《教育的理想與信念》讀後感9篇

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的《教育的理想與信念》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《教育的理想與信念》讀後感 篇1

讀了《教海漫記》，我感受頗深。全書是於老師用一個個小故事，講述了他對教育，對人生的感悟，處處折射出理性的光輝和人格的魅力。書中每篇文章不長，卻都有一箇中心，幾十篇文章又貫穿一個大的中心。內容平實，文筆流暢，像是跟讀者娓娓談心，又像是講故事。許多生動的實例，不少幽默的話語，能讓你忍不住笑出聲來。它不是純粹地說教、空洞的理論，讓人望而生畏以至於半途而廢，而是講述了一些喜聞樂見的小故事，讓人百看不厭，同時又得到不少啓示。

通過對這本書的學習，我學會了許多有關教學的方法。但讓我感受最深的是微笑教學。

詩人說：微笑是陽光。教育心理學家說：微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑；老師帶着微笑出現在課堂上，就會在教與學之間架起一座情感交流的橋樑。有人說：“於永正教學上的成功，多半歸功於他的微笑。”這並不是誇大其詞。於老師非常愛他的學生，很少對學生髮脾氣。在教學中於老師總是微笑着講課，微笑着引導，就連學生犯錯誤時也是用微笑來做提示。就這樣學生不再把老師當作局外人，而是當作好朋友在一起研究、探討問題。孩子們在這樣和諧的氛圍中當然敢於思考，勇於創新，對語文學習自然會產生濃厚的興趣。喜歡學了，願意學了，開始主動學了，那麼學習成績也就會有明顯提高了。所以微笑教學是我們每位教師都要學習的。

於老師提出在教學中要微笑，我對自己一貫的行爲進行了深刻反思。走上崗位的最初幾年，自己還像個孩子，學生在與自己親近的同時，自然也少了幾分敬畏，高興起來有時候還跟老師開開玩笑，整個課堂都炸開了鍋，這個時候別說教學任務完成不了，連課堂都無法組織了。經常弄得自己狼狽不堪而又束手無策。發現此路不通，只好尋求別的方式。後來，在有經驗的教師的指引下，知道只有老師嚴肅學生纔會對自己肅然起敬，於是不得不板起那張略顯幼稚的臉孔。這樣一板，效果是好多了，學生正襟危坐，除了極個別搗蛋鬼，基本上都不敢造次，感覺輕鬆了很多，也不怕老師們來聽課時無法駕馭課堂而下不了臺。在欣喜的同時，弊端也是存在的，我一活潑開朗的人，在課堂上非得裝得像個老學究，有時候着實想笑卻又不得不憋着，課上課下兩個樣，成了真正的“兩面派”。

這一嚴肅不打緊，一晃就是9年，直到於老師的這個微笑教學的觀點讓我幡然醒悟。老師就是學生的一面鏡子，試想一個整天不苟言笑，喜怒哀樂都不善於表露的老師會對學生性格的形成造成怎樣的負面影響呢？笑是最好的軟化劑，笑是世界上最美的語言。於是，我也開始試着按照於老師說的去做，笑着面對學生，課堂上講解知識時講到情動時帶着眉飛色舞的笑，學生犯錯誤時給予善解人意的笑，學生和自己達成默契時，報以會心的笑，學生遇到困難時，投去鼓勵的笑……氣氛融洽了，師生和諧了，語文課堂不再是學生的負累，成了大部分孩子的天堂。他們對老師的尊敬不減半分，原來孩子們真正崇拜的不是那張板着的面無表情的臉孔，而是老師風趣的語言，淵博的學識，非凡的談吐，高雅的氣質和高尚的品格。

在今後的教學中，我應該學會微笑教學，所謂“親其師，信其道。”學生喜歡這個老師，纔會喜歡學習他所教的學科。我相信在於老師的指導下，我會在教學領域中逐步成長起來的。

《教育的理想與信念》讀後感 篇2

近來讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書，被他的深刻的思想、細膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書猶如“理論的麪包上塗抹上詩性的奶酪”。此書的獨特之處就在於：對教育世界中那些司空見慣、習以爲常的現象，給予理論上的解釋，併發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助於豐富教師的文化底蘊，又有助於教師們確立對於教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

其中“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該爲學生服務，爲了全體學生的全面發展服務。書中這樣寫到：“牢固確立教育就是服務的觀念，就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到：一切爲了學生，爲了一切學生，爲了學生的一切，真正做到爲了全體學生的全面發展，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現他們作爲“大寫的人”的價值。”

