【必備】傳統文化作文集錦6篇

在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編爲大家收集的傳統文化作文7篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

從前看古代的電視劇，並不覺得古代人與現代人有很大差別。可是，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學習着漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。

參與本次的文明祭祀示範活動，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現代的衣服便利。可是當我穿上它時，我又不得不爲古人的智慧所折服，在沒有拉鍊，鈕釦這類東西的情況下，還能做出這麼漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優美，我彷彿可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心裏都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時，那種人與人之間的.互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神聖，古人祭祀分爲敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風調雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五穀滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福廕後輩，人丁興旺，家和萬代。分爲三方面祭祀，可見古人對於祭祀活動的注重，以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對於天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現代的方式有意義的多。

古人在與人見面時會行禮問候，而現在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，雲百善孝爲先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現在的不如古人，所以我們也應該學會向古人學習，學習他們的儒雅與禮貌，學會在浮躁的世界裏靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，並將其傳承下來，作爲新新一代的我們更應該學着做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統美德。修身，養性，爭做祖國新一代的棟樑。

傳統文化作文 篇2

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，爲人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的`豐厚滋養。

四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積澱深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載着中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的巴蜀脈絡。20xx年我省率先啓動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎爲首批“四川歷史文化名人”。

而其中楊慎與我們瀘州更是有着不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由於正直耿介開罪皇帝而被充軍發配雲南。途經瀘州時愛上了這裏的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古蹟、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人傑地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心繫社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！

文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國纔有真進步。”在實現中國夢的新徵途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成爲決定企業、民族和國家命運最根本和最後的競爭。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，爲中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！

傳統文化作文 篇3

中國民族傳統文化有許多種，比如元宵節吃湯圓，鬧花燈、端午節吃糉子等很多很多種。今天，我要講的是我姥姥家的一種傳統文化。過年吃餃子。

過年的時候，全家圍在一起包餃子，餡有很多種，有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等，最後大人們會把一兩個硬幣放到餡裏包進餃子裏面，所以吃的時候要小心奧，但是誰吃到就會很高興，因爲代表着這個人今年都會好運或着發財呢。我很喜歡這個傳統文化，因爲我時常就有這個運氣啦!

當然，還有好多種，我還要說說端午節吃糉子呢!每年的農曆五月五就是端午節了，每家都會採來糉葉，包上糯米，裏面再放點你喜歡吃的東西，煮熟了就很美味了，當然不光是爲了吃了，是用來紀念屈原這位偉大的愛國詩人的。我最喜歡吃的是嘉興大肉糉了，一口咬下去，油而不膩，好吃極了。

怎麼樣，我們的傳統文化多吧，如果你知道，也可以寫下來奧

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發了人們美好的願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，流傳至今。一些人家還要在屋門、牆壁、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

貼窗花掛年畫窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術。年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄託着他們對未來的希望。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲“窗花”。

窗花表達了美好願望，千百年來深受人們的喜愛。除夕大年三十，年的大幕拉開了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣、戴新帽、吃團圓飯、放鞭炮吃過晚飯，全家人一起包餃子看春節聯歡晚會。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕於耳。短信拜年已經是現代人不可或缺的一種祝福方式了。除夕夜還有守歲的習俗，古時守歲有兩種含義：年長者守歲爲“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是爲延長父母壽命。

中國的傳統文化——剪紙

剪紙，是我國的民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什麼呢?經過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的'羊太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可爲禮品作點綴之用。

記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康;還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓!

傳統文化作文 篇4

蓋洋夕你們知道十二生肖的故事嗎？如果不知道，我來給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去。可是，貓忘了時間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經到了，老鼠一跳躍過了老牛，成了第一。接着，又有好多動物都來了。最後，貓來了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個，它就落選了。以後，貓見了老鼠就抓，讓老鼠無處可逃。這個故事告訴我們，一定要好好和夥伴交往。

