思考着收穫着教學報告

聽了谷主任的報告，結合濰坊之行，讓我受益匪淺，具體總結如下：

一、從學情出發，以學定教。

新課程要求我們的教學要從學生的學出發，學生需要什麼我們便教什麼，學生已經會了的，我們便不需要再浪費課堂時間，這樣我們的課堂纔是高效的課堂。用魏星老師的一句話來說是：從離學生最近的起點走向最遠的終點。達一點上，五位老師都有不同程度的體現。魏星老師在上《清平樂.村居》一課時，基本上所有的問題都是從學生中來，順學生的學來定自己的教。場景一：在學生讀課題讀錯的時候，老師引發學生思考：“爲什麼不能讀清平樂（lè）？”在學生無法回答之後，引導學生：“詞在宋代就像流行歌曲，是音樂的一種格式，可根據固定歌曲名填詞。”在這種引導之下，學生自然而然地理解了清平樂的讀音及來歷。場景二：在糾正字音時，老師提問同學們：“朗讀時，哪些字音易讀錯，你想提醒一下同學？”同學們紛紛提出自己認爲難讀的字，如媚、媼、剝等，老師順學生的學情而教，說到“翁媼”的時候，魏老師啓發學生互相說一說：“你是媼嗎？”“年老的男性纔是翁，你說你是翁嗎？她是媼嗎？嗯，你們將來是翁、媼。” 竇老師在這方面做得更是遊刃有餘，竇老師的高度是我所不能企及的，竇老師上課便放手讓學生質疑，並將學生的質疑，一一記在腦中，又引導學生通過小組討論合作，一一解決，對於學生暫時沒有回答的問題，老師將其巧妙地穿插在隨後的講課中，當此環節結束後，再反饋到提問的學生中，讓學生再次自己對自己的問題進行解答，就這樣有問題必解決，在這質疑與釋疑的過程中配合得天衣無縫。竇老師這種駕駛課堂，掌握課堂問題的能力，是我們遠遠不能達到的。

教學是以學生的學習狀況作爲起點的，教師只有瞭解學生的學習起點，才能帶領學生走向最遠的終點。教師必須能掌握學生學習的興趣、現狀等，如果在課堂上學生表現的不感興趣，無精打采，教師的教學方式就得發生相應的變化，而不能根據既定的設計固執地進行下去。我們的教學應該是站在學生學習的角度上進行的，而非老師要教什麼的角度上去教。我們老師的作用是把學生帶到高速公路的入口，接下來的路可以留給學生自己去走，自己去欣賞未來美好的風光。作爲老師我們要站在兒童的角度，能引領他們站在高處放眼遠處的風景。或者說，教師先在學生心中種下一粒能夠有機會生長、發芽的種子，將來的某一天這粒種子碰到適合的溫度、土壤纔會發展得蓬蓬勃勃、鬱鬱蔥蔥。

二、尊重學生的理解和情感，多元解讀。

新課標要求教學要以學生爲本，體現人文性，不同的人對同一文本的解讀肯定是不盡相同的，一千個人讀哈姆雷特就有一千個哈姆雷特。這些都告訴我們，語文教學中，針對同一句話，不同學生肯定有不同的理解與情感。做爲老師，我們要在掌握原則的情況下，在自己有充分的理解和正確的解讀的情況下，我們要允許並理解學生的多元解讀，只有百花齊放的課堂者充滿生命力的課堂。魏老師在講《村居》一課時，提問：“那是一個怎樣的村居？”學生給出的答案五花八門，有和諧的、幸福的、和美的、和平的、溫馨的'……老師分別予以肯定。吳琳老師在講《去年的樹》一課時，抓住了鳥兒和樹、門先生、小女孩、火柴的幾處對話，讓學生充分交流自己的心情和感受，帶着自己各有特色的理解，去讀出自己的領悟，學生的朗讀充分表達出了自己的感受，繪聲繪色，入情入境。課進行到尾聲時，老師問：“你想對誰說什麼？”學生也進行了多元的解讀，老師充分尊重了學生的感悟，但當學生的理解出現偏頗時，老師也及時指出：童話中的樹和鳥，不是實際生活中的樹和鳥，不能拿到實際生活中來，及時糾正了學生的不當理解。竇桂梅老師在講《牛郎織女》一課時，在引導學生讀牛的話時，老師指導了學生用了多種語氣讀，學生各有各的讀書感悟。老師總結：“每個人心中都有一頭牛，你在創造的時候，都融入了你自己的想象和性格特點。”的確就是這樣，在後面的織女對牛郎說什麼，牛郎對織女說什麼，以及引導學生多角度來看王母這個人，釋疑王母爲什麼趁牛郎不在時來抓織女，學生各有見解，老師基本都給予了肯定。這些充分體現出竇老師在課堂上充分尊重每一位同學的閱讀感悟，多元解讀課文。

