關於經典名著讀後感14篇

當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家收集的關於經典名著讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於經典名著讀後感 篇1

終於，八本書讀完了，有的是認真讀的，有的只是挑着看。有的書一讀就喜歡，有的書讀不進去。說實話，有的書難的讓我望而卻步。都是好書，可能是自己能力不夠。我忽然覺得不能把自己當小孩看了，應該主動讀一些難的書。我來談談《朝花夕拾》，裏面的人物細節描寫，真簡潔：阿長大字狀睡覺、背後切切嚓嚓豎着二拇指上下搖動詭祕低語、過年急着等我祝願她、炫耀自己有被長毛虜獲的價值；父親在我看戲前要挾我背書；白無常白臉白衣白高帽破扇子鐵算盤鐵鎖鏈、黑無常頂撞閻王；我在花園裏抓蜈蚣、按住蝥後背便會從屁股噴出一股煙霧、美女蛇夜裏來吃書生被匣子裏一道金光收伏、在雪地支起篩子捕鳥、上課描繡像；衍太太陰險看小孩吃冰就讓多吃、虛僞地誇獎小孩打旋子跌倒了卻說不聽話、挑唆我偷家裏錢我沒聽就誣陷我；我冬天上學防蚊子捂被子睡覺、藤野先生不重視穿着被誤認爲小偷；範愛農眼球白多黑少······這些地方不多幾筆，生動傳神、栩栩如生，讀後感《《朝花夕拾》的'讀後感》。我覺得魯迅文章沒什麼形容詞，好像詞語一般，其實他的語言準確、有很深的讓人思考的空間。爸爸告訴我：魯迅的偉大在於他的作品中流動的情感、血液、焦灼、寂寞、無奈、掙扎······我覺得他的文章不但感人，還有一些憤怒。憤怒是因爲他的正直和力量，爸爸說不會憤怒沒有力量說明一個人的心死了，一個人被淹沒了。爸爸這麼說時很激動，我不大懂，但是我能感受到他說的魯迅的魅力。魯迅真神祕，我長大了要好好讀。爸爸說魯迅比孔子還偉大，說着說着，爸爸就躲一邊發呆了，我看他好像很難過，魯迅一定對他有很大影響吧？一本好書是一個好老師，一個可以說心裏話的老師，一個可以讓人不變壞的老師，每個人都要尋找這樣的書。讀了這本書，我還有一個體會：讀書要慢、要靜下心來，這樣就會喜歡它了。

關於經典名著讀後感 篇2

有這麼一個人，在猛烈的炮火下，依然奮戰;在痛苦的煎熬下，依然堅強;在曲折的命運中，依然輝煌!他，就是保爾。他讓我知道了鋼鐵是怎樣煉成的，他讓我明白了生命是如何度過的。

在雨水般的子彈中，在鋒利的刺刀下，保爾倒下了。難忍的痛苦使他成了活死人，生命危在旦夕。保爾是倒下了，可是他那頑強的意志並沒有倒!他硬是忍着，鮮血洪水般涌出來，面如菜色。但是他一直嘀咕着：我要繼續戰鬥!我要把我的身體全部奉獻給我的祖國!正是因爲有了這個信念，死亡之神漸漸退縮了，彷彿被那熾熱的心下倒了!就在保爾慢慢康復的.時候，大夥兒如釋重負，他卻提出了要繼續戰鬥!大家不允許，只讓他做一些文職工作。保爾拖着傷病的身子，早出晚歸的工作，哪怕嚴寒酷暑，他一刻不止。這精神多麼值得我們學習啊!是這種精神，才練出了鋼鐵!

日復一日，年復一年，時間流水般過去了。經過戰爭的洗禮。病魔的吞噬，保爾成了一個殘疾人。他的眼瞎了，耳聾了，就連整個身子也動彈不得。保爾如置身於火爐，痛苦難堪。但這些困難怎能嚇倒他呢?他想：人的一生應當有意義地度過，不能躺在病牀上等待死亡，我要作最後的戰鬥!於是，保爾拿起了手中唯一的武器——筆，開始寫小說。最後，他成功了，他譜寫了自己人生輝煌的篇章!

可見，一個人只有有了頑強的鬥志，才能讓生命變得更加精彩;才能在逆境中不徘徊，不退縮，勇往直前;才能做出可歌可泣的成績。

在我們周圍，不也有許多想保爾一樣的人嗎?海倫·凱特，桑蘭，陳帆紅……他們不都是有着頑強的鬥志嗎?他們在困難，在磨難面前，不都有着崇高的思想境界嗎?

