是以《屈原列傳》爲例，分析司馬遷寫作《史記》的方法.探究其寫作《屈原列傳》的真實性，以及爲屈原作傳的原因。

【教學目標】

1.研讀文本，理解司馬遷寫作人物傳記的方法。

2.研讀、體悟司馬遷在《屈原列傳》中寄寓的思想情感。

【佈置預習】

1.重點預習課文《屈原列傳》第三小節、屈原與漁父對話部分和最後一節。大致瞭解並概括文章其他部分的內容。

2.回顧《〈離騷〉節選》，寫下你的“屈原印象”。

【教學過程】

—、導入

1922年，胡適發表《讀楚辭》一文，認爲“屈原是一種複合物，是一個’箭垛式’的人物，與黃帝、周公同類，與希臘的荷馬同類”，並指出集中於屈原身上的相關事蹟很有可能只是後世的一種想象與附會。因爲先秦文獻中有關屈原事蹟的記載較少，司馬遷《史記屈原賈生列傳》是第一次對屈原生平做詳細記載，而司馬遷的時代與屈原的時代有一段距離，因而懷疑其真實性也是有一定理由的.。今天我們以《屈原列傳》爲例，來探一探其真實性到底如何。

二、閱讀文本，探討作傳之法

1.司馬遷在爲屈原作傳時的依據是什麼？

提示：在文章中找出相關語句，包括司馬遷的尋訪與閱讀等。

PPT：太史公曰：“餘讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。”“適長沙，觀屈原所自沉淵”“見賈生吊之”。

明確：司馬遷書寫《屈原列傳》獲取資料的方式主要有兩種：一爲直接資料，即閱讀屈原所寫相關文章並實地踏訪屈原沉江之地；二爲間接資料，即賈誼所寫相關文章。從寫作人物傳記角度來說，直接資料的權威性要高於間接資料。

2.司馬遷獲取的直接資料非常有限，他是如何充分利用這些資料的呢？

提示：找出文中與這些直接資料有關內容。如司馬遷對於《離騷》的評點，對於《漁父》的引用。

明確：司馬遷讀屈原作品之後“悲其志”；“觀屈原所自沉淵”後，“垂涕”，“想見其爲人”;見“賈生吊之”後，“怪”屈原，“爽然自失”。司馬遷獲取的直接資料有限，因而融入了自己的情感,加入了大量的議論。

3.孔子的“述而不作”曾被奉爲寫作歷史著作的圭臬。作爲一位史學家,司馬遷爲何在《史記》中加入大量議論？

提示：從司馬遷作傳的依據和屈原的身份兩個方面去思考分析。

明確：原因有兩個：一是司馬遷所能見到的關於屈原生平的資料有限，在寫作的過程中需要“填白”；二是司馬遷寫作所依據的是屈原的作品，而文學作品有其“隱晦性”，要揭開這層面紗必然要加入作者的議論，這樣隱藏在其作品中的屈原的形象方可顯現。所以司馬遷在寫《屈原列傳》時採用的是“以議論行敘事”的“變調”寫法，即以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”。

三、研讀文本，追因探源

在屈原的一系列作品中，司馬遷重點介紹評價了《離騷》，認爲《離騷》是最能“代表”屈原的。下面我們看看司馬遷是如何介紹、分析《離騷》的。

（一）這一小節主要分幾層？作者是從哪幾個方面介紹《離騷》的？

明確：分三層。寫作緣由、內容特色、偉大人格。

（二）屈原創作《離騷》的原因是什麼？文中是如何體現的？

（學生找出文中有關內容，進行概括歸納。小組合作討論，交流。）

PPT：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

明確:憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，（隨文鞏固重點詞義：“疾”，恨，痛心；四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。）

（三）分析“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的歷史事件。

1.屈原周圍的“王”“讒諂”“邪曲”分別指誰？“不聰”“蔽明”“害公”“不容”又分別指哪些具體事件？

提示：結合文中其他段落的內容.找出原文語句，梳理出相關的人物與事件。

明確：“王”指楚懷王、頃襄王；“讒諂者”指上官大夫、子蘭；“邪曲者”指靳尚、鄭袖；“不聰”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“讒之”；“害公”指“復釋去張儀，竟死於秦”；“不容”指“爭寵而心害其能”“怒而疏屈平”“然終無可奈何，故不可以反”。