是的，我們的教育就是“以人爲本”的教育。教育服務和傳統意義上的服務，有着很多不同，從目標上看，教育服務追求學生成長與發展；從方法來看，教育服務是複雜和多元的；從成果看，教育服務是看學生髮展的滿意程度。我們要用教育就是服務的理念來指導我們的工作。

１、規範教育行爲，使我們的師生共同進步和發展，教師要善於調節自己的心理，控制自己的情緒，用循循善誘的方式和科學得當的方法來改變學生的不良行爲。教師所從事的是一種直接能夠影響學生身心的活動，其方法的選擇首先符合中國小教師職業道德規範、未成年人保護法、義務教育法等法律法規。使學生在教師的教育過程中能夠做到學習進步和心理健康同步發展。並通過教師的職業行爲影響學生，真正讓學生言傳身教。

２、尊重學生家長，使學校的服務成爲一種滿意工程。檢驗學校工作的好壞是社會、家長。社會輿論是一把雙刃劍，新時代家長是有文化、有思考的家長，對教師的行爲監督能力很強，鑑別能力也很強，家長不再屈服於學校的上級行政式的角色定位。所以我們要改變過去的教師觀，變被動接受家長的諮詢爲主動與家長的聯繫，變高高在上的教師觀爲全心全意爲家長和學生提供滿意的服務。

３、注重個性發展，讓每個孩子在不同的起點上都有不同的發展。齊步走是一貫的教育方法，以前我們都用同一的標準來評價學生，用同樣的方法來指導學生。我們要注重學習目標的個性化，學習內容的個性化，學習方法的個性化。只有教師有了願意改變單一模式的教學願望，問題學生的處理纔會有科學的方法。

４、上下齊抓共管，注重學生每個階段的行爲習慣的養成教育。學生的習慣培養，是讓學生終身受益的事。

《教育的理想與信念》讀後感 篇3

其實很早就聽說過肖川，但初讀他的作品時，我卻不以爲然。也許是受學科本位的影響，覺得他的文章雖然外表華麗，但內在明顯過於空洞。書中除了批判現實、宣揚理想，似乎在行動上究竟怎樣落實和解決並沒有明確的闡述。甚至很多方面脫離了一線教師的工作現實，給老師提出了過高的要求，明顯是“站着說話不腰疼”嘛…… 這種僅限於烏托邦式的說教，對於像我這樣急需具體操作方法指導的職初教師來說，並沒有多大的實際意義。

雖然肖川的作品不甚喜歡，但爲了讀後感，無奈之下最近又不得不再次打開了這本書。然而此次當我靜下心來，一篇篇、一段段、一行行細細品讀後，卻發現自己的想法一點點在改變。原本的牴觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開朗的感覺，明白爲什麼那麼多人將肖川的書作爲推薦讀本了。他的書彷彿一罈美酒，只有細細品嚐，才能與其融爲一體，辨出其中韻味。

肖川的書，讓我明白了理想與信念的重要性。

我想基本每一個走出校園，踏上教師崗位的人都會有這樣的體會——理想與現實的差距。當自己的角色發生轉換時，纔會理解爲什麼當年自己的老師總是怨聲載道，因爲，確實，孩子們很難教。

因此曾有一段時間，我認爲所謂的“理想”、“信念”無非是一些大道理，自己只要把學生教會了，成績上去了，那麼我也就盡到職責了。

然而讀了這本書，我才明白爲什麼要高揚教育的信念與理想：因爲它是與人生的理想相聯繫的。一個人如果只將腦袋埋在飯碗裏，又怎麼能看見遠方哪些飄逝的雲朵呢？正如藝術家矚目的是美，經濟學家矚目的是利潤，教育學家矚目的當是人的成長；他必須回答理想的人的形象，以及如何有效的促進人的成長。

肖川的書，讓我改變了學習的方式與心態。

最近聽到很多老師在抱怨，巨一的孩子太浮躁，無法靜下心來學習。其實反思自己，我們又何嘗不是這樣呢？如要改變孩子，是否要身先力行，先從自己做起呢？

就拿我自己來說，也許是受多年來應試教育的影響，我的閱讀習慣是“速食型”的，常常是“缺什麼，補什麼”，這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我帶來極大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無法體會到閱讀的樂趣。然而肖川的書，卻猶如一貼心靈的淨化劑，能讓人在繁華的都市生活中，靜下心來學習和思考。

特別喜歡書中提到的這段話：“心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨着感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持着一份純淨而又向上的心態，不失信心地契入現實，介入生活，創造生活。”

工作即將踏上第四個年頭，當初出茅廬的熱情退卻後，人不免產生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點，來支撐自己保持積極向上的工作態度。我想，這其中最重要的無疑是“內省與自察”。

