比較還原分析法閱讀教學論文

一、“比較還原分析法”的內涵

“依靠抽象能力把構成藝術形象的原生要素想象出來，作爲分析的起點，我把這種方法叫做‘還原法’。”孫紹振教授在《作品分析的還原法》中如是說到。那麼這種抽象能力和想象能力都是怎樣實現的呢？筆者綜合孫紹振教授的多篇著作得出“比較還原分析法”的基礎定義，所謂比較還原分析法，就是一種依靠抽象的想象能力，依據具體意象給予的線索，將原生態的、未加以修飾的形象想象出來，並將這種未經加工的形象與文中的藝術形象進行對比，從中尋找到差異和矛盾，再進行文本分析，便可以從中找出文章的奧祕。這種深度的文學鑑賞方法對於語文教師的實際教學是一種挑戰。自上世紀80年代起，我國從西方引進了不同流派的文學理論，但並沒有形成完整的文本分析系統。西方理論多爲宏觀性的指導，而真正的文學作品分析需要的是微觀研究。孫紹振教授指出，漢語文學鑑賞不同於英語文學，並不能“一勞永逸”，不是單純的一個方法就套用於所有作品上，而文學批評已經被公式化、概念化的教條主義壟斷，藝術分析上既然找不到現成的東西，就需要進行理論構建，才能對漢語文學鑑賞有所幫助。對文學作品的鑑賞不是一種被動接受的推薦性行爲，而是具有創造內涵的藝術行爲，如果說文學創作是將實體事物以聲音、語言、線條和色彩等表現出來，那麼文學鑑賞就是以聯想的方法將過去見過的實體或類似的生活體驗與文學作品結合，在這樣的交換中享受文學作品帶來的美感。而孫紹振教授不單純重視還原，而是在還原的基礎上進行分析再造，並由此構建出文學鑑賞的層次。依次是價值觀念的還原，藝術感覺與科學實用的還原，情感邏輯與理性邏輯的還原，歷史還原，文體還原，流派還原，風格還原。所謂比較還原分析法，就是一種哲學上的實事求是，根據不同的文學作品進行還原和分析深化，成爲系統化的閱讀方法。

二、“比較還原分析法”在閱讀中的實際意義

“當我面對一切違背這種方法（比較還原分析法）的方法時，不管他有多麼大的權威，我總是堅定地衝擊，甚至毫不容情的顛覆。要理解藝術，不能被動地接受，還原了，有了矛盾就可以能進入分析，就主動了。”孫紹振教授對於比較還原分析法的堅持，在各個文本閱讀中付諸實踐，爲文學教學提供了幫助。在這樣的分析下，我們看到了徐志摩再別康橋時沉重的心理祕密，看到了花木蘭女性本色下的平民英雄意義，看到了阿Q愈發麻木的精神面貌……這些都印證了“比較還原分析法”在文學作品解讀中的科學性。古語有云“工欲善其事必先利其器”，只有掌握了良好的閱讀方法，才能對其內涵深入理解，而深入理解就必須追溯到意象的根源上，作家創作時面對不同寫法，可以創作出不同的作品。而“比較還原分析法”最主要的意義在於還原作品本來面貌，聯繫生活實際，以客觀的、實事求是的方法進行比較，通過比較進而昇華出作品內在的精神意義。

三、“比較還原分析法”的實例運用

筆者認爲有必要引用一篇文章對“比較還原分析法”的內涵進行深化。人教版高中語文教材《中國古代詩歌散文欣賞》選取了李白的代表作之一——《夢遊天姥吟留別》，作爲一篇優秀的浪漫主義詩作，文章作於李白被唐玄宗貶放的途中，文章結尾的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”作爲千古佳句傳誦至今。文章前半部分描寫山林景色給人一覽無遺的'感覺，但是作者卻在結尾指出“使我不得開心顏”表明其情緒並未因此感到心曠神怡，而是將被貶的苦悶積壓在心裏。整篇文章曲折的情感表現出作者強大的結構藝術，但也充滿了矛盾，此等美景下並沒有好的心情，這種矛盾更襯托出作者的真實情感。除此之外，筆者想引用杜甫的另一個例子，《茅屋爲秋風所破歌》中“牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”給人以政治不得意的悲涼之感，文章結尾又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的反問形式吶喊，以自在陋室而包容天下寒士的理想和胸襟讓人感到無盡的悲涼和無奈。但同樣的題材，同樣是描寫政治不得意，蘇軾在《江城子老夫聊發少年狂》中卻體現出作者豪情壯志，對暮年仍抱有政治理想的心態。爲何存在不同的精神層面呢？這就是運用“比較還原分析法”閱讀，在還原後需要進行的第一個步驟——質疑。如筆者所列舉的一樣，要進行多角度的質疑。孫紹振教授曾經強調，對文章的分析就是要將統一的對象剖析開，不是從統一性出發，而是從其差異性出發。從孫教授的評析中，筆者總結出質疑的幾個主要方面。與同題材作品進行比較、對詩句中作者給出的評語進行質疑，對於詩歌類型提出質疑，在文章風格上進行質疑，同一表現手法引起的不同效果進行質疑，還有引用其他人的評語質疑，還原情感進行質疑……通過一系列的質疑，進行具體問題具體分析。抓住背景不同、結構不同、作者特點不同、運用美學知識高度不同等多個方面，對文學作品逐一分析其矛盾性，從“確立”矛盾到“分析”矛盾，從“還原”到“比較”的過程中便可以提高理解水平，便於文學作品的閱讀賞析。

四、教學實踐中運用“比較還原分析法”面臨的挑戰

首先，“比較還原分析法”在應用中是需要豐富的想象力的。要求善於利用文學作品提供給讀者的線索進行文學解讀，進而假想出原生態的、未經加工的實體。這就要求我們對學生進行引導，開發其聯想能力，只有這樣纔可以達到共同的欣賞水平。這是需要教師在教學過程中積極面對的問題。其次，對於形象的分析就是分析其內在矛盾，將潛在矛盾以語言表達出來也是需要鍛鍊的一項能力。孫紹振教授對於這種困難，提出了一個出發點——堅定地尋求矛盾。所以在日常教學中，要一直堅持用這種閱讀分析方法，幫助學生提高還原分析的能力和獨立解讀鑑賞文學作品的能力。

五、結語

綜上所述，面對不同的文學經典，選取一定的解讀方法便可以理解文章的實質。根據現象實質和辯證法，我們都不能單純以藝術形象的統一性當作閱讀的出發點，我們需要將作者創造、想象的意象還原、比較、分析，幫助學生加深理解，提高鑑賞水平。筆者在對孫紹振教授“比較還原分析法”的學習過程中得到了以上啓示，望對日後教學有所幫助。