讀《蘇菲的世界》有感15篇

品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家收集的讀《蘇菲的世界》有感，歡迎大家分享。

讀《蘇菲的世界》有感1

每一個人都有自己獨特的地方， 一本書也是如此，一件事物之所以備受人喜愛，定有它自身的獨特，一本書也是同樣，令人深思，發省，覺悟，然後承前人之志也。

其實在老師的推薦前就曾聽說過這本書, 第一反應只覺得名字很奇妙，……蘇菲是誰……她經歷了什麼……她的世界怎麼了………她是個怎麼樣的人………帶着種種疑問，我打開了那本帶有綠色的大門，準備開始探尋一個奇妙女孩的世界。

“伊甸園”“魔術師的禮帽”“神話”“命運”一個個有趣的篇名帶我走進蘇菲一個個奇妙的一天，由一位不知來自何處的哲學大師引領着我們，走進一個個奇妙的時空，我們瀏覽了西方哲學文化的發展史由古希臘時期的蘇格拉底，薩特，由對哲學的一片空白到揭開了哲學的神祕面紗，我彷彿也參與其中來，共睹這其中之奧祕。

“你是誰？”“ 我是誰？”故事開頭作者就給予了我們這個疑問，令人深思，我也一樣，常常縈繞於我的心尖，久久無法散去，我上網找尋了一個可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個概念：本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個問題，本我是內心的自己，可以無拘無束 追求自由；自我是思想中的自己，用自己的認知思考問題；超我是現實中的自己，處處受着大大小小的拘束；這三個自己都是我，我是這三個的.結合體，這聽起來也許有些難以理解，但作爲這個世界一個獨立的個體，這大概是最好的詮釋了吧。

我們在書中相遇，彼此相逢，彼此問候，明白了這個世界像一個魔術師的禮帽，而我們是這禮帽裏的兔子，我們對世界的瞭解還太少太少，更需要仔細的觀察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個“本我”。雖然隔着一個時空，也能與你對話，讓你明白這中間的道理，這，也許纔是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來一場跨時空的對話吧。

讀《蘇菲的世界》有感2

讀這本書之前，《蘇菲的世界》這個書名給我帶來的感受並不是小說題材的文章，而更像是《安徒生童話》這樣的童話的文章。

閱讀之後，我才發現，它就像《寂靜的春天》一樣，文章內容和書名給我的的第一印象截然不同。讀下來，《蘇菲的世界》給我帶來的感受就是“哲學與邏輯”這兩個詞，故這本書對我的吸引力非常大，我很喜歡裏面的句子，就是那些常常出現的哲學性句子，蘊含着很深奧的道理，而我也樂於去收集它們。

《蘇菲的世界》從開頭講述小女孩上學的路途，到後來更加深層的事件，故事開始的非常平凡，一個小女孩去上學，你可能都開始認爲這本書就是講這個女孩的日常的生活，但到紙條，到神祕人的'出現，這一個個匪夷所思的人和物，展開了這本書的真正威力，那些事物就是作者設下的一個又一個伏筆，你知道他會派上用場，但你就是不知道他會派在什麼東西上，但不管放在什麼事物上，他總是按着邏輯來，絲毫沒有凌亂，就是這樣的未知，牽引着讀者繼續讀下去，戀戀不捨地讀下去。

充滿文學性和哲學性的文字，道出了每個經歷不同的人的生活經驗，而文中，許多人物都講出了讓人驚異的哲學道理，這些道理有的懸而未決，還充滿着疑問，有的比較直白，但也不是一眼就能看明白的，不管怎樣，他們也都牽引着讀者繼續思考下去，讓我們去思考這句話的道理，而這些思考，則帶我們進入了作者想要表達的文中的場景。

讀完這本書，我發覺，如果沒有讀這本書，我可能真的會像書中寫的那樣認爲世界的存在是理所當然的，體會不到世上的美妙，也不會有這麼多哲學的思考，書中還有一段，我印象很深，那就是對“我是誰”的思考，我們自己就單純的是自己的主人嗎，但是在我思考這個問題時，我就已經做出了答案，但是自己卻還是在思考着，想着要是自己是蘇菲，而身邊出現一個像作者一樣的指路人就好了。

