設計作文8篇【集合】

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編整理的設計作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

設計作文 篇1

汽車，是大家都熟悉的東西。有很多人對汽車的排量有很大的議論，然而對空氣造成的污染也是很大的。

我設計的這款汽車，是一輛既環保，又便捷的車，叫做“太陽能車”。

在天氣好的情況下，我們可以藉助太陽，啓動此車，還可以收集能量，如果是陰天，就可以用儲存的`能量，如果儲存的能量用完了，就可以用充電器充電，反正以後也用不着汽油了，就會還城市一個清新的空氣。我設計的這種汽車可以有很多的功能，比如：如果你餓了，就點一下黃色按鈕，它就會像機器人一樣，彈出一隻手，手上抓着點心，去餵你吃；如果你渴了，就按一下藍色按鈕，它就會彈出一隻手，手上端着一杯水，插着一根管哩！

如果堵車，這輛車還可以隨時變動，可以變成：自行車，電瓶車……這樣就可以方便在堵車的時候開了。

我的理想是偉大的，但是必須在學習學好的前提下，沒有知識，哪來的未來，雖然學習是艱苦的，但是學習的道路是掌握在自己手中的，是不可能沒有挫折的，我相信，只要我好好學習，天天向上，進一步，是肯定會成功的，我堅信我的未來不是夢，是現實。

設計作文 篇2

今天我們學習了《電腦住宅》這一課，我也設計了一棟電腦住宅。

這棟住宅的大門最右角，安裝了一個小小的小型攝像頭，只要一個人站在門口，攝像頭就會把他全身掃描一下，是這家主人或是主人朋友的話，門就會自動打開。如果發現是陌生人，門就會發出紅色警報。這時，只有主人下達同意入內的指令後，門纔會打開。

廚房在一樓，那裏安裝了一套教人做菜的電腦裝置，裏面儲存了中餐、西餐、日本菜等全球各地的美味佳餚。這個電腦裝置裏的`做菜方法，讓人一學就會。

臥室在二樓。如果自己剛鑽進被子裏，又突然發現哪裏的電燈沒關，只說一聲"關燈"，人的聲音會傳到臥室隱藏着的電腦裝置裏，然後通過電腦裝置，讓整棟樓都進入"休息狀態"。

浴室的裝置也受電腦指揮。人們可以和家裏的電腦"預約"，告知自己回家的時間，然後電腦就會在主人回家的前十分鐘開始放熱水，做好洗浴的準備。

住宅裏的所有電腦全部設在暗處，這樣可以讓住宅看起來更美觀。

設計作文 篇3

一、教學目標：

1、通過回憶平時觀察中、學習中、生活中的發現及實驗製作中的發現，拓展學生的寫作空間

2、讓學生寫自己的新發現，培養學生創新的意識和積極關注生活的態度。

3、寫人、寫事、寫物、寫家鄉、寫現象都可以，形式不限，無論多小的發現，只要是自己眼中的發現都有價值，都可以寫。

二、導寫重點：

1、要把發現了什麼及發現的過程寫清楚。

2、把自己發現過程中的心情滲透在字裏行間。

三、教學準備：

1、提前一週佈置學生留心觀察周圍的事物，或做一些實驗製作，看看有什麼發現，把自己的發現記下來。

2、準備一盤輕音樂磁帶。

四、導寫過程：

第一課時

一、師述導入，激情引趣

1、故事導入

同學們，法國大雕塑家羅丹曾經說過：美的事物到處都有，對於我們的眼睛，不是沒有美，而是缺少發現。牛頓留心觀察樹上的蘋果總是掉在地上，發現了萬有引力定律；瓦特發現壺蓋被開水頂起來，引發思考，創造發明了蒸汽機。

今天，我給大家講一講，我最近鮮爲人知的發現——〈一盆袖珍水竹〉。

2、老師講述：

我愛養花，但不善養花。家裏養過各種各樣的花，但好多花都像過客一樣，只一兩個季節，就在我眼前消失了。只有那盆水竹，從別人家分盆時，它只有六七根莖葉。三年來它已經長成茂盛的一大盆，還分出去幾小盆呢。每天我去給水竹澆水，都對它進行一番觀察。它青青的筷子粗細的綠莖，高高地頂着傘狀的綠頁，那形狀像廣場上的小噴泉，又像是節日裏綻放的禮花，真是美麗動人。它那從根部冒出來的小芽，孕育着勃勃生機。有一天，我去給水竹澆水，啊，我驚訝地發現，從水竹那細長的 綠頁中間發出了幾個牙籤般的葉芽就像一位慈祥的父親頭頂着自己可愛的孩子一樣。難道水竹的葉也有繁殖能力？抱着試試看的心理，我把那帶葉芽的葉子剪下來，埋在一個小花盆裏，不幾天，那葉芽兒竟抽出了半尺高的細嫩的莖，每個莖上都散開了三四片小葉子。一盆袖珍水竹就這樣誕生了，真有趣！

