【精華】傳統文化的作文十篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的傳統文化的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化的作文 篇1

中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝；如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術，如：戲劇、圖畫；有宏偉的古代建築，如：故宮、長城；有美麗的神話、傳說，如：女媧補天、盤古開天地；還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午陽節、五月節等等。相傳愛國詩人屈原在農曆五月初五這天懷抱石頭投淚羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛划船撈他的屍體，並向江中放糉子，使魚、蝦飽食後不吃他的屍體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節吃糉子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛於平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災。吃糉子早在1300多年前的唐朝，吃糉子已在流行。賽龍舟當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船拯救，借划龍舟驅散江中之魚以免魚吃掉屈原的屍體。竟渡之習，盛行於吳、越、楚。

這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我爲中華民族的燦爛文化而倍感自豪。

傳統文化的作文 篇2

從古到今，人們都說“百善孝爲先”，這是很有道理的。一個懂得做人的人，不僅要懂得好好學習、誠實守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以，人們常說，一個孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。

有一次，我在《情感傳奇》這個節目中，看到過這樣一個故事：有一個小男孩，他的母親在他出生時，因難產死了。他從小與父親相依爲命生活了7年。因爲父親是個文盲，不識字，以賣菜爲生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走幾十公里的山路，進城賣菜。父親雖然不識字，但爲人卻忠厚老實，不管是顧客，還是村裏的人，他都真誠對待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時省吃儉用，賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭氣，成績一直年級第一。這個年僅7歲的孩子，就會幫父親幹活了：每天早上，他早早的起來，幫父親拖地、洗衣服，然後在去學校上課;晚上回來，他會先煮好飯菜等父親回來吃，吃完飯他就洗碗，爲忙碌了一天的父親按摩。

你們看啊!這是一個多麼懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那麼成熟、懂事的思想。“孝”並不是說一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子並沒有讓他們失望。孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”意思是說：現在的人以爲養活父母就是孝順了;而人們也養有狗和馬這些牲畜，如果對父母沒有心存敬意的話，那養父母和養狗養馬又有什麼不同呢?

的確有這樣的人，父母養育了她，可是，她不但不懂得回報，還認爲父母養她是理所當然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績再好，學問再多，也只能使父母擔心。

孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作爲新一代的國小生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧!

傳統文化中的孝道作文篇三

傳統文化的作文 篇3

釅釅的年味兒

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠，你一定會聞到過年的味兒了。

在傳統的節日裏，過年是最像節日的，它沒有清明節的凝重，沒有端午節的匆忙，也沒有中秋節的內斂，它也不像西方的聖誕節蒙上神祕的宗教色彩。如果把節日比作酒，那麼在我們中國延續了幾千年的“過年”無疑是一罈陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞着就會醉了。

釅釅的年味兒，瀰漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天，鄉下就開始忙“年”了，醃臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城裏的超市漸漸人頭攢動了，婦女、孩子一個個手裏提着大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風景線，那就是外出務工的人們忙着從天南海北的大城市往回趕，乘着飛機，坐着火車，搭着汽車……。這時候，你在城鎮鄉村的路道上，每天都會看到穿着時尚的曾經的種田人匆匆返鄉，他們的手裏提着大包小包，擡着家用電器，他們的臉上飛揚着自豪與歡喜，不少的人還帶着私家車“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁着回屋去了。見此情景，你一定會想像到那一家家一戶戶圍桌團圓的溫馨與和諧。

釅釅的年味兒，氤氳在貼起來的大紅春聯上，響起來的震耳鞭炮裏。除舊迎新，家家都把裏裏外外打掃乾淨，把門上的舊對聯紙刮乾淨，然後把嶄新的春聯貼上去。早些年，鄉下的春聯都是買來大紅紙請人現場書寫的;近些年方便多了，你儘可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財進寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接着便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個的一個喧鬧的世界。趁着炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子裏。過年吃餃子是一種傳統文化，它象徵着團圓美滿，來年交好運。雖然如今城裏的超市賣的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一隻餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小遊戲，把硬幣包進餃子裏，看誰在吃的時候盛到。大年七年級吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進去，用勺子輕輕翻動，不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。

釅釅的年味兒，如一罈老酒似的年味兒，人們喝着它，在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醞釀着新的一年。

傳統文化的作文 篇4

俗話說：瑞雪迎春到，每當天空中紛紛揚揚的飄起雪花的時候，新年的腳步就離我們越來越近了，每到這時我的心情就是快點讓春節到來，終於農曆的十二月三十日終於到來了。

新年不但熱鬧還很喜慶，下來就聽我介紹介紹吧！我相信人們都很愛吃餃子，到了春節人們到要歡聚一堂吃餃子，給餃子裏頭放一個硬幣，誰吃到到有硬幣的餃子誰今年就最有福氣。吃完餃子我們就可以看春節晚會了，春節晚會的京劇讓爺爺看的津津有味，笑話讓媽媽看的哈哈大笑，相聲讓我們看的大笑。到了零點人們都要下樓放炮，傳說每到冬季就有一隻叫年的怪獸來吃人，人們聽說“年”害怕大的聲音，人們就拿炮來嚇“年”，從此就有了放炮的習俗。

