《給教師的建議》心得(15篇)

從某件事情上得到收穫以後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編爲大家收集的《給教師的建議》心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《給教師的建議》心得1

最近，我認真閱讀了安奈特布魯肖的《給教師的101條建議》。這是一本值得每位教師閱讀和思考的好書。捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……爲“教”和“學”提供了即時而有效的指導，爲任何有意於自身提高的老師提供了最實用而有益的指導方法和教學技巧。其中有幾條建議給我印象頗深。

一、善於“捕捉”學生的積極舉動。

在教育工作中我們習慣地關注學生的不良行爲，就像我們在批改作業中更關心學生的錯誤一樣——要分析問題的癥結所在，找出對策，然後解決問題。

讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？學生渴望得到我們的關注，不僅是學生，哪個人不希望被關注、被賞識呢？作爲一個教師如果他的行爲舉止能得到教育主管部門或上級領導的私下、公開的表揚，他的心情不言成喻。

孩子對賞識有更強烈的渴望，一旦他們意識到乖一點就可以得到你的關注，就會自覺地乖起來。相反，你時刻只盯着他的錯誤行爲，很可能他就會故意製造一點小麻煩來引起你的關注。

我們的心裏要裝着孩子，而不只是成績、分數。真誠地與孩子相處，捕捉孩子的積極行爲，然後給予肯定與表揚。杜絕虛僞、空泛的拍馬屁式的表揚，它們很快會被學生識破，教師會因此失去學生的尊重，然後對教師失去興趣，包括對這位老師所教的學科。

二、不要放棄任何一個孩子。

書中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。

教育若有心，學者必有益。作爲一個教育者，只有不放棄任何一個孩子，纔會有花開的那一天。在每個班級中都有讓人頭疼的孩子，對於這些孩子，很多教師雖然沒有放棄，但少了一份堅持，少了一份耐心，所以我們不要給孩子貼上“教不好”的標籤，對孩子不應是一味地指責和埋怨，而應是關注的目光、寬容的態度、理解的眼神、尊重的語言、接納的心態。在接納孩子優點的同時，也要接納孩子的缺點。用我們的愛去教育孩子，只要我們用心去對待他們，我們就能感覺到孩子的心。

三、跳出互相指責的怪圈。

每年，我們的課堂上都會迎來一批新學生，每次都會聽到許多老師抱怨學生如何如何差，如何如何不如從前……儘管在來到我們的課堂之前，我們對他們以前的教育狀況一無所知，但是我們要認爲他們已經打下了一些基礎，我們要幫助他們進一步地成長起來。在有限的時間裏，我們只有一件事要做，那就是：真正教好每一個學生，爲他們傳道、授業、解惑，充分發揮、挖掘他們每個人身上的潛能，而不是無止無休的抱怨。

這本書帶給我許多教學上的建議，帶給我思考的地方還有很多很多，爲我平時的教育教學工作打開了一扇門。我會好好運用這些建議，相信會對教學起到事半功倍的效果，也會對今後成爲一名優秀的教師有更深刻的理解。

《給教師的建議》心得2

在寒假開始了幾天後，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”這個建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們哪還有心思去玩，哪裏還有時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的習題集、試卷等，碰到難題（特別是些聯繫生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

現在正是孩子們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

《給教師的建議》心得3

蘇霍姆林斯基說：“要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就。不要讓兒童由於功課落後而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心，——這是一條把學校和家庭聯繫起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學校的磁石。一旦兒童對世界的樂觀主義的感受遭到破壞，那麼學校和家庭之間就築起了一道銅牆鐵壁。”