讀《蘇菲的世界》有感3

一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我並不知道這是一本哲學書，讀後，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨着主人公蘇菲的腳步去探索一個神祕的哲學世界。

這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神祕的來信，並開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨後他發現周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫着生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士……這些接踵而來的'怪事讓蘇菲只能一步步走下去，後來她明白了自己只是存在於席德的世界裏，這也一直影響着蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。

這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構成了一部有副調結構的小說，這個故事是虛構的文本，同時這個虛構的文體又存在幹一個更大的虛構文本之中，即席德的世界，而作爲讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之後得仔細回味一番，才能理清線索。

合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在。”我是誰？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那麼你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習慣於“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理。”那麼我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關於存在，我認爲我們只是存在於這個暫時的時間和空間內，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

哲學有很多東西等待着我們去探索，我們要像書中所說的那樣，無論何時都要懷揣着一顆好奇心去看世界，你就會發現眼前的一切與以前有多麼不同。

讀《蘇菲的世界》有感4

“你是誰”？“世界從哪裏來”？有一天當你聽到或看到這樣的問題時，你會如何回答呢？你是否曾思考過世界的本源是什麼，人到底從何而來呢？挪威作家喬斯坦。賈德把我帶入了《蘇菲的世界》，我在神祕導師艾伯特的指引下，在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開始了對人生、對世界、對社會的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題，我和蘇菲一樣企圖揭開層層謎團，然而在人生的長河中，人們依然不斷的在探索，在思考，世界的本源是什麼？

《蘇菲的世界》是一本充滿魅力的哲學啓蒙書籍，書中描寫了14歲女孩蘇菲的神奇經歷，雖然貌似是寫給年青人的書，但書中對於哲學知識的啓蒙與指導，對於人性及對社會、世界的認識卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學從古到今的發展史，在介紹哲學史的過程中又不斷穿插着艾伯特與蘇菲，艾勃特與席德之間的神奇關係，以兩位少女蘇菲與席德的關係做爲導線向讀者一層層展現哲學的神祕與奇特之處，深深地吸引了我。哲學這門學科對於我而言是比較遙遠的，少得可憐的一點點哲學知識來自於學生時期的一些馬克思主義哲學課程和自然課程、歷史課程，唯一能說出來的就是某某某是位世界知名的哲學家，但哲學到底是什麼，哲學是研究什麼的，和我的生活有什麼關係呢？我一直沒有關心過。直到讀了《蘇菲的世界》這本書才使我對哲學這門科學有了新的認識和理解。人類哲學的發展史也是一部人類現代科學的發展史，與人類文明的足跡相印證，哲學家們在思考人生、研究哲學的`同時也在不斷地推動人類文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個充滿好奇心和求知慾極強的少女，而哲學正需要人類的好奇心和求知慾才能不斷的進步發展。

歷史就像一條流動的河，思想的歷史就像這條河流，人們的思考方式受到宛如河水般向前推進的傳統思潮與當時的物質條件的影響。因此我們永遠無法宣稱任何一種思想永遠是對的。只不過就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考。“我是誰”？人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的，又是神奇的。“我思故我在”，哲學會使我們醒悟，而《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。

讀《蘇菲的世界》有感5

對於哲學問題的思考，也許是那些哲學家們做的事吧！但對於那些問題會讓我覺得稚嫩又深奧，關乎世界和宇宙是如何戶生的？還有我是誰之類的問題？估計沒有人知道真正的奧祕。

蘇菲不斷地收到了一些不太尋長的來信，甚至她不知道是誰把它放在信箱裏的。第一封信寫的`是“你是誰”？蘇菲對着鏡子思考了很長時間，卻沒有答案，那活着的意義是什麼呢？生與死是一杖錢幣的正反兩面，“如果你沒有意識到人終將會死去，就不會體會活着的滋味”，生命是何等可貴。

