【必備】藝術的作文合集9篇

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編爲大家收集的藝術的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術的作文 篇1

暑假裏，我們全家去普陀山遊玩。普陀山真是個好地方。樹木蔥鬱，陽光充足，還有金子般的海灘。

第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國際沙雕藝術節。這時，金黃的沙灘上已經有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應有盡有，於是我們一家三口也動起手來。我們試堆一座金字塔，我堆土，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接着一鍬地挖起來，然後再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由於媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們並不氣餒，又繼續一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經過許多次失敗，終於堆成功了。看着高高的沙雕金字塔，我彷彿來到了埃及，看到了世界八大奇蹟之一的金字塔，我心裏是多麼高興啊！接着，我們又堆了些小蝦、小魚，來參加沙雕藝術節的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經傍晚了，我們全家才懷着興奮的心情，戀戀不捨地離開了沙灘。

真想回到那一瞬間啊！這將是我童年記憶中永遠快樂的一幕。

藝術的作文 篇2

藝術在我們的生活中扮演着重要的角色。它是阿炳《二泉映月》的悠揚；是貝多芬《命運交響曲》的坎坷；是冰心《繁星·春水》的慈愛；是泰戈爾《飛鳥集》的舒緩；是肖邦《夜曲》的幽然；更是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的開闊心境。

音樂和我如影隨形，在藝術的殿堂裏，讓我們聆聽《中國人民解放軍進行曲》的整齊劃一；讓我們用心去品味《夜光曲》的恬靜悠然；讓我們去感受《致愛麗絲》那不悔的情感；讓我們去體味《當兵的人》那嘹亮的歌喉；讓我們去側耳傾聽《郵遞馬車》的陣陣聲響；讓我們去揣摩《雪絨花》中對和平到來的渴望；讓我們去品味《菊花臺》的淒涼和《茉莉花》的婉轉。

書和我如摯友般天天見面、交談，在藝術的殿堂裏，我看到《阿長與<山海經>》中的阿長是那樣封建純樸；我看到《背影》中的父親是那樣疲憊頹唐；我體悟到《理想》中作者那深刻勵志的心；我感受到《三峽》中酈道元對景物的熱愛讚美；我領略到《大自然的語言》中物候現象是那樣神奇瑰妙；我瞭解到《答謝中書書》的陶弘景那期望與文人雅士共賞美景的情感溢於言表。

在《長歌行》中，我品味到“少壯不努力，老大徒傷悲”的哀愁；在《秋詞》中我品味到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的開放；在《浣溪沙》中我品味到“休將白髮唱黃雞”的惜時；在《望洞庭湖贈張丞相》中，我品味到“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的仰慕與哀愁；在《渡荊門送別》中，我體味到“仍憐故鄉水，萬里送行舟”的濃濃思鄉之情；在《歸園田居》中，我品味到“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛勞和“衣沾不足惜，但使願無違”的迴歸自然。

藝術是無聲的語言，它用旋律、用詩詞架起溝通的橋樑。我心中的藝術自然而深邃，令人思考和回味。

藝術的作文 篇3

藝術節的活動可豐富了，有藝術超市、班班有歌聲、藝術沙龍……其中，我最喜歡的就是藝術沙龍。

我參加的沙龍叫：“陶土肉肉植物”，我很喜歡玩陶土，也很喜歡肉肉植物，這個沙龍是用粘土做肉肉植物，所以我心中充滿了憧憬。

給我們上課的老師是一位外面請來的專家，她做的肉肉植物已經到了以假亂真的地步。開始做了，我拿了一包淡粉色的粘土，先搓一個球，再把一端搓細，一片“葉子”就完成了，可是怎麼感覺髒髒的呢？正在我摸不着頭腦時，一位同學告訴我：“可能是你的手太髒了，這種粘土很怕髒的。”於是我把手洗乾淨，繼續做，這次做得很好看。我又做了許多，有大有小。然後我拿來膠水，塗在頸上，再把葉子粘上去，就完成了！我的肉肉植物是淡淡的粉色，葉片圓嘟嘟的，雖然不是很逼真，但是精緻美觀。我的作品還受到了大家一致認可。

