讀教育經典心得體會

當我們備受啓迪時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的讀教育經典心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀教育經典心得體會1

近期，在支行的組織下，我們學習了重慶市銀行業金融機構銀行案件警示教育讀本，經過一段時間的緊張學習，我逐篇學習了書中的每個真實案例，一個個案例背後我看到相關涉事員工所付出的代價讓人痛心疾首。通過對這些案例的學習，也促使我增強了自我保護意識，在從業日常中的每一件小事都要牢牢樹起“防火牆”。相信這本書不僅帶給我，也會給每位同事們帶來強烈的警示作用，我們看到每個案件的背後會給銀行帶來的重大資金風險和損失，更重要的會損害銀行的形象，讓用戶對銀行產生強烈的信任危機。一旦發生案件，銀行內部的涉案人員會受到嚴懲，還會追究相關經辦崗位和管理人員的責任，同時給員工家庭也帶來嚴重的傷害，無論案件對銀行還是對員工所造成的傷害，都讓人爲之惋惜。

在思考案例影響的同時，我們還應該思考，是什麼原因導致了這些案例的發生，我想這跟平時的思想意識、工作習慣和規章制度的落實都是分不開的，如果員工長期在固定工作狀態下，思想發生麻痹現象就會讓不法分子有機可乘。銀行的規章制度制定是非常全面細緻的，但在實際工作中往往打了折扣，讓員工的`風險防範意識減弱，法制意識更是淡薄，在細節工作上處理的原則性不強，將制度拋在了腦後，纔會鑄成大錯。

正所謂思考方式決定行爲和成就，我認爲，作爲銀行系統工作人員，必須讓合規的觀念和意識徹底滲透到血液中，滲透到每個崗位、每個業務操作環節中，在銀行內部營造出“重操守、講合規、促案防”的良好氛圍，才能讓所有員工在開展工作時遵循法律和規則。一要強化法紀意識，積極利用現實案例去教育身邊的人，使員工將法紀規則熔鑄在自己的思想中。二要強化奉獻意識，每個員工要加強自身修養，面對各種誘惑能保持高度警覺性。三要強化自覺意識，自覺運用社會規範指導和檢點自己的行爲。四要形成溝通機制，員工必須經常性溝通交流工作中的疑點困惑，最大程度杜絕不合規操作的發生。

總之，每個員工都應該將“合規人人有責、合規創造價值”的經營理念根植於心，爲我行持續穩健經營、快速發展貢獻力量。

讀教育經典心得體會2

從媽媽給我買了這本書，從我翻開這本書的第一篇文章，我就深深喜歡上了它。

這裏面的人物很多，而且性格不同，如：虛榮的瓦梯尼、可憐的潑來可西、見義勇爲的洛貝諦……

這本書告訴了我許多道理，像《虛榮心》告訴我們不能有虛榮心，像《意外事件》告訴我們不能太自私，只顧自己的利益，不顧他人的安危……

我們現在最糟糕的問題是不誠實守信，交作業時總是讓老師費心，我們一定要改正自己的缺點。

《愛的教育》這本書中，不僅讓我感知到老師的可敬與可愛，還讓我瞭解到，一個做父母的苦心與不易。媽媽愛嘮叨，爸爸訓斥，這一些也讓我曾煩惱過。可當我看了《愛的教育》，我就會知道，這一切全都是愛。等我後悔了，我想再聽一下媽媽的嘮叨和爸爸的'訓斥聲，這時，父母卻早以不說我了。

我們生活在這個世界上，都少不了一個字————愛。如果世界沒有愛，那就成了黑暗的世界。有了愛，世界上充滿了愛，那將成爲美好的人間！書裏面寫了對父母的愛，對老師的愛，對學生的愛，對身邊所有人的愛。愛是一個美好的世界，是一個光明的世界！

總之，是《愛的教育》讓我愉快地度過了三年級下學期，還讓我懂得了許多有用的道理。我會用這些愛來對待他人。我想：如果人人都用自己的愛來對待他人，那麼愛的項鍊就會越來越長。