是啊，學生是處於不同發展水平的人，思維水平也不一樣，每個班難免會有後進生，但有時候家長、教師或者周圍學生，會因爲某個孩子的學業成績，無形中給他們帶來壓力。而大多數時候這種壓力是對孩子不利的，是會帶來消極影響的。所以，我們教師和家長要向蘇霍姆林斯基說的那樣，使孩子保持積極樂觀的精神狀態，每個孩子都有自己的閃光點，我們要有一雙會發現的眼睛。從不同的角度去思考孩子，發現孩子的優點，使後進生因爲教師或者家長側面的表揚給他帶來動力。這樣在學習上或許他會融入集體中，跟着老師的思路認真聽講，認真學習。想到這裏，覺得自己在這方面做得十分不好，不善於去發現不同孩子身上不同的閃光點，那麼以後，我要學會走近每一個孩子，更多的走近後進生，與他們真誠做朋友，讓他們感受到老師喜歡他們，愛他們，讓他們感受到自己的存在價值。同時，我們要時時刻刻保護孩子的自尊心，要用一顆愛去關心、包容、愛他們。

《給教師的建議》心得4

當你是爲了解惑求知而去讀書，經常能體驗到一種與智者談話的樂趣；當一種新的觀點或理論出現時，會使人感覺到眼前突然一亮；當長久的困惑一旦得到解決，便像走出了漫長的黑暗的隧道，一切都豁然開朗了。在上學的時候就看過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，卻沒有多大的見解。而工作以後，再次翻閱，能從中產生些共鳴。

蘇霍姆林斯基說過，如果說複習是學習之母，那麼觀察就是思考和識記知識之母。曾經翻過一位學生的英語書，寫滿了規律和語法，問他，都會嗎？孩子搖搖頭。其實，對於新授的東西，應該先讓學生自己去探尋和發現，如果強塞給學生，那麼他將永遠都記不住。比如在教學生學習序數詞時，對於基數詞如何變成序數詞，我怕學生會弄不清楚，原來打算，直接告訴他們變化規則，當上課臨講到這個的時候，我突然改變了主意，除了特殊的第一，第二，第三，其餘的變化類型我各舉了個例子，孩子們很快的發現了規律，將剩下的基數詞換成了序數詞。在稍微掌握了變化規則時，趁熱打鐵，讓他們自己總結規律。如此讓學生自己觀察發現的東西，往往會記得更深刻。因爲，這些東西是他們自己通過尋找後而掌握的。用同樣的方法，講了動詞過去式加-ed的讀音，學生掌握的也很好。

作爲教師，積累和反思更能提高教師的創造力。比如，根據單詞的音節教學生拼讀單詞，效果的確很好，而在學生用音節拼讀法學習完單詞後，當堂課就讓學生根據老師的發音，默寫出單詞，既讓學生反饋了剛學的內容，同時也減輕了學生背單詞的痛苦，更能讓那些不

愛背單詞的學生沒偷懶的機會。又或者，以猜單詞的方式，告訴學生該單詞由幾個字母組成，含有什麼字母，既反饋了學生的單詞讀音，同時又奠定了學生記單詞的基礎，如此一來，學生背單詞就輕鬆容易多了。

讀書讓人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書，給我帶來思考，更多的是收穫。

《給教師的建議》心得5

教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節是談《勞動教育和個性全面發展》，其中談到“勞動素養”：不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創造活動的之力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯想到學校和家庭的勞動教育狀況。

想起我上國小的時候，每個星期有一個半天是“勞動課”，那時一個星期上五天半課，每個週五的下午全校老師帶着全校同學參加勞動實踐，學校有實驗園地——一大片的菜園。低年級時，跟着老師學種菜，每人都從家裏帶一把小鋤頭，什麼鬆土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲啊，搞得有模有樣。在勞動的過程中，能認識許多植物，也順帶認識許多土裏的小動物;搞清楚了好多蔬菜生長的時令，摸着許多蔬菜的生長規律和特性，如喜陰喜陽，喜幹喜溼等。有時也搞校園衛生，但並不只是零散的操作。各個班級有責任區，責任區裏的任務有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動設施，有意思的是學校不是買成品的掃帚，而是高年級同學自己去砍竹子，再利用枝條自己學扎掃把。有時的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來在乾地上掃細小的塵土和紙屑。搞衛生時，有人負責到附近的河裏提水、擡水，有人負責擦洗清理，分工明確，勞動的場面可以用熱火朝天來形容。

