【推薦】傳統文化的作文彙編四篇

在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的傳統文化的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化的作文 篇1

每一個糉子、每一個餃子、每一張剪紙，這都是古人的智慧結晶，不論甘甜還是苦澀，這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果，它們一直在我們的身邊不離不棄，一直伴隨着我們成長，而當今的社會，卻不是這樣的了……

以前，當端午節來臨時，學校都陸陸續續發着放假通知單，當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑，在單位爲了蒙於生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽着廣播的時候，他們仔細聆聽後，都露出了複雜的笑容，這種笑容應該是可以好好的陪伴着家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時，甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天，端午節來到了中國，當每一位中國人用翠綠的箬葉包裹着雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以後，剝開墨綠色的箬葉吃着香味四溢的糉子時，都感受到了節日的氣氛，節日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統節日的概括。如今，每當讓人們流連忘返的端午節又降臨人世時，人們是多麼的高興、多麼的欣喜若狂、多麼的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網海中遨遊、卻是在西餐廳裏吃着回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞裏與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經忘了他們是中華民族的子孫啊！我們的祖祖輩輩都堅持着中華民族傳統文化的傳播，難道這些經歷了幾千年的中華民族傳統節日就會在我們這：一輩消失了嗎？這很有可能。俗話說的好：“生活中並不缺少美，而是沒發現美的眼睛。”

剪紙包括窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產生和流傳同農村的節令風俗有着密切的關係。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節或元宵節時貼掛的。在北方的農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節夜晚的.燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作爲對新房的佈置，張貼在室內，傢俱和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。牆花和頂棚花是佈置房間時分別貼在牆上和屋頂上的。總之，它們大都是用作佈置環境，增強節慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。

我們的剪紙藝術在全世界是獨一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

同學們，中華民族撫養了我們，哺育了我們，爲我們遮風擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎？我們應該捫心自問……

傳統文化的作文 篇2

我的外婆家在江蘇，屬於江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統習俗有些不同。

昨天週六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什麼節日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自誇道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”

下午，寫完作業，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嚐了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我纔不上當呢！我也來包！”

一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙着，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒裏，只是南方用米粉。北方用麪粉！”“嗯，總結的準確”，外公讚揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨着餡兒包進去”，外婆跟着總結道。“嗨，你怎麼把餃子餡兒包到湯圓裏去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我爲大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子裏，洋溢在我們每個人心中。

我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂！

傳統文化的作文 篇3

如今，由於經濟的快速發展，人們生活變得漸漸的單調起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導致我們的文化正在不斷地消逝。

現在社會上的年輕人都開始過洋節，明明全然不知聖誕節，萬聖節等洋節的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節，愈來愈多的中國傳統節日風俗被遺忘，這些已經傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴重後果

如果傳統文化沒有受到保護，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以爲傲的幾千年的文化，我們的子孫將會失去學習她們的機會，而這一切的罪魁禍首便是我們那隻追求物質生活的腐`敗心理。

可爲什麼文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經濟的快速發展有很大的關係，由於經濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建築拆除，用來建設商業街等能幫助經濟發展的東西。山西澤州半坡古村多爲明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。20xx年，該村被認定爲了市級文物保護單位，而就在同年，當地政府以煤礦開採爲由，將全村的近200戶居民進行了強制搬遷；而後，又以復墾的名義將這裏的古宅強制`拆除。現如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年裏，全國有許多的古建築被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建築，如今愈來愈多的傳統文化藝術被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。

英國首相丘吉爾說過，“我寧願失去一個印度，也不願失去一個莎士比亞。”這句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這裏，我呼籲大家站出來爲我們的文化而戰鬥，文化是一個民族，一個國家要想發展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統，也許我們就會發現中華文化同樣很精彩。

如何才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內涵，明白祖先們創造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做鬥爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！

傳統文化的作文 篇4

國家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生於天地之間，採天地之靈氣，吸日月之精華。茶裏藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象徵。

興許是因爲茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發揮着重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄託千言萬語，一切盡在不言中；文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

《金陵瑣事》說；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經》也說“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶後飲白開水會發澀，喝苦茶後飲白開水會發甜；喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎？苦盡甘來亦或是先甜後苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。

品茶也要有茶可品，那麼點茶就顯得尤爲重要了。古書記載，“在宋代點茶中；茶少湯多，則雲腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調今極勻，又添注入，環回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕爲絕佳。建安開試，以水痕先者爲負，耐久者爲勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作爲一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都瀰漫着一股悠悠濃茶香。

生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節奏都很快，很多人晚睡早起，每天過着三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什麼，櫛風沐雨地爲生活奔波，廢寢忘食地爲未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，爲自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會過去，相信冬雨後會有春風。

無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們如何更好的生活，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……

民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。