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山東省日照市2018屆高三下學期第一次模擬考試語文試卷

考試2.91W

一、現代文閱讀

山東省日照市2018屆高三下學期第一次模擬考試語文試卷

閱讀下面文字,回答下列小題。

漢武帝獨尊儒術之後,儒學成爲王朝的正統思想,大量的儒生成爲政府官員,從而影響了政府的選官制度。漢魏晉時期的官僚制度以文人爲本,武人作爲與文人對立的一個社會羣體,其入仕升遷變得尤爲艱難。

兩漢選官制度以察舉爲主體,主要是舉孝廉,孝悌、廉政成爲政府選官的主要標準,大量儒生通過歲舉孝廉進入政府。兩漢在察舉制基礎上還形成了“四科取士”的選官標準,德行、通經兩科偏重儒生,而明法、吏能兩科則偏重文吏。在此標準下,儒生與文吏構成了兩漢官員的主要來源,二者只是專業知識背景不同,但都屬文人羣體。魏晉時期,察舉制度的地位與作用已開始下降,九品中正製成爲選官制度的主體,這保證了魏晉士族在政治上的世襲特權,士族成爲政府官僚的主要來源。文化是士族形成的必要條件,士族就是士人官僚的家族,他們憑藉雄厚文化而世代居官。士族子弟通常先依門第獲得較高的品級,然後入仕升遷,易累遷至高位,而文吏和武人的仕途則舉步維艱。魏晉士族不僅是文化的傳承與創造者,更成爲以文化被授予官職的受益者。作爲與士族相對應的武人,往往學識淺薄,既不具備爲官任職的條件,也無入仕升遷的資格。

東漢末至魏晉,爲了適應戰爭需要,以將軍號爲代表的武官官號被大量授予軍隊的長官,同時也會授予文官和地方官。武官官號與官職逐漸分離,以一種加官的形式在國家的官僚體系中擴散。武官官號與具體事務的分離,促使其散階化進一步地發展。武官的散階化使武官官號不再是武人的專屬官職,越來越多的文人被授予武官官號。對於武人來說,武官的散階化不僅使武官官號貶值,而且使得他們上升的機會變小。在官僚系統中獲得武官官號的文人較於武人來說更具有優勢,更容易升遷。《晉書·甘卓傳》中的甘卓被授予前鋒都督、揚威將軍,憑藉軍功被任命爲豫章太守;《晉書·劉弘傳》記載的牙門將皮初雖有軍功,卻不能被授予太守之職。兩人皆有軍功,而升遷待遇卻大爲不同,只因甘卓爲文官系統,而皮初爲武官系統。

總而言之,漢魏晉時期是文人社會地位急劇上升的時代,文人擁有更多的機會,升遷流轉也較爲容易。武人的社會地位則相應地下降,常常遭到文人的排擠和抵制,仕進之途異常艱難。

(摘編自潘婷《漢魏晉文人政治下的武人升遷》)

