價值觀是什麼-價值觀的作用和重要性
都說只有樹立正確的人生觀,生命纔有價值。以下是本站小編整理的關於價值觀的相關內容,歡迎閱讀和參考!
價值觀是什麼_價值觀的作用和重要性價值觀是什麼
價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向,從而體現出人、事、物一定的價值或作用;在階級社會中,不同階級有不同的價值觀念。價值觀具有穩定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。價值觀對動機有導向的作用,同時反映人們的認知和需求狀況。對於價值觀較著名的研究包括G.奧爾波特等人的價值觀研究、M.莫里斯的生活方式問卷、M.羅基奇的價值調查表等。
價值觀的作用
價值觀對人們自身行爲的定向和調節起着非常重要的作用。價值觀決定人的自我認識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。價值觀的作用大致體現在以下兩個方面:
1、價值觀對動機有導向的作用,人們行爲的動機受價值觀的支配和制約,價值觀對動機模式有重要影響,在同樣的客觀條件下,具有不同價值觀的人,其動機模式不同,產生的行爲也不相同,動機的目的方向受價值觀的支配,只有那些經過價值判斷被認爲是可取的,才能轉換爲行爲的動機,並以此爲目標引導人們的行爲。
2、價值觀反映人們的認知和需求狀況,價值觀是人們對客觀世界及行爲結果的評價和看法,因而,它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀,反映了人的主觀認知世界。
價值觀的重要性
1.價值觀思想認識上的統一是人際關係的基石
2.價值觀利益上的互動和協調是人際關係的核心
3.價值觀信息上的溝通是健康人際關係形成的關鍵
4.價值觀實踐上的一致是人際關係的.保證
拓展閱讀:關於價值觀的研究
較著名的研究如G.奧爾波特等人的價值觀研究、M.莫里斯的生活方式問卷、M.羅基奇的價值調查表等。 價值觀研究奧爾波特-弗農-林賽量表(1931,1951,1960),用以測量6種基本價值觀的相對力量。該測驗是根據德國哲學家E.施普蘭格爾區分的 6種理想價值型編制的。它們是:理論的(重經驗、理性)、政治的(重權力和影響)、經濟的(重實用、功利)、審美的(重形式、和諧)、社會的(重利他和情愛)及宗教的(重宇宙奧祕)。施普蘭格爾認爲,人們的生活方式朝着這6種價值觀方向發展。6種價值觀念的絕對劃分並不表示有這6種典型人物存在,分類只是爲了更好地理解。事實上,每個人都或多或少地具有這6種價值觀,只是核心價值觀因人而異。
生活方式問卷
莫里斯於1956年提出,共包括13種生活方式,分別用13段長短相近的文字描述,各種生活方式所強調的內容不同,其重點是:
①保存人類最高的成就。個人參加其社區中的羣體生活,其目的不是爲了要改變它,而是爲了要了解、欣賞和保存人類所已成就的最好的東西。
②培養獨立性。一個人必須避免依賴他人或外物,生命的真諦應從自我中體驗。
③對他人表示同情和關切。以對他人的關懷和同情爲中心,溫情是生活的主要成分。
④輪流體驗歡樂與孤獨。在美好的生活中,孤獨與羣處都是不可缺少的。
⑤在團體活動中實踐和享受人生。個人應該參加社羣團體,享受友誼與合作,以求實現大家的共同目標。
⑥經常掌握變動不定的環境。一個人應經常強調活動的必要,以謀求現實地解決、控制世界與社會所需要的技術的改良。
⑦將行動、享樂與沉思加以統合。
⑧無憂、健康地享受生活。
⑨人生中那些美好
價值調查表
羅基奇於1973年提出。他的價值系統理論認爲,各種價值觀是按一定的邏輯意義聯結在一起的,它們按一定的結構層次或價值系統而存在,價值系統是沿着價值觀的重要性程度的連續體而形成的層次序列。他提出了兩類價值系統:
①終極性價值系統,用以表示存在的理想化終極狀態或結果,包含的內容有:舒適的生活、振奮的生活、成就感、和平的世界、美麗的世界、平等、家庭保障、自由、幸福、內心平靜、成熟的愛、國家安全、享樂、靈魂得到拯救、自尊、社會承認、真正的友誼、智慧。
②工具性價值系統,是達到理想化終極狀態所採用的行爲方式或手段,包含的內容有:有抱負、心胸寬廣、有才能、快活、整潔、勇敢、助人、誠實、富於想象、獨立、有理智、有邏輯性、鍾情、順從、有教養、負責任、自控、仁慈。
羅基奇的價值調查表中所包含的這18項終極性價值和18項工具性價值,每種價值後都有一段簡短的描述。施測時,讓被試按其對自身的重要性程度對兩類價值分別排序,將最重要的排在第1位,次重要的排在第2位,依此類推,最不重要的就排在第18位。用這個量表可以測得不同的價值在不同的人心目中所處的相對位置,或相對重要性程度。羅基奇的量表的優點在於,它是在一定的理論框架指導下編制而成的,其中包括的價值項目較多且簡單明瞭,便於被試掌握,施測也容易。並且,這種研究方法是把各種價值觀放在整個系統中進行的,因此更體現了價值觀的系統性和整體性的作用。
等級分類
人們的生活和教育經歷互不相同,因此價值觀也多種多樣。行爲科學家格雷夫斯(Graves)爲了把錯綜複雜的價值觀進行歸類,曾對企業組織內各式人物做了大量調查,就他們的價值觀和生活作風進行分析,最後概括出以下七個等級:
第一級、反應型:這種類型的人並不意識自己和周圍的人類是作爲人類而存在的。他們可是照着自己基本的生理需要做出反應,而不顧其他任何條件。這種人非常少見,實際等於嬰兒。
第二級、部落型:這種類型的人依賴成性,服從於傳統習慣和權勢。
第三級、自我中心型:這種類型的人信仰冷酷的個人主義,自私和愛挑釁,主要服從於權力。
第四級、堅持己見型:這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍,難於接受不同的價值觀,希望別人接受他們的價值觀。
第五級、玩弄權術型:這種類型的人通過擺弄別人,篡改事實,以達到個人目的,非常現實,積極爭取地位和社會影響。
第六級、社交中心型:這種類型的人把被人喜愛和與人相處看作重於自己的發展,受現實主義、權力主義和堅持己見者的排斥。
第七級、存在主義型:這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點,對制度和方針的僵化、空掛的職位、權力的強制使用,敢於直言。
這個等級分類發表以後管理學家邁爾斯等人在1974年就美國企業的現狀進行了對照研究。他們認爲,一般企業人員的價值觀分佈於第二級和第七級之間。就管理人員來說,過去大多屬於第四級和第五級,隨着時間的推移,這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。
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