《教師五重境界》讀後感

在閱讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少吧，何不靜下心來寫寫讀後感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《教師五重境界》讀後感，希望對大家有所幫助。

《教師五重境界》讀後感1

看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟，學會破框，促進成長。看完此書，我對其中破框思維深爲認同。

文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班裏的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒黴，因爲這名學生不停闖禍，他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨鍊你的嗎？你一直有志向成爲一名優秀的班主任，這是太好的機會！

萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。

人的思維是有侷限的。這種侷限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以爲真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框裏的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用積極的觀點看待生活和工作，那麼生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。

作爲一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作爲成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一直令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原來是趴在桌子上睡覺了。面對這樣的學生，作爲老師肯定也會生氣。

但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也並非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課後能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之後，纔會知道國小生正處於成長髮育階段，可塑性很大，只要對他們進行細緻地瞭解和具體地分析，抓住他們的優勢和長處，就可以此爲突破口，實施有效的教育方法。 在幫助學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵爲主，批評教育爲輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫助學生克服缺點。

作爲教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，應該深入反思自己的教育教學行爲，從而減少學生問題情況的產生。同時，也要用積極的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的內容去寫，也讓孩子在輕鬆的學習中找到快樂。

《教師五重境界》讀後感2

放假在家，我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》，那麼教師的五重境界指的是什麼呢?其實它是指作者把對教師職業的理解劃分爲五個階段：第一階段——教知識，第二階段——教方法，第三階段——教狀態，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界並無絕對的高下之分，只是代表了教師工作的五個不同方面。實際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時候，你以爲自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。

細細品讀，書中作者很多親身經歷的故事給我們以啓發、以思考，尤其是教數學的一些方法很值得我們學習和借鑑，但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考：我們------教師的境界又在何處?關於境界，成功，都源於我怎樣給教師定位，就應做個什麼樣的教師，這樣才能朝着自己決定的方向，走自己的路，到達成功的彼岸，進入自己的境界。

古語有云：師者，所以傳道受業解惑也。教師最基礎的主角乃授之知識，除此之外，重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答，應對不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認爲，不管應對多少不同主角的人，最重要的是如何應對自己的學生?在學生面前就應扮演一個什麼樣的主角，在學生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學生進行心靈上的溝通，才能到達最好的教育目標。如何讓教師稱爲學生真正的朋友，我有着這樣的一點理解。

　　(一)多一份人格魅力

《論語》有言：君子不重則不威。只有這樣，學生才能於內心真正對;教師產生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關係，能讓教師“不戰而屈人之兵”，提升教育教學效果。構建良好的師生關係，來源於教師的精心營造。在這個過程中，教師是主動者，學生是受動者。蘇聯教育家杜勃羅百波夫說過：“有人說，師生間最不幸的關係是學生對教師學問的懷疑。教師深厚淵博的專業知識，標準的普通話，飛揚的文采，妙語連珠的課堂語言，優美的書法字體，能給學生心目中的教師形象加分，勾起學生的景仰，讓學生打心底裏佩服和敬重教師，產生親近教師的渴望。在外貌上，就應打造端莊、穩重、文雅的形象，不着奇裝異服，也不邋里邋遢。

　　(二)多一層瞭解

蘇霍姆林斯基認爲，在教育中務必瞭解學生的內心活動。他說過：“不理解孩子的內心世界，便沒有教育禮貌。”又說“要公正處事，就務必細緻入微地瞭解每個孩子的精神世界。這便是我爲什麼把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故!務必首先了解孩子的內心活動。單憑某些專門的手段是學不到這種本領的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點。”個性是新接班級時，我們就應像作者那樣抓住一切機會，儘快記住班級學生的名字!並建立學生個人檔案，把他所有的榮譽、成績都記錄下來，這樣便於及時而又全面地瞭解學生方方面面的信息，象此刻網絡時代，我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學生，以期透過各種途徑與個別學生交流，從而更及時地瞭解學生的心理想法!