蘇菲在艾伯特的指引下，一步步向哲學靠近，她對哲學充滿了好奇心，她不認爲這一種枯燥乏味的東西，帶領你探索這一切的一切。不管什麼事情，只要你保持好奇心，你會覺得任何時候都有興趣去研究，所以蘇菲在對哲學的研究中充滿了幻想。書上有一句話叫“他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端，唯有哲學家會踏上此，危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峯”。

所以，對於這些哲學的問題，也許沒有人知道它的奧祕，但，保持一個好奇心，會讓看到的、想到的都富有情趣。

讀《蘇菲的世界》有感6

哲學是一個晦澀難懂的領域，所以人們大多敬而遠之，然而一本風靡世界的超級暢銷的哲學奇書——《蘇菲的世界》使這一現象得以完全的改觀。這本書出版後，在歐洲非常暢銷，銷售量達300萬本，同時在全球35國翻譯出版。《蘇菲的世界》一書清新可喜，引人入勝，該書的可貴之處是將一部純學術作品進行藝術化的處理，變得通俗易懂，既不失哲學的原味，又能使讀者興趣盎然，在輕鬆愉快之中完成哲學之旅的漫遊，彷彿是引導人由困惑到覺悟的明燈。對於未曾修習哲學概論者而言，本書是的入門讀物，對於修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助他們重新溫習。《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎，以及對人生終極意義的關懷和思考。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀的存在主義，你將在一頁頁翻開的`書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會用那些深奧玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會渴望一次又一次地走近他們。因爲每走近一次，你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次。《蘇菲的世界》讓人們意識到，學術的話題並非永遠枯燥而不受歡迎，哲學也可以走出象牙塔，成爲大家熱衷的話題。

14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的信。蘇菲從這封寫着“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術、科學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明的精華。世界像謎團一般在她眼底展開，蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團，然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。

《蘇菲的世界》並未用鴻篇鉅製來闡釋哲學的深奧之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個讀者展示了哲學從古至今的發展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學是什麼，在哪裏，多麼有趣，又多麼奇怪，甚至多麼平凡。你會理解，所謂哲學，並不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對自己、對周圍的世界永恆的叩問。

作者喬斯坦·賈德實在是一位闡釋與表現的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把個幾千年的哲學史一口氣讀下去。他創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟着作者一路去思考“我們是誰”、“我們爲何在這裏”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上，讓你一道道吃過去，而且讓你在吃的時候，想着自己怎樣去做一道菜。賈德這本關於哲學史的小說可謂空前的創作。他證明了哲學不一定是一些與現實脫節的東西。

常聽人說，理論是枯燥的，特別是哲學，更是枯燥乏味。當讀完《蘇菲的世界》之後，你對哲學的看法可能會發生變化。深奧的哲學理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風，充滿了活力。

作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩。“這個評價恰如其分，毫不誇張。這本書的主人公是一個14歲的女孩，作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點，所有情節都圍繞着她展開，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目，利用女孩特有的細膩闡發哲學思辨和邏輯推演的細微和精密，藉助正在開悟啓智的國中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大，儘可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法，使深刻的哲學命題淺顯化、生動化。

書中以講故事的方法介紹了一個又一個哲學家。哲學家們往往確實具有不同於他人的不平凡的人生，他們的生活經歷不會像行俠者那樣驚險離奇，不會像軍事家那樣波瀾壯闊，不會像男歡女愛那樣情意綿綿，而他們與衆不同之處正在於他們特有的言行蘊含着哲學的深邃，會給你留下深深的思考和悠遠的回味，哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進行立體多維的哲學”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學知識會有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。

讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來，就會發現西方哲學史已經變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在於把深奧的哲學理論通俗化，對於未曾修習哲學概論者而言，本書是的入門讀物，對於修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助於他們溫習。這本書雖然是給孩子們寫的，但我們成年人也可以看，作者在書中對哲學原理理解得深刻，能夠把握其本質和精華，運用起來得心應手，出神入化，因此望大家有空時可以去看看吧，興許會喜歡它。