2.司馬遷用一個“窮”字來概括屈原的處境，這裏的“窮”做何解釋？

PPT展示“窮”的解釋及例句。

①阻塞不通。與“通”相對。引申爲"走投無路”。

②不得志，不顯貴。與“達”相對。

③生活困難。

④窮盡、完結。

⑤窮究，追究到底。

例句：日暮途窮子子孫孫無窮匱也窮則獨善其身不忍窮竟其事……

明確：從文中屈原的“疾”與“怨”中可以想見他處境困厄。

3.同學們已學習過《離騷》，你同意司馬遷的分析嗎？在《離騷》中你看到的是一個怎樣的屈原？

（此爲開放型問題，學生可各言爾志。）

小結：通過同學們的發言，我們可以基本達成這樣一個共識：司馬遷對《離騷》的分析是合理的，可以成爲支持《屈原列傳》真實性的一個依據。

五、深入文本，見其爲人

（一）我們來看另一處直接資料，關於屈原與漁父的對話（PPT略）。

1.這段對話給你的感覺是什麼？

明確：對《屈原列傳》的真實性存疑。

2.爲什麼司馬遷明知會有人對真實性存疑卻依舊採用了這則材料？

明確：《漁父》中“舉世”“衆人”與“我”之間，這種“多”與“少”的對比，表現了屈原的“窮”之境況，而這與《離騷》所表現的內在精神是一致的。

小結：真實是有不同維度的，基本層面是“事實的真實”，即確實發生，有明確依據；更高層面則爲“想象的真實”，也許沒有明確的依據，但通過歷史學家的嚴密推導，是能夠成立的。作爲一位歷史學家.不僅要做一位記錄者，更要做一名開拓者；作爲讀者，我們需要知道的不僅僅是既定事實，更希望歷史研究者引領我們能夠探索未知的領域。這纔是歷史學的奧祕.也是歷史學家的魅力所在。

六、尋幽探微，由人及己

《史記》體例的一大特點是在每篇之後都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對傳主的態度，請同學們齊讀《屈原列傳》最後一小節，思考：司馬遷對屈原是什麼態度？說說你的理由。

預設學生的回答：同情、惋惜、肯定、惺惺相惜……

明確：可以看出司馬遷在寫作《屈原賈生列傳》時，其內心可謂百感交集，似乎不是一位客觀敘述者應持有的態度，他把屈原賈生兩人合在一起寫，是基於兩人才情與命運的相似。其中，也不乏他對這一類人的同情，由此及彼，想到自身的遭際，有惺惺相惜之感，故而傾注了個人的豐富情感。

課堂總結:胡適說屈原是“箭垛”式的人物,甚確，我們人人都可以在他那裏映射出心中所想；但由此否定屈原在歷史上的真實性未必恰當，“箭垛”一詞爲歷史學家提供了豐富的闡釋空間，也增添了一份接近真實的可能性。“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”——精神的屈原永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，庇廕着吾國吾民的精神家園，同時也滋養着我們的精神力量。

七、課後閱讀，拓展深化

課後閱讀鮑鵬山《屈原：面向風雨的歌者》一文，寫一篇300字的讀後感。

屈原列傳教學設計7

【學習目標】

一、知識與能力：

能聯繫已學知識，自主整理積累文言基礎知識，發現問題

能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現象

二、過程與方法：

能結合屈原的生平與遭遇讀懂文意，並且能與準確理解作者在描述屈原遭遇與內心情感中寄託的複雜感情

能辯證地評價屈原忠貞報國的志向與堅貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯繫當今社會與個人實際，體會堅持理想追求與現實的差距。

三、情感態度與價值觀：

正確理解並培養高尚的聯繫與人生價值觀，培養勇於面對困境，百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神

【教學方法】

誦讀、啓發、品析、評論、多媒體輔助

【教學課時】

三課時

第一課時

一、結合《離騷》的複習，瞭解屈原的生平與高尚的節操，進而瞭解司馬遷寫此傳的目的。

屈原傳是人物評傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至於身殉理想。詩人的悲劇。是一個民族的悲劇…聯齊抗秦的主張，變法自強的主張，力保楚國無虞，進而可以統一天下，但這個主張損害了楚國羣小的利益，再加上楚王昏庸，所以纔有這樣的悲劇。

司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私慾，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅持自己的操守、價值觀。

屈原以他的價值觀，超越了世俗功利價值尺度，獲得了永恆的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義，是在與世俗的、強權的、讒佞的對抗中呈現的'。

屈原的自一殺是以生命的結束來拒絕非楚國文化的行爲，同時也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。

二、自主研究，梳理文言字詞知識〖多媒體輔助〗

【通假字】

離通罹遭受；

反通返返回；

見通現顯現；

指通旨主旨；

濯通濁濁水；

絀通黜罷黜；

質通贄見面禮；

內通納接納；

被同披披散；

【古今異義】

明於信而見疑其文約，其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從

楚誠能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚

與王圖議國事王甚任之屈平屬草稿未定爭一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當漢中地秦伏兵斷其後冀幸君之一悟然亡國破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