讓我們展開強壯的翅膀，迎接驚濤駭浪;讓我們燃起心中的火焰，照亮前進的道路;讓我們意志堅強，勇往直前，練出堅硬的鋼鐵來吧!

關於經典名著讀後感 篇3

《三國志》不像《三國演義》，它只具簡單史實，並無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯想、虛構和批判的空間。對於小說家，他們可以利用這些材料，發揮自己的想象，輔以自己的創作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對於普通大衆呢？他們私下裏就會流傳關於事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的`傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》裏，關羽的忠義形象通過作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什麼事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥爲“奸雄”。對於這些小說情節或是民間傳說，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒有污衊），若是被壞言論之，遭後世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。

另外，陳壽乃晉朝大臣，對於朝中人物的記述多有曲筆。如對於司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下爲公，唯賢是與。後代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也。”還有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說，基於政治厲害，一般當朝的史學家都不敢直言當朝弊端。敢於批評當朝執政者的所爲、揭露當朝執政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳於後世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發生，而不僅僅是發生在封建時代。

由此論之，即使是從史書裏，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那麼這本書關於本朝的記載多是有所迴護的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予後人說。不知過了若干年，那時候的人們對於我們現在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢？

關於經典名著讀後感 篇4

想象與現實的碰撞

名著。經典。思想。思索。

學生時代，是讀書的黃金時代。踏遍人生丈寸土地，丈量人生分刻剎那，探尋一方一時的滿足。終於覓到的，似乎纔是值得驕傲的。

字裏行間，橫縫豎隙間，埋藏下的，遼闊的，那纔是經典的。

名著，呵呵，一個有意思的名詞。

得到一本名著-------{海底兩萬裏}

我呼吸着墨香翻卷的芬芳，指腹悄無聲息地輕輕掠過那一個個溢滿靈動的文字。

海底兩萬裏是我最喜愛的'名著了，茶前飯後，抑或他日閒暇之時，靜靜地打開它，它總會給我帶來無限的遐想與好奇。我極其佩服這位作者————儒勒. 凡爾納。他有着讓我瞠目結舌的想象力，他在小說中竟預料到了未來世界，一個有潛水艇，有電燈的世界，我不禁認爲他是個外星人，一個懂科學懂科技的外星博士作家。他的書是大大的磁場，我像一塊磁鐵被它牢牢吸住。

書中的尼摩船長是個謎一樣的人物。是一個帶有浪漫、神祕色彩的人，他性格陰鬱，卻又知識淵博。他可以爲法國償還幾百億國債;

看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人;會逃避人類，施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。

在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐裏還有一絲空氣，那時由於缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸最後一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他爲了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行爲感動了無數讀者，也感動了我。

想象很美好，現實很殘酷。這是人們常說的話，但儒勒.凡爾納用這小說告訴我們:沒有做不到的，只有想不到的--只有當時具備一定的科學背景，纔可能有來源於現實或高於現實的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。

關於經典名著讀後感 篇5

一直以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經過時間的篩選，到現在都能存在就是一個證據。所以較少看現代的，在一個比較偶然的機會下有幸閱讀了《平凡的世界》後，雖談不上蕩氣迴腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自己^

路遙用深厚的基礎，描繪了多個人物的性格，不失客觀地書寫了那個時代，和那個時代下各種小人物閃爍的'人性光芒，我無心去理會別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農村與城市雙重撞擊下的各種美德。

無疑少安與少平如果在同樣的環境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開始了當時看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因爲讀完高中！他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同！少平追求的是一種理想，他與錢財無關，與前途無關，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因爲我自己正處在這樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實，身爲80後，不看<；平凡的世界，實在是一種遺憾。這句話可能有廣告的嫌疑，呵呵。

少安是一種比較老成的性格，這是由於他身爲兄長的一種天性。當了老大，血液裏總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當年也是如此，少安！就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只爲了家裏的人能過上幸福的生活，至於自己，無所謂。他們可以說是自私的，因爲他們只爲了家人，親人。他們卻是偉大的，因爲他們的精神境界在這個年代已經很難尋找。少安面對愛情時的退縮，膽怯，可以說是理智的選擇，雖說貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤葉可以象秀蓮一樣下地幹火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結婚，幸福的期限不會超過一年。

這本書裏的人物形象無數，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個一個地讀到骨子裏去。強烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，爲什麼活着。