讀《蘇菲的世界》有感7

這是我喜歡的一部書，是一部關於哲學啓蒙的書，當然我喜歡哲學是在我上過政治課後感興趣的。是“哲學是讓人變聰明的學科”這句話激發了我的興趣。之後我在網上找關於哲學的書籍，真是功夫不費有心人呀。我終於找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學啓蒙書，讓我看到從遠古的歐洲到現在幾千年的哲學思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。還有很多的哲學流派。他們在當時神學盛行的那個時代裏，闡述着各自的觀點。但從大的方面來說他們的觀點總是在袒護着神學，或者說是在袒護這教會，也許這和當時教會具有統治的地位有關吧。雖然他們都發表着各自的觀點，但都相信有上帝的。而在那個時代獨樹一幟的就說是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學的世界裏，他的思想也是很有影響的。他死後他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學家繼承了他的思想，更好的是他發揚了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學方式，他讓每個學生都和他討論，不是讓老師講，學生聽，我認爲現在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。包括有機物還是無機物。比如狗這種動物，它屬於有機物，是貓科動物，是一種寵物，當然在你家的那條狗。說到這裏，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎。它將一個十五歲的小女孩思想來帶領讀者來解讀衆多哲學家的思想。而最後蘇菲卻是作者書裏的一個人物，而裏面的哲學導師用他哲學的先見或許說是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書裏的媽媽、朋友、同學、鄰居都是虛幻的，而哲學導師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現實的他們也是賈德虛構出來的。當你讀完這本書後，你也發現這本書的構思也富有哲學意味。

現在我們也來說一下這本書中有名的哲學問題。至少我看來是這樣的。當你看到這些的時候你會有所思考吧。比如“你是誰？”“你爲什麼叫蘇菲？爲什麼不叫貝拉等等？”“世界上所有的馬都相同嗎？”“假如世界就是魔術師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個很不起眼的東西，如果你會問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利麪有一點鹹等等。那麼你正在兔子的毛上向下劃，當哲學家來開導你是，你很感興趣，那麼你將開會站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠掉落到毛片低下”那麼我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個掉進去。“爲什麼積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什麼組成的？”當時的哲學家會說是由水、木、土、火四種物質組成的，當你回到那個時代，我想你也會理解的。

當然，我在前面談過很多的哲學家，都是活在文藝復興以前的，但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復興以後，那時候的一些先進的思想衝擊着“神學”，或許是教會吧。我認爲最震驚當時的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復興以前的很多世紀裏，每個人都相信“地球中心說”，然而幾千年後的文藝復興時代，卻打破了這樣的傳統觀念。當然現在看來哥白尼的這種想法是錯誤的，但比那些以“地球中心說”的人進步多了。當然他的命運也是悲慘的。教會殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認爲是達爾文了，他的《物種起源》首次科學的將人是由什麼而來的`做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。當你瞭解了達爾文的寫書過程時，你就不會認爲達爾文是一個想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時間裏，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發現了很多的動物化石，但他發現，兩座島上的同類化石有所差別的。之後他也發現兩座島上的麻雀也有所差別，並發現它們的食物也有所差別。他就想，上帝難道會創造這麼細緻的動物來嗎？早在他之前，就有科學家提出動物是有進而來的，但他沒有找到有利的證據，所以他沒有輕易的發表自己的意見。之後他發現了動物化石之間也有同的部分，這樣他才進行了研究，幾年之後他發表了這本書。我相信這是一位稱職科學家所做出的表現。寫到這裏你就會發現他很直接，也很有力的了“上帝”。此後人們進入了自然科學的時代。

