端午節優美散文
端午節還未到,母親就忙碌起來,開始準備包糉子的食材。週末回家,看見母親帶着老花鏡仔細挑選紅豆、紅棗和江米,囑咐姐姐上街看看有沒有糉葉可買,儼然一副萬事俱備,只欠東風的架勢。我笑她,媽,端午節還早那,幹嘛那麼着急包糉子,再說,超市裏什麼樣的糉子沒有,還勞您這麼辛苦?母親不以爲然的說,超市裏雖然品種很多,怎麼吃起來總是沒有自己包的好呢,好像缺點什麼?就是,姥姥說得對,一家人圍在一起包糉子要的是那種文藝範,感覺實在是好啊。外甥應和母親的話,逗得一家人開懷大笑。
在中國的傳統節日裏,還別說只有端午最具文藝範。端午二字原爲端五,端爲初,端五爲初五。先秦時人們認爲農曆五月是毒月,五日是毒日。於是,各家各戶準備艾葉和其他草藥去除毒氣。現如今,很多地方,端午節前後,家裏薰蒼朮、白芷,大門上插菖蒲、艾葉,小孩子佩戴各式各樣,玲琅滿目的香囊,大人們喝雄黃酒以驅邪避疲,應是先秦民俗的綿延保留,同時也反映出古人敬畏自然,祈福求安的樸素心裏。
每年端午節,鄰居們在爲自己家插上艾葉的同時,也不忘給我家的門上插上一株,當我品嚐着鄰居送來的糉子時,香甜可口的滋味溢於言表,那份濃濃的鄰里之情瀰漫在整個小區,讓我倍感溫暖。
小時候,每到端午節包糉子時,我總是纏着母親講關於端午的各種民間習俗。長大後,我從書本上了解到,端午一詞。最早見於西晉周處所著《風士記》;仲夏端午,蒸鶩黍,黍即糉子,可見西晉時端午節已有吃糉子的習俗。今天爲什麼包糉子,流傳是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳屈原聽聞楚國國都被秦人所破,頓生悲涼,於五月五日投了汨羅江,與國同殤。楚國百姓聞之悲慟不已,紛紛到汨羅江邊祭拜憑弔,擔心詩人的身體不能保全,將飯糰、雞蛋等食物投入江中,希望水下的魚飽腹後不食詩人之肉。因爲有了屈原這一元素,端午節經過幾千年的演繹豐富,逐漸由人們避之不及的惡日,演變成懷念先賢與詩人,內容古樸新鮮,形式熱鬧多樣,充滿中國傳統文化的節日。
隨着中國在世界地位的提升,今天的端午節,正以其獨特的文化魅力和內涵走向世界,成爲中國優秀傳統文化的代表之一,向世界傳遞中國文化的軟實力,端午舉辦龍舟比賽不僅吸引了來自祖國各地的人們,同時也架起了中國與世界文化交流的'橋樑,成爲知名和富有影響力的項目。
包糉子、吃糉子,賽龍舟、佩香囊、浴百草,在傳承這些中華民俗的同時,端午節早已超越了紀念屈原這一單純目的,正以嶄新的姿態和內涵向世界展示中國人所特有的天人合一,敬畏自然的世界觀。民族的也是世界的,繼承和弘揚傳統文化,必將引領中國人在實現偉大民族復興夢的道路上走的更遠,更遠.
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