教育就是讓受教育者成爲他們自己美文

英國一位教育家曾說過類似的話：英國的教科書說英國最偉大，法國的教科書說法國最偉大，應該讓學生讀到這兩種教科書。有人反駁道：哪學生到底信誰呢？這位教育家回答說：學生不信誰了，教育便成功了。

在這位教育家看來，學生“不信誰”了，教育便成功了。當然，這裏所指的“信”，是“迷信”的意思，“不信誰”，就是不迷信別人，不迷信書本，不迷信權威，讓學生不斷增強分析能力、辨別能力和判斷能力，讓學生越來越相信自己，越來越懂得用自己的眼光來審視世界，用自己的心靈來感知世界，用自己的思想來思考世界，這纔是教育的成功所在。

關於教育，中國的一位教育家說過類似的一句話：教育就是一個人把在學校所學全部忘掉後剩下的東西。中國教育家的這句話，同樣受到了不少人的質疑：一個人在學校學習不就是爲了受教育嗎？把在學校所學全部忘掉，還怎麼受教育呢？教育又起什麼作用、開設學校又有什麼意義呢？

但在我看來，教育家的這句話，關鍵落腳在定義最後“剩下的東西”這字眼上。教育最後“剩下”什麼呢？西漢經學家劉向說過這樣一句話：君子之學也，入於耳，藏於心，行之以身。劉向的'這句話，把受教育分爲三個階段：第一個階段是“入於耳”，要聽得進去；第二個階段是“藏於心”，要記得牢，藏在心間；第三個階段纔是教育的關鍵，纔是教育的落腳點，要“行之以身”，即要把所學的知識、所受的教育化作自身的修行和教養。把教育家下的定義和劉向說的話綜合起來看，意思就很明白了：教育不是死記硬背，教育不是停留在你所學的知識上，而是要把你所學的知識所受的教育全部融入在你的血液裏、骨子裏、生命裏，讓知識和教育化爲無形，最後“剩下”的，便是你有形的修行和教養了。

由此看來，教育就是讓受教育者成爲他們“自己”。