傅雷家書讀後感(13篇)

認真讀完一本著作後，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的傅雷家書讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傅雷家書讀後感 篇1

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。“

縱觀全書，我想，也許正是這句話凝結了傅雷對兒子傅聰最含蓄深沉的父愛。《傅雷家書》共收錄了近百封傅雷寫給傅聰的家書，其中有藝術家之間思維碰撞的火花，有對新中國未來的發展展望，有對兒子爲人處事行爲習慣的培養，所見所聞的分享，也有噓寒問暖枝葉關情的溫情。然而最感動我的，也許就是一個嚴厲的父親不經意間的真情流露。

傅雷教子極嚴，有時近乎不近人情，這一點傅雷在《家書》中也屢屢提到自己對過去“不懂做父親的藝術”時的後悔。儘管傅雷是如此的一個嚴父，在傅聰離開中國留洋學習鋼琴之際，也是戀戀不捨難以割捨。書中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？“無意中，在傅聰離開之際，我們可以在此一窺傅雷作爲父親柔情的一面。又有哪位父親會討厭自己的孩子呢，從來都只是“因愛生恨”爲了促使子女前進的鞭策。

《家書》中亦可見得傅雷身爲父親事無鉅細，無微不至的管教。不管是爲人處世的原則，生活學習的安排，行爲習慣的規範，演奏時的.表情姿勢指法樂理，他都一點一滴地寫在家書中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋裏更無禮貌，切忌切忌。”這樣的瑣事也不吝筆墨地寫在家書中！實在是無微不至。對於子女，父母便是如此。總是細細碎碎，總愛嘮嘮叨叨，總是對子女有着各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開頭那段話所說的一樣，父母就像“一面忠實的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點。人們往往不願意直面自己的缺點，而父母的指出讓我們無法逃避，從而還怨恨鏡子太過誠實。這就是爲什麼我們對父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實他們如是，不過是想讓我們成爲更好的自己罷了。

讀《傅雷家書》，在傅雷質樸的文字中總能聯想到自己的影子，總是蘊藏了不曾言明的含蓄之愛，細細咀嚼，那份柔情猶在。

傅雷家書讀後感 篇2

兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視爲家庭教育的成功範例，受到世人的推崇和效仿。它有什麼獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在於從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成爲藝術上、思想上的知音。

讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，遊子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是衆多的爲人子、爲人女者，卻不願與自己的父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什麼禮物一般地等着。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作爲交流思想、傳遞信息的主要工具，被視爲至寶。今天書信的.功能隨着科技的進步而逐漸減弱，有了更爲方便的聯繫媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！

第三，“衆多的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝於成，取得過驕人業績，就是因爲不能正確對待別人的擁抱和讚美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動領導人洪秀全定都天京後，自立爲王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多爲國家、爲人民，立下過汗馬功勞的高級幹部，醉心於燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行爲習慣，讓孩子在快樂寬鬆的環境中健康成長！

傅雷家書讀後感 篇3

傅雷對兒子的失敗，並沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭並不是壞事，重要的是事後能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的.成功都伴隨着痛苦，戰勝痛苦，就能成功。

傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作爲家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因爲這安慰可以使他們的意志更加堅強，行爲更加獨立。

一般家長，爲了鼓勵孩子，讓孩子以自己爲榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因爲一旦讓孩子發現父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是爲了鼓勵兒子，不要爲俄語成績太低煩惱。傅雷並不希望兒子以他爲榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有祕密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。

雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行爲習慣也是非常重要的，好的行爲會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行爲會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行爲規範，他們才願意爲你講授知識。好的行爲規範可以使人受益終身。

傅雷對兒子的成功沒有大加讚許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節，提前防範一些不好的習慣。對於兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節約，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患於未然，才能生活得好，纔可能生活得有品質。

傅雷家書讀後感 篇4

《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來的書信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書記錄着從1954年傅聰應波蘭邀請參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽並留學波蘭開始，到1966年傅雷夫婦逝世結束。傅雷的夫人朱梅馥寫的信側重於生活瑣事，傅雷本人寫的信則側重於啓發教育。

我只讀了兩封家書，這兩封家書中飽含傅雷對兒子的愧疚之情。事情應當從1953年的正月說起，那時，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的.問題爭論激烈，傅聰根據自我的音樂感受，傅聰不一樣意父親認爲第九首《“克勒策”奏鳴曲》最爲重要的觀點，認爲《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月餘，最終傅雷覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。

爲什麼父親會所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書的前言和結尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫的，裏面有許多傅雷的“教子日常”，總結來說就兩個字“規矩”，吃飯時不許挑食，學習語文時不能用自來水金筆，坐着的時候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規矩使妻子感覺到了痛苦。可是，傅雷在做這些後，感到了愧疚，在給傅聰寫信時，他爲自我不近情理的做法感到自責，所以他用家書地方式來表達歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