1.下列關於原文內容的理解和分析,正確的一項是

A. 漢魏晉時期與文人對立的武人入仕升遷之路異常艱難,主要因爲武人學識淺薄。

B. 漢魏晉以文人爲主體的選官制度,使武人很難有入仕的資格,少有升遷的機會。

C. 東漢末至魏晉,武官的散階化促使武官官號與官職逐漸分離,與具體事務分離。

D. 東漢末至魏晉,獲得武官官號的文人比其他文官系統的文人升遷流轉更有優勢。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是

A. 文章以漢魏晉選官制度作爲立論前提,由此提出武人入仕升遷尤爲艱難的觀點。

B. 第二段具體闡述漢魏晉時期以文人爲本的官僚制度,從而論證了武人仕進之難。

C. 文章第三段用兩個事例作對比,旨在闡述武官散階化使武人升遷之路更加艱難。

D. 文章主要運用舉例論證的方法,闡述了漢魏晉文人政治下的武人仕進尤爲艱難。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是

A. 兩漢孝悌、廉政成爲政府選官的主要標準,可見當時的選官制度非常注重德行。

B. 魏晉士族以文化被授予官職,可見,如果武人具有較高的文化就能夠入仕升遷。

C. 在當時的政治背景下,如果甘卓爲武官系統,即使有軍功其升遷機會也會不大。

D. 漢魏晉文人和武人社會地位一升一降反差較大,將會形成重文輕武的社會風氣。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

老沙擡頭看着太陽

馬 慧 娟

①老沙蹲在田埂上不肯回家。中午的太陽在天空像個大火球,烤着他,也烤着他的玉米。他的腦門上全是細密的汗珠,多了就匯成一滴,順着鼻尖、下巴滴到腳下的土地裏。老沙臉上被汗拉出一道道印記,像一條條彎曲的小河。

②玉米底部的幾片葉子已經枯黃,頂部的葉子不由自主地擰了起來。乾旱讓它們拼盡最後一絲力氣仍然不能避免枯萎。

③老沙腳下被汗滴溼了小小的一片,看着玉米無精打采,他的眼睛溼了。他是個勤快的農民,他一直相信只要勤快,土地就不會虧待人。

④自從搬遷到這個地方,他在這片土地上付出的勞動是別人的兩倍。第一年地不平整,別人都湊合着種,老沙不,他叫了輛剷車把地整了一遍,然後平鏟車剷出的壕溝又忙了半個月,結果種出的玉米還不如別人家的。

⑤第二年,別人還是按原來的方式種,老沙卻種起了覆膜玉米。七月高溫,覆膜的地非但沒保墒,地表溫度還比沒覆膜的地高,把玉米差點燒死。老沙急了,不眠不休在地裏撕薄膜,一時成了別人的笑話。等秋收,玉米又一次不如別人家的好。

⑥近兩年流行拿平地機平地,老沙又平了一遍地,把所有的農家肥集中到地裏,又換着花樣給地裏上化肥。別人的地鋤一遍,他罵着讓家裏的老婆兒子鋤兩遍;別人都用化肥車推化肥,他把化肥一把一把丟在玉米跟前,再拿鐵掀剷土埋掉。他就不相信,他如此實誠地對待土地,土地還能虧了他

⑦但是現在呢,腳下的土地幹得快裂開口子了,急得他想用流出的汗、滴下的眼淚拯救一棵玉米。擡頭看着天空,太陽面無表情,雲彩也躲得沒有一片。

⑧兒子出門打工去了,是和他吵了一架走的。兒子說他再這樣種地,遲早要餓死在這片土地上。他暴怒:不種地你吃個啥 !兒子說:好多人不種地照樣吃香的喝辣的,沒見餓死一個,你就知道守着你的地,你守着,反正我不管了。老沙一巴掌扇在兒子臉上,說:你給我滾,不要再回來!

⑨老婆和一幫女人去溫棚上摘辣椒了,一個小時六塊錢。天沒亮就走了,棚裏溫度那麼高,一上午掙個二三十塊錢有什麼意思 可沒這二三十也不行啊。老婆十天半個月也能給他幾百塊,要買農藥,要買化肥。老婆今年都沒有給她自己買二件襯衫,想到這,老沙有點怨恨腳下這片土地了,它怎麼就像喂不熟的白眼狼呢

⑩老沙被太陽曬得頭暈,看着遠處,大地似乎要着火了一樣,翻騰着陣陣熱浪。他聽見有人喊他,一回頭,老婆找來了。老婆頭巾上還殘留着幾片辣椒葉子,衣服後背一片汗漬,眼睛有些失神。

老婆抱怨他,這麼熱的天不在家待着跑出來幹嗎 老沙哼了一聲不願意回答。老婆看着低頭耷腦的玉米,重重地嘆口氣,也不知道說什麼好了。兩個人就這樣站在田埂上,陪着玉米一起曬着。

老沙的電話響了,掏出來一看,是兒子打來的。老沙把電話扔給老婆,老婆白了他一眼接通了,兒子問了一圈家裏的事情,然後又問:玉米咋樣 電話在免提上,老沙是能聽到兒子的詢問的,他一下子眼睛溼了,好像受人欺負的小孩看見大人了。