還有一位較近代的哲學家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個人浪漫主義。何爲民族浪漫主義，、其實很簡單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何爲個人浪漫主義，就是在個人風格上的獨樹一幟的特點。舉個例子，比如一些藝術家就是個人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽爲是“革命的導師”他提出了“社會主義”並發表了《共產黨宣言》，他也創建了自己的哲學體系“馬克思主義”他認爲社會的發展需要的是勞動工具和生產資料。當勞動工具和生產資料得到很好的發展，這樣社會纔會發展。他曾經也斷言資本主義社會必將會過度到社會主義社會，而做出貢獻的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國化。創造了適應中國發展的理論體系。

這就是我看過《蘇菲的世界》後所發的感想，我想哲學的世界對於我來說是不會止境的。

讀《蘇菲的世界》有感8

文學是無數語言文字拼湊而成的藝術，科學是無數定理定律的知識體系，美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識，而哲學，我覺得它是無數個世界的概括與總結。

在現實生活中，很少有人提到哲學，也很少有人討論哲學。在大學裏有那麼一句話：選擇哲學，等於待業。這句話說明了哲學這條路是條死衚衕。在以前我對哲學從來沒有什麼概念，也從沒接觸過，但閱讀了《蘇菲的世界》之後，我總算明白哲學並不是那麼陌生，其實生活中無處不在，不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。

印象最深的`就是開篇蘇菲收到收到了一封信，裏面只有一個問題：你是誰？多麼奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單，卻又似乎永遠沒有答案。我是金介媛？還是說我是一個生活在銀河系裏的地球上的中國廣東廣州的人？但是在這個世界上叫金介媛的已經不知道有多少個，在未來還會出現多少個，他（她）們都叫金介媛，但是就是我嗎？而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我麼？答案顯然不對。在思考了很久之後我只能回答說，我就是我，除此之外找不到任何詞彙來說清楚“我”是誰。就這麼一個問題，便把我吸引進了哲學的世界裏，它是多麼神祕，多麼有趣，我似乎永遠也捉摸不透它。

在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所說的一句話：Cogito，ergo sum。這句法語翻譯成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根據字面上的意思很容易理解。意思就是，因爲我思考所以我存在，可是笛卡爾爲什麼要說這麼一句話呢？笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣東西，但有一件事是他絕對肯定的，那就是他一直在懷疑。也因爲他一直在懷疑，所以他無時不刻的在思考，而因爲他必然是在思考的所以他也一定是個思考存在者。用自己的話來說也就是那句，我思故我在了。

但是這個時候我又有了新的疑問，爲什麼思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會從這個世界上消失麼？之後我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。

我原本以爲哲學是一門完全不切實際的學問，一門枯燥乏味的學問，但是當我讀完整本書之後，我才發現，其實哲學是最貼近生活的，它就是關於每個人心中的問題的學問，只有哲學纔可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學纔可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與醜、生與死。

讀《蘇菲的世界》有感9

假如你有一天收到了一封信：“你是誰？”“世界從哪裏來？”你會怎麼想，或許你們會想：該不會是惡作劇吧？或者：肯定弄錯收件人了吧？膽子小一點的人可能會感到後背發涼。這麼想想確實有些不可思議，你也許會說：“這種事不可能發生的啦！”但《蘇菲的世界》這文本書偏不，它用他獨特的語言創意勾勒出旁人口中的“不可思議”，也漸漸把這些“不可思議”引入哲學的大門。

《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦。賈德所著。這本書就是發生了這些不可思議的事。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒有貼郵費，上面僅僅寫着：“你是誰？”“世界從哪兒來？”就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的'指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

看了書才知道，這些信並不是什麼惡作劇，而是蘇菲跟着“神祕老師“開始了“哲學之旅”。是的，正如書中所說，這世界就像魔術師從他帽子里拉出的一隻白兔。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人難以置信的戲法感到驚奇，他們剛開始都用好奇的眼光打量這一切，好奇心如約而至。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來......