生活中，有很多家長都和傅雷一樣，對孩子十分嚴苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因爲對孩子的愛，因爲“愛之深，責之切”，他們想讓自我的孩子學到更多，走上人生巔峯。可是又有幾個家長能做到像傅雷那樣真誠地的對孩子表達歉意，又有幾個孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？

作爲家長，應當勇於承認錯誤，才能像孩子樹立榜樣，以身作則。

然而作爲孩子，應當設身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養成的壞習慣會如何。我們要學會換位思考，有時候過激的情緒並不是處理問題的最好方法，適當地體諒父母，在父母教育我們的時候勇於承認錯誤能增進親子之間的關係，從而冰釋前嫌。

傅雷家書讀後感 篇5

拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與溫情。

一封封家書，滿滿的親情在字裏行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

《傅雷家書》是一本體現父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現了父愛的苦心，甘願把自己所受的陶冶與教養，在才智技巧中積累的經驗，統統交付於傅聰，在予之疼愛的同時，進行全方位的教育，也正是因爲傅雷有着極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處於時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最後一封信中說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作鬥爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

家書中，傅雷對傅聰說過“你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。”這是一個父親，對於自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經他是純真少年，眼裏充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對着從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經困擾，理想滿是灑脫。

我想每個父母對於自己的子女，或許有着偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細碎而浪漫的生活，但或許當他們想起未來還有我們的'樣子，日子就充滿了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心裏便一直掛念，他們是否一直願某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜裏，溫柔又遙遠的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認真聆聽我們的願望，偷偷保佑我們萬事勝意，耐心教導我們，前方雲霧散盡，就是一片光明。

父母之愛，便自帶了拙誠與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母爲你踏雪而來，像冬日的一封信，溫柔又獨一無二，等來年雲庭春深，卻依然存在。

傅雷家書讀後感 篇6

數十年過眼煙雲之後，當我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發着墨香的鉛字，品讀那一句句關切的叮嚀時，眼前彷彿出現了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。

這一百多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……

於兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然後是一位朋友，最後纔是一名學者。作爲父親，傅雷教育兒子爲人處世的守則；作爲朋友，他關心兒子的日常起居、感情生活；作爲學者，他與兒子探討音樂上的專業問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的學者。

這令我想起我的父親。如果說我家像一個戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因爲他是如此的“不近人情”。

還記得去年的第一次期會考試，是我進入國中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會高興地誇獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續努力。然而我沉浸在衆人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦後，變得更加鬆懈。

第二次大考——期末考試，在父親的`意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來說，彷彿天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嚐苦果。這時我纔想起父親的警醒，後悔不已。父親並未安慰我，而是嚴肅地與我分析失利的原因。在父親的引導中，我從一味的失望悲傷中醒過來，着手於查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峯。

當我佇立於山巔，衆生仰望，父親是那個沉默的人；當我跌落入深谷，衆生踐踏，父親是那個拉我一把的人。

在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。

父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。

傅雷家書讀後感 篇7

隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書裏蘊藏着父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。

書中傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝兼備的、人格傑出的人。同時對兒子生活，傅雷也進行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友提出見解倡導。拳拳愛子之心，溢於言表。

在兒子精神意志消沉的時候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？孩子不向父母傾訴向誰訴說呢？”傅雷用自己的人生經驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學會堅強，“戰勝苦難纔是生活的強者”。在兒子在藝術成就達到高峯的時候，身爲父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇於攀登藝術頂峯。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我彷彿看見了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的父愛。

俗話說：“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母，他們雖然默默無聞，很平凡，但他們給我的愛卻無私深沉，事事爲我着想，把最好的東西留給我，自己捨不得，什麼都先僅我；他們雖然講不出深奧的`道理，但平時小事中的教誨何嘗不做人的準則呢？當我不小心弄壞他人物品時，母親鼓勵我要勇於承擔責任；當我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時，母親開導我要懂得寬容大量；當我練習騎車想放棄時，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細水綿長，給予我力量，激勵我前行。

合書，閉目，腦海中浮現出那個嚴厲慈祥的傅雷——他帶着一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞着一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫着家書，也許正書寫着稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛。

一封封家書，一份份情，傳遞着傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛；一件件小事，一個個道理，傳遞着父母對我的教誨和那深藏不露的愛。

傅雷家書讀後感 篇8

《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰的信集合而成，它包含了爲人處世的道理，彈奏音樂的技巧，更重要的是包含了一個父親偉大而又深沉的愛。

