【精華】傳統文化的作文4篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的傳統文化的作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化的作文 篇1

廈門是一個四面環海的小島，面積不大，再加上地勢高低不平，古代的廈門只有以提督府爲中心，縱橫三十里許的範圍。這麼小的範圍，自然用不着什麼寬敞的“官道"，於是在一座座平房的夾縫中，專爲廈門這種小城市設計的羊腸石板小道一巷子應運而生。

廈門的小巷子和那些平原城市中的衚衕不同，它迂迴輾，九曲十八彎，用“羊腸”二字形容再恰當不過了。巷子是迂迴各異的，巷名自然也千奇百怪：打鐵街、擔水巷、局口街、新街仔、應菜河，竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過雖說巷子的名稱千奇百怪，但其中透出一種與世無爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮噹噹地打着鐵，幾個人擔着水從巷中走過，準備午飯的婦女在河邊洗着菜……與陶淵明筆下的桃花源有着異曲同工之妙。

有着如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是與世無爭的。若說北京的衚衕文化是端莊的千金小姐，那麼廈門的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火，沒有那種精明的官場氣息，漫步在老城區的深巷中，踩在那略有些潮溼的石板路上，其間瀰漫的悠閒恬靜之息，可以讓人忘卻一切的輸贏勝負，一切塵世間的喧囂……

走在小巷裏，常常可以看到一些老人聚在家門口的石桌前，泡上一壺茶，悠然自得地談天。他們談的內容，並不像北方人那樣天文地理、軍事政治無所不含，家中小事、生活趣事、陳年往事，他們聊得不亦樂乎。有的人說廈門人不談政治，誠然，廈門人的確很少談政治，但絕對不是像某些人所想的'因爲不敢而不談，在深受小巷文化影響的廈門人眼裏，政治那東西太遙遠了，在深巷之中，不需要也沒有人想去談那些離自己那麼遠的事，反正，茶還是那壺茶……

改革開放之後，住在巷子裏的人陸陸續續搬進了公寓樓，但是在人們心中根深蒂固的巷子文化並沒有消失。在廈門人的家裏，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人來訪，還會一邊泡茶一邊閒話家常，情景便與巷中茶聚十分相似，一樣的悠然自得。

客人來了要泡茶，即使沒有客人，很多老廈門在早晨起牀後仍然有一個“必修課”——泡上一壺“鐵觀音”，邊喝茶邊欣賞晨景，工作再忙這杯茶也非喝不可。恐怕，這也是小巷文化的一大表現。

一方水土養一方人，在巷子中的城市中成長的廈門人，無論過去、現在或是將來，都必將保留着這與世無爭的巷子文化。

傳統文化的作文 篇2

傳統文化就像一片綠葉，許多綠葉聚在一起，形成枝葉繁茂的大樹。在衆多的綠葉中，我找到了最激動人心的一片，看到了綠葉所記錄的那一刻。

我記得那天，我剛做完作業，出去玩，父親突然攔住我，說要教我書法。我很不情願，但還是走了，在房間裏等爸爸，但他就是不來，所以我拿起畫筆，像別人一樣在紙上寫字。誰知道書法真的不好寫。它或重如蝌蚪，或輕如絲線。簡言之，不好寫。

這時，我父親和我一樣來了，對我說：“讓我來教你！”他拿着鋼筆仔細地教我。後來，在父親耐心細緻的指導下，我的筆跡比以前好多了。父親鼓勵我說：“真的很好，繼續努力！”聽了父親的話，我很高興繼續練習。我練習的時候說：“字如網，網平而美；字如陽光，輻射不均而飛揚；字如鋼架，升降平順而挺拔；字如樓房，稍有側傾就有彈性。”這是我父親的精練公式。它非常有用。