兒子繼續安慰,玉米已經那樣了,讓他們不要再難過了,老話說,犁得細,磨得光,真主不慈憫沒指望。他在外邊已經找到活了,讓老沙不要擔心,幹到年底,一定比玉米的收成好。

老沙又一次擡頭看着太陽,太陽仍舊面無表情,想着兒子在外面每天頂着太陽要幹十個小時的活,老沙開始後悔打了兒子一巴掌。

(選自《小小說選刊》20xx年第7期,有刪改)

1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞,不正確的一項是

A. 小說前兩段運用比喻、擬人等修辭手法,既生動形象地寫出了天氣的炎熱和土地的乾旱,又表現了農民老沙的辛苦與焦急。

B. 老沙總是勤快、實誠地對待土地,卻多年收成不好,兒子不願同守土地,選擇出門打工,體現了兩代人觀念的差異。

C. 小說善於通過細節表現人物,外出打工的兒子來電,“老沙把電話扔給老婆,老婆白了他一眼”,就體現了老沙的不善表達和老婆的不滿。

D. 文章綜合運用動作、語言、心理等多種描寫手法刻畫了特徵鮮明的人物形象,語言質樸,非常接地氣,具有很強的藝術感染力。

2.小說第③段和第段兩次寫到老沙“眼睛溼了”,請分析他這兩次流淚的原因。

3.小說以“老沙擡頭看着太陽”爲題有什麼作用

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

志願服務活動,是公民參與社會活動的重要形式,也是現代文明社會的基本特徵。某種程度上,這一無償的公益性活動,代表着整個社會的文明水平,是奉獻精神的體現。在中國,這一羣體近年來正在悄然壯大。無論是救災搶險還是扶弱助殘,無論是文化傳播還是環境保護、社區建設,在各個領域都可以看到志願者的身影。可以說,志願者精神是讓社會產生凝聚力的有機力量,是抵禦冷漠風氣、抵抗“文明孤島”的友愛之光。弘揚志願者精神,也因此成爲社會建設的重要抓手。需要看到,讓志願者精神持續閃光,不能僅靠人們自發的善念和善舉,還應該依靠各方合力和制度保障。

“高等學校、中等職業學校可以將學生參與志願服務活動納入實踐學分管理”,“國家鼓勵企業和其他組織在同等條件下優先招用有良好志願服務記錄的志願者”,“公務員考錄、事業單位招聘可以將志願服務情況納入考察內容”……自20xx年12月1日起施行的《志願服務條例》對志願服務組織的法律地位、規範管理和活動開展等進行了系統規定。隨着志願服務活動的深入開展,有關志願服務的法律法規也將逐步得到完善,我國的志願服務事業也將越來越健康持續發展。

(摘自《新華網》《人民日報》)

材料二:

20xx~20xx年志願服務發展指數四項比較

(摘自《20xx年中國志願服務發展指數報告》)

材料三:

爲了全面瞭解我國志願服務發展情況,藍皮書運用問卷調查法和訪談法對我國志願服務發展情況進行了調研。志願者參加的活動類型方面,調研結果表明,60.01%的志願者參加過社區服務,53.99%的志願者參加過幫老助幼、幫殘助弱志願服務活動,49.76%的志願者參加過環境保護志願服務,參加過扶貧濟困、公共場館服務、文化宣傳與網絡文明志願服務的志願者人數也都在30%以上,而參加過法律服務、醫療衛生、搶險救災等專業志願服務的人數所佔比例較低,說明目前志願者參加的活動以日常的活動爲主。志願者的主體是社會大衆,在強調志願服務專業性的同時,要考慮到現實需求和志願者的服務能力及服務意願,爲普通志願者參加志願服務創造更多的便利條件。同時,要積極引導專業志願服務發展,鼓勵更多的專業人士投入志願服務活動。

(摘自《志願服務藍皮書:20xx中國志願服務發展報告》)

材料四:

美國志願服務是由社區組織推動,重在滿足社區居民的日常需求。大致可以分爲兩類:以服務爲中心的網絡服務型志願服務組織和以倡導爲中心的倡導支持型志願服務組織。在志願服務中,美國動員大量社會資源,依託民間組織和社區,豐富公共服務內容,在形式和職能方面更具多樣性和靈活性,可滿足多樣化的社會需求。美國許多志願服務多以項目方式開展,除聯邦政府志願服務項目外,還有衆多美國社會各階層自發組織的志願服務項目。這些項目往往關注政府無暇顧及的特定領域或特定羣體,節省了大量的政府資源。美國政府在1973年就制定了志願服務法,後歷次修正法案內容,從法律層面不斷明確志願者地位和志願者活動的.發展目標。另外,美國在其他領域立法和發佈政策,如設立相關獎項,爲志願者就學、求職提供便利等。

(摘自《國內外志願服務研究》)

1.下列對材料相關內容的梳理,不正確的一項是

A. 志願服務活動,是奉獻精神的體現,志願者精神能夠讓社會產生凝聚力,能夠抵禦冷漠風氣、抵抗“文明孤島”。

B. 圖表數據顯示,從20xx到20xx年,我國的志願者總數和志願服務時間總體呈增長趨勢,志願者貢獻價值年年遞增。

C. 調研結果表明,我國志願者主要參加社區服務、幫老助殘等日常服務活動,而參加專業志願服務的人數較少。

D. 美國許多志願服務多以項目方式開展,其中聯邦政府志願服務項目關注了特定領域或特定羣體,節省了大量的政府資源。

2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的兩項是

A. 志願服務活動代表着整個社會的文明水平,因此弘揚志願者精神,成爲我國社會建設的重要抓手。

B. 我國重視志願服務的發展,鼓勵企業和其他組織在同等條件下優先招用有良好志願服務記錄的志願者。

C. 各項數據表明,我國志願服務事業呈現出較好的發展態勢,志願者的服務能力及服務意願能夠滿足現實需求。

D. 基於我國志願服務發展情況,國家應積極引導專業志願服務發展,鼓勵更多的專業人士投入志願服務活動。

E. 美國志願服務法律法規已經非常完善,我們可以借鑑其先進經驗,發展中國特色的志願服務事業。

3.根據上述材料,請從公民角度談談如何推動我國志願服務事業健康發展。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

胡藩,字道序,豫章南昌人也。祖隨,散騎常侍。父仲任,治書侍御史。藩少孤,居喪以毀稱。太守韓伯見之,謂藩叔尚書少廣曰:“卿此侄當以義烈成名。”州府辟召,不就。高祖素聞藩直言盡節,召爲員外散騎侍郎、參軍軍事。從徵鮮卑,賊屯聚臨朐,藩言於高祖曰:“賊屯軍城外,留守必寡,今往取其城,而斬其旗幟,此韓信所以克趙也。”高祖乃遣藩等潛往,既至,即克其城,賊見城陷 一時奔走,還保廣固累月。將拔之夜,忽有鳥大如鵝,蒼黑色,飛入高祖帳裏,衆皆駭愕,以爲不祥。藩起賀曰:“蒼黑者,胡虜之色,胡虜歸我,大吉之祥也。”明旦,攻城,陷之。從伐劉毅。毅初當之荊州,表求東遺還京辭墓,去都數十里,不過拜闕。高祖出倪塘會之。藩勸於坐殺毅,高祖不許。至是謂藩曰:“昔從卿倪塘之謀,無今舉也。”又從徵司馬休之。徐逵之敗沒高祖怒甚即日於馬頭岸渡江而江津岸峭壁立數丈體之臨岸置陣無由可登。高祖呼藩令上,藩顧曰:“藩寧前死耳!”以刀頭穿岸,少容腳指,於是徑上,隨之者稍多。既得登岸,殊死戰,賊不能當,引退。因而乘之,一時奔散。高祖伐羌,假藩寧朔將軍,參太尉軍事。至河東,藩率左右十二人,乘小船徑往河北。藩素善射,登岸射,賊應弦而倒者十許人,賊皆奔退,悉收所失而反。又遣藩及朱超石等追索虜於半城,虜騎數重,藩及超石所領皆割配新軍,不盈五千,率厲力戰,大破之。論平司馬休之及廣固功,封陽山縣男,食邑五百戶。元嘉十年,卒,時年六十二,諡曰壯侯。