【同形異義】

治亂悉發國中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國而欲反覆之

形容枯槁祖屈原之從容辭令

三、朗讀全文，感悟作者的情感與屈原的精神

〖學生朗讀後談談自己的感受〗

四、練習與實踐

1、鞏固梳理字詞知識

2、誦讀全文

第二課時

一、複習上課時學習的字詞

二、學生找出疑難語句，師生共同研討解決

三、重點語句翻譯訓練【多媒體輔助】

〖口述與書面練習結合〗

其稱文極小而其指極大

乃令張儀佯去秦，厚委質事秦。

而設詭辯於懷王之一寵一姬鄭袖。

人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。

懷王因爲不知忠臣的區分，所以在內受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。

身客死於秦，爲天下人笑。

夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。

何故懷瑾握瑜，而自令見放爲？

其後楚日以削，數十年，竟爲秦所滅。

士無賢不肖，皆謙而禮交之。

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數十年。

士以此方數千裏爭往歸之。

秦王使使者告魏王。

安在公子能急人之困也！

見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。

四、練習與實踐

口頭翻譯最後三段，加深對文意的理解

第三課時

一、口頭複述最後三段內容

二、理請全文脈絡，品味司馬遷寫人物傳記選材與構思的精妙

開頭兩段是敘事，交代屈原家世，才幹和職任。楚制，高級官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠於楚國，獲得懷王信任，關鍵在“明於治亂”這四字。

屈原很清楚戰國時代必須在國內修法度，富國強兵，在國外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣—來，便觸犯了楚國貴族的特權和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時俗之工巧合，儷規矩以改錯，背繩墨以追曲兮，競周容以改度。”當時的楚國貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使羣小得勢，賢人日退。

此傳只寫了一個細節：上官大夫給楚王進讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權力，這樣無異於自毀長城。懷王心胸狹隘，並且虛榮浮誇，頭腦糊塗，他倚仗先王開創的楚國國力，稱雄於世，實際上是個平庸無才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢，末世之主即此等人。三、四兩段寫屈原被罷黜使齊後仍然心繫楚國與楚王，堅持力排衆議，忠貞進言。從側面與羣小作有力的對比，爲下文楚王不聽勸諫導致最終身死國滅做有力的鋪墊。

五至八段寫楚王誤信讒言深入險地，導致身死國滅的歷史教訓，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評價，突出文章的主旨。

最後兩段通過屈原與漁父的對話與沉江而死的細節描寫及後人對屈原的繼承表現屈原精神的意義與影響，也點明瞭寫作目的。

三、練習與實踐

1、背誦第三段，並且在理請層次的基礎上熟練默寫。

2、寫一篇短文，談談你對屈原寧死不屈的行爲與精神的理解，可以有自己的創新理解。

屈原列傳教學設計8

一、導讀目標

1、瞭解文章主要內容，以及作者藉助屈原的形象所弘揚的家國情懷和擔當精神

2、掌握傳記文學的一般寫法，並學習本文創造性的表達方式。

3、學會屈原和司馬遷對待現實的態度和思考社會問題的方法。

二、學情自診

1、對比《藤野先生》、《鴻門宴》、《蘇武傳》三篇傳記類文章，分析它們刻畫人物手法的不同之處。

魯迅的《藤野先生》主要利用側面描寫的手法，寫了我在日本的求學遭遇，以及思想的轉變，從而寫出藤野先生對我的影響。作者通過側面描寫清國留學生的不求上進，指出日本老師對學生的不負責任，從而與藤野先生相比較，突出藤野先生沒有民族偏見、民族歧視，心中只有藥學的偉大人格。

司馬遷在《鴻門宴》中主要利用矛盾衝突展示人物性格。鴻門宴前，是戰與和的矛盾，寫了項羽求戰的雷厲風行，止戰的堅決果斷。鴻門宴中，是殺與保的矛盾，寫出了項羽的一諾千金、大仁大義。鴻門宴後，是責與容的矛盾，項羽對劉邦的擅自離席不加追究，任其回到軍營，顯示了自己的寬宏大度和從容自信。

班固《蘇武傳》的對比描寫十分突出。張勝貪生怕死，毫無骨氣，反面襯托出了蘇武的臨危不懼、矢志愛國的情懷。衛律見利忘義，賣國求榮，表現了蘇武大義凜然、威武不屈的崇高民族氣節。李陵善於僞裝，忍氣吞聲，抱怨指責，突出了蘇武的赤膽忠心、無怨無悔。