我們都不難發現，每封家書開頭都在表達對傅聰的思念，甚至因爲沒有按時收到回信，而憂愁半個月。家書中的日常瑣事，沒有華麗詞藻，但經過閱讀，你的心靈彷彿有溪水流過，被沖洗乾淨。

傅雷父子二人都對藝術很熱愛，傅雷對此有很高的見解，他認爲要藝術有一個純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

在傅聰的爲人處世方面，傅雷也爲他考慮的面面俱到，無論是傅聰關於愛情的苦惱，還是關於怎樣辭別曾經的音樂老師，亦或是怎樣在自己學習的時候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請。每一次傅雷都是抱着商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個父親對兒子獨自一人在外邊的那份關心與不捨，都能讀出身爲一個父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長的那份體貼與呵護。

傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰的家書中總唸叨着要他爲國爭光，當他聽說傅聰代表中國獲勝，更是激動萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導傅聰時說道，“先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的`期望。

我們不禁佩服傅雷對傅聰的教育總是循循善誘，在傅聰成功取得成就時，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時，總是爲他打氣加油，令他對未來充滿希望；在引領傅聰走上正確道路的同時，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個老水手教導着傅聰駕駛着人生的這艘船平穩駛過波濤洶涌的江面。

讀到這我們也會感慨傅雷對傅聰無微不至的關愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實不只是傅雷，每個人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們並不會表達只是在背後默默支持你。

這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進，先成人，後成才，在學習上下苦功夫，不負衆望，做新時代的棟樑之才。

傅雷家書讀後感 篇9

在這個漫長的寒假中，我讀了《傅雷家書》這一本書。起初我以爲裏面大多是一些長篇大論，讀起來十分枯燥，可當我打開書細細品讀了之後，我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。

書中所寫的並不是那毫無趣味的道理，而是一些生活中的瑣事，在這其中包含傅雷對兒子的教導，但在我看來，那完全就是平常我們在生活中與父親的對話。雖然這些都是傅雷給兒子的家書，但從其中的內容來看，彷彿他們就在面對面對話，絲毫感覺不到他們一個在國內一個在國外隔着大海的距離感，也感覺的到一個是嚴父一個是遊子的隔閡感。

傅雷，一個嚴謹、認真、一絲不苟的人，對親人有着無私的關愛，他是一個偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中，我們不難看出他兒對兒子的情深、對兒子的鼓勵和對兒子囑咐。字裏行間都散發出一種傅雷對兒子的深愛，不僅有對兒子的肯定，鼓勵他樹立努力拼搏的決心，也讓兒子倍增成功的信心。此外，他還並直接提出自己的希望，希望兒子多與自己溝通，給孩子指明瞭前進的路線和發展的方向。

傅雷對於傅聰而言，是父親，是老師，是朋友，亦是知己，他們在信中不僅僅只是談生活的.瑣碎，他們還談人生，談藝術。傅雷不僅是兒子的楷模，他也成爲了我們的好榜樣，他告訴我們讀書並不是提高修養的唯一途徑，即使是讀書，也不能只偏重某一學科，要多方面的讀;學習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適當放鬆;與人交往，要禮尚往來，不要給人留下忘恩負義的印象;要時刻心繫祖國，把報效祖國作爲己任。

在看這本書時，我時不時的也會想起自己的父親。平時，他總是板着一張臉，對我也十分嚴格，有時也會讓人望而生畏，我也經常與他對着幹，鬧過不少矛盾。但當我讀完這本書後，我忽然感覺自己更加了解父親了，我明白他對我的愛是深沉的，一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我的關愛。不同於母愛的溫柔，父愛是深遠而寬廣的。

《傅雷家書》對我而言是一部真正使我發生變化的書，這是一部拉進父母與孩子之間關係的書，它能使父母更懂孩子，也能使孩子更理解父母，是一部每一位中學生都應該看的書。

傅雷家書讀後感 篇10

我時常會思考一個問題，父母是真的愛自己的孩子嗎？爲什麼他們總是那麼善變，上一秒還是風平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對我們的愛很淡很淡呢？只要我們犯了錯誤，愛就會立馬消失破碎……這些困擾我好久的問題，在我讀完《傅雷家書》這本書後都解決了。

讀完這本書後我深深地明白，父母對子女的愛是永遠不會消失的，它永恆地存在。傅雷對他的兒子傅聰有着深深的愛，但當傅聰年幼時，父親對他卻是非常嚴苛，近乎不近人情。當傅聰長大離開後，傅雷深切地感受到對兒子深深的牽掛，他將這份愛化爲一封封家書，藏在對兒子每一句的諄諄教導中。他時刻關注兒子的成長，用愛去鼓勵他前行。當他發現兒子的錯誤時，也會明確地指出，並耐心地教導他；在兒子遇到困難時，他更會努力地去幫助他，比如傅雷對兒子在藝術上的點撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時無聲勝有聲的幾句，等於一個長的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯……”在這一段中，我看出了他對兒子的深愛，其實傅雷對音樂的研究並不是那麼深刻，可是他以其淵博豐富的知識，睿智的見解對兒子予以了點撥，他能看穿詩韻和琴的聯繫，體現了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個深刻的道理，藝術形式彼此都是相通的。