(節選自《宋書·列傳第十》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A. 徐逵之敗沒/高祖怒甚/即日於馬頭岸渡江/而江津岸峭/壁立數丈/休之臨岸置陣/無由可登

B. 徐逵之敗沒/高祖怒甚/即日於馬頭岸渡江/而江津岸峭/壁直數丈/休之臨岸/置陣無由可登

C. 徐逵之敗沒高祖/怒甚/即日於馬頭岸渡江/而江津岸峭/壁立數丈/休之臨岸置陣/無由可登

D. 徐逵之敗沒高祖/怒甚/即日於馬頭岸渡江/而江津岸峭/壁直數丈/休之臨岸/置陣無由可登

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

A. 居喪,也稱守喪、值喪,是古人對去世的父母或祖父母表達哀悼之情的習俗。

B. 闕指王宮前的高大建築物。拜闕即向皇帝居住的宮闕叩拜,以表示對皇上的尊敬。

C. 食邑指卿、大夫的封地,收其賦稅而食。“食邑五百戶”是古代最高級別的封賞。

D. 元嘉,南朝宋文帝的年號。年號紀年的方法始於漢武帝,每位皇帝可有多個年號。

3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A. 胡藩忠義節烈,不慕仕途。他幼年喪父,極盡孝道,太守韓伯見到他後,對他高度評價。面對州府的徵召,他沒有就任。

B. 胡藩鎮定自信,穩定軍心。在征討鮮卑時,衆人對飛入高祖帳篷中的大黑鳥非常驚恐,都認爲是不祥之兆,而胡藩認爲這預示着胡人歸順。

C. 胡藩敢於直言,竭盡忠心。當年他對劉毅的詭異行爲早就有察覺,極力阻止高祖和劉毅會面,並勸說高祖抓住時機除掉劉毅,但是高祖沒有聽從。

D. 胡藩作戰勇敢,屢建奇功。在江津戰役中,他身先士卒,沿着狹窄陡峭的巖壁徑直而上,士兵受其鼓舞奮勇殺敵,最後大勝。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)高祖乃遣藩等潛往,既至,即克其城,賊見城陷,一時奔走,還保廣固累月。

(2)藩素善射,登岸射,賊應弦而倒者十許人,賊皆奔退,悉收所失而反。

三、詩歌鑑賞

閱讀下面這首元曲,完成下面小題。

人月圓 山中書事

張可久①

興亡千古繁華夢,詩眼②倦天涯。孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。數間茅舍,藏書萬卷,投老村家。山中何事 松花釀酒,春水煎茶。

【注】①作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省,做過路吏、揚州民務官、桐廬典史、崑山幕僚等卑微雜職。②詩眼:詩人的洞察力。

1.下列對這首元曲的賞析,不恰當的兩項是

A. 起首二句,總寫興亡盛衰的虛幻,氣勢闊大。詩人縱觀古今,視通萬里。

B. “詩眼倦天涯”,承前接後,“倦”字爲後文寫隱居生活埋下伏筆。

C. “孔林”三句,鋪敘千古繁華如夢的事實,意在緩解“倦”情,寬慰己心。

D. 下片寫了山中隱居生活,既照應題目,又突出了隱居環境幽靜古樸的特點。

E. 上片詠史,下片抒情。語言淺近質樸,含蓄蘊藉,其風格屬於婉約一派。

2.結合上片,簡要分析作者的情感。

四、情景默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)范仲淹《岳陽樓記》中“______________,____________”兩句,生動表現了古代仁人無論身在何處,心中都常存憂民憂君之意。

(2)《逍遙遊》中莊子說明“逍遙”的最高境界是“____________,___________,________”,即能夠順應自然的規律,把握六氣的變化,才能夠“無所待”。