讀教育經典心得體會3

愛的教育的作者是意大利的亞米契斯寫的，沈瑜改編的。裏面主要人物是安利柯一個四年級的小男孩和他的親人、同班同學。

這本書主要寫了兩個部分，一個是安利柯和同學之間發生的一些平凡小事；另一個是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼淚，把書打的溼漉漉的，還給了我很深刻的印象。

我看了《撒丁島的'小鼓手》就對小鼓手讚歎不已，他爲了自己的國家、自己的民族，受了重傷，還不斷地跑到緩軍那兒，最後導致了嚴重的炎症，不得不截肢呀！他還說：晚一分鐘到達，就會多一個人犧牲。說得多有意義呀！他真是個愛國主義者呀！

我覺得這題目取得真好，《愛的教育》的愛是叫我們怎麼愛別人，愛人如已，教育是通過一個故事，告訴了我們一個道理，就教我們怎麼做人。

我愛《愛的教育》這本書，這本書真好，我相信《愛的教育》是每個少年兒童需要必讀的！

讀教育經典心得體會4

最近讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中，蘇霍姆林斯基用精闢的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤着我的心田，更像一盞明燈給我指明瞭方向，爲我的工作和學習帶來了啓迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字裏行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動着我。

通過閱讀該書，它使我悟到了如何建立積極互動的.班集體，怎樣成爲學生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學習有困難的學生微笑起來……

書中提到：當一位學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要給他以特別的關心和耐心；要讓他去完成專門爲他挑選的作業，並且評價他的成果；要循序漸進，持之以恆，同時要有耐心，能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面，那可以稱之爲豁然開朗的時刻必定能到來。讀後這些話久久在耳邊迴盪，它給了我很多啓示：在我們平時的教學中存在許多這樣學習困難的學生，教師在面對的他們時，要有最大的耐心和愛心，幫助他們樹立信心。應該多與他們進行交流，瞭解他們的想法和困難，從而對症下藥。我們還應以賞識的眼光去看學生，去發現他們的閃光點，與學生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛和真誠，從而度過學習上的難關並逐漸樂於學習。

讀教育經典心得體會5

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啓動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認爲是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功----李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認爲在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到國小四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成爲班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽爲“拯救差生的聖手”的`本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認爲有“學業殘疾”的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因爲沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李聖珍常說：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一條就是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而纔有可能把他培養成爲一個真正的有愛心的善良的人。

再看自己的成長經歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得，上大學的時候，我就發誓要成爲一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因爲，我當時做人的準則就是：大家都遠離家鄉都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因爲我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。於是，許多人，都用我的水，到最後我總是隻剩一點點，更多的時候是一點也沒有。可是，我每天還是排着長隊去打水，但是豪無怨言。

再後來，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子裏，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那裏如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那裏如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那裏像聖經裏的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那裏像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看着你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷裏，或是父親拉着你的小手的樣子。愛是永恆的！爲了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，爲了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等於愛自己！”蘇霍姆林斯基認爲：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，並以好心還好心；而教師的愛，最重要的是爲了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作爲老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！

讀教育經典心得體會6

閒暇之餘我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發現這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。讀後感觸頗多，現就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補充不足，共同進步，爲孩子的成長共同創造美好的環境。家庭是人生的第一環境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有着學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的首任老師。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創造良好的家庭環境，爲孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育於家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態度、思想觀念和文化素質時刻影響着孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養子女的態度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現的。

因此，爲人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質，注重知識的學習積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規則，自己就不要闖紅燈跨欄杆、開“後門”。優秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養孩子好習慣，從啓發中引導孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 2環境改變了教育，而教育則改變了一切！

《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個家長必做的家庭作業。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑑——

好父母都是學出來的；好孩子都是教出來的；好習慣都是養出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的`。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正瞭解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啓迪。最後祝願天下的父母都成爲家庭教育的首任優秀教師，培養出成功的孩子。

