國中語文外出學習心得體會

篇章一：

“師者，傳道授業解惑也”，怎樣才能成爲一個合格的教師，在剛踏上教師崗位的我，是要好好學習和探索的，在這一年裏，經過學校領導的幾次教育培訓和同年段老師的指導，我懂得了一些經驗，以下是我在七年級教學中的心得體會。

一、把心貼近每一個學生

常言說，寸有所長，尺有所短;月有圓缺，學有遲速。學生的差異性必然存在。著名教育家韓鳳珍說過：“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子;所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地保護孩子最寶貴的東西——自尊心”。

1、給優生以雄心

優秀的學生有他紮實的基本功，有他超人的智慧，甚至還有獨道的學習方法，基於這些優越的條件,我要求學生擁有的是雄心壯志，要定下更遠更高的目標，沒有最好，只有更好。七(9)班的盧美琪和七(10)班的曾福川是極具語文天賦的兩位學生，她們的語文學習興趣濃烈，文筆優美，閱讀鑑賞及審美能力都很強，在平時的教學中，我老是給她們灌輸要爭第一，要考高分，要有向前闖的勇氣和決心，因此，在兩個學期的每次考試中，他們都能考出理想的分數。

2、給中等生以信心

中等生是比上不足，比下有餘，總是吊在中間，因而好多易滿足的同學也就樂於呆在這個位置，平平而過，懶懶散散，消極地對待自己的成績。針對這種心理，我給中等生的是信心，我鼓勵他們通過努力還可往上一些，我把他們歸爲中上等，意思是有可能上升趨勢，因而好多學生恢復了信心，他們努力趕超，擴大了優生的範圍。

3、給差生以上進心

在一個教師的眼中，學校中應該沒有“差生”，只有學有困難的學生。我尊重這類學生。努力激發他們的上進心，“我並不比別人差”，“我還有優於別人的長處”。七(10)班有個叫陳欽鵬的同學，學習上一竅不通，但他會設計一些小東西，因此我常常在語文課上穿插一些設計靈感，讓他表演，獲得大家稱讚，還有一位童欲堅同學，學習極差，但他常常出其不意地回答出我的一些難題(也許是偶然)，但我就趁此機會大肆渲染，鼓勵他，促使他上進。這樣，這些所謂的差生有了一點學的甜頭，也就多了一點學習的勁頭了。

二、把業授給每一個學生

蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是一個獨一無二的世界。”因此，每一個學生都能成爲創造者。

1、課堂進度顧及每個學生

我通常上課的進度不快，我的每堂課要能使每個同學聽懂，每個同學有所得。特別是按照遊董所提出的“分層導學”的教學理念，先在導讀提綱指引下的學生自主學習。

2、課堂提問針對每一層學生

重點難點提問中我因勢利導，難題拋給優生，而易題留給了中下等同學，這樣優生感覺有挑戰性，而差生也不會因答不上而尷尬，失去學習的信心。

3、課後輔導落實每一類學生

培優補差是落實的重點，對待優生我在課堂上進行拔高訓練，比如寫作技巧的指導，閱讀的綜合能力的提高，讓這類學生真正優起來，而對於差生則注重基礎的訓練，有關語文知識，學習方法，淺易的閱讀等達到一個鞏固過程，這樣因地制宜，適得其所。

4、分層作業的佈置與批改

對於不同層次的學生，我所佈置的作業也有所不同。讓中等生和優生能有個質的提伸，我增加了課外提升的練習。讓差生對課堂上的基礎知識在做鞏固。

三、不斷實踐，不斷完善，優化課堂教學

課堂是教學改革的主陣地，在課堂上教師在教給學生知識的同時，更要注重學生學習習慣、學習能力的形成，真正學會學習，成爲學習的主人。七年級年級剛剛從國小過渡上來，教師的指導作用顯得尤爲重要，在課堂上的自主學習還是要通過老師的組織、引導進行。因此教師要對自己的教學行爲不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調整自己的教學行爲，使自己的課堂教學得到最優化。針對教學中出現的一些問題，我在課後及時反思、小結，在後面的幾篇課文學習時，我特別注意這些問題，不再爲了課堂的“完美”而勉強學生，有效地避免這些問題的.再次發生。讓學生懂得如何學習語文，爲以後的語文的學校奠定堅實的基礎。

四、 挑戰自我、充實自我，在否定中成長

直到現在，我真的覺得是和學生在一起成長，有得有失。最近，我發現，自己已有的知識、經驗已無法滿足不斷出現的新問題、新情況。作文的教學有時會令感到“束手無策”，學生怎會對作文感興趣呢?……如何穿越這些障礙，領略更寬廣的教學天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學天地裏，對曾取得的成績沾沾自喜，那隻會有一個結果——不進則退!我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經驗的老師多學習、多請教，對自己的教學多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力。

1、自主的價值在於學生自主的選擇學習內容、學習方式，但這一切的前提是，教師的主導一定要在事前有了足夠的鋪墊，學生已經知道自己應該學什麼。

2、探究最重要的是要避免事事探究，對一個問題能從不同的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結果，探究的目的是爲了問題解決。

3、盲目活動很可怕。雖然新課標強調對話，認爲閱讀是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是並不等於在課堂中閱讀理解的過程以教師、學生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養的全面提高。

篇章二：

新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的知識。那麼，什麼纔對學生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經驗和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質和素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越於生活的表層領域，不爲技術經驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應答世界，表現世界。文化人格是人格的深層結構，是個體全部生活的精神之“根”。國小語文教學應當有這樣的文化追求，應當爲學生的終身發展打下堅實的精神底蘊!

什麼是文化?按學術界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活於一定的文化共同體中的人們長期積澱而形成的一套文化系統，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統則是其核心。要探析文化與教育的關係，無疑當取後者。什麼是語文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾幹年來積澱的文化傳統和當代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創新品格的教育，自然擔當着傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學所傳播的總是文化，而且是在形態上多種多樣的文化，語文教學當然也不例外。既然如此，教學的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實，傳播文化並不意味着你的教學就是有“文化”內涵的。因爲我們所追求的“文化”，誠如衆多文化學家所說，不是那些可見的、物態化的符號、圖像或行爲，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內在意義，一種人們用於解釋經驗、創造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學作爲一種文化活動，其終極目的就是要引導學生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、聖、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內涵分娩於主體之中，激活、喚醒和培育學生的價值感和人生情慷。

一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創造、積累、模式化的過程。這就是文化的積澱。文化的積澱是一個通過從其他人或文本那裏接受傳統的哺育和滋養，在與傳統的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不捨晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經典，涌現了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極爲獨特的人文品格。因此，我們應當充分利用漢語的文化特性，藉助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學生在文本的學習中繼承優秀的民族文化，吸收借鑑世界多元文化，讓歷史文本在現實的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發展中熔鑄學生健康的積極的文化品格。爲此，我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向，基於特定的漢語文化情境來設計我們的語文教學。

我們遵循的是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面爲學生終身學習打好聽說讀寫的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學都能讓學生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛心這些永恆的東西根植於心靈深處，讓語文教學成爲有根的教育。