關於經典名著讀後感 篇6

合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動着，發出奇異的光，彷彿在傾訴着這個悲慘的故事——《高老頭》《高老頭》是19世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。“高老頭這裏個好父親給了兩個女兒毎人80萬的陪嫁，只給自己留下1萬法郎的年金。他以爲女兒總是女兒，出嫁之後，他等於有了兩個家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門。。。。。。”讀 到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的`淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃 幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐。。。。。。高老頭不會想到，我不會 想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映社會上的悲劇：兒 子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒把父親掃地出門。。我茫然了：難道爲了幸福就一定要趕走父母嗎？難道趕走了父母就幸福了嗎？。。。。。。我 曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶裏，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父 母是同樣的呀，他們爲了兒女犧牲了自己的一切。“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了。。。。。。臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸。”讀 到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界裏人與人之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他自己沒有錢了呀！以往，只要女兒叫一聲 “好爸爸”，高老頭就能滿足她們的願望。高老頭以爲女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明 白了這金錢社會的殘酷。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚。。。。。。願高老頭的悲劇不在重演。

關於經典名著讀後感 篇7

是誰，在逆境中不屈不饒，戰勝了挫折?是誰，在人生的道路上用毅力架起一座座通往成功的橋樑?是誰，與命運之神鬥爭了整整87年，最終改變了自己的命運?又是誰，在無邊無際的黑暗深淵裏執着地追求光明，終於踏出一條光明之路?她，就是海倫·凱勒。

海倫·凱勒，在她一歲半時就因爲一場重病身陷於盲聾啞的世界裏，與有聲有色的世界隔絕了，竟憑着自身不屈不饒的意志，學會了說話，並掌握了五種語言，最後畢業於哈佛大學，一生創作了14部著作，成爲19世紀美國盲聾女作家，教育家，社會慈善家，並被美國《時代週刊》評選爲20世紀美國十大英雄偶像，綻放出生命的輝煌。讀着她的'故事，我的心靈一次又一次的被震撼了，我簡直無法相信這樣一個與世界幾乎完全隔絕的人，竟能取得這麼大的成就!難怪馬克吐溫把她和拿破崙相提並論，稱他和拿破崙是19世紀最傑出的兩個人物。

我再次翻開《海倫·凱勒》這本書，細細品味着她的故事。我彷彿看到小小的海倫正獨自坐在書桌前，面前攤着一本書，她的雙手正認真地逐字逐句地慢慢摸讀盲文，那稚嫩的小手以至於被凸出的盲文磨破了皮，鮮血染紅了書本，可倔強的小海倫沒有停止學習，依然如飢似渴地摸呀摸呀，她通過書籍感受到了這個五彩的世界，她在心中感受着世間萬物，她心中感受到了光明，她更知道如何去尋找光明，尋找幸福……她硬是用毅力點燃了生命之光，引領自己走出了黑暗，走向光明。事實證明她成功了。

想想我們平時的生活，我不禁羞愧，雖然我們是健康的人，但當我們遇到困難與挫折時經常選擇逃避;當我們面臨一場災難時，我們往往選擇後退;當我們受了一點兒小傷時，我們會又哭又叫;當我們離成功只有一步之遙時，我們卻不能堅持。每當這時，我們是不是應該想到海倫是如何戰勝困難和挫折，如何取得成功的。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”讀完這本書，我決心以海倫·凱勒爲榜樣，珍惜光明，珍惜自己所擁有的一切，努力學習，一步一個腳印，踏踏實實地去戰勝學習、生活中的每一個困難，做一個成功者。

關於經典名著讀後感 篇8

暑假裏，我讀了四大名著之一《西遊記》，這本書裏塑造了一個又一個栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠老實的沙僧，救苦救難的唐僧......在這些數不勝數的人物之中，給我印象最深的“齊天大聖”孫悟空，這本書中對我教育最深的章節是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。

這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術、流、靜、動之法，可孫悟空得知不能長生，於是不想學，祖師聽後，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒揹着手，走入中門，並將中門關了，多時也不出來。聽課的衆人都來怪罪孫悟空，但孫悟空並不生氣，因爲他猜到的祖師的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中門和把中門關上代表不要走中門。孫悟空等到三更時分，從後門進入了祖師的.房間。祖師見孫悟空進來，很高興，於是傳給了孫悟空長生之法和七十二變。之後，祖師見孫悟空“騰雲”哈哈大笑，說這隻能算“爬雲”，接着祖師就傳給了他“筋斗雲”。孫悟空學了這些法術，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門，並告誡他在外面不要說是我的徒弟。最後，孫悟空悲切地離開了斜月三星洞，投花果山而去。