要想讓自己能得到進一步的提升，要想讓自己可持續的發展，要想成爲一名有思想的教師，我想首先培養自己良好的閱讀習慣，不斷從書中汲取養料，結合自己的工作現狀及時反思，這樣才能讓工作充滿動力，讓心靈得到滋潤，讓靈魂得到洗禮。

也許以我還達不到“帶着鐐銬跳舞”的境界，但我會嘗試懷抱着理想與信念，沉靜下來，以古典的心境對待學習，提升自我！

《教育的理想與信念》讀後感 篇4

讀了《教育的理想與信念》第七章“完美的教學”，文中有許多值得學習的看法，我把它們摘抄下來，在以後的時間裏可以不斷地品讀、揣摩：

對教師而言，上課是與人的交往，而不單純是勞作；是藝術創二不僅僅是教授；是生命活動和自我實現的方式，而不是無謂的犧牲和時光的耗費；是自我發現和探索真理的過程，而不是簡單地展示結論。

一個教師，其實也是社會舞臺上的一個“角色”，他在講臺上講課，更是在社會舞臺上“做人”。教師的一言一行，都是在向學生乃至社會展示着自己的人格品味。

學生有自己的感性和情感世界，他同教師一樣懂的失敗的痛苦和成功的喜悅，教學必須讓他們時時體驗到他們的個性受到尊重，以及教師對他們的關懷。只有合作的師生關係，才能帶來學習的快樂和成功，是學生熱愛思考並且善於思考。

教師要以真誠的自我對待學生，坦率地表達自己的真實思想、情感，真誠的承認自己的缺點和不足，做到言行一致，表裏如一。只有充滿真誠的教學，才能給人以溫暖的感覺，才能有感染力和親和力。

聽課是學習，讀書是學習，寫作也是學習，而且是更有效的學習，因爲寫作使得閱讀不能滿足於泛泛瀏覽，而必須是一種研讀。

養成寫作的良好習慣，會使我們更用心的品味生活，洞明世事，從更廣闊的生活世界中捕獲到怡人心智、怡人性情、滋養人生的知識與信息。

教育必須以學生的發展爲本，必須教給學生新的學習方式，即自主學習、合作學習、探究學習。

《教育的理想與信念》讀後感 篇5

“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字裏，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶着不變的理想，準備着迎接明天，於是又再一次出發，只有目標，沒有終點。”靜靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最後一段詩一樣的語言，輕輕的將書合上，凝視着那淡雅素潔的封面，我仍然愛不釋手。

“與經典爲友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什麼”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執着”、“真誠的言說”，那一個個直抵內心的話題、論述，令我讀後有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動，洋溢着濃濃的人間情懷的教育學的世界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！

用肖川博士自己的話說：這本書是作者“基於個人經驗，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的產物。”的確， 透過那親切自然、熱情中肯且又散發理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對於教育、人生與社會獨到而細膩的洞察與體會。

首先，閱讀《教育的理想與信念》一書，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的理解。“教育就是服務”的觀念與我校的教育理念不謀而合。書中寫道：《學記》有云：‘能爲師然後能爲長，能爲長然後能爲君。’由於這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師爲其服務。

今天，人們提出了名曰‘教育消費’的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民衆。“作者認爲，教育成爲第三產業的一員，並非教育尊嚴的失落，而不過是培養、造就能夠”建國君民“的”君子“、”士大夫“、”接班人“的教育真正成爲”使每一個人成爲他自己“的教育。

因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出”居高臨下“”師道尊嚴“之態，而要牢固樹立”教育就是服務“的觀念，公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應的位置，真正做到”一切爲了學生，爲了一切學生，爲了學生的一切“。

其次，我體味到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說”飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學生獲得更充分發展的心理基礎和人格品質。

因此我認識到培養學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現實途徑。

從《教育的理想與信念》這本書中，我學會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內心走向澄明，我將懷着永恆的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

《教育的理想與信念》讀後感 篇6

肖川《教育的理想與信念》摘錄：教育即解放，意味着教育是探索，是啓蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防範。

我們的學生，特別是國小生，如果在學習過程中不能獲得成就感，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，如果學會鼓勵學生，着力培養學生的成就感，那麼，學生就會在學習中獲得自信，得到很大的提高。

我認爲，理想的課堂應是智慧的課堂，學生能主宰自己，能與老師平等交流，大膽發表自己的獨特的見解，有豐滿的個性，說自己所想，寫自己所思。在這裏，沒有人拾人牙慧，沒有唯唯諾諾。對話的主體必須有一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力於共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望，如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優美的句子，都不是對話，而可能是別的什麼。