2、分析第1題中三篇傳記中人物的性格，比較他們對待現實問題的態度。

藤野先生面對日本國內民族情緒的高漲，全身心投入於醫學研究和教學之中，鼓勵自己的學生用學術拯救自己的國家，沒有一絲民族偏見和歧視，不愧是一位讓人敬仰的人物。

項羽在錯綜複雜的戰爭形勢中，一直堅守着自己的大義和大愛，用坦誠、守信和包容彰顯了一個真正大英雄的氣概，頂天立地，讓人扼腕讚歎。

蘇武在死亡面前毫無懼色，以寧死不屈的精神，把愛國之志和民族氣節演繹得淋漓盡致，讓敵人都感動不已。在長達十九年的寒冷、貧窮、飢餓面前，毫不動搖，絕不降低自己的志氣，堅守着自己的節操，讓天地都爲之動容。

三、主要內容

1、本文主要通過寫屈原的哪幾件事來展示屈原的性格特點？

主要通過直接寫屈原的四件事來表達他的癡心愛國的精神品質，第一件事是修憲因妒被疏，寫上官大夫嫉妒屈原的才華，在楚懷王面前詆譭屈原，楚懷王疏遠了屈原。第二件事是著《離騷》以明志，寫屈原蒙受了不白之冤，爲了表明自己的愛國情懷，寫出了一篇彪炳千古的文章《離騷》。第三件事是流放不改愛國，楚國被秦國的張儀欺騙，楚國卻無人能辨識詭計，屈原多次進言，但不被重視，致使楚國國力削弱。第四件事是汨羅一身殉國，寫了屈原不願與朝中權貴同流合污，寧願死也不改變自己的志向。

另外還從側面寫了兩件事來突出屈原在楚國的重要性，第一件事是張儀欺騙並削弱了楚國，而楚國竟然無人識破並反擊。第二件事是屈原對後世的巨大影響。

2、本文使用了哪些獨到的手法來表現屈原的精神品質和偉大人格？

第一點，本文以記敘爲主，融入了抒情和議論的成分，讓文章的感情非常強烈，觀點非常突出，這和常見的很多史官寫史手法不太一樣，也和自己寫其它人物傳記的手法不太一樣。尤其是節選部分的和漁父的對話，更是用對話的形式探討人生存在的意義和價值，是很有創意的議論文形式和記敘文形式的結合，讓人耳目一新。這種手法更能突出屈原不與世俗同流合污，不向惡勢力低頭，保持自己高潔品行，雖死而不悔的偉大人格。

第二點，通過側面描寫來展示屈原對於楚國的重要性。一個是寫張儀的欺詐在楚國沒有人能夠識破，屈原識破了卻不被重視，以至於楚國丟失了大量國土，楚懷王也被囚禁秦國，最終死在秦國。另外一個是屈原死後的影響，很多人模仿屈原的文風，出現了很多文學家，寫出了屈原的文學對後世的影響；再一個影響就是屈原死後，楚國難以抵擋秦國的進攻，最終被秦國消滅。

四、基礎應用

1、下列的劃線字詞是從不同的角度表達屈原高潔、高尚的品行，我們可以稱之爲高頻詞，請具體解釋這些高頻詞。

方正之不容也：方正，遵守規則，正直。

竭忠盡智：竭忠，竭盡忠誠。

皭然泥而不滓者也：皭然，清白、純淨的樣子。

眷顧楚國：眷顧，眷戀懷念。

何故懷瑾握瑜：懷瑾握瑜，原意指帶着美玉，這裏比喻指具有美好的品德。

而蒙世之溫蠖乎：溫蠖，惛憒和污濁的`意思。

2、下列的語句都體現了屈原面對現實的態度，請字字落實地翻譯這些高頻句。

①上官大夫見而欲奪之，屈平不與。

②明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

③舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。

翻譯：

①上官大夫看到屈原起草的法令就想修改而邀功，屈原不贊成他的做法。

②闡明道德的廣大崇高，治理國家動盪不安的辦法和道理，沒有不完全透徹明白的。

③整個世界都污濁不堪，而我獨自清白；衆人都在沉迷中失去自己，而我獨自清醒。

3、讀寫同步：

請寫出“家國情懷”的高頻詞，不少於五個，並寫成一篇不少於150字的作文。

寫作提示：高頻詞可以讓文章中心明確、突出，結構嚴謹，富有文采。高頻詞、高頻句運用得好，可以讓文章不跑題，有創意。

“家國情懷”的高頻詞有：天下爲公、匹夫有責、大愛無疆、責任道義、爲生民立命、不負人民、無私奉獻等等，如果有兩個字、三個字、四個字等不同字數的高頻詞會讓文章增色亮點。