藝術沙龍真好玩呀！

藝術的作文 篇4

在幾天之前，媽媽送給我一張屬於我自己的“藝術照片”。

“藝術照片”非常獨特，它的形狀是一朵盛開的花，而我的照片正貼在了花心的位置，花被媽媽分成了四片花瓣，每片花瓣上都塗着兩種顏色，每種顏色都代表着一種意義：紅色代表熱情，玖紅代表善良，橘色代表可愛，粉色代表親切，淺藍代表冷靜，深藍代表文雅，黃色代表努力，綠色代表自然。我覺得媽媽把我的照片貼到花心一定是想讓我做一個熱情善良、可愛、親切、冷靜、文雅、努力、自然的女孩子。

我把這張“藝術照片”放進筆袋裏，它在我想偷懶鬆懈的時候提醒我要努力、加油，要把學習路上絆腳石清除，朝更高的山峯攀登。

有一次，我想把它帶給三個新交的朋友看，但當我發現它到學校已經被揉皺以後，我很傷心，覺得它不會像從前那樣平整了。但它仍用微笑告訴我：不要怕，不管做任何事都要勇敢地面對。我“聽”後，便把它壓平，這張“藝術照片”比以前更有意義了。

在它來到我身邊之前，我並不知道媽媽寄予了我多少希望，但自從我和它成爲好朋友後，它時時刻刻地用我的微笑來提醒我，媽媽厚重的期盼。到現在爲止，我還能看見那淺淺的鉛筆印，依舊能感受到媽媽對我厚重的期盼和深沉的愛。

“藝術照片”，謝謝你一直以來的提醒和陪伴。

藝術的作文 篇5

葉聖陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當的詞語表述自己的能力而出名。葉聖陶在他的`報道中強調感覺與情感。人物在葉聖陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內心世界。知名作家趙景深盛讚葉聖陶是寫作界的異數，擁有着傑出且驚人的才能。他的優美文章持久而韻美的留存於世。他表達的情感和感覺構築了真相與現實的基礎，也使他的文章充滿無窮的力量。“情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因爲這燈火而引人注目。”葉聖陶說。這段談話一定程度上體現了葉聖陶不僅是一位善於講述故事的人，他更是一位藝術家。葉聖陶的現實主義寫作形式成爲許多作家效仿的對象。他承認閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會寫作小說.。”他的作品是反思與思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實而客觀的觀察。葉聖陶不僅是一位作家，而且是一名新聞記者。對現實的觀察成爲了他寫作的源泉，爲中國現代文學開創了一片新天地。

他這一生大多數作品都是爲孩子創作的，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》等等。

今天，我有幸得到了採訪這位藝術家的機會。

他的作品非常貼近生活且易懂，於是我問道：“您爲什麼喜歡寫關於生活，關於社會的文章？”

葉聖陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市裏，鄉鎮和農村，我寫在那些地方觀察到的事物。作爲一名老師，我瞭解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當基礎和淺顯的層面，我關注着中國革命逐漸的發展，同時，我也記錄下這些事情。

“我認爲文章是爲讀者而作的，同時我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優秀寫作技巧的素養。他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實用的重要性。因此，文學作品難於被普通大衆接受。我認爲一個人只有把文章寫得實際且易於理解，我才能夠去只寫一些風雅作品。如果讀者不理解文章內容，文章就毫無用處。”

“那麼，你寫作的靈感又來自於哪兒呢？”我忍不住好奇地問。

“我寫的作品通常都反映了社會現象，許多知識分子都是被剝削者，是沒有反抗能力的社會底層的人。我寫的這些文章聚焦於社會底層人民的痛苦生活。”

如今的社會，葉聖陶先生已經離開這個世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現在是，將來也會是。

葉聖陶發現新中國的很多人是自私、冷淡、僞善和保守的。人們爲了安穩的生活放棄了自己的人生價值。葉聖陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺並正視這些社會頑疾。葉聖陶不僅寫故事，而且報道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認知和對現實的思考來連填充人們的餘暇。“……寫作的基礎是一雙有洞察力和善於觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎麼擁有洞察力……當然，沒有必要以寫作爲目的訓練而一個人的眼睛，對於眼睛的訓練，是爲了洞察現實，豐富生活。”

