又到一年端午時優美散文

“糉子香，香廚房。蒲葉香，香滿堂。艾枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。” 端午節，一種地道的民間習俗，又是一道醇香的饕餮大餐，歷久彌新在老百姓的心中刻下了一道深深的印痕，揮之而不去，應時而發生。

初夏的五月，原野、村居，早已褪去忙碌的喧囂。散盡花香的日子顯得慵懶起來，豔陽高照，熱風浮動，蔥蘢翠鬱的樹葉子有些耷拉着，柳樹繁密的枝條靜靜地在水邊垂着。連歡蹦亂跳的小狗也在烈日下伸着舌頭，萎在地面一動不動。白晝的腳印漸漸變長，陽光下，蔥翠的蘆葉、艾葉、菖蒲不經意間一起飄起了暗香。精神恍惚間，人們猛然一驚，端午！就在這樣的驕陽下、這樣的香味裏，它不約而來了。

江南，水鄉圩區，有縱橫交錯的河汊水溝，隨處可見茂密的蘆葦叢。人們蕩着一條條小船，從蘆葦叢裏精心採摘下一把把碧綠的葦葉，回到家了，在開水中焯過，一時間，滿屋蘆葉香，滿村蘆葉香。包糉子時，人們用洗淨的`純糯米，或在糯米中加入紅豆、豌豆、蜜棗、火腿。拿三片蘆葉，中指和食指一夾，輕輕一繞，形成一個圓錐，灌上調配好的糯米，再兩手一擠，一壓，一個有棱有角的糉子包好了，然後用稻草或棉繩紮緊。手巧的婦女可包出各式各樣的糉子，三角的、四角的、六角的、腳型的、紡錘形的……一個個花色各異的糉子，成了盛開在指尖上的一朵又一朵芬芳的花。裹好的糉子，放進鍋裏煮，青油油、水靈靈，惹人喜愛。煨糉子時間要長，糯米才糯，纔有嚼勁。出鍋時，空氣中瀰漫着撲鼻的糉香，人們用筷子叉住糉子，沾上白糖，幸福地在嘴裏慢慢地嚼着。

水鄉圩區的村野，艾草、菖蒲隨處可見。端午的前一天，人們總是起早到野外割幾把艾草、菖蒲，將它們靠在門口或吊在檐下。人們都說，把艾草、菖蒲吊在檐下，靠在門邊，能驅魔趕鬼，消邪除惡。彷彿不是一把把艾草、菖蒲，而是立了一個無所不能的保護神。這當然是假的，但艾草、菖蒲有藥用價值這倒不假，它們可以防蟲、消毒、止痛、止癢。家家戶戶割來艾草、菖蒲，一時間，村居的空氣中飄蕩着糉子、艾草和菖蒲的混合清香，和親人們相聚時刻的溫情交融在一起，釀成了一支熱鬧的歌，匯成一曲難得的清歡。遠在外地的遊子、女兒女婿，總是在這時回來，親情濃郁，鄉愁全解。鄉村的端午節，甜蜜和溫馨盈滿了人們的胸懷，幸福和微笑洋溢在人們的臉上。

說起端午，人們總要說起“深固難徙，廓其無求”、“蘇世獨立，橫而不流”的屈夫子。汨羅江畔，詩人縱身一躍，劃過歷史的天空，劃出一道悲壯的弧線。那一跳，註定了歷史的永恆；那一跳，註定了激盪的民族之魂。然而問遍故鄉人，沒一個能說出這片葦葉包裹的千年的敬重；沒一個能說出嗚咽的汨羅江曾爲詩人汩汩流淌；沒一個能說出這個被稱爲端午的日子，是華夏一年一度景仰的聖日，那用水畔葦葉捆紮的糉子是民族咀嚼流年的精神貢品。人們只記得端午的日子裹糉子、插艾葉、掛蒲草；只記得端午的日子親人團聚，其樂融融。吃幾個糉子，掛幾支艾蒿，歸鄉省親，胡亂鼓腹，酒足飯飽，閒談趣事。難怪有人說，中國的傳統節日都是吃的節日。

我忽然明白，這也一種文化啊。雖然淺顯了些，但老百姓追求的不就是生活的富足？更何況，此中還有團圓與親情？古來如此，亙古不變。端午是爲了紀念屈原、是爲了紀念伍子胥抑或是爲了紀念曹娥，但在老百姓看來，已記憶模糊，不重要了，他們只重親情。