實用的藝術的作文錦集四篇

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家收集的藝術的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術的作文 篇1

今天下午，姥姥帶着我與表妹興高采烈地到街上看藝術花車巡遊。哇！街上人山人海，我們在人海中鑽來鑽去，好不容易纔找到一個落腳點。

不一會兒，花車就到了，美麗的花車上臥着幾隻又可愛又威武的“獅子”，可愛的“獅子”還不時調皮地眨着美麗的大眼睛。最有趣的是踩高蹺，表演者的腳上都綁着一跟棍子，他們高高在上卻平穩地走來走去，還不時地扮個鬼臉，惹得我們哈哈大笑，而那些高難度的`表演，更贏得了觀衆熱烈的掌聲！接着來了一羣“大公雞”與“大母雞”，它們晃着大腦袋，搖着大尾巴，邁着雞步，昂首挺胸地走來了。它們有的手拉手地跳舞；有的你親我一下，我啄你一下；還有一隻調皮的“大母雞”在一個小朋友的臉上親了一下，惹得大家開懷大笑，喝彩聲不斷……

時間過得真快，表演結束了，花車離我們遠了，但我還沉浸在歡樂的場面裏，心情久久不能平靜下來……

藝術的作文 篇2

藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、瞭解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分爲以下一些類型：

依據藝術形象的存在方式，藝術可分爲時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分爲聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分爲動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分爲實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。

依據藝術形象的表現方式，藝術可分爲表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關於藝術與美術的含義和適用範圍，在東西方是存在着一定的差異的。瞭解這些差異，有助於我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術與美術都源於古羅馬的拉丁文art，原義是指相對於自然造化的人工技藝，泛指各種用手工製作的藝術品以及音樂、文學、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括製衣、栽培、拳術、醫術等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術的概念仍是與技藝、技術等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，爲日後藝術涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時期，藝術逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基於美的藝術概念體系方纔正式建立，藝術成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術解，又作美術解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等其它各種藝術門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建築在內的視覺藝術。在很多西方着作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認爲的美術的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建築等。

美術這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術這個術語時，也還包括了詩歌和音樂。其後，中國的文藝界、教育界把美術和藝術的概念逐漸分離開來，藝術是一切藝術門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現人類情感的一門大人文學科，它包羅了美術、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的範圍。而美術，則專門用來指藝術的一個重要分支，即視覺藝術部分。

總之，在漢語中我們有藝術與美術兩個詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網的含義不同，指稱的範圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術門類，也用來專指所有藝術門類的一個部分：美術，甚至美術中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術和美術兩個詞的含義和應用範圍上的差異。

美術是以物質材料爲媒介，塑造可觀的靜止的，佔據一定平面或立體空間的藝術形象的藝術．表現作者思想感情的一種社會意識形態，同時也是一種生產形態．

通常指繪畫、雕塑、工藝美術、建築藝術等在空間開展的、表態的、訴之於人們視覺的一種藝術。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我五四前後開始普遍應用這一名詞時，也具有相當於整個藝術的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術一詞時寫道：美術爲詞譯自英之愛忒。愛忒雲者，原出希臘，其誼爲藝。隨後不久，我國另以藝術，一詞翻譯愛忒，美術一詞便成爲專指繪畫等視覺藝術的名稱了。

藝術傳播即指藉助於一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受即指在傳播的基礎上，以藝術作品爲對象、以鑑賞者爲主體，積極能動的消費、鑑賞和批評活動。

以往從藝術作品到藝術欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義並未引起人們的關注，這主要是由於生產力水平及科技水平的侷限，致使傳播功能落後，未能對藝術活動產生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學技術的迅捷發展對於藝術活動產生了巨大影響。電子技術、衛星技術、計算機技術等高新科技的發展以及在文化藝術領域的廣泛應用，使藝術傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術成爲當今最具有大衆性的'藝術樣式，同時也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術樣式，視像技術的優越性功能得到充分的體現。藝術傳播在當代藝術活動領域，已經顯示出越來越重要的作用和地位，對於藝術品的傳播形式、規模、速度、週期、增殖量大小，以及對於接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

藝術的接受，包括藝術的消費、鑑賞和批評，是藝術活動的終點，也是藝術家及藝術作品內在價值獲得最終實現的根本途徑。藝術接受者的鑑賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對於藝術作品的審美認知、詮釋和創造，同時也是與藝術家的精神交流和對話。藝術接受還可以對藝術家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現藝術活動與社會活動的聯結，使藝術活動融於人類社會活動的宏大系統中，並在其間發揮權極的作用。

是門類藝術與哲學、美學、文化學、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較學、藝術史學等相結合的學科。從藝術本質、藝術起源、藝術發展、藝術創造、藝術鑑賞、藝術傳播等各個方面，探討人類藝術發生與發展的規律，未來的走向及變化。美術傳播的理論與歷史研究方向更着眼於美術領域中的大衆傳播，研究在新媒體背景下，美術作爲傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術的作文 篇3

橫跨四方的山巒，是你掘地而起的脊樑，湛藍深緣的湖泊是你明亮清澈的雙眸。站在懸崖邊，極目遠眺，感柔風習習，青絲拂面，聞鳥鳴聲聲，心中悠然。我傾聽你的沙沙細語，我們，中華民族的同胞們，正在這片美麗繁華的土地上，繁衍生息，共享着這份屬於我們的驕傲。