在上勞動課的時候，低年級的同學巴不得自己快點長大，因爲到了高年級就可以跟着老師帶上乾糧去山裏砍柴，砍竹子，燒木炭……拿着柴刀，一路上說說笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹段，扛着回學校，有時也直接扛回家。之後，再把樹段剁成一段一段的，堆起來晾乾，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認識了許多種樹，知道“喬木”“灌木”的意思，瞭解哪些是落葉樹，哪些是常綠樹，哪些樹的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動的興致，絕對勝過如今的春秋遊。

相比之下，現在學校開設的勞動課程，充其量被稱爲“勞技課”，在時間上一週一節課，遠遠滿足不了勞動教育的時間需求;在課程內容上，側重於技能技巧的專門教學，功利性強，而“勞動創造活動的智力充實行和完滿性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當然平時學生也參與一些“打掃衛生”之類的勞動事務，但是很多時候是進行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設想的基礎上進行長期的活動”，這樣“兒童勞動的力量性”就不強。

所以，我在想，勞動教育不能只偏重於追求“技能技巧”的教育，而應該是充分騰給學生勞動的時間和空間，在有情趣的勞動中，自然地認識世界，體會勞動的快樂，自然地習得勞動的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動的“道德實質”：一個人把自己的智慧、技藝和對事業的無私的熱愛變成老師的物質成果，他會享受到光榮感、自尊感，爲自己的成就而自豪。

《給教師的建議》心得6

初看《給教師的建議》這類書名，總以爲是純理論的書，高深莫測，無法走近。業餘隨意翻翻，才發現不知不覺已沉浸其中。合上書本，細細品味，品出了好老師的一個基本特質：寬容。

當今競爭時代，教育的競爭是其他各種競爭的先決條件。家長挑選學校，孩子選擇老師。這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，如果說老師的質量是學校的生命線，那麼寬容無疑是判斷一個老師是否是好老師的重要標誌。

一個寬容的老師必須要有一顆慈母之心。母愛能產生一個奇蹟，師愛能產生一片奇蹟。著名的賞識教育創始人周虹所創造的周婷婷們，不正是用愛之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎?擁有了愛心就會有責任心、進取心、創造性。只有愛的教育，纔是人性化的教育。因爲教育中充滿了愛，纔沒有“差生”;因爲心中有了愛，纔有了還是自己班級裏的學生好;因爲傾注了愛，師生才如朋友。老師的關愛，使孩子們覺得世界是那麼的美麗;老師的慈愛，使孩子們感到寒冬如此的溫暖;老師的嚴愛，使學生能夠遨遊知識的海洋。

春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成爲莘莘學子心目中的一種看得見，摸得着的最爲催人奮進的有效情愫，讓他成爲人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景緻。愛的陽光，會使一棵棵小樹苗茁壯成長;愛的教育更讓一羣羣孩子健康快樂地生活!

老師要會欣賞學生。一個人活着，最本質的意義不是被人承認自己的價值嗎?孩子所以是孩子，更因爲他們的心是透明的。每個孩子都有好表現被承認被表揚的慾望。孩子的才能就象一個巨大的沉睡着的礦藏善於發現並且放大孩子們的閃光點，讓他們及早甦醒過來。要爲孩子們的哪怕是一點小小的進步和長處而欣喜，孩子會在不斷的鼓勵聲中快速地幸福地成長。孩子的天性好動調皮，犯的錯誤必然帶有反覆性，但我們要認識到，即使是一個犯人，也必定會有他的閃光點，何況是一個涉世未深的孩子呢。有的老師遇見學生犯錯，總是火氣沖天，大發雷霆，訓斥甚至體罰， “恨鐵不成鋼”，試想，一個心胸不開闊情商又不高的老師怎能教出富有愛心知識豐富能力較強的學生呢?千萬不要用死的規矩來硬套鮮活的學生。“開心的工作，快樂的生活，多一份理解，多一份寬容。”面對可塑性還很強的孩子，我們爲什麼不能多一份寬容呢?讓我們多一份耐心，在下一個路口再等等孩子吧!