我情不自禁地讚歎，水竹的生命力、繁殖力是多麼旺盛啊！

3、學生討論

聽了老師的講述，你知道老師發現了什麼？當時的心情如何？怎樣發現的？

二、憶發現、入情境

1、引發回憶

師：同學們，你一定也有過這樣興奮的時刻“啊，我發現了……”那麼你發現了什麼？怎樣發現的？可以從生活觀察中去想，如：奶奶喂的母雞一天天地長大，一天你發現母雞要生蛋了；你家的小狗或小貓要當媽媽了；你發現植物也會睡覺，動物也有自己的語言；你發現某某同學愛學習了……也可以從周圍的環境變化去想，如：三八河水變清了，校園變得寬闊整潔了……也可以從常識課的實驗製作中去想，如雞蛋浮上來了，花兒變色了……

2、學生回顧（播放音樂）

在舒緩的樂曲聲中，學生凝神靜思，搜索曾有過的發現或近來的新發現，想清楚發現了什麼，發現經過怎樣，當時的心情如何？

三 、說發現，共分享

1、小組交流

在四人小組內把自己的發現說給小組的同學聽，要說清發現的經過，怎麼發現就怎麼說，還要表達出自己當時的心情。

2、集體交流

小組推薦說得好的把自己的發現講給全班同學聽，其他同學可做詢問、補充、評議。

3、教師小結

同學們，剛纔講得生動精彩，特別是把發現的過程講得具體細緻，把自己發現的快樂也帶給了大家，很好！

第二課時

一、定材料，擬題目

爲了寫好作文，我們必須擬訂一個好題目。先確定自己要寫什麼內容，再想一想，給自己的發現加一個什麼題目，才能更吸引人呢？（學生設想答案：我發現媽媽變了；弟弟，我愛你；小狗要做媽媽了；紙牌魔術揭密；神奇的雙色花；我的新發現……）

二、寫發現，抒真情

1、習作導入

還有許多同學要講，可是由於時間關係不能一一滿足，那麼就請你提起筆，無拘無束，自由自在地寫下你的驚喜發現，與老師共享你發現的快樂。

2、學生習作，教師巡迴指導

三、品發現，談收穫

1、分別選取不同類的文章放在實物影儀上展示，師生共同評議。評議標準：發現了什麼，以及發現的過程寫清楚了沒有。

2、學生讀自己的作文最滿意的地方，讓大家共同欣賞。

3、總結，同學們，這節課我們從說到寫描述了自己生活中、學習中的發現，共同分享了彼此的快樂，同時我們也懂得了美到處都有，對於我們的眼睛，不是沒有美而是缺少發現。只要我們留心觀察周圍的事物，積極關注生活，你就會有新的發現，增長新的本領，說不定在你們中間也會出現像牛頓瓦特一樣的'大科學家。希望同學們養成愛觀察，多思考，勤動筆的好習慣，那麼寫作文就不會感到無話可說，無從下筆了。課後，請同學們把自己的作文，再讀幾遍，再修改補充，謄抄出來。

設計理念：

1、樹立大作文的教學觀

《新課程標準》指出：寫作教學應貼近學生實際，讓學生易於動筆，樂於表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。語文學習的外延與生活相等，作文更是如此。“現實生活是文學寫作的唯一源泉”。學生寫出來的文章之所以言之無物，內容空洞，蒼白無力，沒有時代感，其根本原因是學生遠離了文章的源泉——生活，或更準確地說沒有真正接觸過生活。其實校園無閒事，家庭有新聞，社會有熱點，孩子間有生活，值得學生思考或者衆說紛紜的話題應該是很多的。把作文教學與生活實際相結合，走作文生活化的道路，拓寬學生的視野，學生的寫作素材自然會豐富起來，寫作時也就會少些無奈。

2、減少束縛，引導自由表達

《新課程標準》強調，作文教學要“爲學生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達，提倡學生自主擬題，少寫命題作文”，本次習作打破傳統的教學框框，沒有統一命題，沒有對習作要求做過多的分析，而是把習作指導滲透在作前談話，交流和作後評議之中，學生在寬鬆和諧的氣氛中自然而然進入無拘無束，敢說敢寫，自由奔放的習作狀態。

3、誘發興趣，引導真情流露

興趣是寫好文章的基礎。贊可夫說：“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有想法表達出來的氣氛中，才能產生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想，感情的詞語。”習作也是一種情感得體驗、流露、交流的需要。注重在教學中通過，情景引發——閉目回憶——互談發現（說與寫）——品讀交流等形式，引發學生情感興奮，開啓學生心扉，引吐內心真情，確實把課堂當作一種情感體驗與交流的場所，把習作當作情感傾訴體驗交流的需要，真正做到“爲情而造文”，使“我手寫我口，我手寫我心”的作文宗旨得以實現。