打開手機上的app軟件，掃一掃後輪蓋上印有的二維碼，不過幾秒鐘的時間，隨着開鎖時啪的一聲輕響，單車已準備就緒待我使用。穿行在擁擠的馬路間，注視着十字路口的每一盞紅綠燈，耳旁拂過的清風常會讓我浮想連篇。自從共享單車出現在了我們的生活，父母再也不用擔心我上學放學的接送問題。道路間常會見到與我相似的共享單車的使用着們，在大街小巷中穿梭。我們獲得了便利，減少了車輛的使用，減少了城市的擁堵，也保護了我們的環境。我常會想，共享時代的生活可真是即匆忙，又便利，又環保！

許多大型商場裏，設有一個個小型的類似於電話亭的設施，這些是自助的卡拉ok廳房。打開手機，登錄微信或qq，只需掃過二維碼，便能放聲歌唱。房間內還有着錄音系統，記錄下每一首歌曲，記錄下使用着的嗓音。於是，這裏成了許多男孩、女孩或者情侶的娛樂場所。我們共享着從音響中流淌出來的那縷動聽，收穫着每一次高歌時的放鬆與喜悅。我常會想，共享時代的生活真是充滿了便捷和快樂啊。

記得兒時父母因工作原因，帶上襁褓中的我直奔西域。那裏山村野地，花叢鳥鳴，藍天無垠，白雲飄零。一羣頑童每日裏去山中探險，去河水裏嬉戲。回滬後我時常回憶起那段美好時光，想着回鄉去探望他們。終於有一天，隨着船兒在清澈的河水上悄無聲息地飄動，眼前如夢如幻的景色又一次跳躍着進入我的眼球。走在青蔥的田間，腳下踏着的是帶着清香的土地。我大口呼吸着新鮮的空氣，感受着這份城市中所沒有的清爽。我輕聲哼着兒時最喜歡的小曲兒，不知不覺已來到村前。兩個孩子跑到我們身邊，見到我，驚訝極了，扯着嗓門兒大喊，叔叔，奶奶，快來看哦，小萱姐來咯。這一喊，全村的人們幾乎都跑了出來，圍着我與父母，熱情地問個不停。遠遠地我便瞧見了她倆：高挑的個子，清秀的眉目，雙眼間依舊存留着一抹稚氣。我們擁抱在一起，感激着時光的流逝並未減少我們的感情。那幾天，我們跑遍了那些曾留下過我們足跡的地方。我們折了竹竿子，牽上細玻璃繩，一同去河邊勾魚兒。我們蕩起雙槳，小船兒劈波斬浪。清澈的河水將我們的.倒影拉得好長好長，似是又回到了兒時，那時我們總望着平靜的水面，想着自己什麼時候也能像大孩子那樣，在河上泛舟，在水中暢遊。傍晚，我們並肩躺在草地上，任憑草地上的滴滴露珠打溼我們的衣裳。晚風涼絲絲的，星星已早早地掛在天邊，閃爍的雙眼眨呀眨的，把時光拖的好長好長。這裏的生活中沒有電子產品的便捷，沒有城市中的喧鬧，但我們卻能共享着這自然界的萬物，共享着生活中的淳樸與真摯的笑容，共享着慢生活的快樂。

回到城市，高科技讓生活充滿便利，但我卻更懷念遠處的那一張張甜美的笑臉，鄰里間的那份和諧。城市的共享時代讓人步履匆匆，少卻了一聲問候，一份關懷，與一雙發現美的雙眼。

陶淵明曾在桃花源記中寫到這樣一羣自給自足，和平安樂，樂於分享的人們。尤其在車馬喧囂的城市，我們身爲炎黃子孫，更因懂得共享和分享的可貴。因爲我們共享的不僅是彩色的單車，書店，籃球，更是我們腳下這片美麗的中華大地。

藝術的作文 篇4

萬物皆可成爲藝術，感恩也不例外。

每個人，在其人生中，都會遇見值得自己感恩的人和事。感恩養育自己的父母親人，感恩傳道授業的師長，感恩同舟共濟的摯友……但很多人懂得感恩，卻並不一定懂得感恩的藝術——最適合去表達感恩的方式。不恰當的.感恩方式，比如過於內斂或過於浮誇地去表達感恩，經常會使雙方都陷入一種尷尬的境地，使大家都不太舒服。這確實不是什麼令人愉快的事清。

現在提倡懂得感恩——尤其是中國小生——並不是什麼壞事。學校有時候還會舉行大型集會活動來給學生們宣傳，並邀請家長參加，當場讓學生對自己的家長表達感恩來響應主題與氣氛。但是，這真的是一種很好的方法，算是感恩的藝術嗎？

每個人都有屬於自己的表達感恩的方法，並非網絡和雜誌上千篇一律的感人語句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認爲這種並非感恩的藝術的手法，也許增加的更多是感恩對象與被感恩對象之間那尷尬的氣息，日後不免對於“感恩”也有點不太自在，此法着實不太精妙。

感恩這門藝術，其實更多體現在生活的無數個微小細節中。

有一句老話：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。很多人認爲自己現在工作或者學習過於忙碌，等以後功成名就事業有成時再來報答恩情，可是還沒等到那一天就永遠失去了這個機會。若不想留下這個遺憾，爲什麼不早些行動呢？

感恩的藝術，並不需要過多的物質和話語。只用多陪伴他們，以心交心，多提供自己力所能及的幫助，自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務，不讓他們過多操心；遵守規則尊敬師長見個面時問個好；和同學朋友多多交流互相幫助；將心比心，表達自己的真情實感……

感恩，不是疾風驟雨，而應是涓涓細流。隨風潛入夜，潤物細無聲。在生活中處處體現自己的關懷與幫助，應當是感恩這門藝術的真諦。

感恩，是一門藝術。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一絲不快與遺憾。