大年七年級家家的孩子都要穿着新衣服到長輩們的家裏去拜年。拜完年，長輩們都會給我們一些壓歲錢。

快樂的日子過的真快呀，轉眼，就到正月十五，我們該收心上學了，新的一年就要開始了！

傳統文化的作文 篇5

傳統文化不再哭泣

在現代人的生活中，端午節只是爲了吃一次糉子，中秋節似乎只是爲了吃一塊月餅，春節似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象徵的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽見傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的.是對我們的期望。

當聽到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產時，我想每一箇中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎麼就成了他邦異族文化遺產？我們於是開始反思，我們何時認真的對待過傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！

面對這愈來愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以後，在這些節日裏就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。

在我看來，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在於發展。在於人們對待傳統文化的態度！只有發展了才更有生命力，只有發展了才能長久不衰。但是發展是合理的發展，如果是盲目的隨心所欲的發展我們的傳統文化，我想着只能加速他的滅亡！傳統文化不會因爲個人的保護和發展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，衆人的保護和發展才能給傳統文化注入更多的生命力！

多麼希望傳統文化不會再哭泣，而是在於現代文化的碰撞中微笑前進！

真的希望在端午節的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發展的習俗！真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望着。

傳統文化的作文 篇6

中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品嚐杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點的東坡肉。我狼吞虎嚥地吃了起來。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口後立刻噴出美味的湯汁，滋潤着口腔的每一個角落。將它嚥下，就好像泡在溫暖的溫泉裏。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射着燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴裏含着青豆和蝦仁，好似含着繡球。這些特徵，真讓我覺得它是一件完美的藝術品!接着，我們品嚐了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最後，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個。

杭幫菜太美味了，我在夢裏也常常想念它。

傳統文化的作文 篇7

廈門是一個四面環海的小島，面積不大，再加上地勢高低不平，古代的廈門只有以提督府爲中心，縱橫三十里許的範圍。這麼小的範圍，自然用不着什麼寬敞的“官道"，於是在一座座平房的夾縫中，專爲廈門這種小城市設計的羊腸石板小道一巷子應運而生。

廈門的小巷子和那些平原城市中的衚衕不同，它迂迴輾，九曲十八彎，用“羊腸”二字形容再恰當不過了。巷子是迂迴各異的，巷名自然也千奇百怪：打鐵街、擔水巷、局口街、新街仔、應菜河，竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過雖說巷子的名稱千奇百怪，但其中透出一種與世無爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮噹噹地打着鐵，幾個人擔着水從巷中走過，準備午飯的婦女在河邊洗着菜……與陶淵明筆下的桃花源有着異曲同工之妙。

有着如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是與世無爭的。若說北京的衚衕文化是端莊的千金小姐，那麼廈門的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火，沒有那種精明的官場氣息，漫步在老城區的深巷中，踩在那略有些潮溼的石板路上，其間瀰漫的悠閒恬靜之息，可以讓人忘卻一切的輸贏勝負，一切塵世間的喧囂……

走在小巷裏，常常可以看到一些老人聚在家門口的石桌前，泡上一壺茶，悠然自得地談天。他們談的內容，並不像北方人那樣天文地理、軍事政治無所不含，家中小事、生活趣事、陳年往事，他們聊得不亦樂乎。有的人說廈門人不談政治，誠然，廈門人的確很少談政治，但絕對不是像某些人所想的因爲不敢而不談，在深受小巷文化影響的廈門人眼裏，政治那東西太遙遠了，在深巷之中，不需要也沒有人想去談那些離自己那麼遠的事，反正，茶還是那壺茶……

改革開放之後，住在巷子裏的人陸陸續續搬進了公寓樓，但是在人們心中根深蒂固的巷子文化並沒有消失。在廈門人的家裏，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人來訪，還會一邊泡茶一邊閒話家常，情景便與巷中茶聚十分相似，一樣的悠然自得。

客人來了要泡茶，即使沒有客人，很多老廈門在早晨起牀後仍然有一個“必修課”——泡上一壺“鐵觀音”，邊喝茶邊欣賞晨景，工作再忙這杯茶也非喝不可。恐怕，這也是小巷文化的一大表現。

一方水土養一方人，在巷子中的城市中成長的廈門人，無論過去、現在或是將來，都必將保留着這與世無爭的巷子文化。

傳統文化的作文 篇8

中秋節是我最期待的節日，因爲每年的這一天到處都充滿歡慶和團圓的氣氛，街上張燈結綵，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。

在每年的這天我們全家人會一起到外面吃團圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜餚，奶奶會給我一個帶有祝福的紅包，爸爸會送我一隻造型獨特的小燈籠，享受完一頓充滿歡笑聲的團圓飯之後，媽媽會拿出精心準備的月餅，有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅。看着那些香噴噴的月餅，我早已垂涎三尺了!

我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底啊!”聽到爺爺這麼說，我的心裏甜滋滋的。

吃完飯回到家後，我和同學三五成羣在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的遊戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎!

真希望每天都是中秋節啊!

傳統文化的作文 篇9

端午又稱重五。許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

每適端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

關於端午節，還有一個傳說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，投汩羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑弔屈原。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進江裏。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。

傳統文化的作文 篇10

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行爲方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨着西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃糉子；在重陽節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦後了吧？

其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，雲南花燈，東北秧歌等早已被人們認爲是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成爲他們的心頭大愛，而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣爲傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落，隨着時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨着失傳的危險。傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊，傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是爲了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。

爲了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成爲傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，爲我們將來的發展做出更大的貢獻。

傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該爲了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。