　　(三)多一點尊重

愛學生，就要學會尊重學生。每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因爲有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由於生理心理的發展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關係，學會尊重學生，尊重他們說話、思考、做事的權利。

　　(四)多一絲寬容

學校是允許學生犯錯誤的地方，相信學生有一個自我學習、自我發展的過程，允許學生有錯誤的表現，以寬容的心態去應對。

作爲一名基礎教育工作者，我們就應明白自己在做什麼，也激勵自己不斷努力更早、更快地撥雲見日、看清未來。

《教師五重境界》讀後感3

萬瑋老師從教知識，教方法，教狀態，教人生，教自己層層遞進的方式，講述了作爲教師在成長的過程當中，應該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中，我覺得教師的成長實際上也存在三三原則。

一、積累是教師成長的基石

萬瑋老師認爲積累的內容：第一個就是積累工作中產生的一些領悟、靈感。第二個是積累一些可以用說理的小故事，案例數據和觀點。積累故事的幾個步驟：

1、將故事保存好。

2、判斷這個故事可以在什麼地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。

3、將故事分門別類的存放。

4、經常溫習。

不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。無論是在教學上還是在德育的工作當中，平時的積累都是工作當中的一個非常重要的一個步驟。在上次參加班主任核心素養大賽的過程當中，就發現自己在平時看了一些故事當中，在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學當中，比如說，最近在學校的生活與哲學當中的很多的，故事，都可以運用哲理來進行，說明學生在故事當中，能更好地激發他們對這門學科的興趣，更好地理解知識、吸收知識。

二、思考是教師成長的敲門磚

萬瑋老師的書中用於思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應對日常的工作生活，使你處事樂觀，態度積極，樂於承擔任務而不挑剔，治癒能力強，能適應環境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學的過程當中要讓學生養成思考的習慣。

學而不思則罔，思而不學則殆。有人說，改變你人生的不是知識，而是思考的能力要是在教學的過程中，思考也是極其重要的。尤其是引導學生的這種思考的學習習慣。筆者在平時的生活當中的一種思考，就是課堂結束要有所反思，課堂上爲什麼有的課堂能夠引起學生的思考，而有的課堂就無法讓學生動情。實際上在備課的過程當中，也要加入這種思考，怎麼樣才能夠激發學生的思維的能力。讓學生跳一跳能得到的知識，可能對他們而言印象深刻，如果不經思考，而靠填鴨式的灌輸的這種方式所獲得的知識，可能會存在考完試就忘得這樣子的過程。

三、格局才能讓教師成長獲得幸福感

格局決定高度。萬瑋老師認爲格局是一種觀點和態度，格局是一種對自身的定位，格局是一種戰略的眼光，格局是我們的`生存空間。教師需要什麼樣的格局才能培養出一流的人才？他認爲要胸懷大志，棄小不爭。要放棄威權，樹立威信。要眼光高遠，兼顧細節，要主動進取，容忍不足。

有大格局的老師，應該來說，在生活當中，她的幸福感是比較強的，不會與糾結於一些名利當中，對於學生的一些行爲，也能夠站在大格局的角度進行看待。而在自己的成長的過程當中，也就更能做到一步一個腳印，層層遞進。

《教師五重境界》讀後感4

初上講臺時，就想着這節課的教學重點、教學難點，如何把教材中的這些知識點傳輸給學生，如何透過習題訓練讓學生掌握住這些知識點。單元測試結果出來後，會因爲學生的成績而喜悅和焦急。如果學生的成績不好就會花更多的時間去訓練和講解。在這樣教知識的過程中，我逐漸的開始反思：同樣的知識講解，學生的學習成果卻完全不同。有的同學聽一遍就能就舉一反三，而有的同學則是講了n多遍也不會。於是我開始去嘗試不同的教法。我逐漸開始縮短自己講知識的時間，而把更多的時間放在學生的自主探究、合作探究等方面。在這個階段，我主要負責設計導學案，指導學生去探究。在本屆八年級教學的過程中，我注意到成績好的學生，通常學習習慣都很好。而一些成績不好的學生尤其是那些聰明學生，之所以成績不好就是因爲學習習慣不好，或者學習不細心，或者不認真聽講等。從這一級開始，我正在學習更好的去關注學生的學習狀態。課後我經常找學生談心，分析他的成績、學習欠缺點，鼓勵他不斷進步，爭取更大的成功。

我想此刻的我只能算是一名教師，還算不上一名教育者。我會努力提升自己的境界，爭取早日成爲一名能夠給孩子們帶來快樂教育，能夠讓孩子們體驗到教育樂趣的一位合格的教育者。

