【推薦】國學經典作文八篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家收集的國學經典作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學經典作文 篇1

我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往着前方，嚮往着離我很遠的一片古老文明。

可是越往前走，心中越覺不暢，我爲什麼要遠行?無錫爲什麼沒有這種古老的氣質?爲什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看着他，對此一無所知。

“無錫國專爲中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，爲中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接着張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

一直以爲故鄉的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不爲它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。

“現在的無錫有什麼?”張老師繼續剛纔的話題，“現在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成爲商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化!”

是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉着破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認爲二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因爲吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想着去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼纔是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

城市周邊的圍牆上.有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫着：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正爲它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以爲商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因爲他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!

我們這一代，有責任爲這方熱土的古老文明做點兒什麼了!

國學經典作文 篇2

1、有子曰：“禮之用，和爲貴。”

【譯文】有子說：“禮的應用，以和諧最爲重要。”

2、子曰：“德不孤，必有鄰。”

【譯文】孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。”

3、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”《論語》

【譯文】子夏說：“做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。”

4、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。”

【譯文】子夏說：“普天下的人都應是兄弟。”

5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》

【譯文】孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”

6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》

【譯文】孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”

7、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語》

【譯文】孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”

8、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻《弟子規》

【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

9、言之無文，行而不遠。《左傳》

【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。

10、凡事預則立，不預則廢。《禮記》

【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》

【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成爲玉器；人若不學習，就不會懂得道理。

12、大道之行也，天下爲公。《禮記》

【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裏都有公平。

13、駑馬十駕，功在不捨。《荀子》

【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差

的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。

14、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》

【譯文】瞭解自己，瞭解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能瞭解，打起仗來就可以立於不敗之地。

15、士別三日，當刮目相待。《三國志》

【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

16、人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師說》

【譯文】人不是生來就什麼都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學的重要性。

17、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。

【譯文】 這是一幅古人的對聯，是說功夫、本領、成功，都是從勤學苦練中得來。人一生隨時都可能會遇到困難，或者遭到逆境；困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。戰勝了困難，你就會獲得勝利的喜悅。

18、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。《孔子家語·六本》

【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利於自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。

19、行成於思，毀於隨。——唐·韓愈《進學解》

【譯文】做事成功由於多思考，失敗由於隨意，不經心。

20、子曰：“己所不欲，勿施於人。”

【譯文】自己不想做的事情，不要強加給別人。

21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》

【譯文】孔子說：“對於任何事情瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它爲樂的人。”

22、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 《論語》

【譯文】孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎麼樣呢？”

23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。” 《論語》

【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠侷促憂愁。”

24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不捨晝夜。”《論語》

【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”

25、子曰：“君子恥其言而過其實。

【譯文】孔子說：“君子以言過其實爲恥辱。

26、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》

【譯文】孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”

27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時《弟子規》

【譯文】早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因爲人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

28、前事不忘，後事之師。《戰國策》

【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作爲後來行事的借鑑。

29、天行健，君子以自強不息。《周易》

【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

30、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》

【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

31、水則載舟，水則覆舟。《荀子》

【譯文】水既能託載着船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。

32、天網恢恢，疏而不漏。《老子》

【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

33、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》

【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的'。

34、差之毫釐，謬以千里。《禮記》

【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。

35、窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

36、勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。《三國志》

【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。

37、鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》

38、愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。出自《孝經。天子章》

【譯文】愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。

39、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。

【譯文】耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。

40、爲者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》

【譯文】堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。

國學經典作文 篇3

乃中國文化，博大精深。國學經典就是文化代表作之一，也是我國中華上下五千年的精髓。我眼中的國學經典，它是奧妙的，又是智慧的。我認爲。國學，乃是中國悠久傳統文化的明證：可謂經典，應當是一些最優秀，最精華，最有價值的經典性著作了。因此其中的《論語》，是我想要論談的一本著作。

說到論語，人們不禁會想到孔子，他被後人尊爲“至聖先師”。他的思想至今仍然影響着中國乃至世界。諾要論道修養和爲人世處之道，《論語》一書，可是你的撐腰主力，裏面句句是精華，句句是教育領域的王道。

其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，爲人謀不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我覺得這句話，使我明白，每過完一天，要自我反省和總結這一天所幹的事，有沒有對不起某人或某事，有沒有在學習上不上心，有沒有在友誼上盡心盡力，有沒有讓父母和老師擔心，然後改過自新後安心的給這一天打上句號。

古人說的話，論言論句，句句都是美好的，正義的。再比如，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個人走在一起，其中必定有一個是我的老師，那麼學習它好的方面，作爲借鑑，其中不好的方面就加以改正。這樣的人的自我修養和學習能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因爲不能從別人的身上找到優點，然後學習，不能認識到自己的缺點，然後改正。這種思想只會讓自己原地踏步，甚至被淘汰到後面去。這就是《論語》告訴我的。

我覺得有一句，也耐人尋味。“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”軍*的主帥可以換，但男子的志向不可以改變。人的志氣很重要，不能服輸，即使別人說你不行，你也要堅持，而且還有更加努力地證明給他看。

因此，我眼中的國學經典，乃至論壇中的神聖，在我心中，在世界心中都是無法阻擋的文化美。國學經典是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。所以說，國學經典，他有着一種獨特美，論語也好，《千字文》，《三字經》也好，都有一種高貴的其中在裏頭，故人們的經典名句，保存至今，已化爲一種精髓。它承載了“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，是中國文化歷史的一大經典標誌，也是一種人們嚮往的追求。