設計作文 篇4

設計意圖：自接四（4）班後，幾次作文課下來，我感覺我們班的孩子在寫作上存在着諸多問題：1、語句不通，標點不點，影響閱讀；2、敘事不完整……現象，爲了激發學生寫作的熱情，特設計如下：

教學目標：1、通過此次活動，激發學生對“心靈感應”的興趣。

2、能基本上把遊戲的過程寫清楚

3、能較具體地寫出遊戲的過程

重點：2

難點：3

一、導入：同學們，你們聽說過心靈感應嗎？

生A：你想的事，對方也能感受到

B：

師：是的，簡單的說，你想的事，對方也能感受到，這就是心靈感應。

有這樣一則報道：

1、（請生看資料）

師：看完這則資料，你們說，世界上究竟有心靈感應嗎？

2、板書課題：心靈感應

請生說說此刻心情：（師隨機板書）

生：不相信

生：巧合

生：相信

二、授新：

3、引出遊戲

師：從同學們的表達中，老師感受到了大家對心靈感應的好奇。我也很好奇。爲此我上網去查了查。據網上資料顯示，“心靈感應不僅發生在雙胞胎之間、母子、戀人之間，甚至那些同年同月同日生的人，也會產生心靈感應。今天我們來測試一下。請問班裏有沒有這樣的人？

生E：

生F：

師選中生G，測試不同年齡但同月同日生的人之間是否也有心靈感應。

4、師生表演撲克牌遊戲

師：宣佈規則

師取約20張撲克牌，由生G任選其中一張，經大家確認後，再放回師手中，由師辨認。辨認無誤——確定有心靈感應；相反，則無心靈感應

出示要求：

1、請生認真仔細觀察做遊戲時，老師、同學的語言、動作、神態變化等；

2、注意自己的心情及全班同學的情緒變化等

3、以“遊戲開始了，……”作開頭，能用適當的語言，把遊戲的過程寫完整、寫具體。

遊戲前：

師：請生講自己此刻心情

生A：

生B：

遊戲1：

遊戲中：

遊戲後：

請生說自己的.感受。（隨機板書）

生C：神奇

生D：有趣

生E：難道真有心靈感應嗎？（好奇、懷疑、）

師：我看到大家還有許多話說，同學們，每一份體驗都是獨特的。請你拿出筆，把你在遊戲過程中的這份獨特的體驗寫下來，好嗎？（重複要求）同學們可以以上面的提示作題目，如果這些詞還不足以反應你此時的心情的，可自擬題目寫。

三、生寫作文、師:巡視

四、講評修改講評

講評:2--3本（講評好的同學，讓生評。說寫的好的地方。不足處大家來改）

學着剛纔學生好的地方再改作文

展示修改後的成果

五、揭祕：

師：同學們，通過這節課，大家都對心靈感應產生了濃厚的興趣。心靈感應看不到、摸不着，但它確實存在於我們的生活中。要想徹底瞭解它，還需要我們好好地學習科學文化知道，有一天運用自己的智慧來揭開它神祕的面紗。而今天，吳老師只是帶着大家做了一個遊戲而已。（揭祕）所以，我們今天的心靈感應應加上“”。

板書：心靈感應

相信：神奇、有趣

難以置信：意想不到、出乎意料

巧合：半信半疑、讓人迷茫

不相

設計作文 篇5

一、導入新課

一篇文章，立意的問題是多麼重要。 古人云：“文以意爲先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”所以，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。

我們都知道，議論文有三要素：論點、論據、論證方法。而論點又至關重要，它是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一箇中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學習如何選取立論的角度。

二、立論的定義：

提問：首先，我們先要搞清楚什麼是立論？請同學回答。

明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。

三、舉例說明

以人物對《鴻門宴》中的項羽評價爲例：

１、我們學過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：

（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

（3）《人民解放軍佔領南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。

用自己的語言簡要概括詩中的觀點。

總結：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那麼同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水爲話題，來選取一下立論的角度。見書後練習題，每人寫出三個角度，寫在本子上。“水”立意參考：

1．水無形,隨容器而安。意即人處於被動或逆境時要隨遇而安。

2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。

3.海納百川。意即爲人寬容和有愛心最重要。

4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應保持自身純潔，出淤泥而不染。

5.水是柔韌的代表，婉轉地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調的人更易成功。

6.能蒸發爲雲，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎麼變通，原則不能丟。

7.水經常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。

8. 舟行水上。學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。

9.逝者如斯，不捨晝夜。有志者應惜時如金。

10. 流水不腐。常學習，纔有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。

咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發散思維，發散思維是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式。發散思維的方法有：聯想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現象到本質（由淺入深）。

例如，從每一條的水的特性歸結到後面的哲理，這就是運用聯想，且由現象到本質的方法。水有什麼品質，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。

總之，我們思考問題，一定要多方面進聯想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向對比分析，才能想出好點子，好觀點。橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、練習用發散思維來分析材料並立意。