《教師五重境界》讀後感5

在談專注是個非凡的品質之前，我覺得非常有必要說明專注的目標要明確及正確。程璐老師（事例中的名師）專注於開辦班級博客，這件事情費時費力費心思，且短時期內對於成績的提高效果不會太明顯。但是從長遠看，從致力於班級管理長治久安的目標看，這個方法無疑深得家長和學生的心。它全方位，多角度地展示學生的精彩，讓那一方共用的教室成爲每一個人成長的地方，而不僅僅是生產分數的地方。學生能夠在以自己爲素材的鮮活事例中，反反覆覆思考，回顧，反省，汲取各自所需的動力。

總而言之，程璐老師是個目光長遠的人，在管理班級，教育學生上挑選了看似見效慢卻更實用的方法，因爲他專注的是德育，是內驅力，是促進學生學習的根本因素。這讓我想起了《讀者》中的一篇文章，講的是中國人和德國人比賽做工程：中國人很快動工；而德國人卻還在慢慢畫圖紙，研究琢磨一個個細節。結果可想而知，德國人儘管速度慢了，但是效果卻是最棒的。原因很簡單，德國人專注的是工程的質量，而中國人專注的是工程的速度。要抨擊當下教育的急功近利，這個例子很適合。再細思，德國人在琢磨的過程中，是不會去理會進度，以及速度的過程性考覈；更不會去理會競爭者的進度。就像程璐老師在做“班級博客”時，不會心心念念算計它對分數的作用，這種對過程質量的專注保證了結果的純粹。這就是正確及明確的專注。

和程璐老師一樣，萬老師篤信教育的目的是育人。人育好了，狀態好了，成績自然差不到哪裏去。學生懂道理，有內驅力，教師也就不再是“趕屍人”。反觀當下，短期成績提升是可見的衡量標準，是短期鞭策，題海戰術容易達成的。但是在這期間，當教師的心思全部放在成績這一標準的追逐上，其它的事情顯而易見也不會做，也等不起。誰最倒黴，那些不能適應這種戰術的人；誰願意去等？沒有人！有名師說：教育是一種溫暖的等待。說的多好，孩子的狀態不佳時，除了耐心輔導，等待他慢慢醒悟，難道還有比這更真正實效的方法嗎？那些責備，恐嚇，折磨最多隻是暫時壓制了他的青春衝動，甚至消耗了他原本向學的心思，最終解決不了根本的問題，更不要談激發內驅力。當我們的專注有了錯誤的方向，那麼與最終的教育目標只能是南轅北轍。一句話，你等不起育人，自然也就等不來人，除了分數，甚至連分數都沒有！

再看看老師的日常工作，包括我自己。大家就會發現我們老師很擅長做一種交易——用教師的威嚴來剝奪學生的基本權利（上學，休息，玩耍，享受教師的正常關懷等等），讓其在遵守法則與失去基本權利之間做選擇。學生畢竟還小，他承受不了這樣的“失去”，只好被動學習。更有甚者，直接剝奪家長的尊嚴——只要在有限的時間裏，學生不能達到理想要求。

如果教師在這種事情上很“勤奮”，很專注，而在交流與溝通上很懶惰，很急躁。那麼，學生即便聽話了，也是暫時的“恐懼”，達不到近乎徹底的“醒悟”。有一種努力，叫“假裝很努力”；有一種勤奮，叫“看起來很勤奮”。只盯着短時間，立即悔悟，事不過三的效果，我們老師往往會在粗暴，狠心上勤奮不已，專注不已，而不會在德育上下功夫。

長此以往，教育不再是溫暖的等待，學校也不再有教育，有的只是優勝劣汰。被分數，紀律淘汰的人註定要麼無聲無息，要麼脫胎換骨。讀後感你看見一個孩子趴在桌子上，從早睡到晚，你會慶幸他沒有醒來。因爲你害怕他醒來，他一旦醒來就會有無窮無盡的問題，你沒有精力，時間去應對。這就是教師的無奈，也是教育的悲哀。