讀教育經典心得體會7

全書共分爲五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學觀出發提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現上帝的精神並加以發展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，並注重他們的個性的發展，同時，他還提出了人是不斷髮展的觀點，並強調人的各個發展階段之間的連續性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發展與撫育和幼兒期的發展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤爲關鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認爲少年期是使外在的東西內化爲自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過遊戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產生強烈的影響，父母應當讓兒童學會分擔家庭中的事務，不應拒絕孩子幫助做事的自發要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發展，另外，他認爲兒童的情感在這一時期也得到了相應的發展。第四章學生期的人。福祿培爾從學校的性質和目的，教學內容學校與家庭的關係三個方面進行分析與論述。第五章整體的`概觀與結論。福祿培爾指出，由於我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極爲有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，爲此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發展上。

總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學前教育和學校教育的一部重要著作，該書系統地構建了幼兒教育理論體系，儘管我們並不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發展的教育，重視兒童積極的活動，重視發展兒童的創造性，重視兒童個性的發展以及強調早期教育對人一生髮展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發展階段上教育的連續性等觀點，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啓發意義。

讀教育經典心得體會8

這幾年來，我利用業餘時間，拜讀了不少教育教學專著，如《給教師的一百條新建議》、《窗邊的小豆豆》等。而要提起令我感受最深，值得向大家推薦一讀的，我會毫不猶豫地選擇《愛的教育》。

《愛的教育》這本書，我是兩年前和當時所帶班級的全體孩子一起共讀的，這是一本日記體的'小說，記載了國小生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，從作者平凡而細膩的筆觸中體現出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……處處洋溢着愛，小說所蘊涵、散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，深深地感染着每一個讀者。我們教師讀書學習，無非是爲了提升自己的業務素養，尋求更好的教育教學的好方法。然而我們在平時的日常工作中，苦口婆心的跟孩子們講道理，做思想工作，用盡各種辦法，有時效果卻並不見得理想。這樣的時候，不放跟孩子們一起靜下心來，共讀這本《愛的教育》，將平時有聲的教育融入無聲的閱讀中，或許會有意想不到的收穫，至少在我和孩子們共讀此書時確實都受益匪淺。

我們班的孩子是活潑可愛的，然而他們身上也不可避免的存在着這樣那樣的缺點，或膽小怯懦，或調皮搗蛋，或學習懶散，或驕傲自滿。.。.。.這時，我帶着《愛的教育》對孩子們進行了一場無聲的閱讀教育，它猶如大旱天的一場及時雨洗滌着孩子們的心靈。從書中主人公的身上，他們明白了與人爲善、助人爲樂，明白了寬容、勇敢、堅持、孝順、感恩------班上一個孩子這樣寫道：我從《愛的教育》裏卡隆、可萊蒂、德羅西等主人公身上學到了很多可貴的品質。我媽媽一直不同意我看課外書，可是有一天，我把《愛的教育》拿給媽媽看，她看了之後改變了觀點，還要我向裏面的主人公好好學習。

讀教育經典心得體會9

文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閒在家裏，所以她就領着兒子到畸形兒學校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進去。出來後對這兒子說：“我之所以不讓你進去，像你這樣體質健康的小孩進去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多麼悲哀，有可能他們還會自暴自棄。是的，對於那些殘疾兒來說他們的`心裏都有一塊陰影，此刻好心人的幫忙早已把陰影拋在腦後了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等於重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要爲別人着想，要有着一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫忙他們。

雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質的人物們學習。學會關心別人，用一顆熾熱的愛心去幫忙需要幫忙的人。幫忙迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到溫暖，讓在異國他鄉的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對於父母的嘮叨，我就應好好的理會;對於老師對我的要求，我就應去實踐;對於同學對我的意見，我就應去採納。因爲我明白這都是對我的”愛“的教育。