【材料】《莊子徐無鬼》雲：“狗不以善吠爲良，人不以善言爲賢。”請你從不同角度闡釋這句話，然後選取其中一個角度，寫一篇不少於800字的議論文。 “狗不以善吠爲良，人不以善言爲賢。” 意思是說：狗不因爲善於狂吠便是好狗，人不因爲善於說話便是賢能。善：善於、擅長。

【寫作指導】

第一步，發散思維，多角度分析。“狗不以善吠爲良”在這裏可以說起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言爲賢”，它的“關鍵詞”是：“人”“善於說話”“賢能”。

首先，從正面分析三者的邏輯關係。“善於說話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成爲“賢能”？有的同學從這個角度立意爲：“腳踏實地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成爲賢者的雙翼”等。

其次，從“說者”的角度，“善於說話”會怎樣？這可從兩個方向思考：

一、正向思維，“善於說話”爲何未必能成爲“賢能”？因爲“言論的花兒開得愈大，行爲的果子結得愈小”，誇誇其談的人往往以此表現自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般讚賞和愛護。有的同學從這個角度立意爲：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰羣儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎麼可能做到？聯繫現實生活，有的同學就從這個角度立意：“善言成就事業”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。

再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，並不都是金子，那麼動聽的語言，並不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善於分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同學從這個角度立意：善於分辨“美言”，不要被奉承話衝昏了頭腦，“透過現象看本質”等。

五、立論的原則

選擇最佳立論角度

材料：據報載，神農架林區野豬曾一度爲患，有人想出在電線杆上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，後來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線杆。

1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應時代潮流；6、改革纔會有發展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。

分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬於擴散思維，其中8最好；10屬於逆向思維，有些標新立異。

材料：（練習二）秋日的夜晚，古希臘哲學家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨。”那人笑着搖頭走了，並將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識讚歎不已，有人卻不以爲然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年後，德國大哲學家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑裏從不仰望高空的人，纔不會掉進坑裏。”

比較幾種立意：

1、人無完人

2、梅花香自苦寒來

3、奮鬥就有挫折

4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

5、知足常樂

6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗

7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現。

縱觀全文，尤其是黑格爾的一句話，材料向我們傳達的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏頗；5立意就相差太遠。3、4、6、7你會選擇哪一個寫作？爲什麼？

可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創新也不是隨意而爲，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那麼我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）

1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經過“從小處着手”的處理，論點的範圍縮小了，題目也由寬變窄，易於深刻論證；由泛題變實題，易於使用材料；由大題變小題，易於全面論證；由繁題變簡題，易於多角度論證。總之，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。

2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數人接受，並能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能爲逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現在要有現實意義，有針對性。

3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協”，一般認爲“勇敢”是值得稱讚的，而“妥協”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當的妥協和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協也是一種處世藝術”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的昇華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經典和創新”的題目，角度可以是經典中也有不適合現今人們思想的內容，要從新時期的角度創新；但不能說“經典是過時的內容，要全部創新”這樣的觀點。

4.選擇適合自己的。

六、作文練習：課後習題任選

參考

水說

世間萬物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恆；或翩然起舞，日行千里，以及之千迴百轉恥笑萬物之僵行拙步，如風。而集堅毅與溫柔，力量與祥和於一身者，惟水而已。

初識水，在煙臺。一片碧藍，望之無邊，不似天空遙不可及，不似險峯高不可攀。她只是悠閒的坐臥在那裏，溫和地看着一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災害的邊緣，一邊是無邊金黃，一邊是無盡湛藍，不能不暗歎自己的微不足道。面對着這種博大與從容，還能有什麼言語呢？唯敬畏而已。

大海以一個強者而不強弱的姿態告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點點的人，不是自以爲是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑着的人。

再見水，在九寨。五顏六色，千變萬化。印象尤深者，當數落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數。一陣風過，身邊便如細雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞生髮出借來高山深澗，只爲一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一個驕傲者的姿態告訴我：只要有心，柔弱亦可化爲剛強；只要有志，平凡亦可畫爲奇蹟。

終識水，在黃龍。滿目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步。可就是這些看似細小的腳步，踏開了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在岩石上梳理出如此光滑細密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來自雪山，帶着神聖的使命，要在這裏創造出一個天堂。是的，她們成功了，再堅硬的岩石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇蹟，但她們卻用自己纖細的手指創造出了奇蹟！

黃龍之水告訴我：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是隻要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇蹟！

水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，無論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的傑作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說着人生真諦。

水之言，你聽懂了幾分？

不要因爲坑的存在而忘記仰望天空

如果沒有沒有看見月亮的升起，不要哭泣，否則我們會錯過星辰的閃爍；如果沒有聽到故事的開頭，不要急噪，否則我們會錯過完美的結束；如果有坑的存在，依然銘記：仰望天空的美麗。

