一棵樹的教育開悟隨筆

湖南省華容縣馬鞍山實驗學校創建“國際生態學校”，進行了“主題式”的綠化提質改造。教學樓前新種了6棵樹，名爲金桂。

奇怪的是，剛剛種下的樹，園藝師迅速在樹幹外纏上密密匝匝的麻繩，並將堅硬的直木條用釘子固定在麻繩上。園藝師說，這樣做的目的是爲了讓樹木順着直木條挺拔去生長，不旁逸不斜出。我恍然大悟，原來種樹和育人竟然是相通的。

首先，這種縛草繩借外力促成長的方式類比教育就叫“干預”，是通過約束行爲而達到“你想要的樣子”的生長目的，這種干預貴在及時。如果基礎教育中的“人”就是這一株株小樹，那麼，我們只有給予孩子明確適當的約束才能引導他們健康成長。這種約束包括行動、言語的明確規定，學習和生活習慣的培養。如果幹預不及時，會導致教育的成果陷入“疲乏困頓”的境地。到時候我們再去進行“矯正干預”就難多了。俗話說“三歲看老”。意思是，一個人的發展空間可以從小時候就能大致預測出來。預測的看點是什麼？就是看一個人是否有良好的行爲習慣。因爲一個擁有陽光健康好習慣的人才有機會獲得更大成功。國小階段正是孩子良好習慣和積極心理形成的黃金時期，這種“干預”變得尤其重要。育樹的方式彰顯基礎教育的首要職責——及時抓習慣養成，爲孩子的未來發展和幸福人生奠定基礎。

其次，草繩綁縛了三個月，還沒有要拆掉的跡象，我有些擔心釘子會長樹幹裏去，着急地去詢問：“何時可以卸掉這些束縛？”回答出乎意料，說要等樹幹長粗自己掙斷繩索，通過自由成長擺脫束縛。那時我們就能看到樹木已經順着一定的方向生長，不再需要藉助外力約束了，它可以自由了。

其實，教育者經常抱怨：行爲習慣教育我們天天講，時時抓，要個效果咋那麼難啊？弄得好好的隊列，訓練得好好的閱讀習慣，老師在時風平浪靜，老師一轉身就無影無蹤了。也就是說，孩子的“自由”給不得。

這棵樹的啓示教會我們對孩子教育“扶”或“放”的時機要把握得“恰到好處”。人的行爲在沒有“生長在骨子裏”時極其容易走形和變樣，這應該叫反彈。表面上是好習慣從孩子身上如小丘之水一晃而過，消失殆盡，深層次的問題是孩子心中對是非和美醜的判定無法適從，或者搖擺不定，他找不到正確的方向了！如我們明明訓練了排隊習慣，可有人不排隊的時候，老師不講評，也不指出問題。那孩子就迷糊了，原來不排隊也不需要受懲罰呀，那我以後無所謂了。問題出在哪裏？對孩子的教育干預貴在堅持。如果對孩子的'“干預”過早的鬆懈了，剛剛形成的“規則”感就失效了，孩子心中的價值判斷就錯位了。

一個成人形成一種好習慣需要21天的堅持。對於孩子，需要幾個月，甚至更長時間的“干預”，方能奏效。直至孩子在沒有“干預”的情況下也能“約束自我”，在失去監管的前提下也能“自律行爲”，讓良好習慣能成爲心底固有的素養，才能算“水到渠成”。孩子就如那顆樹，能自己掙脫繩索，自己去掉“無形的約束”，才能自由地獨立生長。熊培雲說：我不要天堂，我只要底線。他詮釋了“自由在高處”的內在含義。學校教育不能爲了“自由”而遺失底線。基礎教育的底線應該是學校和家長一起給社會一個健康的“人”，人的身體和心理健康纔是一切幸福人生的底線。也只有在不突破底線的情況下，纔能有生命成長的自由。那麼，教育工作者不可卸任的使命是堅持把健康陽光良好習慣作爲育人目標。

最後，我們來看園藝師對樹木生長干預實施的方式——捆綁住他的外杆，並不束縛它的根基和內核，這是園藝師對樹木點到爲止的強制約束，也是園藝師對樹木恰到好處的保護。既設定目標的束縛引導，又不設定生長範圍的狹小定律。這就說明，實時約束和及時干預是必須要的。尤其在孩子還沒有獨立人格和獨立思想的兒童時期，給他必要的約束，才能讓孩子明理，從而踐行，形成良好的習慣。

我們一定在孩子教育的問題上有過“約束多了會死，不約束又會亂”的糾結。其實，你的糾結來源於瞭解不透徹。我們推行“賞識教育”，絕不是要求大家不能指出學生的缺點或講評學生的行爲，更不是要大家見人就用好言語去忽悠，遇事就以“尊重人格”去和稀泥。推行這個教育理念的原因是有很多學生沒有自信心，需要賞識來鼓勵他，點燃他。我們不要用一種教育理念替代學校教育的針對性策略。如果教育失去了約束和懲戒，一味放縱，一味包容，育人效果將不得而知。所以，我們必須要堅定不移地“管”，管行爲規範，管文明禮儀，管規則秩序，管行爲心理，讓學生擁有好的學習和生活習慣。但大張旗鼓地“管”，不是讓你用極端的手段來限制行爲，只是如園藝師育樹一樣，既約束又保護。這個管的過程實際就是規則形成的過程，也是學生心中形成正確“三觀”的開始。這就是基礎教育者的艱難使命——去喚醒每個人心靈裏最美好的“初心”，爲人的生命成長打好基石。

在一棵樹的成長裏明理、開悟。“人”的成長需要“空間”，並非放任自流；“人”的潛在能耐需要激勵，並非不能懲戒；“人”的未來發展需要基石，並非“唯分數定勝負”，他們都與一個人的健康習慣成正比。有了健康的好習慣，學習分數不會低，綜合素養不會差；有了健康好習慣，情智兩點才能共發展。這是發展的基礎，也是發展的第一要務。