寬容孩子，可以避免好多悲劇;鼓勵孩子，信心百倍;欣賞孩子，事半功倍;表揚孩子，積極進取。欣賞學生，使學生獲得一種被關注、關愛的情感滿足。使學生在獲得知識的過程中，始終伴隨着理解、信任、友愛、尊重、鼓舞的心理體驗，通過老師的賞識教育，也能學會去欣賞別人，這對學生的成長至關重要。也許世界上最美麗、最動人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學會欣賞學生，換來孩子們越來越多的燦爛笑容。

老師要有和學生相處的激情，要善於面對領導同事可能產生的誤解，也要善於處理社會家長有時的責難。我們要有與時俱進的精神，我們每天都要思考教學方法;有了激情，我們每日就要去學習;有了激情，我們每時都會去關愛學生。愛心和激情是一種巨大的動力，催促老師勤奮前行。對生活洋溢激情的老師，一定有愛心。有愛心的老師，對工作一定充滿激情。老師的愛心和激情使校園處處充滿生機與希望。社會在發展，好老師的標準也在不斷改變，讓我們緊跟時代步伐，做一個好老師，肩負起教育這神聖使命。

走進這些教育的行家，多向教育名家取經，多吸收大師沃土中的養分。我相信我們年輕一代的教師面對教學大潮，一定會讓寬容之花盛開。

《給教師的建議》心得7

我最近閱讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環境下，教師應該在教師職業道德、教師教學行爲、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。就此我談談自己的體會。

作爲老師，我們應該給以學生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那麼應該培養學生喜歡做哪些事呢？這裏我有幾點體會。

一、 如何建立師生友誼

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。

有些人認爲，要建立師生之間的友誼，只要帶領他們去參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認爲這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。”因此，要有良好和諧的師生關係，就需要一定的知識儲備和情感交流。

二、 平等、民主地與學生相處

記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼裏算不了什麼。一開始有點接受不了學生的這種態度，但讀了此書，受到啓發：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的侷限，但發揚民主卻是對學生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作爲現代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標誌。

三、 閱讀

我們可以看出，在書中衆多的建議裏，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地

位上。作者提到：“閱讀應當成爲吸引學生學好的重要發源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。

四、應當引導每個學生去接近的學好的發源地。那就是使他特別喜歡一門學科，然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可爲的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎？

我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學生在你的手下會越來越進步。 孫 豔 紅

作爲一名國小教師，我深切感受到如今教師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關係，使自己在教師職業道德、教師教學行爲、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。

在他的第二十八條建議裏，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯繫起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。

在這條建議裏蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢？特別是農業勞動，他說，我深信，農業勞動——這是最能啓迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學校，幾乎已經絕跡了。

這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建設呢？

建議第三十五條和第三十六條都是說培養學生記憶力的。

記憶力，不管對於學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在他的文章裏，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。

那麼他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這裏，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

怎樣纔算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢？在這裏，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那麼學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯繫，雖然不一定是最爲直接的聯繫，但也要有着千絲萬縷的聯繫，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助於使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發達，他保持和再現大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那麼再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。

在這裏，蘇氏提出了一個非常有意思的現象，那就是一個學生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯繫，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，裏面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發，循着枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。

所以我們在平時的教學過程中，一定要幫助學生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所瞭解，只有他的觸角伸得越長，他纔會很快地找到。“學前期和國小學習期，是爲牢固的記憶力打下基礎的最佳時期。應當注意的是，那些關於周圍世界的現象和規律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀察的過程中去掌握。”

品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新週期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比爲“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱素養。有句話說得好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因爲人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是爲了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與衆不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

《給教師的建議》心得8

《給教師的建議》一書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢？”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因？“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”這條建議引發了我對以往教學行爲的深刻反思。

在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我們經常會責怪學生：“都已經講過了，你爲什麼還不會呀！”、“同坐在一個教室裏，別的學生都會了，你爲什麼不會呀！”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現象是很正常的，但再想一想，就認爲這是不是對自己的一種安慰呀，國小這麼簡單的數學知識，每一個學生都應該會的。