兔子深處的毛皮是很舒服，待得越久陷得越深，越圖舒適，也就意識不到，但這個夢幻般的“舒適天堂”卻缺少了做爲一個哲學家，做爲一個人，甚至做爲地球上某一個微小的生命最不可缺的東西一一好奇心，他們對於本應值得驚奇的東西而感到麻木，重複每天單調的生活。我曾也是他們中的一員，但這本書把已在兔子毛皮深處的我驚醒，我被哲學家的勇氣震憾，也爲我們的所好悲哀。

《蘇菲的世界》喚醒了人內心深處對生命的讚歎和對人生有關懷與好奇。

讀《蘇菲的世界》有感10

最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的讚頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠'真'永遠'善'永遠'美'的事物上”，即永恆的真善美，八年級年級讀後感：讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學家，千年之後當我讀到他關於理型世界的學說時，我徹底地爲這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧爲歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，爲人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。

理性世界認爲世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的薑餅，但可以有50塊近似的薑餅，這些近似的薑餅都是由一個模型所製造出來的，這個模型就是理型世界。

那麼我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人爲什麼是不完美的，因爲投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結爲，人總是需要朝着完美的`自我發展，追求理型世界中的自我。

而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在迴歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但並不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能迴歸到理型世界中。

那麼怎麼能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中並沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。

讀《蘇菲的世界》有感11

夜深了。

午夜時分，萬籟俱寂。坐在窗邊，望着窗外的世界，路燈散發着微弱的光芒，屈指可數的房屋亮着燈，月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界爲何要存在？人是什麼？

眼前的世界看起來是那麼真實，但它真的存在嗎？《蘇菲的世界》一書中提到，世界就是一杯魔術師從魔術帽中拉出來的一隻白兔。不過，這位魔術師到底是誰呢？是上帝嗎？好極了，或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數人都習慣將世界看成一種理所當然的存在，很少有人順着兔子皮毛上的細毛往上爬，以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是：

你是誰？

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字，但那個叫做你的名字的人又是誰呢？

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名爲“莉莉”，那她會不會變成另外一個人？同樣的'，這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》，那它會不會變成另外一本書？這真是很彆扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經歷，家人們原本打算將我取名爲“安琪”。我學着蘇菲的樣子，在鏡子裏做出與鏡中人握手的樣子，並說：

“你好，我的名字叫安琪。”

這不是太荒謬了嗎？我的名字並不是安琪，卻對鏡中人說自己是安琪，完全不對勁。

都說人是有自己的權利的，可人卻不知道自己是誰，無法選擇自己的性格與長相，甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子，累了，也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是，上帝從來沒有創造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱爲“謎團”，而蘇菲對於這些謎團感到困惑，於是另一個人物終於現身了——艾伯特，蘇菲的哲學老師。

艾伯特順着歷史給蘇菲講解了許多有關哲學的思想。與此同時，蘇菲也收到了許多關於席德的神祕信件。

隨着時間的流逝，真相也逐漸浮出水面。艾伯特發現，其實他們並不是真正存在，他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名爲“艾伯特”，而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》，以此作爲席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大，而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力於探索生命的起源，歷程與世界的奧祕。它將讀者的思維引向了一個新境界，你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰？世界從哪來？

讀《蘇菲的世界》有感12

《蘇菲的世界》是一本哲學啓蒙書，它用深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的寫着：“你是誰？”的一封信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、佛洛依德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結着文明的精華。

蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書裏被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲夢遊仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代裏，我在這本書裏找到了它們兩者之間最完美的統一。

“我思故我在”，可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今爲止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的'吧。

其實我沒有什麼把握能夠真正透徹地瞭解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身爲一個活着的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活纔是最好的。我們不能如此無所謂地生活着，像一具沒有靈魂的軀體。可是，生命的意義和世界的起源是一個太大的課題了，我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。

我原本以爲哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認爲哲學不是科學，因爲它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學纔給予我們智慧。

讀《蘇菲的世界》有感13

馬兒爲什麼叫馬，何爲馬？在沒讀《蘇菲的世界》這本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認識了馬。