藝術的作文 篇6

批評是一種教育手段、教育方法。批評——做爲表揚的輔助手段，如果運用得當，可以促使學生自覺認識缺點，改正錯誤。反之，如果運用不當，會使學生產生逆反心理，甚至造成師生之間的矛盾和對立。

依當前的教育形式和社會環境來看，我覺得教師實在是很難掌握好批評學生的度。現在的學生自尊心較強，身邊縈繞着太多的讚美之聲，他們不願意接受批評，甚至有的學生無法承受批評。但是，我覺得在這種現狀之下，還必須得對學生進行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠一帆風順，經受不起挫折，又怎能成長呢？那麼，如何批評學生就成了需要我們反思的一門藝術。

一、批評之後一定要做好安撫教育工作。

批評體現了教師望生成才的良苦用心和無奈心情,那麼如何讓學生體會到我們的這一番良苦用心, 不要對我們產生怨恨、誤解、牴觸等消極情緒呢？這就需要我們在批評完學生之後，給學生適當的時間進行反思之後，曉之以理動之以情，做好學生的安撫教育工作。

在對學生進行安撫教育時，態度一定要和藹，語言一定要輕柔，最好能輕輕地握着孩子的手，讓他坐在你的身邊，雙眼流露出的一定是真誠、疼愛、信任、期待……在此情此景之下，告訴他老師爲什麼要批評他；告訴他爲什麼遇到那樣的事件一定要批評他；告訴他我們批評他的目的是爲了讓他改正錯誤，變得更加優秀；告訴他批評往往飽含着更深更濃的愛，批評也是一種愛！當然，我們最主要的還是要告訴學生他究竟錯在哪兒了，一一給他點出來，並告訴他爲什麼錯了、應該怎麼做。

相信經過這樣的安撫教育，學生一定會心服口服，我們的批評也一定能達到預期的效果！

二、批評學生時要注意教師的言辭。

當學生有了過失，處於痛苦和不知所措的時候，其實是最需要別人幫助的。這時教師應當把我們親切的關懷和真誠的教誨送到學生的心中，特別是對於那些自尊心受到嚴重損傷，完全喪失上進心，採取破罐子破摔的處事方法的學生，尤其需要理解、尊重。

在批評學生的時候，我們一定要注意言辭不能過激，即使自己非常生氣 ，即使自己非常激動，我們也要用理智控制自己。俗話說：退一步海闊天空，孩子畢竟是孩子，你給了他尊嚴，他必定還你敬重。

對於那些違犯課堂紀律的學生不訪來個冷處理，試想一下，假如我們在大庭廣衆之下批評了他，他又有多少心思繼續聽講呢？何況還有嚴重影響我們的課堂進度及效果，何不等到課下，在辦公室進行單獨教育呢？

三、批評時一定要尊重學生。

批評學生時不能隨心所欲，信口開河。開展批評，攻心爲上，一定要在尊重學生的前提下，多用揭示語，啓發學生自己思考，從而能理智地認識到自己的問題，以達到意想不到的效果。

有一次，班裏丟了東西，通過側面調查，我瞭解到是班裏的某某拿的。於是我就找那個學生談心，柔聲對他說：“你借別人的東西怎麼不事先告訴人家一聲呢？這是禮貌。否則別人會說你是偷的，怎麼辦？”隨即那個孩子羞愧地低下了頭，借老師給的這個“臺階”把東西還給了主人：“上次我想借你的東西，你不在，我就先拿去用了，之後又把這事給忘了，對不起。”當然，那位同學原諒了他。並且班裏的學生都信以爲真，在班裏未聽到任何關於某某的負面言論。

一個“借”字，既維護了學生的自尊心，又解決了問題。從那以後，她再也沒有拿過別人的東西，學習熱情也提高了許多，真是一舉兩得！

四、不同的學生採取不同的批評辦法。

學生由於性格、年齡特點，犯錯誤實屬正常。明白了這一道理，教師就應心平氣和地去對待平時學生所犯錯誤。批評學生的方法不能千篇一律，犯錯誤的對象不同，批評的方法也就不同。