我們大壩中心學校的很多學生，其實在上課的過程中，很多都是主動回答問題的，都是積極認真交流的，我想，作爲一名語文老師，應該培養學生的這種自主意識。

還有尊重，要讓學生有自主意識，前提就是尊重，兩者是相互聯繫，相互制約的。

搞好管理，爲學生的進步而探索，教育即解放！

《教育的理想與信念》讀後感 篇7

肖川在教師的“六個學會”中提出：教師特別是優秀教師，需要做到“六個學會”，“學會等待”是其中之一。俗話說：十年樹木百年樹人。可見一個人成長是要通過很長時間的學習、思考與不斷地糾錯中慢慢的累積起來的，不可能一蹴而就的。回想我們的學生，每一個學生都有其不同的特點，他們的水平是參差不齊的`，有的學習差、有的紀律差，壞毛病一大堆、有的學習紀律雙差，作爲老師的我們想讓每一個學生在固定的時間內都那麼的優秀，那是不可能的。我們要用發展的眼光去看待每一個學生的學習和成長，要學會等待。

學會了等待，我們就能用從容的心態對待自己的工作，用平和、冷靜的態度去對待每一個學生。我們用心去教育、引導、幫助每一個學生，不斷地指給他們正確的方向，引着他們一步一步的向前走，在這期間我們允許他們有差距，允許他們反覆犯錯，給他們充分的時間讓他們去慢慢改變。

善於等待的老師，永遠不對學生說“你不行”，對學生永遠充滿信心，熱情、親切的對待學生，理解、尊重學生，相信每一個學生最終都是優秀的；善於等待的老師，他們的課堂一定是輕鬆、愉悅的，是幸福的。學生幸福，老師也幸福，我們何樂而不爲呢？

《教育的理想與信念》讀後感 篇8

這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出瞭解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明瞭許多人失敗的根源。

這本書談的內容很豐富，“用思想提升品質”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發表自己獨特的見解：

教育是“人”的教育，而不是知識、文化或政治、法律的傳授和傳輸。他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創設寬鬆自由的成長氛圍”。“學校作爲一種社會組織、一種社會機構，它服務於三大目的；對學生監護、提高學生知識與技能水平和發展學生的個性。教育是對人的成長提供服務和幫助：學校絕不可能是軍營、監獄、醫院，應成爲人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。

現代社會所需要的富有權養、有獨立性、有自信、自由、自律、敢於冒險、具有創造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。學習是我們每個人乃至整個社會開啓繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。學習是產生一切探究活動和創造活動的動力源泉，也是我們終身發展的內在動力。“我不由想到我們的這次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學生學習方式的轉變。而學習方式的轉變意味着個人與世界關係的轉變，意味着存在方式的轉變。我們教師學生有多少人是把學習當作自己的存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出”一個好教師應具有的人格品質“包括：提高別人的學習能力，增強他們的果斷性以及形成並鞏固他們爲人處世的積極態度”等等。

我們教師的學習眉睫：一方面自身學識的淺薄，在學術面前是國小生，另一方面工作的現實，考試的壓力，沒完沒了的作業，教師無暇提高自己的學養。教師只有自己學會學習，才能提高學生的學習能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享着這個時代的夢想與溫暖。

此書的獨特之處就在於：對教育世界中那些司空見慣、習以爲常的現象，給予學理上的解釋，併發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知着的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助於豐富教師的文化底蘊，又有助於教師們確立對於教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風範，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這裏，我真正體會到什麼是詩意教育，也渴望着自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。

教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防範與責罰。”我認爲兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看中的是學生今後成長的道路；後者也許只看到眼前利益，只爲了學生的成績好一點，這樣只求眼前分數的教學是永遠也不會是最有效的教學，學的的教育學者都指出教育的真諦在於愛，教育的目標在於人的發展。

《教育的理想與信念》讀後感 篇9

最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風範，還有他那顆對教育事業無限熱愛的赤子之心。在這裏，我真正體會到什麼是詩意教育，也渴望着自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作爲人文學的教育學”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕鬆的話題中高揚着對人的終極關懷。它像一盞明燈，爲我的教育導航。

書中說道：“什麼是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以非常肯定地說，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。” 從這裏我們可以看到一顆沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動於衷呢？

“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該爲學生服務，爲了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育並不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所瞭解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用於教師和學生之間的相處吧。從字裏行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露着對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人爲本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在於教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命。”作爲教師的我們應盡力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取着豐富的專業營養。暢遊於此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心纔有所感，有此所感纔有所得。