人的一生如此短暫，卻萬分坎坷，無數的“坑”在等着我們。但要記着，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會低頭看“坑”，放棄自己最初的夢想，生活對於他們而言，只爲躲避“坑”，他們只能說是“活着的人”。而對於另一些人而言，“坑”無存在的價值，他們會仰望天空，不顧腳下，他們纔是“愛生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的闊達；是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的清閒；是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的執着。儘管事與願違，儘管困難重重，但他們都在“坑”的道路上擡頭仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患絕症卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創作的堅持；是毛主席農民出身卻創建新中國的奇蹟。儘管身殘，但志不殘；儘管艱難，但依然在掉入“坑”後，繼續爬起，繼續擡頭仰望天空。

仰望天空，是一次考試失敗後的重新奮鬥；是百忙之中對花花草草的關注；是爲父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來！儘管道路坎坷，儘管路途遙遠，但擡頭望望，天空依然美麗。

朋友們，成功的'道路上難免有絆腳石，沒關係，朝着我們的目標，向着天空，即使掉進“坑”中也要繼續向前，美麗的天空在等待着我們！“坑”終究會過去的。

朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒關係，努力地跨過去，有天空在等待我們，看“坑”過一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？

“坑”無處不在，無時不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那麼，從現在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羈絆後的執着

成功需要代價，輝煌需要付出，而這些“代價”、“付出”遠不止金錢、時間，它們更需要的是你的經歷、毅力和你倒下後爬起的勇氣。也許這些付出已令你傷痕累累，而在衆人疲憊之時，唯執着是真。

步如花季雨季，也意味着進入了一個人生的戰場。在那裏，稚氣未脫的我們在撕打，在糾纏。雖然沒有流血與鐵戟，而無疑，每個人都打算拼到只剩最後一口氣。

是的，我們選擇了這樣艱難的路。步入高三，我幾欲把幾年的力全部噴發，因爲我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此時此刻，我心如火，來點燃這最後的時期。而當一次次的成績榜下發後，我已一次次又被寒冰覆雪所蓋。我可以做到不怕任何人的眼色，但卻難以直面自己的心。太令自己失望，也許便沒有再奮起的理由。

理所當然的，我願意放棄，躺在那坑裏。

整日沉溺於籃球與遊戲之中，也許沒有傷痛，沒有痛苦。但其實那是對一顆麻木而沒有知覺的心而言的，對於我，亦沒有快樂。

爲什麼要這樣走呢？

我不願絆倒，只希冀緩緩地走；我不會看天抑或是前方，只會盯着地面，旁若無人。

而那是自己麼？

曾幾何時，自己是以保爾爲榜樣的，我只堅信一點，一個堅強的靈魂在平平如也的環境中略顯無奇，而只有在困苦的境遇中，這種偉大才會顯現出來。

每一次成績的發放都會使我感覺如同跌入深淵，我是多麼願意，就那樣躺在谷底，看着明月睡去。無疑，第二天的烈日之光又無情地射在我臉上，我發現，靈魂的昏睡實則是對人最大的折磨。

於是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走進學校。也許下一刻迎接我的依舊是失望，也許衝刺之時我已掉隊。哪怕最後一刻我一無所獲，即使永遠我都在那悲觀絕望的坑裏，我會向上看，向上走，那裏是陽光之地，可以令我不再慚愧。當我贏了自己纔是真正的屬於自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望變幻莫測的星辰，望雲捲雲舒的蒼穹，或是仰望心中高潔的聖土，都不失爲一種高貴的姿態。而仰望，抑是一種生活方式，是志士高昂的頭顱，守望了理想的高空。

那麼，因仰望而“失足”的你們，我怎能收起一絲一毫敬重？

鬱郁不得志的中唐，略微萎靡的細風拂過統治者的殿堂，一片死氣沉沉。政治革新！一聲新鮮的吶喊卻衝破波瀾不驚的朝堂。劉禹錫與柳宗元，這對仰望着國強民泰、兼濟天下的摯友，無比響亮地喊出了關注民生、增強國力的改革口號。他們昂首闊步、躬耕不輟爲民請命的姿態卻招來保守派的羣起攻之。當壯志被冠以未酬，等待他們的是使數年的貶謫之途。遠離長安的赤子之心卻依然在“艱難苦恨繁霜鬢”中，微笑着望那數條未被廢止的改革政策下百姓的歡騰。夢得與子厚沒有如那些卑躬屈膝者安穩地蜷縮在坑裏，他們凝神仰望，縱然腳下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿態。