性格內向和外向的學生不一樣，男生和女生不一樣，初犯和常犯不一樣，性格倔強的學生和性格開朗的學生不一樣。不管是哪一種，爲師者都要全面瞭解事實的真相，再選擇恰當的方式，要滿懷關心之情，一個善意的眼神，一個關心的動作，都能起到很好的效果。

五、在辦公室批評學生時一定要給學生一個座位。

仔細想想，在辦公室裏，一個坐着 ，一個站着；一個仰視，一個俯視，學生鶴立師羣，衆目睽睽之下心理壓力肯定特別大，心情也會格外緊張。心理學家分析 ：一個人坐着的時候，心情比較柔和， 如果遇到外界刺激，頭腦比較冷靜。如果我們在批評學生的同時能給他一個座位，我相信對於這份尊重，學生肯定會激動萬分。那麼，我們的批評也一定會如願以償！

批評的背後蘊藏着老師更多的智慧和學問，批評應該講究語言藝術，只有通情，方能達理！作爲教師的我們，只有採用最能喚醒孩子的最佳批評方式，纔是明智之舉，纔會達到預期的最佳效果！

藝術的作文 篇7

我喜愛畫畫，我的媽媽常說，如果喜歡一件事就應該幹好，讓畫畫體現出它的藝術魅力。

有一天，我去美術班，老師讓我們寫生，模仿畫斑馬，我一邊畫着一邊感到學習畫畫的樂趣和快樂。

慢慢地，我畫完後別人都說我畫展得非常美麗、栩栩如生，我想這就是讓畫體現出它的藝術魅力吧。

回家的路上我非常高興，我的畫體現出了藝術，我還感受到了學習的快樂，能讓我的童年變得更加有意思。

我的身邊處處都有藝術，能讓我感到快樂和學習的艱苦，就比如那件事。

藝術的作文 篇8

自我記事來，家裏窗臺上就擺着一對栩栩如生的琉璃天鵝和幾個色彩鮮豔的大琉璃球，奶奶告訴我那叫花球。

花球裏面還有圖案呢!有的是花朵，有的是小魚，還有我叫不上名字的圖案。花球都很漂亮，我非常喜歡它們。每次奶奶都會說：“拿好了，可別摔壞了!”媽媽經常提醒我：“孩子，可別砸到腳。”就這樣，在奶奶和媽媽的嘮叨聲中，我成爲了一名國小生。在學校組織的研學活動中，我才知道了花球的製作工序。

第一步是取料。工人師傅邊講解邊操作，他將鐵管的一端伸入熔化爐中粘取琉璃液。師傅還告訴我們，這些琉璃液的溫度高達1300℃。怪不得製作車間這麼熱呢!

第二步是粘料。師傅用剪刀從鐵管上剪下一塊料放入裝有許多彩色玻璃顆粒的容器中，又將剩餘的料放入另一個容器中，使其也沾滿色料，最後將剪開的兩塊料再粘到一起。

第三步是塑形。師傅用工具將鐵管上的料修整成圓球形，並浸入水中降溫。

接下來，師傅就繼續裹琉璃液、粘料、塑形，重複幾次後，將花球從鐵管上取下來放到退溫爐中退溫，經過3天退溫花球就做好了。

通過這次身臨其境地觀摩，我不但瞭解了花球的製作工序，還知道了原來博山素有“陶琉之鄉”的美稱。琉璃生產更是自唐代開始成批生產，到元代開始就形成了一定的規模。陶琉藝術這麼多年來一直不斷髮展不斷進步，這不僅僅是人們智慧的結晶，也是時代發展的產物。時代總是在快速地發展，我們誰也不能追及他的腳步，唯有踏踏實實，不忘初心的傳承和發揚陶琉藝術。

藝術的作文 篇9

說話是一門藝術，是每個人都具備的一門藝術，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術，也許就沒有我們現在的生活沒有了說話這門藝術，人類和動物應該就沒什麼區別了。

說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什麼樣的話才符合當時的環境，這都是有嚴格的規定的。

地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創造出了人類智慧的結晶，書籍是人類智慧的結晶，成爲我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發展，需要比書籍爲精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。

說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質高尚的體現