哲學關係在大學聯考作文中的常見應用

思想1：整體和部分互爲條件。整體由若幹部分組成，部分從屬於整體。

闡釋：大局意識，長遠目標。10個阿拉伯數字和任何文字是有限的，可是它們表示的值和意思是無限的，因爲它們有無數次的組合。車轆的周長是有限的，可是它的開始與末尾連接，於是它便可以走無限的路。“千里來書爲一牆，讓他一尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”鄰里之間是這樣，其他又何嘗不如此呢。

坐井只能觀天，盲人靠摸不能識象。說的也是同樣道理。

思想2：整體中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起決定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分對整體有反作用，有的局部破壞了，全局就有變化。

闡釋：“畫圖省識春風面，環珉空歸月夜魂。”昭君的一生的改變僅僅因爲一張畫。畫師毛延壽因昭君未賄賂他，在畫像時給點了一顆痣，以致昭君不能得皇上臨幸，最終“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。正如莫泊桑在其小說《項鍊》中所說：“人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”。從某種意義上，細節決定成敗。

思想3：部分有相對的獨立性和特殊性。矛盾的.特殊性。

闡釋：佛說，一滴水要永恆，那就把它放到大海。這是對的，部分總要依賴整體才能長久。但是，這並不等於部分就沒有相對的獨立性和特殊性了，由每一滴水匯成的大海的顏色是蔚藍的，但每一滴水卻是無色的，而浪花卻是潔白的。做爲個體的自己要保持個性的獨立，要勇於創造。請求“錐處囊中”的馮諼；敢於自薦的毛遂；衆人皆醉，而我獨醒的屈原；獨標“出淤泥而不染”的周敦頤；獨釣寒江雪的柳宗元，還有張衡、岳飛、袁隆平、錢學森等等。中華民族正是因爲有這些民族的脊樑，才得以屹立於世界之林。

思想4：系統的整體不僅大於任何部分，而且大於部分之和，部分最優化的組合使整體發揮最大的功能。

闡釋：“一個和尚挑水吃，兩個和尚擡水吃，三個和尚沒水吃。”柏楊說：“一箇中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”作爲一個個體，我們需要的就是團隊精神，這種精神能使自己與整體保持和諧，發揮個體的最大功能。1+l＞2