風雨飄搖，是近代中國的名字；暗無天日，是百姓甘於臣服的現實。這沉默而陰霾的世界裏，卻有人不願做黑屋子裏不聲不響的陳屍，於無聲處聽驚雷！他仰望烏雲滾滾中端倪出現的陽光，他仰望喚醒沉睡巨獅的響雷。風雨如磐的故園裏，他堅毅的神情照亮銳利的筆鋒，飽蘸悲愴的字句裏，由他忍痛揭疤的彷徨。而被當局仇視，舉步維艱的鬥士啊，卻矢志不渝地昂着頭，不懼怕下一步是否會踩空。他欣慰地看青年一輩不再蒙着霧靄的瞳中閃爍着英勇睿智的光芒，慢慢痊癒的國土，怎會負了他的守望……

因爲仰望真理的光輝，布魯諾付出了生命的代價；因爲仰望科學的巔峯，“嫦娥”一號經歷了無數挫折；因爲仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他們堅定地仰望着，他們無可避免地“失足”；他們堅定地仰望着，我們無法嘲諷他們的“失足”。致那些“失足者”，不用鮮花和掌聲，用後人虔誠的仰望……

仰望星空

古希臘哲學家泰勒斯在仰望星空觀察星星時不料前面有一個深坑，一腳踏空掉了下去。結果被路人救出。當他對路人說：“明天會下雨！”時那人笑着搖頭走了，並將泰勒斯的預言當作笑話講給別人聽。第二天果然下了雨。

有人會說泰勒斯只知道天上的東西卻看不見腳下的東西。然而，人生活在世間，這一輩子總會遇到一些深坑的，在其毫不防範的情況下也會一腳踏空掉了下去。這些是誰都不可避免的，誰的一生也不是一帆風順的就度過了。

深坑、湍流……隨時可遇，我們所應該做的是把它當作一次次經驗的疊加，在下次仰望星空時記得注意腳下也許會出現深坑，要小心掉入深坑中。

在我們含辛茹苦的求學的十二年裏，也會出現許多的深坑。比如考試的失利，比賽的失敗，榮譽的失去……這些都是我們在仰望知識的星空時不料出現的一些深坑，掉入深坑並不可怕，可怕的是掉入後一蹶不振沒有勇氣爬出深坑後繼續仰望知識的星空，繼續欣賞璀璨的明星，繼續豐富我們的知識。要讓別人知道我們不僅對天上的知識如此豐富，我們同樣看得到腳下的東西。

德國哲學家在聽了泰勒斯的故事後說了這樣一句話：“只有那些永遠躺在坑裏從不仰望高空的人，纔不會掉進坑裏。”就如坐井觀天的青蛙看不到除此之外還有一望無際的高空，高空中有很多很多的知識去等待我們探索，有許許多多的奧祕去等待我們揭曉。

我國“神五”“神六”的發射，便是去探索高空中奧祕的兩大成功事例，我們國家的那些科技人才也是在仰望星空時不經意間掉入深坑後爬起來繼續努力才成功發射了“神五”“神六”的。假想一下當他們再掉入深坑後不敢爬起來，永遠躺在坑裏不再仰望高空，那麼就不會有“神五”“神六”的成功，也就更談不上“嫦娥一號”的發射成功了。

我們勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

談最遙遠的距離

我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。

我的姐姐說：他怕近，怕衝闖不出近處的風景。

怕遠的，留戀近處；怕近的，嚮往遠方，人呀，你在哪裏呢？

都說你在天邊，在最遙遠的地方，就像蘇子說的遠在“千里”是嗎？就像李白說的遠在“長江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠，因爲有心相連；萬里不算長，因爲有情相依。那天，你在太空行走；那天，你揮舞着五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那麼近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。

都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可爲什麼一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；爲什麼一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林牆卻隔絕45年。能說近嗎？二戰之後東西兩方只是意識形態的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成爲伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。

都說距離是一堵牆，盈盈一水間，脈脈不得語。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現，卻恍若隔世。於是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封E-mail在最遙遠的距離裏傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統，衆口相傳，一個神話在當今社會裏撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。

於是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜。

於是我的姐姐說：他不怕近，近的地方令人回味。

距離

冰冷的防盜門，虛擬的網絡世界，四通八達的電話網，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。

愛琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長的銘刻：“人啊，認識你自己。”喚醒了人類。人類不再相信君權神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進步了，可是他們拋棄陳舊的同時喪失了什麼？

是的，我們忘記了坦誠相待。我們開始學會給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋於紛繁的塵世。周而復始，我們就漸漸習慣了這樣的生活。心安理得。

是不是很久沒和朋友談過心了？準備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴裏說出來的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網絡裏成了無謂的打情罵悄？

是不是很久沒看過一封手寫的信了？開始相信如果自己都無法保守的祕密又怎能奢求朋友爲自己保密。是不是，淡然於透過打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對方格式化的臉，格式化的心。

是不是已經學會逢場作戲？在一大片肆無忌憚的笑聲裏強作歡顏。聽阿桑的《葉子》，孤單是一個人的狂歡；狂歡，是一羣人的孤單。卻毫無心悸。

而在一個個孤單清冷的午夜，我們會用這樣一句話來安慰自己：距離產生美。

其實我們早已心知肚明。我們所謂的距離並不是真正的距離，我們的生活也沒有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的銘刻爲何被後人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月裏，需要怎樣的距離。