我終於練習了。看着這些書法，我體會到了中國文化的深邃和傳統文化的美麗。

傳統文化的作文 篇3

“端午節”是中國的傳統節日，我喜歡端午節，因爲我喜歡吃糉子，在大街上遠遠就傳來一股濃濃的糉香。

端午節這一天人們都會賽龍舟，並且還會吃糉子，端午節是每年的農曆五月初五，有着特殊的意義，端午節又稱“端陽節”“五月節”“艾節”“五日”……端午節小孩子們都會佩帶香囊，端午節大家都會在家裏團聚，一起吃糉子，在這一天，我們都很開心。

前年，奶奶還在家裏自己做糉子，我在旁邊看着，聞着極香的糯米味、攪拌着盤裏的豆沙，我迫不及待的想要吃到這美味的糉子，奶奶說：“看你饞的，等好了再吃，生的可不能吃，再等一會吧!”我聽了一臉不高興，吃不到了，“好了之後，先給你吃。”小時候，我一聽到有人大聲叫喊：“賣糉子了，一元一個，絕對是純手工，”我就吵着讓奶奶給我買，奶奶沒辦法，只好給我買我拿着糉子十分高興，不知怎麼，長大之後一聽到那個叫賣聲，我還是那麼幼稚吵着讓媽媽給我買。

我只是認爲，糉子是一種吉祥和安樂的象徵，認爲它是中國傳統文化的繼承，端午節還要賽龍舟，說起賽龍舟我是很在行的，賽龍舟在我國南方是很流行的，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活，直到20xx年廣州亞運會正式比賽項目。據說端午節是爲紀念屈原的，唐代的文秀說的正是這樣的“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原”。

傳統文化的作文 篇4

小時候的我特別喜歡熱鬧，總是跟着長輩到處跑。有一次吃晚飯時，外公問我：“要不要跟我們去看京劇啊？”我高興地直點頭，扒了兩口飯就再也不肯吃，催促着家人趕快吃完。

然而，當我興高采烈地坐在戲劇院裏不停地往舞臺張望時，第一個出場的演員就把我嚇了一跳！瞧他那張滿是色彩與花紋的大花臉，在年幼的我眼裏儼然是一個怪物！我驚得“哇”一聲，哭了。

從那以後，有好多年我都對京劇避而遠之，也不懂外公外婆爲何如此癡迷於京劇，更不理解一羣人化着怪異的妝，穿着奇裝異服在戲臺上咿咿呀呀地說唱爲何能成爲國粹。

隨着年齡的增長，漸漸地，我可以接受京劇中的臉譜了。

讓我真正對京劇有新一番認識，是在九年級暑假的一個下午。外公外婆守在電視機前看京劇，我閒得無聊，也只好坐在一旁觀看。當時播放的是經典曲目《洛神賦》，甄夫人與曹植互相欣賞互相愛慕，卻錯嫁給曹丕，最終還慘遭他人陷害枉死於深宮中。原先只想着打發時間的我不知不覺越看越入迷，當看到曹植在河邊見到已爲洛神的甄夫人後神魂失守的模樣，更是讓我感慨不已。一劇終了，忽然發現那奇怪的妝容也並沒有那麼讓我難以接受。

這之後，我開始有意識地去了解京劇。

原來，在人的臉上塗某種顏色是用來象徵這個人的性格和特質，角色和命運，有助於觀衆瞭解劇情。而臉譜的起源更要追溯到上古時期。在表演方面，更是要求演員做到精緻細膩、處處入戲，唱腔上更是要聲情並茂、悠揚婉轉。

瞭解至此，我不禁要爲這“以形傳神，形神兼備”的表演鼓掌稱好。

京劇，它並不只是簡單的說唱，它的每一句臺詞都充滿感情，推動情節發展；京劇，它並不只是一種表演，它還蘊含了中國博大精深的文化。這樣一種視覺、聽覺、靈魂上的盛宴，足以稱得上“國粹”這一稱號！

“一腔京劇如花豔，欣賞栽培方保險。國粹毋憂興與否，戲迷增減定坤乾。”我愛京劇，愛它的亦實亦虛，愛它的被文化醞釀後發出的陣陣醇香。