國學經典作文 篇4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!“會當凌絕頂，一覽衆山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裏，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個故事中我們可以得到啓示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。

孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。

只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何爲國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響!國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學經典作文 篇5

當你淚眼朦朧抱頭痛苦時，是什麼像一展陽光照入你心田；當你無憂無慮揮灑快樂時，是什麼爲你添加一分色彩；當你激情萬丈熱血澎湃時，是什麼爲你指引黑暗中的路途；它在成長的路上無處不在，我想它是——國學。

秋天來了，坐在靠窗的位子上，望着窗外的梧桐樹，滿滿的有一懷抱那麼粗，秋風瑟瑟，金黃的葉子隨風飄下。我走到戶外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。繼續向前走着，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石裏生長，這時我彷彿看見了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風吹又生”。不知不覺天暗了下來，向西邊望去，不知何時一滴黃墨暈開了天空，讓人不禁想到“夕陽無限好，只是近黃昏”的點點憂傷。

小時候，抱着《論語》、《詩經》牙牙學語，聽着‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想着祖先的樣子。

深邃的目光望透層層的雲霧，我彷彿看見了，孔子在學堂裏耐心教導，聽見了朗朗的讀書聲；我還看見了，孟母帶着孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經書。曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習呼？”古代文化在歷史的長流裏千百年來不失那動人的姿色，叩擊着人們的心靈。漸漸緩過神來，收回視線，望向手中的書本，看着這一個個靈動的漢字彷彿像那一個個小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說些什麼，是在談論那書中的奇妙意境嗎？

文人墨客的高尚品質和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片淨土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當你憂傷時，讀一讀國學吧！它教會你如何坦然；當你浮躁時，讀一讀國學吧！它教會你如何靜心；當你迷茫時，讀一讀國學吧！它爲你指引方向。

讓我們乘着這一葉帆舟，在國學的海洋裏揚帆遠航！

國學經典作文 篇6

諾大的中華民族五千年曆史文化，源遠流長，博大精深。這些優秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長河中熠熠生輝。

自這學期以來，學校裏掀起了一場國學經典誦讀的熱潮，每天一到午間會時期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規》讀完後緊隨着《三字經》就來了，從不間斷。從“弟子規，聖人訓。”到“勿自暴，勿自棄。”再從“人之初，性本善。”到“勤有功，戲無益。”讓我們走進了一個妙不可言的世界，感受其中的儒家風範——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”爲完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”爲處世修身原則。在這裏，我們可以學到更多的傳統美德；在這裏，我們可以瞭解更多能人志士努力的詳細過程；在這裏，我們可以獲得更多平常不曾有過的領悟。例如，什麼纔是真正的孝心？我們平日裏外出時有沒有什麼做得不妥當的地方？我們要怎樣做纔不會讓父母擔心？

我們可以從經典中學會做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態。或許你現在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現在不理解，現在或許差的是時間的洗禮和社會的閱歷，但，這不代表着以後的我們也不能理解。

經典的力量是十分強大的，把誦讀國學經典堅持下去，能使我們提高自身修養，道德品範，還可以使我們的氣質更高貴。經典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養，是氣質，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因爲，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優雅的姿態完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時則需要閱讀國學經典時的平靜，靜下心來把事情一件一件的仔仔細細的做好。

國學經典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學經典，傳承中國文化，實現民族復興。

國學經典作文 篇7

百善孝爲先，在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。在文化之聖孔子看來，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以爲乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嚐。古人也有很多孝順父母的典範，如：爲父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身爲二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人爲楷模。不斷改進自己。

透過國學經典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

品悟國學經典，在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學經典引導着我們追求真善美，適應大自然的生活環境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學經典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈裏，都越來越重視國學經典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院，孔子學院更是遍佈全球各地，"國學熱"悄然興起。國學經典給我的給我的初印象就是經典的份量，讓我從心底產生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領悟其中的奧妙。但當我手捧經典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，似乎連冰山一角也算不上。

“言而無信，不知其可。誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠爲信，爲本，不誠者就失去了萬物。在當今世界上，誠顯的尤爲重要。

禮記這本書教會了我許多爲人爲子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，華夏子孫幾千年的文化在流逝！我們應生生不息的把他傳承，發揚下去！

國學經典作文 篇8

從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什麼的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱讚伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了爲人處世應有的態度。

平時在班裏，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！

其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現！所以，我已經約好媽媽每天繼續誦讀《論語》，多學學裏面爲人處世的道理。你呢，要不一起來吧！

國學經典教育了我

三字經裏有一句話：玉不琢，不成器；人不學，不知義。這句話的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經過精細的打磨，就不會成爲一件價值連城的玉器。人如果不學習，不受到教育，他便不知道做人的道理。

有一個故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟裏來打造佛像。後來，人們發現第一塊石頭質量更好，於是先用第一塊。可是，在打造過程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對雕刻師說：“太痛了，我不幹了！快停下來！”雕刻是因爲它不合作，只好停下來。

雕刻師對第二塊石頭說“：我現在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個完整的佛像。

佛像開光後寺院來膜拜的人很多，於是和尚們將第一塊石頭打碎把他當做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。

人就像石頭一樣，必須要經過打磨才能成爲受萬人膜拜的“佛像”否則，不經過磨練就只能成爲在普通不過的鋪路石了。

在學習上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發奮學習，積極進步，樹立好自己的學習目標；長大後做一個對他人和社會有貢獻有幫助的人。