談最遙遠的距離

站在大海這頭，望着遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望着它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅着他們憔悴的面龐，與父母相互思忖着各自的心思，中間樹起一道無形的冷牆，也許這就是最遙遠的距離吧…

從呀呀學語到滿腹經綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。但,伴隨着年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷牆，也就是所謂的代溝。於是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那麼遙遠。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的遊子，在大陸彼岸望着它不能迴歸時的無助。

這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…

有人說最遙遠的距離是一片一望無際的汪洋,也有人說最遙遠的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人說最遙遠的距離是一個永無止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個人認爲最遙遠的距離莫屬於自己的人生道路。

唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼裏這三千尺，落九天，都是一個非常巨大的天文數字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄爲了。

記得曾有這麼一位老人,他在世時,對人生充滿着希望與嚮往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創貢的輝煌匿跡不計其數,但是最後,他並沒有實現自己的意願,在他臨終的做後一口氣中,他向家裏發出了這樣感慨:人生道路還真遙遠啊。

人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風順的到達大海的另一頭,但是你永遠不能到達大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過東西南北.前後左右的如花似錦的各個國家,但是你永遠飛不出地球對你的引力,人生道路就如在地鐵裏行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠不能脫離軌道而行使。

人生道路就是那樣的遙遠,在道路中她會使你感受到酸甜苦賴,也會使你感受到悲歡離合,當你認爲自己將要走完人道路時候,其實你的將來還有更遙遠的人生路途等着你。

幾例論證供同學借鑑

麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞隻在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的讚美。那些“說不好卻說不少”的人往往“破綻百出”，那些認爲“沉默是金”的人，卻往往語出驚人。（比喻、對比論證）

趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見時，斷送四十萬大軍。張自忠在外交風度上雖然並不瀟灑倜儻，巧於詞令，但“禮節周到，言詞謹慎，態度懇切持重”得到各國駐津人士的讚譽。真可謂“桃李不言，下自成蹊。”（對比論證，例證，引證）

苻堅不聽王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢卻落得個風聲鶴唳，草木皆兵的下場。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏徵的善言成就貞觀之治。（對比論證）

古代埃及等文明古國，詞令被認爲是統治者所必需的本領。他們把詞令看得比武器還有力，說：“你巧於詞令，你必將獲勝。”這充分說明對於一個上層統治者，能言善辯是多麼的重要。（例證）

設計作文 篇6

設計師千千萬，設計師的領域涉足到方方面面，有高科技的設計人才，有中科技的設計達人，有低含量的設計人員，不論是哪一類設計師，敬重職業應該是他們的首選，只有熱愛了自己的本職工作，明確了自己的職責範籌，纔會積盡所好，去完成自己的份內設計。同時設計師還必須堅守設計師的職業道德，一個優秀的設計師，除了應具備外在儀表和內在素質外，他的言行舉止都應該是公衆的焦點，不外乎，在一般人眼裏，他們把設計師看成是導師，似父輩，須尊重，必禮儀。

就設計師而言，設計師不但要有責任心（工作的認真、細膩），還必須有責任感（產品的傾心、協力），不是說我把作品設計好了就可以不聞不問，出現問題推卸他人，設計師理應追蹤呵護，直至產品完美爲止。

設計師是時代的創造者、先驅者、美容師。一個國家，一個民族，一個社團，一個區域，一個工廠，設計隊伍強大了，它的聲譽也強大了，就他們而言，設計是核心，設計是飯碗，設計的成功與否是決定他們命脈的重要因素，所以說，各行各業對設計師的要求相應都高，除了學歷是代表着你的閱歷外，你的資歷更是你的資本，只有過硬的本領，嫺熟的技能，你就能在這個領域裏獨領風騷，別人也就會對你刮目相看，所以，身爲一名設計師，要不斷的完善自己，歷練自己，時常給自己充電，要謙虛謹慎，取他人之長，補自己之短，只有把自己處處充當國小生，低調做人，別人纔會接納你，幫你去高調做事，從而贏得別人的讚賞。

在日常生活當中，接觸過一些設計師自以爲了不起，自高自大，目中無人，這種人胸無大志，即便是本事再牛，也不會贏得別人的愛戴和尊重，要知道尊重他人就是在樹造自己，贏取他人心，纔有簇擁羣，就有了親和力，設計路上的直通車就會爲你大開綠燈，你離成功的`一步就不遠了。

設計對我而言，是一種崇高職業，它讓我的涉交面更廣，朋友更多，設計更讓我與藝術結下了不結之緣，設計不僅增值了我的敏銳，還陶冶了我的情操，設計讓我磨練了意志，設計讓我懂得了做人的道理，我視設計爲“聖旨”，我把設計當己任，我讓設計不斷的開新花，我把設計看作是生命的可貴，所以，自從踏進設計這個領域，我就一直兢兢業業地去努力工作，去開拓，去拼搏。

