《鄭人買履》教學分析
人教版小語教材中曾經列有《鄭人買履》這則寓言,後修訂將其刪去,蘇教版小語教材重新編進了這則寓言,筆者在教學過程中對其作了認真研讀,發現其寓意深刻,對我們今天深有啓示:鄭人量好尺碼而忘記帶到集市,在思維的交叉口上,面對生存能力的挑戰,他作出了返回家去拿這一愚蠢的決定。面對鄭人寧信度,無自信也的振振有詞,我們該給他以怎樣的忠告呢?在競爭日趨激烈的21世紀,我們應該從鄭人身上吸取教訓,莫以種種方式悄然重蹈其覆轍。故而這則寓言的寓意遠非教參所提示的'用教條主義眼光看問題,它有着被重新解讀的學會生存的思維意蘊。
然而,這種解讀是否有牽強附會之嫌,我們就想去審讀一下這則寓言的原始意義,故開始查找其出處。我們查閱了《教學參考書》《成語詞典》《漢語典故詞典》等中文工具書,也上Internet上搜索過,均未得到確切答案,只好向他人請教。令我們感到意外的是,我們問了許多長期站在國小語文教學第一線的骨幹教師,他們都回答不出來。後來在一位從事小語教學研究的專家指引下,才查得水落石出出自《韓非子·外儲說左上》。這引起了我們的思考。這則寓言的出處理應在我們上課之前就要搞清楚,因爲這是寓言教學中的溯源引申、以求正解的關鍵環節,否則就只能照本宣科甚至遊離主旨了。國外規定每一位教師除必備書和必讀書外,還要定期培訓,組織重新上崗考試,我們往往只用一本教參打天下,課外功夫下得不夠,課堂教學缺乏廣闊的視野和理性的深度,這樣就不能全面開掘教材的潛在價值,也不能全面培養學生的文化素質,導致教學成爲一種僅僅浮於物質層面的淺層積累,使素質教育高耗低效。我們認爲,這不僅僅是一個教學失誤的問題,而是一種治學精神的貧弱。
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