讀教育經典心得體會10

“搞一個存有智慧存有人格魅力的教師，過一種存有自尊的教育生活。”就是我zw人民教師的一個目標。唸了李老師的書，感慨頗深。

感受之一：作爲教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑑。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教數學的.，但我本身一直認爲讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨着積累，然後在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。最近，我也經常看《輸在壞習慣》，《每天多做一點點》等等，看了之後，覺得輕鬆愉快，心靈上有很大的觸動，我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。

體會之二：教師必須真誠地鍾愛學生，並來到學生的心靈。李鎮西老師時時思考自我，時時向學生自學，他也指出學生的心靈善良調皮，學生的心靈比老師高尚得多。在這裏，我之所以用“也”這個字眼，是因爲我在平時的教學生活中也存有這樣的重新認識，而寫到這裏的時候就和他產生了新鮮感。我也和李鎮西老師在書中淡然回憶的一樣，就是個着急脾氣的人，有時和學生之間難免因爲膽怯而出現不想有的誤會，特別就是和那些自學、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過後，我都後悔不迭，但學生從來不跟我作弄，有時我真誠地向他們致歉，他們聽說：“呀，老師，你都就是爲我不好”；思考一下，zw老師真的很羞愧，常常用“有色眼鏡”對待學生，其實孩子就是多麼天真無邪呀！今後，在和學生相處中，我必須格外特別注意踐行教師的形象，用真心鍾愛學生，與學生人與自然相處。快樂學生，就可以對學生的缺點包容處之，慢慢等候他們戰勝自我，獲得進步，並和學生一起蛻變；快樂學生，就可以細心指導學生，例如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備工作就明確提出了具體內容的建議；快樂學生，就存有冷靜和學生真摯溝通交流，用家訪、寫信給的方式而不是一味用抨擊回去教育學生。李老師轉變萬同的方法和耐力很應該先進經驗。這學期裏的“陽光體育”運動中，我們班級那麼多弱小的傢伙，敗給別的班級就是不可避免的了，按着我以前的急性子，也可以抨擊他們的。但我深深的深感，他們天下了非常大的不懈努力，也想要爲班級爭光，也非常富於集體榮譽感，我無法危害他們，所以我一直寬慰他們，一直引導他們，其實這個過程中不僅他們很高興，我也很高興，有些事很難釋然的。過後，他們還應邀我回去和他們一起練踢球呢。

感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什麼問題沒有？四問今天的功課複習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閒事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。並鼓勵學生“一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什麼內容，今天覆習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。

《愛心與教育》給我體會頗深的就是：教師首先必須必須存有高尚的人格魅力，使學生“親其師、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基礎上拒絕接受老師的教育，學生受的教育會更深刻，效果也更好！除了，教師也必須不懈努力和學生創建起至濃厚的感情。正像李老師在書中用一個個生動生動的教育順利事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，就是教育順利的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的創建就是無源之水。

讀教育經典心得體會11

起初拿起《新教育之夢》一書是爲了完成寫讀後感的任務，但拿起書的一剎那，便被它的封面吸引了，只見藍色的封面上，一圈一圈白色的、小小的字“我心目中理想的德育，我心目中理想的智育，我心目中理想的體育，我心目中理想的美育……”一直圍繞着作者的漫畫頭像，螺旋形向外延伸、延伸……，似乎帶着我的思緒一起在延伸。打開扉頁，仔細的閱讀目錄，一條一條認真地看，“理想的德育”、“理想的智育”、“理想的體育”……在品讀的過程中已記不得有多少次在心頭產生了震動，也可以說是一種共鳴。《新教育之夢》一書並不像很多的教育類書籍一樣泛泛而談，大道理一堆，而是從我們身邊的教育現象入手，進行分析、闡述。朱永新教授以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，並運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現行教育的現實和困惑之後，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構築了新時代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城牆。

