《中國大歷史》讀後感3篇

當閱讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《中國大歷史》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《中國大歷史》讀後感1

爲積極響應公司號召，提升項目青年員工文化素養和思想境界，項目部舉辦了“青年讀書推介會”活動。項目部購買了許多書籍供大家借閱，我借閱的是史學大家呂思勉的著作《中國大歷史》。

讀了《中國大歷史》，我對春秋戰國史中的楚史很有感觸。

楚國從立國到滅亡歷經八百年，楚國自熊繹號爲子男五十里、以啓山林建都於丹陽，熊通“開疆擴土，爲問鼎中原奠定基礎”，楚成王“雄心勃勃，但屢受挫折”楚莊王“沉浮三年，不鳴則已，一鳴驚人”終成霸主，“昭惠中興”楚國成爲當時名副其實的世界第一大國。

楚國的成功不單單依靠強大的軍事實力，還有厚重的文化。“上善若水，水善利萬物而不爭”，楚文化如水，表面柔弱，實際持久。這使楚國不僅成爲華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國，也曾經是全世界文明的最高峯，甚至一度領先北方中原文明。對一個國家而言，軍事實力是硬實力，民族文化是軟實力，不能一味追求強大的武力，而忽略了文化。硬實力是骨，軟實力是肉。沒有文化底蘊的國家是有骨無肉，外表看似強大，但經不起任何挫折，註定是不長久的。而厚重的民族文化是國家的凝聚力的保證，凝聚力是民族團結的前提，而民族團結延續了民族文化的傳承，只有國家內部團結，才能在波瀾中經久不衰。所以，只有武力和文化共同發展，剛柔並濟，骨肉齊全，才能實現一個強國夢。

中華民族是一個具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族。在一個競爭激烈的國際大環境下，爲實現富民強國的中國夢，我們國家的軟硬實力正經受着巨大的考驗。爲實現中國夢所楚文化給了我們提示，楚文化的精髓是崇尚文明，兼收幷蓄。它的獨立自主、自強不息、開拓創新的精神值得我們學習。楚人又崇尚七德“制止暴力，防止戰爭，保障強大，鞏固勝利，穩定社會，團結人民，發展經濟”，我覺得這就是實現中國夢所需要做的事，所要走的路。

“向下紮根、向上生長”的中國夢，承載着中華民族的未來與希望。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從今以後，我們要奮勇前行，大力弘揚中國文化，團結各民族，借鑑歷史，結合實際，走出屬於中國的強國路。

《中國大歷史》讀後感2

如果一本書，給你傳達了一個讓你覺得好的觀念，那麼這本書就可以說是一本好書了。黃仁宇的《中國大歷史》就是這樣一本書。

這本書的重點並不是在陳列史料上，而是在分析評議上。整本書作者從一些客觀的技術因素去分析中國古代每一個時期爲什麼會呈現這個時期的樣子，這些技術因素包含、地理環境、地緣政治、經濟文化等，其中賦稅制度講的特別多。還橫向跟日本歐洲歷史進行了比較分析。先生講大歷史，時而是站在歷史的宇宙中冷眼旁觀，時而是設身處地深入其內，整本書裏，沒有對錯誤混亂的埋怨批判，也沒有對繁榮的讚美炫耀，有的是對歷史現實的理智與冷靜，但是這種冷靜與理智並不是冰冷的，而是在這冷靜與理智的背後向我們傳達了一份對歷史的尊重與理解。當然，作者也是在傳達他個人的觀點。

當我看到最後一行字的時候，腦海裏已經被深植了一個觀念：任何一個事情的發生都不是突然的，很多東西不僅僅是人爲或者人無爲這麼簡單的。比如專制主義中央集權制度在中國歷史上曾經是促進因素，也曾經是歷史的阻礙因素過，中國缺乏商業革命，不能產生文藝復興是因爲地理環境與技術因素，而不是由於意識形態；明清時期歷史之所以走向收縮，閉關鎖國也有它不得不收縮的技術理由（也許你不一定贊成）而並不能簡簡單單歸結於統治者的失誤、腐敗。黃先生通過對中國大歷史的一系列分析告訴我們，有的時候向"負"的因素反抗，本身並不能立即成爲正的力量。

有的時候，我們很容易就讓自己站在一個後來者的角度上去看待過去，然後輕而易舉地下一個結論，當時的統治者好腐敗、當時的決策者決策失誤最終導致了這樣的一個悲劇，就這樣把自己放在了歷史的一個制高點上。現在來看，這是一個多麼傲慢、多麼愚蠢的態度呀。——我們所瞭解的也不過是個側面而已。而此時，當歷史全面地展現在我眼前，我深刻地覺察到了自己的渺小，在心裏默默告訴自己，讀書要謙虛，做人更要謙虛。

《中國大歷史》讀後感3

這本《中國大歷史》，也是跳出了傳統地解讀歷史的角度，不從仁義道德出發，而是以一個客觀公正的態度，把中華上下五千年的歷史梳理了一遍，尋找中國歷史整體的發展脈絡。

我認爲整本書都在覈心敘述一個觀點：在中國獨特的地理氣候環境作用下，中國政治統一的程度遠超過國內的經濟組織，繼續發展的結果，只有使兩者都受挫折。

中國幾千年，黃河的無數次改道都使得依靠黃河耕種的中華農耕民族吃了無數苦頭，還有亞熱帶季風氣候帶來的每隔幾年就必有旱災和澇災的大量人間悲劇。這使得這個農耕民族在幾千年前就必須要有強有力的政治組織把力量統一集中起來去修水利設施對付黃河，需要糧食貯藏應對災年。

隨着歷史的不斷髮展，中國在公元前的秦國就統一了，取消了封建制，走向了郡縣制。比西方國家早了幾千年。這種政治上帶來的過早成熟，和經濟上力量無法得到有效的累積，這兩者的矛盾，成了中國幾千年歷史的主要旋律。

一種大而無當的官僚組織治理一個大而無當的'農民集團。

歷朝歷代，隨着人口的不斷增加，這樣的“馬爾薩斯陷阱”就會重複出現。國家體制的最大功用是將千萬的農村糾結在一起。意識形態較科技優先，讀後感.文化上的影響比經濟重要，各級官僚的消極性比他們適應環境的能力還要被重視。甚至邊境上的武裝衝突也不足改變這作風。這使得中國處於一種長期的“停滯”。

例如黃仁宇在講唐朝李世民和武則天的英明神武時，說到了科舉考試、推崇儒家對於體制的更新適應這個新的環境，建立了盛世，維繫發展這個超大帝國的重要作用。

但是分析安祿山之後唐朝的衰亡時，他說唐代之覆亡不由於道德敗壞，也不是紀律的全部廢弛，而是立國之初的組織結構未能因時變化，官僚以形式爲主的管制無法作適當的調整，以致朝代末年徹底的地方分權只引起軍閥割據。

而解放後的“土改”成功的改造了中國的底層結構，它的用處在於使中國能在數目字上管理。當然這裏我只是提一下。

這本書讀完之後的收穫是對整個漫長的中國歷史有了再次的熟悉與瞭解，並從美國曆史學家的角度看中國。豪強兼併，從衆多的農村如何收稅，是中國過去幾千年這個農業帝國遇到的核心問題。