但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啓發。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標誌，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，—— 這是教育技巧的一個非常重要的因素。”

讀完這段話後，我就下定決心：一定要給學困生更多的關心和愛，從尊重學生的角度出發，採用學生樂於接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，並通過談心找到問題的癥結所在，制訂出符合孩子自身的學習內容和學習目標。

最後，在這條建議中我對提到的分層教學和分層作業很感興趣。作爲教育者，我們是否在平時的教學中做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位孩子？特別是弱勢羣體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“後進生”。 蘇霍姆林斯基提到，對於那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什麼困難，提出專門爲他們準備好的作業題。

《給教師的建議》心得9

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啓發和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪裏來？”。在平時的教育工作中，我也經常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。

那麼教師的時間到底從那裏來呢？帶着這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。

蘇霍姆林斯基爲我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作爲教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

俗話說：“活到老，學到老”，作爲一名教師，我們更應當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因爲只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創造性地開展教學工作，促進自身各方面素質的發展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質量也會又很大的提升。

作爲一名教師，對於教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作爲教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。

《給教師的建議》心得10

早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書後，覺得這本書的資料對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡單地談談自我的一些膚淺的體會：

在第二條提議“教師的時間從哪裏來一晝夜僅有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成爲你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應對一切而左右逢源，遊刃有餘，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條提議，我回想一下自身，畢業後參加工作到此刻，自我真正讀過幾本書呢除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書能夠說是屈指可數。

在第三條提議裏，蘇霍姆林斯基反覆強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對於植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。

我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源於生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那麼很多題目就會顯得十分簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。那裏面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。

實際上樂於觀察世界是每個孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會爲花的無聲開放而欣喜，會爲雨後躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨着年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。

第二十一條提議“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當教師的，有太多的話要說，誰都明白，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們此刻實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在那裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點提議，首先我們要將課上得趣味，何爲趣味就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自我的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在那裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作爲教師我們首先要自問一下，你自我對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣。

在那裏面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個發現者、研究者、探索者。所以在那裏，我想到這一條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅持對知識的興趣，並且有強烈的職責感，僅有我們首先做到了，纔會去激發學生的興趣，纔會不去做傷害學生心靈的事，纔不會對任何事情漠不關心。

第二十二條提議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，僅有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質纔會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。很多的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有着千絲萬縷的聯繫。那麼如何讓學生喜歡你的學科呢在那裏，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，期望教師們去爭取自我學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應當有“你自我的學生”，這些學生都是對你這門學科異常感興趣的學生，以至於他們可能因爲喜愛這門學科而當成自我將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要採取要善於動腦筋需要採取一系列的方法來堅持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。

但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢“接近那種無

動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來喚醒思考。”作爲教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣貌。有什麼方法才能改變這一現狀呢在那裏，蘇霍姆林斯基提議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人最終有一天發現自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心境。

第三十三條提議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：

1、必須點滴地積累起作爲一個教育者的智力財富和教育的明智。

2、要培養自我有一顆敏感的心靈。

3、要積累起必須的'習題集。

這條提議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是異常強調閱讀的重要性，在這條提議裏，他又提出了讀書對於一個剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個月要買三本書，一種是關於自我學科的，一種是關於人物傳記的，還有一種是關於心理學方面的書。這三種書對於一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什麼，是爲了讀，那麼讀又是爲了什麼呢，除了充實自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那裏，我有些慚愧，也有些後悔，參加工作以後我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那麼，此刻我的書架上也應當有近百本的書了。

第四十三條提議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對於剛參加工作的教師還是其它教師都是應當掌握的。在那裏蘇霍姆林斯基首先提出了我們應當像哪些教師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不瞭解的情景下，應當選擇哪些老教師呢他給了我們一條十分好的提議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裏能夠學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。

其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來說都是關鍵的，可是，作爲我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自我的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自我的特色也構成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行爲所能到達的。“在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯繫的因素決定的。”