對傅雷的`夫人，傅聰的母親，我也有着極高的敬意。在傅雷對兒子極其嚴苛的時候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調和着父子之間的關係，而在傅聰不回信時，她焦慮萬分，無一不體現了她對兒子深深的愛。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識，能夠給兒子獨到的見解，但她卻是一個平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛都給了自己的兒子，對兒子永遠抱有希望，永遠以自己的兒子爲榮。

愛是什麼？愛是一抹春風，輕輕拂過你的臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許並不知道，你的涼爽舒適正是因爲清風的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護；愛是一把雨傘，雖然你不是每時每刻需要它，但當你真正需要幫助時，它就在那裏，隨時準備好爲你遮風擋雨；愛是一本書，它教會你很多很多，在你迷茫時爲你指明道路，在你驕傲自滿時教會你謙虛做人。

傅雷用一封封的家書表達了自己對兒子的愛，而我們的父母用一言一行、一舉一動來表達對我們的愛。正因爲父母的愛，我們才少走很多彎路，正因爲父母的愛，我們才砥礪前行，正因爲父母的愛，才成就了今天和未來的我們。

傅雷家書讀後感 篇11

浮生如寄，寸陽亦爭。陪兒子一齊看《傅雷家書》，讓孩子能很好地閱讀到半個世紀前中國翻譯家、作家傅雷給兒子傅聰186封書信，一齊感受了這個優秀家庭星火傳承的故事。我覺得未必每個家庭都會有才藝出衆的家長和天分突出的孩子，可是每個家長對子女寄予厚望的初心亦是一樣的。

這是一本十分具有教育意義，家庭價值觀值得我們學習的好書。在傅雷給兒子的書信裏，我眼前浮現出一位父愛如山、字裏行間流露出對兒子濃烈的熱愛、諄諄教導、滿懷期望的偉大的父親形象。看到那裏，這讓同爲家長的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴格，不但從行爲舉止，並且思想、意識上尊尊教導。孩子怎樣說話、怎樣行動，做什麼、吃什麼都有標準不可逾越。孩子成長過程中的愛國主義教育，以及藝術方面的鼓勵和鞭策。在信中還時不時關心家人，充滿了濃厚的親情。擔心兒子身體健康，怕兒子生病，叫他氣候轉變及衣服。看到這些我有些感慨，原先春天裏每一朵綻放的鮮花，都有着陽光、春風、雨露、土地無私的培育。每一個優秀的'孩子背後，深藏着其父母爲孩子努力撐起一片藍天的艱辛背影。

我覺得我作爲一名家長，讀了這本《傅雷家書》後在孩子日後教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長的教育理念，把孩子的人格看作主要，把知識與技術的傳授看作次要，藝術教育只當全面教育的一部分。家庭中的藝術氣氛，關切社會上大大小小的習慣，孩子在長年累月的侵淫之下，在成長的過程中不能說沒有影響。我家兒子即將邁進青春期，我該如何去正確地引導他，讓孩子能夠在專屬他的青春花季裏芬芳馥郁，我想我已在這本書裏找到了答案。

古有抱着“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”理念而潛心研讀的莘莘學子，也有懷着“了卻君王天下事，贏得生前身後名”豪情而發奮的志士仁人。讀書學習不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長之梯，更是國家興盛之要。

親子共讀《傅雷家書》或批註整理，或深度解讀，或深情演繹，詮釋着各自的閱讀感受。在共讀中傾聽交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的時光中，細膩與綿長的愛在靜靜蔓延。

腹有詩書氣自華，在書中發現美麗，在書中享受人生。願書中的光亮永遠投影你心，讓心底的感動一向溫柔長駐。

傅雷家書讀後感 篇12

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的`方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷家書讀後感 篇13

近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對於自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對於孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對於“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對於現代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷爲什麼成功了呢？因爲傅雷有自己獨特的方式。

對於傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓誌銘是最好的'概括：“赤子孤獨了，便會創造一個世界。”

"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。

可見，赤子就是內心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養爲一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

心無雜念，就能成爲大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功於諸葛亮和他的妻子黃月英對他的薰陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作爲一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對於新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養是高深的，這也對傅聰的藝術之路提供了不少的幫助。

所以，傅雷式的教育，不同於中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴於律己，嚴於待人；又做慈父，寬於待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。