大城市白領生活並不光鮮
那麼僞幸福又是什麼樣的呢?
最近,一份名爲《中產家庭幸福白皮書》的報告引起廣泛關注和討論。這個白皮書說,通過調查,江蘇、四川、福建、重慶四地幸福指數最高,有近半數的被調查者對家庭生活現狀表示滿意。而經濟發達的深圳、北京、上海、浙江幸福指數最低。據互動百科網的解釋,人們就把大城市這些看着光鮮,內心幸福感並不強的狀況稱爲“僞幸福”。
大城市裏這些人,有身份有地位,吃好的穿好的,住高樓開轎車,看着多讓人豔羨,怎麼會感覺不好呢?當事人則會說,當然不好了,因爲工作壓力大,因爲時常感到無奈無力,因爲經常寂寞無聊等等。這樣又何來幸福之說。
實際上這裏牽涉到幸福的兩個方面,外人看着好,這是廣義的身份滿足,社會學有個概念叫做“鏡中之我”,就是從他人看待自己的眼光來認識自己,從而達成一種身份的獲取。至於無奈、壓力大等則是個體的體驗,完完全全是自我的感受。那麼這裏說的僞幸福,就可以說成不是完全“不幸福”也不是完全“幸福”。從外在來說,他是幸福的,從內在來說他則是不幸福。自鐵血社
很多人從什麼中產階級的下流化等等來解釋這個概念,也有教授們乾脆否認這個概念的合理性,認爲這種提法是研究者強加給被研究者的,不夠嚴謹。
要我說,這個概念倒也無可厚非,它指代的是一種分裂的生活體驗的或爲似是而非的狀態。
爲什麼會造成這樣的狀態,從上面提到的內外層次來看,主要是現代人過於注重外在身份的獲取,而忽略內在感受。在很多人看來,幸福的生活是有個標準配置,比如房子、車子、票子、孩子等等。整個社會通常也以這些來判斷個人是否成功是否幸福。當多數人這樣看待他人的'時候,也同時會把這些標準內化爲自己的標準。
對於具體生活來說,硬套很多標準是粗暴的行爲,無論是外部強加還是自願應用。
因爲,每個人都是不同型號獨立的,有人是自行車,有人是拖拉機,有人是法拉利。你非要用法拉利的標準給自行車配汽車輪胎,後果可想而知。輪胎是牌子貨,但是蹬起來就會很辛苦。
穿着好看但不合腳高跟鞋,可從他人豔羨的眼光中收穫快感,也會有從腳部神經傳來的痛感,帶血的微笑,這就是分裂的體驗。鐵血
讓心滿足還是讓腳舒服,這是一種個人選擇。只是,我們需要明白箇中邏輯。
幸福,確實是個體感受。內心強大的,可以不關注外人眼光,注重舒適就好;內心弱小的,在乎他人眼光的同時也不要讓自己憋屈。二者能融和者,纔是幸福者。
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