五、重點解析

具體分析汨羅河畔屈原與漁父對話的部分，說說這部分的獨特魅力。

在敘事類文學作品中，對話是常見的文學形式，它具有推動情節發展、加劇矛盾衝突、展示人物性格、突出中心思想等重要作用，屈原和漁父的這段對話，不但具有以上四個重要作用，而且還具有展示社會背景、覆蓋全文主要內容、揭示屈原悲劇的根源、蘊含人生哲理和治世之道等作用。

屈原投水而死，不只是屈原個性的悲劇，更是一個時代悲劇。漁父能夠認識屈原，並瞭解時事，講出了一段“聖人”的道理，可見是一位並不一般的打魚人，而是一位隱居世外高才。這兩個人的對話，把當時的時代背景交代得非常清楚，而且認識如此一致，就是屈原所說的“舉世混濁”，“衆人皆醉”，只是兩個人採取的人生態度不一樣，一個是“與世推移”，一個是“九死而不悔”。

在治世之道上，兩個人也是不一致的，屈原是深思高舉，絕不妥協，而漁父則是歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這裏的“水清”和“水濁”形成對比，結合屈原說的“舉世皆濁而我獨清”中的“濁”、“清”可以看出，這裏的“水清”是比喻治世。“纓”是古代帽子上彩色的裝飾品，是有地位男子佩戴的帽子，他讓屈原“濯我纓”，就是暗示屈原積極入世做官，即使是“水濁”，也可以用來洗腳，是告訴屈原不要放棄自己的志向，讓屈原因勢利導，積極參與楚國政事。也許有人會說，一開始的對話，漁父就要屈原“隨其流而揚其波”，或者“哺其糠而啜其醨”，但是我們要看清漁父用的是反問句，這他是在試探屈原，當他看清屈原的志向之後，就建議他振作起來，激濁揚清，再次有所作爲。

六、自主探究

司馬遷在《史記》中嘔心瀝血刻畫的人物有三個：屈原、項羽、陳涉，他最欣賞的就是屈原，最佩服的是項羽，最讚賞的是陳涉，請結合語文課本中的內容和相關資料，分三個小組研究探討司馬遷爲什麼對他們三個如此讚賞，又是在行文中怎樣表達的。

探究提示：司馬遷自比屈原，因爲他和屈原有着同樣有才華不被重用的遭遇，一個被處於宮刑，一個因流放而死。所以司馬遷在行文中忍不住義憤填膺，替屈原吶喊、鳴不平，也是在訴說自己遭遇的不公。

項羽是被漢朝的創始人劉邦打敗的英雄，而司馬遷在對劉氏王朝的怨恨通過項羽表達出來也是合情合理的。項羽本身就是西楚霸王，也應該載入“世家”，司馬遷本來是要把項羽寫入世家，作爲震古爍今的帝王記載的，但是遭到了劉氏王朝的反對，只能作罷，所以他在行文中比較全面地對比項羽和劉邦，寫了劉邦的陰險奸詐，寫了項羽的率真摯誠。司馬遷恨不能自己成爲項羽，讓歷史重演，去打敗劉邦，所以司馬遷精雕細刻項羽，寫出了一個頂天立地的英雄形象，也爲他的失敗感到無比的遺憾。

司馬遷很欣賞陳涉的首創精神和敢於反抗強權的勇氣，把他列入世家，和那些歷史上的明君賢臣相提並論，寫出了一個轟轟烈烈的農民起義英雄是如何從下層人崛起，一步一步走向成功，又如何被人利用，最終被暗害犧牲，爲後來的農民起義提供了很高的參考價值。也可以把陳涉和項羽進行橫向對比，找出他們之間成功和失敗的根源。

司馬遷融己於史直抒胸臆，融今於史秉筆直書，體現了一個歷史學家大無畏的英雄氣概，以及他質樸真誠、真情寫作的獨特魅力。他的這些方面和屈原、項羽、陳涉相比，真的是氣概相似、氣魄相通、氣脈相承。

七、讀寫結合

假如你回到了戰國後期，遇見了屈原，請選擇一個場景，加以描述，並體現你對屈原的感情。不少於600字。

寫作點撥：場景要選擇本文中的幾個地點，楚國都城郢、汨羅河畔、楚王宮內等。

描述時要有時間、環境的背景，要有場景細節的刻畫，更要有抒情和議論的成分，讓描寫、記敘、抒情、議論相結合，來表達對屈原的感情。

對屈原的感情可讚揚，可批評，可警告，可勸導8943；8943；還要注意場景的描寫要和對屈原的感情具有一致性。