五、選擇題

下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是

①星火志願服務協會舉行新年登山活動,志願者不畏嚴寒,一路歡歌笑語,體驗着登高徒步之樂,消除了登高自卑之感。

②有些企業視污染處理爲負擔,爲降低成本並躲避當地監管,選擇異地偷排,如此以鄰爲壑的做法,最終危害的是全社會。

③這種絕對平均主義雖然充滿着誘人的理想色彩,又有反對封建農奴制的革命性質,但歸根結底只能是空中樓閣。

④最美鄉村教師蔣國珍用平凡的生活點亮希望,他沒有高顏值,也沒有高薪資,但是他的教育大情懷,令人蕩氣迴腸。

⑤有人多次爲災區慷慨解囊,傾盡全部積蓄;也有人聲明自己將細大不捐,以抗議某些慈善機構運作缺乏透明度。

⑥十八大以來的每一份巡視通報,不但閃爍着懲前毖後的利劍鋒芒,而且以藥石之言體現着治病救人的良苦用心。

A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ①④⑤ D. ②③⑥

下列各句中,沒有語病的一句是

A. 針對“三農”問題,全國13個產糧大省的政協聯合調研,提出了拉動農村消費、增加農民收入、穩定糧食生產的建議。

B. “感動中國”人物蘊藏的正能量,不僅讓個人信念得以提高,更讓中華民族的傳統美德得以完美地再現。

C. 順應“互聯網+”趨勢,市政府本着“讓信息多跑腿,讓老百姓少跑路”,建立起分級診療信息平臺。

D. 《中華百家姓》用姓氏作紐帶,以親情和地緣的家族文化爲載體,激發了全體華人對中華民族和中華文化的共同情感。

下列各組中有關賀詞的使用,全都正確的一組是

①龍飛風舞(賀書法作品) ②齒德俱增(賀壽辭)

③妙選東牀(賀新居落成) ④琴瑟和調(賀人新婚)

⑤弄瓦之喜(賀人生兒子) ⑥杏壇之光(賀醫生開業)

A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥

六、語言應用

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15 個字。

人工智能就其本質而言,是對人的思維的信息過程的模擬,①__________:一是結構模擬,②_________,製造出“類人腦”的機器;③__________,暫時撇開人腦的內部結構,而從其功能過程進行模擬。現代電子計算機的產生便是對人腦思維功能的模擬,是對人腦思維的信息過程的模擬。

下面文段有三個語句存在邏輯問題,請參照①的方式,回答另外兩處問題。

就承諾而言,即使千金一諾最爲沉重,但空口無憑又最爲虛泛,觀其行徑還要等待漫漫時間的印證,所以“信”在外化體現方面,就產生了一種加固信任的儀式。信譽建立,比城池建造更難,信諾百事纔可能築造起一道信任的高牆,而且毀諾一事就可顛覆信任的根基。國之信,建之無形,毀之無影,易毀難建,去即無存。一國對外要維護信用,對內要建立信譽,政府的公信力就能形成。

①假設關係不成立,應當修改爲:雖然千金一諾最爲沉重。

②______________,應當修改爲:但毀諾一事就可顛覆信任的根基。

③充分條件關係不成立,應當修改爲:________________________。

七、材料作文

閱讀下面的材料,根據要求寫作。

作家馮驥才說,中國人不像西方人那樣倒計時地數着數字進行新年狂歡,而是靜靜地“守歲”,“守着只有在這一段時間才能看見來去匆匆的生命時間的珍貴”。

從前過年是一家人在一起做團圓飯吃團圓飯,一起守歲,放鞭炮,到長輩家裏拜年,有壓歲錢……現在過年除夕夜看春晚成爲一項不可或缺的文化娛樂大餐,看春晚寓意吉祥團圓,幸福快樂。

近年來,越來越多的人選擇在春節時帶上家人外出旅遊,踏上新年之旅,過一個在路上的春節。

對過年方式的這些變化,你有怎樣的看法 請寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少於800字。