第三點，提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自我的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自我的勞動尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。在那裏，蘇霍姆林斯基異常強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對於我們，纔是最重要的。

第四十七條：關於教師日記的提議。蘇霍姆林斯基認爲每一位教師都應當寫教育日記，因爲這些記錄是思考和創造的源泉。他用很多的自我和別人事例來說明記教育日記的好處，它能夠使你從縱向和橫向兩個方面去全面瞭解一件事情並採取相應的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質的十分重要的一種手段。在上次學校要求班主任寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真後悔在平時沒有養成記日記的習慣，經過記日記的方式把平時發生在班級裏或某個學生身上的事情記錄下來。

讀了這本書後，我覺得自我真的是獲益匪淺，它教會我作爲教師應當如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自我的學科總之，作爲一名教師，閱讀是必不可少的！

《給教師的建議》心得11

利用一段時間閱讀了這本書之後感觸頗多，他的一些教育方法和理念值得我們教師不斷思考。以下是我的一些感觸：

首先，要不斷提高自己的專業知識和業務水平 。

教師要有好的教學方法。作爲教師來講，怎麼教是一個很重要的問題，好的教學方法能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啓發，思維能力得到鍛鍊，從而能夠使學生自主地學習。

二、要關愛學生 ，首先要關心學生的思想。

利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。其次要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時地，耐心細緻地輔導。作爲教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢羣體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我塑造的蒼白魂靈。我應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的後勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什麼困難，提出專門爲他們準備的習題。因此，在以後的教學生涯中要不斷的提高自己的教育素養，盡力去改變自己教學中這種狀況。

三、做一個善於反思的教師。

真正的學習需要藉助有效的表達和傾聽，要能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。不斷的學會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度，能從錯誤中學習。我認爲，其實，並不是我們不在學習，每天教學在第一線，肯定都有所感悟，有所困惑，只要我們多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，就是身爲教師最好的學習方式。

四、做一個有情趣的教師。

工作後覺得自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。主要因爲自己沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，在工作之餘要培養自己的業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，人生是多麼單調和乏味啊。一個有情趣的老師，生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。

以上是閱讀後的一些簡單想法，希望通過實踐讓自己得到真正的收穫。

《給教師的建議》心得12

早就聽說蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，自己也覺得作爲一名教師，應該學習這些名著，學習專家的教育方法，以提高自己的教育教學水平。但又總覺得時間緊張，沒太多時間去汲取書中的營養。恰好這學期學校要求每位教師必讀這本名著，在這樣的要求下，我就擠出時間讀了這本名著的有些章節，讓我感觸頗深，從中學到了很多很多，單是書的目錄，“教師的時間從哪裏來”“談談對後進生的工作”“怎樣檢查練習本”“興趣的祕密在哪裏”“學生負擔過重的奧祕在哪裏”等等，就已經很引人入勝了，這本書不是枯燥的理論，沒有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發，探討一些常見的現象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，並提出了切實可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺得這些一定對我們教師有着很實用的指導和借鑑作用。

在這裏我想談談關於後進生的問題，每個班的優生、差生是相比較而存在的，但確也有少數學生難以跟班，於是便成爲了所謂的後進生。一個學生之所以後進，原因是多方面的。每位老師在教學過程中，都會遇到後進生。那麼如何做好後進生的轉化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。他書裏有這樣一位叫費加的學生，書中是這樣描述她的，她“簡直是來不及記住應用題的條件，在她的意識裏，來不及形成關於作爲條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。”和我常認定的笨的學生非常相似，我平時對這樣的學生採用的主要是課後輔導的方式，利用課餘時間讓他們到辦公室反覆地爲其講解、指導、背誦，直到他“懂了、能背上來”爲止。而作者卻自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。而且都是關於智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。並且還爲他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書籍，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。可見，“閱讀能教會學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激……學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個後進生，但我們教師可以從中收穫很多，最基本的是不要讓像費加這樣的學困生在短時間裏一下子記住要掌握的所有知識，不要把他們看得和優秀生一樣的聰明，這樣只會越學越死，越學越笨，而且會使他們越來越厭學，乃至影響孩子的一生。我們應該更要注重激發他們的學習興趣，鍛鍊他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學中的每一項工作或每一個細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學困生在我們手下會越來越少。