本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當今社會青少年的道德水平真的是非常讓人擔憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理衝突，所以現在青少年犯罪、自殺等問題已越來越嚴重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認爲是人類最高的目的`，因此也是教育的最高目的。”的確，德育應該是整個教育的靈魂。但在很多的學校，德育還並沒有引起足夠的重視，平時對孩子的品德教育大多都是說教的形式，缺少實踐，這樣的德育教育當然是不能深入到孩子的心靈的。

在“理想的德育”中，朱永新教授從八個方面進行了闡述，其中給我印象最深的是第五點“理想的德育，應該科學、合理地設置循序漸進的德育目標，使其兼具現實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系。”中提到的內容。就如作者在書中提到的蘇霍姆林斯基所在的學校，在每年迎接新生時，總是在一進門的大門牆壁上掛着“要愛你的媽媽”標語，而不是“愛祖國、愛人民”之類的標語。蘇霍姆林斯基的解釋是：對於7歲的孩子不能講這麼抽象的概念，而且如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？愛自己的媽媽易懂易做，爲日後進行愛祖國、愛人民的教育也能打下基礎。書中還舉例說了日本一所國小在進行同一德育內容時，不同年級有不同的德育主題，主題內容由低到高。這也提醒我們今後在進行德育教育時，也要遵循幼兒的年齡特點，小、中、大班可以有不同的德育內容，而同一教育內容在小、中、大班也應有不同的程度。我們幼兒園的道德教育也應該建立起一個由低到高、不斷髮展、既有理想，更具現實性的目標體系。

教育之夢讀書心得體會篇對於新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前爲止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學校爲我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次昇華。但是，作爲常年從事國小數學工作的我來說，雖然自認爲邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴重欠缺，說道通俗一點就是:我心理明白，說不出來什麼大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。

“新教育”改革運動，其核心是培養學生個性、尊重學生人格、訓練學生民主能力。 “新課程”、“新基礎教育”、“新教育實驗”已經成爲中國教育改革過程中衆人皆知的三個關鍵詞，這三大教育實呈現爲“三足鼎立”之勢，共同爲當代中國教育支撐起了一片新的天空。

因爲從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學校搞新教育的一個亮點。

老師和學生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，促進教師的專業發展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啓智的功能。教師和學生在寫隨筆(日記)的過程中，體驗生活，學會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱裏，可以爲每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。

我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發不由自出的寫隨筆抒發感情、探討問題、交流經驗，到慢慢地形成一種習慣，我們會發現，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛鍊機會，也促進了師生之間關係的融洽。

讀教育經典心得體會12

通過研讀郭思樂教授的生本教育，我纔對這個陌生的詞語有了一定的感性認識，所謂的生本教育就是以生命爲本的教育，教育的宗旨不應是控制生命，而是要激揚生命，教要以學爲皈依，讓生命自己行動。所謂教學，應該是教師支持下的學生的自主學習。而我們現在的教學用個詞來描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現在的教育方式在幾年之前就已經落伍了，值得慶幸的是，我們意識到了，在我們學校也開始邁出了課改的步伐。

在這篇報道中給我們列舉了幾個實例，看完後我想，究竟怎樣纔會出現這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學生又是如何完成的呢？我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑，尤其要說的是“生本教育”可是適用於所有年齡段的學生。在我還沒接觸“生本教育”之前，我對“素質教育”這個詞可不陌生，可是如果讓我說出“素質教育”的真正內涵，我還真說不準確，但是讀了郭教授的“生本教育”之後，我認爲，“生本教育”和“素質教育”是相通的，而我們現在進行的素質教育，無非就是增添了不少活躍的課外活動，也常常將以學生爲主掛在嘴邊。但究其實際，它到底在多大程度上起了作用，仍值得懷疑。

在現實中，我們經常可以看這樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學生鴉雀無聲，臨下課，教師小結，問學生：“這節課的內容大家聽明白了嗎”，假如有學生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那麼詳細了，這麼簡單的問題都不會，真是蠢得要命”，這就是傳統教學課堂的一個縮影。而在生本教學課堂裏，我們看到的將是另一番情景：學生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個課堂生機勃勃。現在我們不妨換位思考一下，假如你是一個學生，你會選擇怎樣的課堂？