傳統文化作文 篇5

聽，我們的傳統文化在哭泣！

如今的我們，似乎過端午節只是爲了吃一次糉子；過中秋節只是爲了吃一次月餅；就連我們最重要的傳統節日——春節，它的年味兒也變淡啦。如今的我們，又有誰會在端午節的時候想過屈原留給我們後人的精神文化遺產呢？又有誰會在中秋節時去欣賞那一輪孤獨的明月呢？又有誰在春節的時候想起我們那些具有傳統文化氣息的習俗呢？這些重要的傳統節日尚且都被如此冷落，那些其他的傳統文化豈不更慘。這是我聽到我們的傳統文化在哭泣，這哭泣中有着它對我們這些華夏兒女的失望之情，但更有的是對我們的期望之情。

前一段時間，我聽到一個令我爲之震驚的一件事，韓國人如今已將端午節成功申請爲它們大韓民族的文化遺產。這令我們也產生疑惑，爲什麼原本屬於我們的傳統文化節卻變成了其他國家的文化遺產。這令我們反思，我們作爲一箇中國人又有什麼時候真正重視過我們的傳統文化呢？只有到了失去的時候我們才知道珍惜，才知道保護，才知道醒悟。

面對傳統文化遭到國人的冷落時，我們的國家對此頒佈了法律法規，20xx年新頒佈的假日條例，將清明、中秋節、端午節等列入其中。在在這一天的假期中，我們應該好好感受一下中國的傳統文化，不要讓它只變成了一天的純粹假期，供我們娛樂的日子。

我們的傳統文化只受到國家的'保護還遠遠不夠，這並不能從根本上傳承傳統文化，我們要改變對傳統文化的態度，怎樣讓傳統文化得到發展，它才能永垂不朽，才能成爲常青樹。要想傳承我們的傳統文化，需要我們每一箇中華兒女的共同努力。

真的希望人們在端午節的時候可以靜靜地聆聽屈原的心聲；在中秋節的時候，家人歡聚一堂，共享一輪明月，感受濃濃的親情；在春節的時候，人們能親手包包餃子，讓年味兒盪漾起來。

真的希望我們華夏兒女多過七夕節，而少過西方的情人節；多過春節，少過聖誕節。

不要讓傳統文化再哭泣啦，讓它在我們現代的社會中再次展開它的笑容把，讓它再次綻放自己最美的微笑吧！

傳統文化作文 篇6

先賢已逝，其光輝思想卻久傳於世。對於南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統文化的尊崇。

南懷瑾先生作爲一位我國當代國學大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正瞭解，我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之後纔開始的。我國的國學，中華民族固有的文化與學術，早已與“南懷瑾”這個名號緊密相連、難以分割了。

南懷瑾老先生之所以讓我產生由衷敬佩之心，是因爲他對於我國文化精粹的深刻認識與通透領悟，更是因爲他諭人教誨的通俗易懂、樸實奧妙，還是因爲他一生傾力於弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學家的縝密內心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統國學與現代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作爲一代國學名師應有的學術風範嗎？

閱讀與思考南懷瑾先生的學術作品，我有幸能得以憑藉精深國學之初學者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學之精粹。不僅僅是對於我個人而言，我想對於許多青少年甚至成年人，如何去認識、瞭解並吸收傳統文化知識一定是一個亟待解決的問題。我想這個問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。

比如在我最喜愛的《論語別裁》中，我不需要因爲自己沒有能力直接讀懂《論語》而放棄對於儒家學說的探索；南懷瑾先生用他對於儒學的深刻研究將這門學問分解得詳盡而生動，尤其是對於原文旨意的精妙把握以及對於其所涉人文典故的闡發，讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們於現代社會之外，從傳統國學之中尋求到超越時空的永恆的人生精神與價值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。

我想我們倘若要閱讀和學習南懷瑾先生的國學文化，這應該有兩個要點。其一是尊敬和謙虛的.態度，尊敬是對於南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學而言的，謙虛是對於我們能取得自身學習效果的要求；其二是應該懂得融會貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化，其本願是要讓人從傳統中受益，以傳統文化與美德涵養每一箇中國人的軀體，具有學以致用的能力才能達到實際的成效。

維持一種文化需要一個民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會了我們每個中國人如何去了解、吸收、珍惜與發揚中國的傳統國學，他永遠會被中國乃至世界的歷史銘記。

“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會活在我們的記憶裏，活在國家的文化中。