我們現在的教學提倡“以人爲本”，學生是課堂的主人，只有充分站在學生的立場上去思考問題，以學生的身份來審視課堂，才能充分尊重學生，和學生一起融入到富有生命力的課堂中去。

三、重構文本教“語文”，紮實訓練。

老師們能夠根據教學目標，將自己所教的文本進行重新組合，串成新的系統，進行有目的性的訓練，很好地體現出了語文的工具性的特點。如陳延軍老師在講《自己的花是給別人看的》一課時，通過讓學生大量地讀，讀中感悟，讓學生通過查字典，自己掌握“奼”和“嫣”的讀音，理解這兩個字的字義，並且注重了積累語言的培養，在理解課文時，真正是在帶領孩子咬文嚼字，將語文的工具性落實得紮實到位，擲地有聲。魏老師講的《清平樂.村居》一課時，當講到生字“剝”（bāo）時，魏老師的講解也非常有趣：“把蓮蓬的皮去掉叫？把花生的皮去掉叫？把香蕉的皮去掉叫？把棕子的皮去掉叫？”這樣的訓練紮實有效。然後老師又問：“把蘋果的皮去掉叫？”學生順勢而爲叫“剝蘋果”，引起了一陣騷動，後來老師引導“剝”（bāo）是指把物體的皮或殼去掉，用工具去叫削。把這兩個字“剝削”連起來讀？學生讀成了（bāo xiāo），惹得鬨堂大笑，學生就在這種愉快的學習氛圍中學生既對字的讀音有了深刻印象，又對字的用法深入瞭解了。當學生提問 “無賴”一詞是什麼意思的時候，老師先讓學生讀，觀察學生的表情，又通過一系列的引導語，說：“我發現你們都是笑眯眯的？” “爲什麼是這種表情？”“學語文不但要語感好，還要有語理，有學習的理由。”當學生回答到“因爲覺得可愛”時，我們的教學難點就這樣被順理成章地解決於無形之中，從而有效地落實了教學目標。竇老師的課堂上，這一特點更加鮮明。竇老師將四大民間愛情故事編爲一個整體，讓學生在學這一篇課文的同時，其實掌握的是這一系列民間故事的特點，在這裏，老師不是在教課文，而是在藉助課文，學習一系列文章。其中的方法過程指導，學生能力的培養等都得到了充分的展現，竇老師把教學的三個維度緊密地結合在一起，實在是讓我歎爲觀止。

反思自己，平時拿過一篇課文，我們很少有自己對教材深入的瞭解、剖析和解讀，大多時候都是讀一遍教材，然後拿來教學參考書，到網上搜集資料、課例，找專家的教學實錄，以爲這樣就可以上好課，卻忽視了最首要的事情——老師自身要充分閱讀教材，自己用心體會課文內容，這樣沒有自己的個性、主見，只注重了形式的多樣，到最後卻發現課堂結構支離破碎，只是索然無味的他人見解的簡單堆積。此次的學習，使我幡然醒悟，原來，這種解讀教材的方法只會使自己停留於文本的表面，所進行的課堂教學也必然是空洞的或無條理無生氣的。

兩天的收穫是沉甸甸的，帶着滿滿的收穫踏上了歸途，我找到了自身存在的一些不足，也帶走了一點思考：怎樣能將語文工具性的訓練與整體感悟朗讀更有效，同時又不破壞對全文的整體把握？怎樣掌握好度，讓學習既紮實有效，又充滿情趣？怎樣更有效地重構文本，讓課文爲我所用，找到最適合學生的切入點？這一點我將在以後的日子裏繼續學習與探索，增強自己對文本最恰當地解讀，對目標更準確地把握，找到更多有效地訓練方法。總之，今後的工作對於我而言，仍將是充滿挑戰和意義的，我會努力不斷吸取“活水”來注入課堂中，讓自己和孩子們一起在新課改的指引下暢遊語文的世界！