今天我在上一節展示課的時候，着實也發了一頓火，把這個班的學生狠狠的批了一下，只因爲他們預習的`不充分，展示的效果很差，一節課就在我的火氣下中斷了，課後我反思了一下，究竟問題出在哪裏？誰對誰錯？這個班的學生可是很聰明的，那問題應該出在我的教學方式上，學生是一個個鮮活的生命，你不可能完全去駕馭他們，而我們做的是如何去引導他們，拋出有意義的問題，留給學生思考的時間和空間，想方設法地尊重學生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學生的感受，考慮他們的想法，纔是老師的職責所在！在上一週的示範課中，討論的是關於血液的知識，我在設計問題的時候，把後面一節的輸血和血型補充了上來，目的是激發學生的興趣，學生果然表現的很積極，在學生討論什麼年齡段的人能獻血時，很多同學都說出了18歲----55歲，這時有位同學說：“不對”，我的腦子裏馬上出現了一個問號，書上明明寫着的，只聽這位同學說：“體重要在50千克以上。”另外一位同學說“不對，女的在50千克以上，男的要在60千克以上才能獻血。”我欣慰的笑了，我只能說我們的學生是好樣的，我們的課堂也能讓你聽一天課也不覺得累。

我們所有的教育希冀和理想，都可以依託生命而實現。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結合。它正在改變教育生態，它拒絕冗繁，通過教育的生態保護，讓所有的人，享受爲生命的神奇所氤氳着的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢想。郭教授一直在研究“生本教育”的課題，以下是該課題的主要理念，讓我們共勉：

價值觀：一切爲了學生；

倫理觀：高度民主尊重學生；

行爲觀：全面依靠學生，學生是教育對象，更是教育資源；

課程觀：小立課程，大作功夫；

方法論：先做後學，先會後學；先學後會，教少學少；以學定教，不教而教。

讀教育經典心得體會13

“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材纔算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活爲中心，反對教育以書本爲中心，認爲不以生活爲中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實際。

陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認識。他把生活即教育論述的如此完美，高度如此之高，讓人震撼，震撼於他的精闢和深刻。同時也感嘆陶老的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？

在學習新課標課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的.話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。

1、生活化的教育內容

在生活中挖掘教育資源，要貼切國小生的實際需要，適合國小生實際發展的，纔是有教育價值的內容。

2、生活化的教育環境

在自然的生活中進行教育，創設生活化的環境更易於國小生理解和接受。

3、生活是活的教育

善於發現生活中的教育，善於開啓國小生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。

這些方面，家長更應該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。

一次我帶一部分學生去爬山，我注意觀察他們的各自表現，發現孩子對“困難”表現出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反覆繼續着……我想這不只是一次活動，從活動中，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次活動，我組織了“遇到困難了，怎麼辦？”的討論，通過談話，讓學生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經驗。作爲教師，我們不能僅僅滿足於形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。

我真正體會到陶老生活即教育的偉大意義！

讀教育經典心得體會14

愛因斯坦曾經說過這樣一句話：“如果人們已經忘記了他們在學校裏所學的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費解，後來走上了教育崗位之後才漸漸明白這裏說的教育就是培養習慣。

九月份校長推薦我讀《教育，就是培養習慣》，這本書是由教育專家、著名青年學者林格撰寫的一本有關養成教育的專着，主要包括養成教育的基本理論和養成教育的14項內容及操作兩部分，重點介紹學習習慣與學習個性的養成。看後總體感覺：實用且具有較強的操作性。