我佩服程璐老師，萬瑋老師，因爲他們明曉教育的真諦後，能夠誠摯地去實踐，並且獲得了回報。他們沒有選擇捷徑——捷徑註定沒有近乎完美的結局。如果這種方法真的對了，那麼其他問題都不是問題。如果工程運作就該“慢工出細活”，那我們就慢下來，時間會證明一切。如果教育需要走近學生，團結學生，走進學生的內心，那就讓其它事情次要化，時間會證明一切。如果語文需要閱讀，那就讓我們一起讀書，也許近期看不見成效，可是時間會證明一切。現在，時間證明了萬老師對教育的誠摯，辛勞，獨特見解是正確的，他培育了一批好學生，他自己也成長爲一名優秀的教育者，他能夠爲自己過去的歲月感到自豪，他守到了最後的花開。反觀我們，常常還是着眼於急功近利的方法，沒有細水長流，沒有潛移默化，有的只是反覆如初的捷徑。

不過，我們還年輕，觀念更新快，領悟也好，應該沉下心來，拋開那些雜念。在明確育人，調整狀態，提高成績的主次關係，因果關係後，再慢一點，讓學生甦醒在狀態，甦醒在心靈；而不是內心的恐懼。

《教師五重境界》讀後感6

看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟，學會破框，促進成長。看完此書，我對其中破框思維深爲認同。

文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班裏的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒黴，因爲這名學生不停闖禍，他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨鍊你的嗎？你一向有志向成爲一名優秀的班主任，這是太好的機會！

萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。

人的思維是有侷限的。這種侷限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以爲真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框裏的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用用心的觀點看待生活和工作，那麼生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。

作爲一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作爲成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一向令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應對這樣的學生，作爲老師肯定也會生氣。

但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也並非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課後能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之後，纔會明白國小生正處於成長髮育階段，可塑性很大，只要對他們進行細緻地瞭解和具體地分析，抓住他們的優勢和長處，就能夠此爲突破口，實施有效的教育方法。在幫忙學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵爲主，批評教育爲輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫忙學生克服缺點。

作爲教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，就應深入反思自己的教育教學行爲，從而減少學生問題狀況的產生。同時，也要用用心的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學習中找到快樂。

《教師五重境界》讀後感7

每年寒假，我都會爲自己準備一本書來讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數學老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：

在書中，作者總結了爲師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己），系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。作爲一名語文教師，我覺得教師的第一重境界算是達到了，那我就說說作爲教師的第二重境界吧。身爲學校的一線教師，每班都有80位學生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外，單單是家庭作業和課堂作業、作文就已經耗費了工作以外的大把時間，更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任，跟書中提到的一樣，我想應該是我的二重境界太低，沒有學會如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學當中，我提煉了幾點對我有用的信息。第一，學會“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級那麼多，孩子那麼多，每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決，既能減輕我的負擔更能鍛鍊孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優勢，將一個同桌AB，鼓勵他們互相幫助，共同進步。第三，養成每天預習自學的好習慣。對於國小語文學習來說，學生們進行的預習學習不太自覺地，通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上，藉助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力，尤其是聽和讀的能力，對於高年級學生來說，概括總結能力也要加強練習。第四，採用各種途徑加強與孩子們的溝通。作爲一名一線教師，因此在課下，應該通過一些作業留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五，有方法，無期待。這也是這本書這重境界裏帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法，不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。

教學道路總是這樣，路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索。萬瑋老師用了十多年纔剛進入第四重境界。而我願，用一生的時間去探索我愛的教育世界。願面對我的每個孩子時，都能授以希望，示以美好……

《教師五重境界》讀後感8

近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個新的名詞“裸分”，剛開始我以爲是學生考0分，後來通過看書才知道“裸分”就是學生實際的考試分數，不加其他任何的加分項。還有一種解釋就是學生記得的和思想方法有關的知識，而不是應試考試的分數。

回憶自己的教學，我也不確定學生除了課本上的知識還學到了多少的知識，仔細想想真覺得可怕，難道學生就是上幾年級就會幾年級的東西嗎？我上學的時候數學成績比較好，閒來無事就找一份國中的數學卷子來做，上面的題好多都已經不會了，國中尚如此，那高中的知識豈不是更忘完了。原來應試教育給我們帶來了這麼多的不合理，教育一直提倡素質教育，一直提倡學生特長髮展，但是還在重視分數的教育下，有多少能實現。