書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

讀書能使人變得睿智，當讀書真正成爲一種習慣，成爲生活中不可或缺的良師益友時，我們就會書香中健康地成長。

“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，老師們，讀書吧！

《給教師的建議》心得13

《給教師的建議》一書，是20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我瞭解和明白了許多鮮明的教育觀點，同時也爲我解答了一些長久存在於我內心深處的關於在教育教學中遇到的困惑。也爲我今後教育教學提供了幫助。在讀這本書的過程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會，下面就談一談我的體會：

在每一個假期中，我都認真研讀教師用書，鑽研教材，並且挖空心思尋找大量與學生實際相聯繫的素材，運用於教學中，使數學教學更貼近學生的實際。在教學中我也發現學生們很喜歡這樣的教學，在學習中他們的興趣很高，都能積極參與進來，並且能夠舉出很多例子。但回家的練習卻不盡人意。甚至是第二天上課時，再提問上節課的內容，會出現大半的學生對學過的東西有些模糊，個別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時，學生們並沒有出現不認真聽講，回答問題時也沒有困難，爲什麼會出現上述情況呢？是新課改理念出現了問題？還是我的教學有問題？這個困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時我甚至想幹脆用老教法-----直接給學生講知識，別讓他們自己發現算了，這樣最其碼他們能死記更背住。

但自從讀了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節後，我明白了不光是我的教學中出現這樣的現象，很多教師在進行教學時也出現了這種現象，要解決這個問題的方法就是：讓學生進行獨立的思考，因爲懂得還不等於已知，理解還不等於知識。爲了取得牢固的知識，還必須進行思考。不管課堂上所學的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實際作業，讓學生更好地掌握它。

思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試馬所獲得的知識運用於實踐。

比如說：上小數乘小數時，學生們能夠運用將兩個因數擴大爲整數，用整數乘法計算，再將積縮小回去，解決小數乘法的問題。這樣好像是學生們已經理解了小數乘法的計算法則，但是理解並不意味着已經牢固掌握。在講解以後，老師要留出時間讓學生思考新講的內容。打開練習本算一算，說一說計算過程。經過這樣的自我檢查，許多學生髮現自己不能復現老師剛纔講的過程，不能把方法重複一遍。學生在深信自己忘記了講解中的某一個環節時，就會去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中，在與同伴的交流中，學生會自然的把所學的知識理解的更透徹，掌握的更紮實。

在讀了這一章節後，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽同學說，這位老教師每節課都要留出15分鐘讓學生進行當堂練習。我覺得這樣是不對的。一節課40分鐘，除去引入、學生探索、進行一定的練習後沒有空餘的時間，哪有時間來進行15分鐘的當堂練習。看來她一定沒有好好的引導學生自己進行學習。今天看了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今後的教學中，我也要儘量縮減自己的教學時間，留出一些讓學生自己獨立思考的空間和自我檢查的時間，這樣會縮減學生間的差距。

我相信這些時間不會白白浪費，它會得到百倍的補償。思考知識時的腦力勞動越有效，學生完成家庭作業所需的時間就越少，下一節課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多了。

隨着學生進入四年級的學習，我發現我們班有一些學生已經跟不上了，看看別的學校的成績，人家是那麼的好，難道是我自己的教學有問題嗎？不是說沒有不好的學生，只有不好的教師嗎？不是說學生的差異是沒有多少的嗎？今天我看了《沒有也不可能有抽象的學生》這一節，讓我釋然了，原來每一個班級內的學生腦力是有差異的，並且差異是很大的。

爲什麼在教學中會出現這麼大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒有也不可能有抽象的學生》這一節中都爲我們講解的很清楚。