養成教育就是培養孩子養成良好教育的習慣，而所謂培養，就是“按照一定的目的長期地進行教育和訓練”。著名心理學家威廉·詹姆士曾經指出：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”可見習慣的養成有多麼重要。在教育教學中，培養學生養成良好的學習習慣是養成教育的根本任務之一。養成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學生養成良好的習慣是使他們終身受益的事情。習慣，往往起緣於一件看似不經意的小事，卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。多一個好習慣，就多一份自信；多一個好習慣，就多一份成功的機會；多一個好習慣，就多一份享受優質生活的能力。因此尋求最科學、有效的教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標，通過養成良好的習慣，解放學生的大腦，讓學生學會學習，學會創造，提高成績；同時健全人格，以便學生學會做人，健全心理，建立良好的自我認知，實現素質教育。作爲一名國小教師，培養學生良好的習慣任重而道遠，

在培養習慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓練就沒有習慣。是的.，任何一種習慣的養成，反覆訓練，不斷強化，纔是實現轉化的關鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到，想讓孩子養成好習慣嗎，讓他重複33次，想改掉他的壞習慣嗎，讓他重複上百次。在平時的工作中，爲了讓學生養成良好的學習習慣，我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓練持之以恆，“習慣成自然”是需要時間的；其次訓練必須嚴而又嚴。只經過痛苦的磨練，才能養成好習慣；再次訓練必須要求具體。這樣學生才容易掌握要領；最後訓練必須是紀律制約與自我要求想結合，只有把內部的意志力與外部的強制力結合起來，良好習慣的養成纔有保障。國小階段是習慣養成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個道理。

讀教育經典心得體會15

自主互助學習型課堂重視學會學習，終生學習，以人爲本，注重人的全面素質的提高。在課堂教學中，教師必須調動學生的學習積極性，注重培養學生的學習興趣和學習能力，特別要重視培養學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。體現語文教學的過程性，就要充分調動學生的學習主動性，給學生獨立思考的時間，讓學生邊讀邊思，領悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人蔘與、各抒己見的目的;給學生質疑問難的時間，在學生學習的過程中，鼓勵學生大膽提出有價值的問題，並尋求解決的途徑。教學過程中體現新的學生觀和質量觀，是對以往注重學習結果而忽視過程的評價觀念的挑戰。對於提高教學質量，全面提高學生素質，迎接新世紀的挑戰，乃至學生終生的學習，都具有十分重要的意義。

語文教學的合作性是指學生在獨立思考的基礎上以小組爲主體而進行的一種旨在促進學生主體發展的教學活動。它以小組成員的共同努力，來實現解決問題的目的。生生互動的形式，凝聚了集體的智慧，人人教我，我教人人，有利於優勢互補，縮小個體差異;教學的合作性主要表現在：以討論的形式研討教師或學生提出的問題，學生在討論中一般要傾聽：認真聽取別人的意見;交流：發表自己的看法並對別人的意見進行評價和補充;協作：用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;分享：讓每個人獲得成功的體驗，並從中反思自己的學習行爲。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學生可以自由選擇合作伙伴，就共同關注的問題進行研究。這個夥伴可以是老師、同學、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利於學生開闊視野，學會與人相處。

教學的探究性。語文教學的探究性是指學生在教師的指導下，通過自主探索式的學習研究活動，在攝取已有知識或經驗的基礎上，經過類化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態度的教學活動。語文教學中探究的領域十分廣泛，可以是文章的思想、內容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學生感悟學習方法的過程，獲得內心體驗的過程。學起于思，思源於疑，凡是學生產生疑問的，都可以作爲探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學生獨特的'感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。

我是語文教師，我在語文的田野裏，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成爲學生成長的引領者，成爲學生潛能的喚醒者，必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中，提出了終身學習的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動，浸透着對人文精神的永無止境的探究完善過程。爲此，我堅持活到老，學到老的精神，永不停息地學習。

新的時代賦予教師職業道德新的內涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質，才能完成好育人的神聖使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生羣體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產生仰慕之情並心悅誠服、心甘情願地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜誌《幸福》，有一期雜誌的封面上，醒目地寫着一行大字：要麼學習，要麼死亡!這句話引發了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因爲它揭示出這樣一個道理：在知識經濟時代，學習就是生存與發展的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啓繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求着我的職業。