我之所以對這一部分內容感觸最深是因爲孫悟空通過刻苦、努力學習本領，最後終得成功。特別是當祖師問他過了幾年，他竟全然不知，以爲只是過了幾個月罷了。這一句顯出了孫悟空非常刻苦，以至於忘記了時間。再回想起孫悟空護唐僧西天取經成功，可不就是刻苦、努力的結果嗎？正是因爲這努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經的能力和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成爲了“鬥戰勝佛”。如果孫悟空當時不努力不刻苦，就不可能有後來的“齊天大聖”和“鬥戰勝佛”，那麼，他終將是一隻平凡的小石猴。

再想想我，如果我的學習不夠刻苦、不夠努力，我就無法像孫悟空那樣習得一身本領，所以今後我要向孫悟空學習，學習他刻苦和努力的精神，爭取做個學習上的“鬥戰勝佛”，當然，我可不能“大鬧天宮”.....

關於經典名著讀後感 篇9

有一個年僅十二歲的少年在創辦《陽光》雜誌的兩年中，用辦雜誌的收入幫助了許多窮苦的孩子，但他生前從來沒有爲自己花過一美元。這個孩子就是《少年總編》的主人公——迪羅·達貝里。

前幾天，我們學習了《少年總編》這篇課文，心情久久不能平靜。大家圍繞“達貝里這樣做值得嗎”展開了激烈的討論。我覺得他這樣做值得。達貝里辛苦創辦雜誌，而賣雜誌賺來的錢，卻用來爲同學們買鞋襪，但他卻沒爲自己留下一雙鞋和襪。我十分敬佩達貝里這種高尚的精神，只要自己熱心幫助別人，別人會快樂，自己也會快樂。的確，達貝里是這樣想的，也是這樣做的。但有些人卻認爲他這樣做不值得，甚至覺得他很愚蠢，就算他給同學們分鞋襪，也至少爲自己留一雙。可達貝里他就是這樣的一種人，他始終爲愛而奮鬥，

我們每個人在生活中難免會遇到困難，如果這時有人向你伸出援助之手，你會覺得多麼溫暖。我就有過這樣的感受。一天放學了，我像往常一樣坐上了回家的公共汽車。售票員阿姨來收錢了，我習慣性地去摸口袋。糟了，我的錢沒了!我的臉唰的一下紅到了耳根。怎麼辦?叫司機停車，我下去算了，那也得給錢呀……不容我多想，售票員阿姨已站在了我面前。我低着頭，“我……我的錢丟了。”好容易把這句話說完了，別人會相信嗎?我正等着別人的一陣奚落時，坐在我旁邊的一個哥哥開口了：“我替他買票!”我充滿感激的望了望旁邊的大哥哥，說了聲謝謝，心中的一塊石頭也算是落地了。大哥哥只是衝我笑了笑，但他的笑容卻永遠留在了我的心裏。

高爾基說過“給永遠比拿愉快”。的確，在遇到困難的時候能得到別人的.幫助是快樂的，但如果在別人遇到困難的時候主動幫助別人，你一定會覺得更快樂。上週星期二放學後，我和馬銳、黃磊一起回家，走到半路下起了雨。他倆都沒帶傘，只有我一個人帶傘，於是我們便三個人打一把傘。回家後，我的衣服雖然淋溼了，但是心裏卻很高興。

達貝里是我們學習的楷模，他的名字永遠刻在了我們的心中。如果每個人都能像達貝里一樣只爲別人着想，我們的世界就會更美好。

關於經典名著讀後感 篇10

《海倫凱勒》這本書寫的是一個真實、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。

這本書記敘了美國盲聾女作家。教育家海倫凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下，她戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”，並掌握了5種文字。24歲時，她以優等成績畢業於著名的哈弗大學拉德克利女子學院。此後，她把畢生精力投入到爲世界盲人、聾啞人謀利益的事業中，曾受到許多國家、政府、人民及高等院校的讚揚和嘉獎。

一個盲聾人能去的這麼大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服於不幸的命運，那麼他將成爲一個可憐而又愚昧無知的寄生者。然而他並沒有向命運低頭，她以驚人的毅力、頑強的精神，走完了人生道路，併爲人類做出了貢獻，成爲一個知識廣博、令人尊敬的'人。

海倫的一生，是不平凡的，她給予人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對於我們這些健康人就沒有啓示嗎?不，不是的。記得海倫曾經提過這樣的問題：假如你的眼睛明天就要失明，那麼，你今天要看看什麼?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。

我看完書後，深刻的認識到：一個人能不能取得成就，不在於條件的好壞，而在於有沒有奮鬥精神。平時，有些人總以條件差呀、困難多呀作爲沒有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多麼微不足道呀!一個人只要有胸懷遠大的理想和奮鬥目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發揮自己的主觀能動性，創造條件，自己主宰自己的命運。海倫不就是這樣的嗎?