其實教育在一直往前發展，大學聯考的改革，義務教育的普及，這些都是國家教育在進行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了。現在的我們作爲國小教師，完全可以不太重視學生的考試分數，重點去培養孩子的學習興趣，培養孩子到底在哪一方面比較優秀，去發現孩子身上的閃光點，並無線擴大他們。未來的事情你也不知道會怎麼發展，何不大膽的去試試呢，不要讓國小生有太大的壓力，給他留下足夠的時間去思考。

《教師五重境界》讀後感9

當我終於看完《教師的五重境界》的最後一篇《這一生，至少當一次教育的傻瓜》時，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！於是，以此做標題記錄閱讀這本經典之作的所思所悟。

學生，也是一株有思想的蘆葦。

一位叫木村的日本農民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。不用農藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當自己的孩子，時常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這麼辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關係，不結果實也無所謂，千萬不要死去。”

結果很美好！癡心堅守十年的傻瓜，終於創造“奇蹟”：不用農藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什麼？“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子裏，木村曾帶着全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去啊！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了，才能真正抵禦那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎麼努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進行中時，總是對着果樹傻傻地虔誠鼓勵“實在太了不起了，我知道你很努力。”

然而，很多農民種植蘋果時，爲了讓蘋果樹開花結果，而採用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結果便是，結出的並不是自然的蘋果，切開後，遇風即爛。一如當今教育生態的寫照：家長與教師不遺餘力的爲孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機電腦，禁止課外書，取消運動，禁止一切與學習無關的活動；施肥——大大小小的補課班，無論是科任教師的小竈，還是補習機構的大班，乃至請到家裏一對一的輔導；灑藥——各種說教勵志故事、心靈雞湯、心理輔導等，皆是幫助孩子集中精力走向應試。

結果呢？大批“高分低能”的象牙學子們，“畢業即失業”的“啃老族”悲哀；越來越多“精緻利己主義者”的無語心痛；學生厭學，教師厭教的狼狽困窘；教育，成爲人們興師問罪、口誅筆伐的對象！

爲什麼教育爲本的百年大計，行進得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學生，也是一株有思想的蘆葦！

教育家魏書生曾說過：教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發牢騷、嘆息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、採摘，流連忘返。當天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時；因爲排名、分數而被剝奪童年美好時光時；被教師當作“知識的容器”拼命灌輸時；爲人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學生當作一株有思想的蘆葦？

教師，應做一株有思想的蘆葦。

“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以後，你將還給我一個怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進學堂時，向學校、向教師、向社會說出的一句天下母親發自內心的問話。追問着每一位肩負教育重任的教師們，能否不負重託，還天下母親一個熱愛智慧、勇於探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？

北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應把人類文明的精華、智慧結晶如同傳遞奧運聖火一樣傳承到孩子們的手中。但由於師範教育學科體系的缺陷以及社會歷史的侷限等原因，使教師對於“教育”的理解有所偏差，對於教育的實踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成爲真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊不夠豐厚，學識積累過於單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富於深度的理解。直接導致中國小教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對於學生精神上的引領，缺乏對於自身工作高遠的立意，缺乏對於“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。而是把“教育”淺化爲、庸俗化爲沒有靈魂的認知結果的堆積。

肖川博士大聲疾呼：教師只有作爲思想者，纔會有對“教育”本質的深刻思考，纔會有對“兒童”內涵的深切體察，纔會有對“生命”與“幸福”的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應做一株有思想的蘆葦！

如何成爲“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的註解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進躍升爲引領者的名校長，萬瑋老師結合從教的親身經歷，總結了爲師從教的五種境界：教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己，系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。

萬校長在開篇強調：“這五重境界並無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面”。的確，這五個境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分。回想自己二十年的教學生涯，對照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識，教方法的淺層次徘徊得太久，終於悟到教育其實更應該指向教師的自我成長，才能更好的教給學生正確的人生狀態時，已近不惑之年，深感時光的匆匆。也悔恨曾經的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業！

教育，是一個價值引導的過程，一個引領學生成爲我們所希望的人的過程。教師，作爲未來主人的啓蒙引路人，就更應該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學生的心靈纔會豐厚、光明。一個有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學生的日常交往中會潛移默化地給予學生精神滋養。