每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：爲什麼？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然。世界的多姿多彩，彷彿與我們無關，對此，作者用了一個很生動的比喻：宇宙就好像魔術師從帽子里拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。只有哲人不停的順着兔子的細毛向上攀爬着，探尋魔術師的祕密，我們比哲人們缺少的只是一個好奇心，一顆智慧的頭腦。

哲學家們不停地爬着，同時也不停地呼喚着沉睡的人們，他的呼喚，只能喚醒少數有頭腦的人而贏得大多數人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活着，他已經死了，有的人死了他還活着。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論；柏拉圖的`兩個世界；亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個歐洲哲學，開始時很迷茫，有很多不瞭解。越來越發現其實哲學離我們生活並不遠，我可能不瞭解一些地域一些風土人情，但思想是沒有限制的。

人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們又是誰呢？蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒着我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收穫更多……

讀《蘇菲的世界》有感14

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以爲就是類似人物傳記的一本書，我還猜測裏面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是說實話，這個書名並沒有吸引我。而會開始看這本書在於我聽說了它是一本哲學入門書，於是帶着我對哲學的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學的智慧，所謂啓蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經歷所吸引，通讀全書，發現這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構思，很多人都說哲學枯燥乏味，根本就沒有心情去閱讀，因爲它晦澀，讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。

生活處處是哲學，可是爲何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現代快節奏的生活，使得人們根本不願意停下來思考片刻，哲學所設計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的餘地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想，例如我們耳熟能詳的柏拉圖，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現代的哲學，如此種種，信息量很大，我不敢說每位哲學家的哲學思想我都理解，因爲有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書裏有三個敘述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的'姑娘，彷彿就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小說主人公還是現實中的人，她們困惑，不過強烈的慾望促使她們去學習，不斷地學習，你會發現哲學就是使人智慧的一門學科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。

因爲學生時代就或多或少的接觸過有關哲學的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產婆術”，歷史書，高中這政治哲學篇裏也學過哲學相關的知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產生共鳴，再加上它並非一本純理論的哲學書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。

讀《蘇菲的世界》有感15

賈德所著的長篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言，全球銷量超過4500萬冊，被譽爲“二十世紀百部經典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法，探索與思考人生本質與人生終極意義。

雖然這是一本中國小生推薦必讀圖書，是一本最簡明有趣的哲學入門書，但對於我來說，還是無法靜心去看，去想，無法琢磨其思想內涵，進行定性。總覺得這些探究哲學的人想的東西太多，喜歡深究，喜歡探討，喜歡反駁。總是在不斷思索中走向清晰，解開謎團，瞭解真相。還真有種撥開雲霧見太陽的幾分執着。可事實並不簡單，往往是解開一個謎團，又進入另一個謎團。

我的教學生涯就像一個個謎團，我常常在想：我到底爲什麼而教，爲生活，爲能力，爲孩子？好像都有吧！我又教給孩子們什麼了，知識，能力，做人？我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣，正面的激勵還是負面的消極？我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩，離別時是不捨還是解脫？我想我的人緣不會很差的。可事實又怎樣呢？

前幾日，我前腳進辦公室，後腳就有“小不點”跟上來，向我彙報剛剛發生的打鬥事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見，打了三個同學。那三個被打的同學氣呼呼地拽着他來見我，我正準備拿出我的殺手鐗——教鞭來訓斥他，可他一向是個不願接受批評的孩子，只要責備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，恐怕是解決了一時，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯，而是愁，而是恨。像這麼驕傲的.傢伙，只能讓他自己承認錯誤了。

我連忙把他拉到我的身邊，問清情況，並給他分析分析打人的嚴重後果，最後我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以爲一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動，嘴角處流露出不經意的一抹笑意，但對面的同學察覺了，當他說完一聲道歉，同學並沒有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學一個個的道歉，說着說着，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶裏淚水也直打轉，自那以後，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應該是心靈的洗禮吧！

都說小孩是無知的，可事實呢？他們聰穎過人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎上，多聽聽孩子們的心聲，讓他們在輕鬆愉悅的環境中健康快樂的成長。

孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······