鞋讓我今生喜憂參半，鞋讓我在人生路上找回了自信，鞋讓我領略了大千世界，鞋讓我的感應思緒萬丈，是鞋豐富了我的情感。我著書是要把鞋的知識歸納統籌，我繪畫是意在把鞋的形象昇華，我育材是旨把鞋的工藝傳承，我歌泣是在爲弘揚鞋文化而吶喊，爲振興中華鞋業貢獻我那微薄的力量。

作爲一名皮鞋設計師，我驕傲！

設計作文 篇7

如果讓你住在一間30平方米的房子裏，你會怎樣，你可能會感覺太小了，東西放不下，不能邀請很多朋友來家裏做客。只要你有新型房，30平方米的房子也可以放很多東西。

這個房子在外面看來就是普普通通的小房子，但是你進去體驗了裏面的功能，你就會覺得不可思議。

首先自然是需要隔斷，我設計的是移動門代替隔斷，好處呢，是在休息時，關上門可以保護隱私，平時可以打開讓光完全可以透過一間房分成客廳、臥室、廁所、廚房等。

摺疊牀是必不可少的，房間很小，牀要佔大量的位子，摺疊牀它能夠節省體積空間並且簡單實用，牀腿和牀身都可以摺疊，你會有一個遙控器，電子摺疊牀是最有影響力的。

摺疊樓梯，小房間雖然窄，但可以把它改裝成二樓，但是這樓梯卻會大量的佔用空間。摺疊樓梯是在你要上樓的時候按下按鈕，它就會自動伸展開來。摺疊式樓梯小空間改書櫃造型設計充滿着復古典雅的感覺，棕色的小樓梯搭配上精美的畫展提升了整體的格調，書架的設計也是別具匠心，嵌入式的`設計擺放的書籍整整齊齊。

書櫃有了當然需要桌子啦！在家庭生活中，有些桌子不一定隨時隨地都會被用到，閒置時又佔空間，那我們該如何把它給利用起來呢？這不，這款相框桌子，它巧妙地將桌子和相框合二爲一，不需要用桌子時，它就變身成爲一個漂亮的壁掛式相框。桌子的一端固定在牆裏，所以沒桌子腿。而另一端則有兩根桌腳，這樣就形成一張只有三面能使用的桌子。當用餐完畢，或是不需要桌子時，你只需向上旋轉有桌腳的一邊，然後收放好桌腳，這樣一個非常美觀的裝飾相框就誕生了。

摺疊沙發，對於小戶型來說摺疊沙發沙發功能強大，既能當沙發，還能拆開了當沙發牀，大大節省了小戶型空間。

半開放式的廚房很適合小戶型，L型操作檯將空間分割開，廚房的所有用具包括電器和傢俱都充分考慮了空間的限制，選用了小尺寸。廚房選用了兩列型的佈局，明亮之餘使用起來也方便。打開盡頭的門就是儲物室。左邊還有一個雜物間。在色彩上淺黃色與綠色相搭配。廚房一側的隔板可以解決一個人就餐，看書的問題。

隨着科技的發展，這些想象慢慢變成真實，新型房子在設計師的努力下已經設計成功，即將上市！

設計作文 篇8

三十一世紀人類的居住問題可能是最令人頭疼的了。你看，光一個小鎮黃橋就蓋了這麼多的高樓，整個城市簡直成了“水泥森林。”大人們常常抱怨：“人太多，太擁擠了。”

假如我是設計師，我要設計一種“吊在空中的小屋”，讓它像氣球一樣，懸浮在空中。你只要一按遙控器，小屋就會放出飛艇，接你到家，你就像小時候睡在媽媽的搖籃裏一樣，該有多麼美好呀！

我還要設計一種超級大廈，最矮的也有上萬層，最高的有幾億層——一直通到火星，與火星人面對面聊天。那麼高的樓房怎麼上得去呢？你也許會說：“坐電梯唄！”哼，“太古董”，告訴你們吧，人們只要走進自動檢索廳，往機器人那裏一站，它就會自動檢索。當它確認你是這棟樓某房間的主人時，便會給你送上今天的'報刊、信件。然後，請你進入時光通道，按動電鈕，你的眼前就會亮光一閃，你已經站在自己的房間了。

我還想設計“埋”在地下的樓房，它冬暖夏涼，還能按照你的需求調節溫度和光線，輸入氧氣，住在裏面舒服極了。在房子周圍安上了防震系統，可以把最高級的大地震減弱成小娃娃在喊叫時一張紙震動的幅度。怎麼樣？神奇吧。

我會設計充電建築、薄紙建築、盒子式建築、金字塔建築、向日葵式建築等等。

大家不妨想想，如按我的思路來一次轟轟烈烈的改造，世界會是什麼樣子？