這些日子，我常常思考一個問題：人應該如何對待人生，人生的價值何在?我覺得海倫凱勒那光輝的一生，爲我們做出了圓滿的回答，他的生活道路就是我們應該走的路。

關於經典名著讀後感 篇11

每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對於我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

在“十一”假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我瞭解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。

我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因爲作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的`發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我爲自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因爲我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎麼養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到櫃子上有一個插着花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉裏面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心裏樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑着問我：“你幹嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶裏了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最後，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。!

看了《童年》這本書，我有很大的啓發，書中告訴我們要執着求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活!

關於經典名著讀後感 篇12

摘要：愛上週萍的繁漪，愛上四鳳的周衝，愛上週萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上週樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網。這張網，在一個雷雨交加的夏日裏被無情地撕破。一個資產階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺……

閉上眼，腦海中浮現出一個絕對權威的長者形象――臉上帶着多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專橫和倔強。這，就是周樸園。

愛上週萍的繁漪，愛上四鳳的周衝，愛上週萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上週樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網。這張網，在一個雷雨交加的夏日裏被無情地撕破。一個資產階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺。

看過《雷雨》的人，都在痛斥着周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。

然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎？

如果沒有，他爲何要在屋內一直襬設着三十年前侍萍最愛的紅木書桌和帶有鏡臺的櫃子？如果沒有，他爲何會向人打聽侍萍的消息？如果沒有，他爲何要在搬家之時還不忘帶上侍萍年輕時的照片？如果沒有，他爲何要在侍萍再次出現在周家客廳時，命令兒子周萍向自己的生母下跪？

其實，周樸園年輕時也是一個接受過新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛情自主的新觀念，因而纔會大膽地追求愛情、享受愛情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛河。然而，他終究不能與自己的出生階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內心。作爲資產階級，他在“吃人”，然而作爲他自己，他又何嘗不在被人“吃”？

一道不可逾越的.階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復的深淵；

一場勢不可擋的大雷雨，註定了這個有着千絲萬縷關係的大家庭的悲慘命運。

由曾經豪華一時的周家大宅改成了的醫院裏，是由麻木生存到最後死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

遠方，傳來一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷着懺悔的心情，邁着蹣跚的步子，悄然來到她的身邊……

關於經典名著讀後感 篇13

說起中國四大名著，相信大家都是耳熟能詳，對我印象很深的是西遊記，因爲它陪伴了我整個童年，也是我想做英雄的最初的夢想，誰不曾想擁有72般變化，誰不曾想降妖除魔，踏上取經的金光大道。這段時間從新翻看了一下西遊記，以此廖記我那逝去的青春。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，取得真經成聖成佛的故事。該小說以“唐僧取經”這一歷史事件爲藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。《西遊記》自問世以來在民間廣爲流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。典籍版本衆多在此就不深究及評價，只是淺顯的說一下我自己的認知及理解。

小說有三個要素：人物形象、故事情節、典型環境(自然環境和社會環境)。

人物：唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，一人、一猴、一豬、一龍馬，我們不妨大膽的猜測一下，在明代的社會這些人物爲主會不會是爲了體現出來當時人們的`生活是不是就是不如牲畜般疾苦的殘喘。

故事情節：西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，取得真經成聖成佛的故事。我覺得是爲了給人希望，希望當時的大社會環境人們也應當一步一步的、不畏險阻奔向幸福的生活。

而在故事情節中我還認爲，要想取得“真經”，團隊合作很重要，需要德的唐僧領導，需要勇的悟空前行，需要務實的沙僧，需要調劑的豬八戒，需要陪伴的白龍馬，大家一起合作、團結才能取得成功。

典型環境(自然環境和社會環境)：我覺得在古代的社會環境，不管哪個朝代都會存在朱門酒肉臭路有凍死骨，而作者也只能在虛構的小說中去尋找理想的生活。

以上就是我的拙見，有感。

關於經典名著讀後感 篇14

《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。

他的代表作《格列佛遊記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；

在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；

還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的`世界裏，更有許多不可思議的故事。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與衆不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。

作爲一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以爲船員看病爲由，去環遊世界，到處冒險。

讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。

打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。