書中進行了比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水。一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成了。說不定還會躺到醫院裏去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個學生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個學生的腦力勞動進行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到後來比最初學習較好的那個學生取得了大的成就。這正是後一個學生在學習上，在智力發展上付出的更多。在教育教學中，不存在，也不可能存在對所有學生都一律適用的教育教學規律。在學習成就上來說，不是每一個學生的成就都是一樣的。對一個學生來說“五分”是成就的標誌，而對另一個學生來說“三分”就是了不起的成就。教師要關於因材施教，關於確定每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

如何因材施教，發展不同學生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學校在進行應用題教學時進行了分組教學。他們將學生分成了五組。第一組是學習最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應用題。對這部分學生來說，除了教學大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習題。給這些學生智慧以力所能及的、但並不輕鬆的的腦力工作。

第二組是一些勤奮努力的學生，他們能很好地完成作業，是和進行一定程序的緊張的腦力勞動、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動和用功學習而取勝的。在佈置作業時，老師按照大綱要求進行佈置就行了。

第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習題，但對複雜的習題則有時解答不出。對這些學生的幫助要有高度的教育技巧。

第四組學生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時，老師千萬不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。

第五組是外別的學生，他們完全沒有能力就會中等難度的習題。老師要爲他們專門另先一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進步，哪怕一點點進步也好。

看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學生，不要用一把尺子模量所有的學生。今天在教學中我了也要試着進行分組教學，希望我的學生在我的教學中能夠在自己的能力上有所提高。

《給教師的建議》心得14

最近，拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個問題，不僅配有生動的實例，而且也有精闢的理論分析。這些娓娓道來的教育教學實例，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀着此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成爲自己的老師，每天去向他們請教;並建議我們，每個月買三本書：(1)關於你所教的那門學科方面的科學問題的書;(2)關於可以作爲青年們的學習榜樣的那些人物的生活和鬥爭事蹟的書;(3)關於人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

古往今來，“書籍”一直都被譽爲人類的朋友，因爲它們是人類進步的階梯。其實，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時遊刃有餘，就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裏汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

其實，蘇霍姆林斯基本身，就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源於他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館裏，在幾間房子和走廊裏，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因爲不斷地讀書，不斷地積累，所以纔有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，纔有了這本被譽爲“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。

《給教師的建議》心得15

教育就是培養人，就應該以人爲本，這是理所當然的。但是我們的家長和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那纔是最重要的育人觀。

我們先來聽聽“巴甫裏克”的故事吧。在入學後的最初幾個星期裏，巴甫裏克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑑定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時間來學習。所以在校給他儘量補課，也給巴甫裏克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫裏克面前展現了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那麼大，大黃瓜卻生長在瓶子裏。看到這裏，巴甫裏克睜大雙眼在想：這一切都是怎麼搞出來的呢?他想象着，要是在學校的室外園地裏，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫裏克面對教科書十分艱難地渡過了國小階段的四年時間。在五年級的一段時間裏，學習方面與前四年相差無幾，爲了他的成績先後有八位老師找過他母親談話。說實在，他母親也已經見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學教師不像其它老師所說的“掌握教材”，而是讓學生去自己獲取知識。他要每個學生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂壞了巴甫裏克，他的袋裏面裝着各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，並且畫下來。直到這時，全體老師才第一次聽說，原來巴甫裏克是一個非常聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是“表現在手指尖上”的。後來巴甫裏克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫裏克巴的轉變。老師們把巴甫裏克發展中的這一變化稱爲“思維的覺醒”。

蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學習有困難”的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在爲止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學一般也不喜歡學習，這就形成了一個惡性循環。對我自己也有啓發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。

在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態，只不過這種教育行爲不能維持太長的時間。因此，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要爲大多數學生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學生，堅決爲每一個學生的成長服務，只有這樣我們的教育也才能走上健康發展的道路。

在《給教師的建議》第二條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這裏面的原因，教師大都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因爲在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍：不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說着“教師的時間哪裏來?教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作爲一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成爲傳授文化科學知識的先行者，成爲青少年一代步入社會生活的引路人。